363 matches
-
din cauza unei boli mintale. S-a emis ipoteza că ar fi suferit de depresie, schizofrenie, psihoză. S-a speculat că ar fi moștenit boala prin mama sa, de la bunica sa maternă Isabela a Portugaliei, regină a Castiliei, care suferise în timpul văduviei de o boală mintală. Cercetările efectuate de Gustav Adolf Bergenroth și studiile lui Karl Hillebrand, au aruncat o lumină nouă asupra unui fapt istoric arhivat în grabă, după spusele acestor istorici. Ioana a fost victimă nu doar ca regină, ci
Ioana de Castilia () [Corola-website/Science/313714_a_315043]
-
daunele morale; ... Norme metodologice: Codul fiscal: c) sumele primite drept despăgubiri pentru pagube suportate ca urmare a calamităților naturale, precum și pentru cazurile de invaliditate sau deces, conform legii; ... Norme metodologice: Codul fiscal: d) pensiile pentru invalizii de război, orfanii, văduvele/văduvii de război, sumele fixe pentru îngrijirea pensionarilor care au fost încadrați în gradul I de invaliditate, precum și pensiile, altele decât pensiile plătite din fonduri constituite prin contribuții obligatorii la un sistem de asigurări sociale, inclusiv cele din fonduri de pensii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/155573_a_156902]
-
protestantă conform căreia Maria și Iosif au avut relații sexuale după nașterea lui Isus, iar frații și surorile menționați sunt cei născuți în cei cel puțin doisprezece ani pe care i-a trăit Iosif după nașterea lui Isus, înainte de ipotetica văduvie a Mariei la vremea crucificării lui Isus. Totuși nu există vreo mențiune a altor copii mergând cu caravana împreună cu Maria și Iosif în relatarea din Luca 2 a călătoriei către Templu atunci când Isus era în vârstă de doisprezece ani. Cea
Frații lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/327994_a_329323]
-
publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 703 din 18 octombrie 2007. c) sumele primite drept despăgubiri pentru pagube suportate ca urmare a calamităților naturale, precum și pentru cazurile de invaliditate sau deces, conform legii; ... d) pensiile pentru invalizii de război, orfanii, văduvele/văduvii de război, sumele fixe pentru îngrijirea pensionarilor care au fost încadrați în gradul I de invaliditate, precum și pensiile, altele decât pensiile plătite din fonduri constituite prin contribuții obligatorii la un sistem de asigurări sociale, inclusiv cele din fonduri de pensii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/217327_a_218656]
-
publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 703 din 18 octombrie 2007. c) sumele primite drept despăgubiri pentru pagube suportate ca urmare a calamităților naturale, precum și pentru cazurile de invaliditate sau deces, conform legii; ... d) pensiile pentru invalizii de război, orfanii, văduvele/văduvii de război, sumele fixe pentru îngrijirea pensionarilor care au fost încadrați în gradul I de invaliditate, precum și pensiile, altele decât pensiile plătite din fonduri constituite prin contribuții obligatorii la un sistem de asigurări sociale, inclusiv cele din fonduri de pensii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/262866_a_264195]
-
introdus de pct. 3 al lit. C a art. I din HOTĂRÂREA nr. 1.861 din 21 decembrie 2006 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 1.044 din 29 decembrie 2006. Codul fiscal: d) pensiile pentru invalizii de război, orfanii, văduvele/văduvii de război, sumele fixe pentru îngrijirea pensionarilor care au fost încadrați în gradul I de invaliditate, precum și pensiile, altele decât pensiile plătite din fonduri constituite prin contribuții obligatorii la un sistem de asigurări sociale, inclusiv cele din fonduri de pensii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/191846_a_193175]
-
introdus de pct. 3 al lit. C a art. I din HOTĂRÂREA nr. 1.861 din 21 decembrie 2006 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 1.044 din 29 decembrie 2006. Codul fiscal: d) pensiile pentru invalizii de război, orfanii, văduvele/văduvii de război, sumele fixe pentru îngrijirea pensionarilor care au fost încadrați în gradul I de invaliditate, precum și pensiile, altele decât pensiile plătite din fonduri constituite prin contribuții obligatorii la un sistem de asigurări sociale, inclusiv cele din fonduri de pensii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211651_a_212980]
-
închipui sub raportul slăbiciunii de inimă sau de simțuri - a îndeplinit minuni. Însa această femeie era dotată cu o politică de prima ordine; ea a avut favoriți, n-a avut niciodată un stăpân și, rațiunea de stat impunîndu-i obligațiunea de văduvie, a servit admirabil capriciele sale femenine și datoriele politice. Urcîndu-se pe tron, după cum am narat, la 9 iulie 1762, ea a murit în modul următor, la 6 noiembre 1796. Istoria morții sale, zice "Figaro ", o împrumutăm din memoriele secrete asupra
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
ce-și dorea el pentru Hattie? Totuși, când înceta să-și înșire toate aceste argumente, ce stranii fantezii îi traversau mintea! Tom mort sau fugit de acasă, și John Robert nevoit să consoleze o Hattie acum acoperită și justificată de văduvie. Ar suporta s-o vadă în casa soțului ei? Și ce rol de clovn bătrân îi era repartizat lui? Se putea el concepe bine-primit de cei doi tineri? Dacă era în stare să fie gelos pe Pearl, n-o să fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Bruges la Morte, romanul lui George Rodenbach, roman poematic care rămâne modelul transfigurator al realismului, opoziția se reinstalează puternic, seraficul, iubirea pură, reprezentată de o eroină moartă, este antinomică cu dublul ei vulgar, decadent și derizoriu. Iubita moartă, idealizată prin văduvia idolatră a eroului, învinge, paradoxal, în finalul romanului, caracterul ei angelic fiind mult mai pragmatic decât venerata Beatrice a lui Dante, care-i îndrumă poetului înălțarea către transcendență. Într-un alt roman al lui George Rodenbach, „Clopotarul” se menține ireconciliabilă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
excesiv de dezlănțuite sexual, asemenea unor prostituate.298 Cu toate aceste, așa cum este mai bine a se căsători decât a arde în flăcările pasiunii, așa este mai bine a primi recăsătoria, decât a se face vinovat cineva de concubinaj, cu toate că puritatea văduviei este superioară. Le este permis văduvelor să se recăsătorească (I Corinteni 7, 39), dar nu tot ceea ce este permis este și indicat, folositor : faptul că recăsătoria nu este condamnată, nu înseamnă automat că este și utilă. Ceea ce nu a înțeles
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
întâmplat. Troilus poate fi un erou sau un naiv, cu toate acestea cel mai complex personaj rămâne cel feminin, care constituie un adevărat studiu profund asupra fricii.975 Cresida mereu analizează pericolele în fața cărora se află: libertatea precară conferită de văduvie, înrobirea în relația cu un pretendent puternic, teama de a nu-și compromite reputația, pierderea purității, supraviețuirea în tabăra adversă, trădarea unei iubiri adevărate. Mereu ezită între cunoașterea faptelor, dar și un fel de naivitate, este o supraviețuitoare pragmatică, dar
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
în egală măsură presta jurământ, dacă cauza judecată o cere. În plus, pricina nu se poate judeca în absența ei, prezența femeii în fața instanței fiind la fel de necesară ca și cea a bărbatului. Această capacitate juridică se manifestă deplin în cazul văduviei sau în momentul separării cuplului, căci atunci când se află sub tutela tatălui sau a soțului, femeia rămâne în afara spațiului juridic. Cei doi bărbați preiau toate afacerile familiale și asta nu pentru că femeia nu ar putea să se ocupe de ele
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
practică, deoarece aceeași Pravilă dă voie și chiar recomandă bărba tului să-și bată nevasta ori decâte ori consideră că este nevoie. Imaginea femeii se conturează numai în interiorul unui cuplu, ea nu există ca individ decât în situația extremă a văduviei. Tată-fiică, soț soție, soră-frate, iată câteva cupluri perma nente și în jurul cărora prinde viață femeia. La rândul ei, femeia revendică în permanență prezența masculină și își țese propriul destin în raport cu cel masculin. Pentru a supraviețui, pentru a procrea, pentru a
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
sexualități premaritale și înscrierea actului sexual în interiorul căsătoriei. Pe de altă parte, chiar și preoții trebuie să se căsătorească, odată cu hirotonisirea, aici condițiile sunt cât se poate de stricte: o singură dată în viață, iar fata trebuie să fie fecioară. Văduvia nu îi dă preotului dreptul să se recăsătorească așa cum se întâmplă în cazul celorlalte cupluri, iar divorțul antrenează teoretic și caterisirea. O altă explicație a căsătoriei timpurii ar ține de existența, în Țara Românească, a unui sistem succesoral cutumiar care
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ca altceva să nu se pre tin dă decât ce se află înscris acolo o dată pentru totdeauna. Acest „inventar“ are mul tiple funcții, iar munca nu este în zadar. Existența lui permite o mai bună negociere între ginere și socru; văduvia sau separarea îi vor da femeii posibilitatea de a recupera mai ușor zestrea adusă în casa soțului, micile detalii îi vor permite să-și in di vi du a li ze ze mai ușor propriile lucruri de celelalte existen te
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
în egală măsură responsabil de dezonoarea fetei, intervenția sa în aplanarea conflictullui devine foarte activă, încercând când de o parte, când de alta să obțină compromisuri. căsătoria presupune in formarea asupra reputației, puterii economice și statutului social al viitorului partener. Văduvii își negociază uneori singuri propria căsătorie. Ilie sudit rusesc se logodește cu Nița la sfatul unor „negustori cinstiți“. Între logodnă și nuntă, cei doi văduvi se mută împreună pentru a se cunoaște mai bine, abia după trei luni are loc
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ca no nic. În su ra rea de vi ne obligatorie și pentru clerul mirean, hirotonisirea nefiind posibilă în ab sen ța unei fami lii. Preotul trebuie să-și aleagă întotdeauna o fecioară ca soție și numai o dată în viață, văduvia ne dându-i dreptul să se re căsătorească. Pe de altă parte, di vor țul unui preot nu este acceptat și dacă totuși apare el antrenează ca te ri si rea. În procesele de divorț, jeluitori și jeluitoare își declină
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
sărace și căpătuirea nepoților scăpătați. Acest tip de raporturi îi asigură și îi întrețin prestigiul conturat în jurul figurii sale de mare dregător și îi formează o rețea de care se poate folosi în menținerea poziției sociale și câștigarea puterii politice. Văduvia Văduvia atinge atât populația masculină, cât și pe cea feminină, mult mai vizibilă, de a lungul documente lor fiind aceasta din urmă, întrucât unele dintre soții se decid să păstreze doliu până la sfîrșitul zilelor, abandonând ideea recăsătoririi. În schimb, un
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și căpătuirea nepoților scăpătați. Acest tip de raporturi îi asigură și îi întrețin prestigiul conturat în jurul figurii sale de mare dregător și îi formează o rețea de care se poate folosi în menținerea poziției sociale și câștigarea puterii politice. Văduvia Văduvia atinge atât populația masculină, cât și pe cea feminină, mult mai vizibilă, de a lungul documente lor fiind aceasta din urmă, întrucât unele dintre soții se decid să păstreze doliu până la sfîrșitul zilelor, abandonând ideea recăsătoririi. În schimb, un văduv
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
grija soției sale, că nu are „nici o căutare de soțiia lui, nici de mâncare nu i-au făcut, nici cămășile nu i-au spălat“. În timp ce un alt soț cere dreptul de a se recăsători cu o femeie sănătoasă, „nemaiputând răbda văduvia și necăutarea de soție“. Bolile invocate sunt teribile: lepra, ologeala, lingoarea (febra tifoidă), orbirea, epilepsia, sifilisul, nebunia. Aceste maladii apar de obicei după căsătorie, căci dacă ar fi existat înainte bărbatul ar fi refuzat să se însoare cu o femeie
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nu este percepută astfel de toate tipurile de familii monoparentale; punctele comune sunt relative puține: faptul că este vorba despre femei, care își cresc singure copilul/copii sau că este vorba despre monoparentalitate voluntară (mamele celibatare) sau survenită (separare, divorț, văduvie); diferențele sunt mai numeroase: monoparentalitatea care intră sub incidența serviciilor sociale și cea care nu intră în categoriile asistate; monoparentalitatea tranzitorie și monoparentalitatea durabilă etc. Situația monoparentalității depinde foarte mult de capitalul cultural și social al mamei/al părintelui singur
[Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
că sunt destul de fericiți sau foarte fericiți, în comparație cu doar 50% dintre cei care nu dispun de un automobil în gospodărie. Am comparat persoanele căsătorite (în căsătorii cu acte legale) cu persoanele care au suferit în familia proprie, prin divorț sau văduvie. O proporție de 18% dintre cei divorțați sau văduvi declară că sunt foarte nefericiți, comparativ cu doar 4% dintre cei căsătoriți; 63% dintre cei căsătoriți declară că sunt fericiți, comparativ cu 38% dintre adulții divorțați sau văduvi. De asemenea, aproape
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
bătrânei după mine, oameni maturi de fapt, lucru ce nu mai întâlnisem până atunci. Am aflat atunci că părinții mei erau nașii acestei perechi. Mireasa era madame Cioană, soția prietenului tatălui meu care își luase viața. După mulți ani de văduvie, ea a venit la părinții mei să o cunune religios cu un om de treabă pe care îl cunoscuse între timp. In virtutea prieteniei pe care părinții mei o purtaseră soțului ei, știa că ei o vor înțelege că a
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Remarc aici și interesanta analiză despre feciorie în creștinism, cu accente speciale puse în mod profund de autoare pe dimensiunea simbolică și spirituală a fecioriei. Alte ipostaze sociale ale feminității ortodoxe care rețin atenția din această carte sunt maternitatea și văduvia. Maternitatea este bine încadrată în contextul sacru al cununiei înțeleasă, evident, ca taină. Sunt pagini foarte reușite în carte despre simbolistica spirituală a nunții în creștinismul ortodox. Apreciez și evidențierea onestă a limitelor cercetării sociologice asupra unui subiect atât de
[Corola-publishinghouse/Science/84987_a_85772]