557 matches
-
după femei cu sabia ridicată, m-a speriat îngrozitor. Am fugit în curte plângând și m-am agățat de pantalonii lui taică-meu. După mine a intrat și vătaful, împreună cu doi călușari. Am început să plâng și mai tare, însă vătaful s-a apropiat de mine și m-a mângâiat pe creștet. Ca prin minune, m-am liniștit. Apoi, vătaful l-a întrebat pe tata: -Ne dai voie să jucăm la dumneata? -Bineînțeles, a răspuns tata. Și a scos din buzunar
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
pantalonii lui taică-meu. După mine a intrat și vătaful, împreună cu doi călușari. Am început să plâng și mai tare, însă vătaful s-a apropiat de mine și m-a mângâiat pe creștet. Ca prin minune, m-am liniștit. Apoi, vătaful l-a întrebat pe tata: -Ne dai voie să jucăm la dumneata? -Bineînțeles, a răspuns tata. Și a scos din buzunar niște bancnote. Vătaful a zâmbit, refuzând. Tata a insistat și, până la urmă, vătaful a luat banii, spunând scurt:mulțumesc
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
apropiat de mine și m-a mângâiat pe creștet. Ca prin minune, m-am liniștit. Apoi, vătaful l-a întrebat pe tata: -Ne dai voie să jucăm la dumneata? -Bineînțeles, a răspuns tata. Și a scos din buzunar niște bancnote. Vătaful a zâmbit, refuzând. Tata a insistat și, până la urmă, vătaful a luat banii, spunând scurt:mulțumesc! Întorcându-se către călușari, tata i-a întrebat: -Flăcăi, beți câte-o țuică? Ei au râs, făcând semn din cap că nu vor. -Măcar
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
prin minune, m-am liniștit. Apoi, vătaful l-a întrebat pe tata: -Ne dai voie să jucăm la dumneata? -Bineînțeles, a răspuns tata. Și a scos din buzunar niște bancnote. Vătaful a zâmbit, refuzând. Tata a insistat și, până la urmă, vătaful a luat banii, spunând scurt:mulțumesc! Întorcându-se către călușari, tata i-a întrebat: -Flăcăi, beți câte-o țuică? Ei au râs, făcând semn din cap că nu vor. -Măcar câte un pahar de vin!a insistat tata. Vătaful a
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
urmă, vătaful a luat banii, spunând scurt:mulțumesc! Întorcându-se către călușari, tata i-a întrebat: -Flăcăi, beți câte-o țuică? Ei au râs, făcând semn din cap că nu vor. -Măcar câte un pahar de vin!a insistat tata. Vătaful a zâmbit, vădit jenat -Altă dată! Altădată, cu plăcere! Fâstâcit, tata a îngăimat și el: -Dacă așa vreți, faceți ce credeți! Între timp, mulțimea se înghesuia la poartă. O femeie mai îndrăzneață a strigat la tata: -Băă, lasă călușarii să
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
și el: -Dacă așa vreți, faceți ce credeți! Între timp, mulțimea se înghesuia la poartă. O femeie mai îndrăzneață a strigat la tata: -Băă, lasă călușarii să joace în drum, să-i vedem și noi! Tata a privit nehotărât la vătaf și la femeile de la poartă: -Bine, mă! Dacă voi vreți așa, hai la drum! Toată lumea s-a bucurat și ceata de călușari, cu alaiul de la poartă s-a dus în mijlocul drumului. Aici nu era praf, pentru că plouase cu o zi
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
arși de soare, zâmbitori. Ținuta lor degaja forță, dar și calm, echilibru. Părea că lumina bucuriei izvora din ei. Trupa de lăutari era formată din doi inși cu viorile și unul cu țambalul... Deși îmi trecuse frica atunci când mă mângâiase vătaful, tot îi mai priveam cu teamă. Mi se părea că nu erau la fel ca ceilalți oameni. Mi se părea că veniseră din basmele spuse de mama. Că erau, probabil, rude cu Făt Frumos și vecini cu Baba Cloanța. Că
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
cerc și au împreunat mâinile a rugă, cu ochii închiși și capul plecat. Părea că se rugau cu toții. Parcă împietrise și mulțimea, într-o tăcere nefirească...prelungă. Nedumerit, am închis și eu ochii, dar am tresărit imediat, când a strigat vătaful: -Hălăișa! Atunci, călușarii au început să meargă-n cerc, în sensul invers acelor de ceasornic, tăcuți, cu capetele plecate. Pe lângă ei mergea și mutul. După o rotire, vătaful iar a strigat: -Hălăișa! Călușarii au tresărit, dar au mers în tăcere
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
am închis și eu ochii, dar am tresărit imediat, când a strigat vătaful: -Hălăișa! Atunci, călușarii au început să meargă-n cerc, în sensul invers acelor de ceasornic, tăcuți, cu capetele plecate. Pe lângă ei mergea și mutul. După o rotire, vătaful iar a strigat: -Hălăișa! Călușarii au tresărit, dar au mers în tăcere, tot cu capul plecat. Vătaful a mai strigat o dată din răsputeri: -Hălăișaa! Parcă i-ar fi trezit din somn! Toți călușarii au ridicat capetele și au strigat: -Hăi
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
început să meargă-n cerc, în sensul invers acelor de ceasornic, tăcuți, cu capetele plecate. Pe lângă ei mergea și mutul. După o rotire, vătaful iar a strigat: -Hălăișa! Călușarii au tresărit, dar au mers în tăcere, tot cu capul plecat. Vătaful a mai strigat o dată din răsputeri: -Hălăișaa! Parcă i-ar fi trezit din somn! Toți călușarii au ridicat capetele și au strigat: -Hăi! Hăi! Hălăișa! Strigătul lor a-nfiorat mulțimea din jur. Toți au tresărit, parcă electrizați. Dar, imediat am auzit
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
a apropiat de ea și s-a făcut că o întreabă: ă, ă, ăă! Călușarii s-au oprit din joc și, mirați, l-au întrebat: ce s-a întâmplat mutule? Mutul, doar a arătat spre femeie, dând din cap îngrijorat. Vătaful l-a liniștit: -Lasă mutule, că o vindecăm noi! Și a invitat femeia în cerc. Aceasta s-a așezat acolo, într-o poziție de suferindă. Călușarii au reluat jocul în jurul femeii. Rând pe rând făceau salturi elegante peste băț și
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
mutule, că o vindecăm noi! Și a invitat femeia în cerc. Aceasta s-a așezat acolo, într-o poziție de suferindă. Călușarii au reluat jocul în jurul femeii. Rând pe rând făceau salturi elegante peste băț și peste femeie, la strigătele vătafului de hălăișa. După ce au sărit peste femeie toți călușarii, a-ncercat să sară și mutul, dar, vrând să se sprijine în sabia lui înconvoiată, s-a împiedicat și a căzut peste femeie, dându-i brânci să se ridice. În cascada
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
fost unic, inimitabil, ca un punct de referință pentru tot ce am mai văzut până astăzi. Dar acea energie...s-a scurs... revărsată peste tot în jur. Trupurile călușarilor se vlăguiseră ca niște cârpe din care curgeau șiroaie de sudoare. Vătaful, epuizat și el, striga în zadar, agitând bățul: înc-o dată iar așa! Hăi, hăi, hălăișa! Călușarii mergeau din nou în cerc, târându-și pașii grei. Abia mai strigau: hă...lăi...șa! Mergeau sprijinindu-se în bețe. Glasuri stinse...mișcări molatice
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
înc-o dată iar așa! Hăi, hăi, hălăișa! Călușarii mergeau din nou în cerc, târându-și pașii grei. Abia mai strigau: hă...lăi...șa! Mergeau sprijinindu-se în bețe. Glasuri stinse...mișcări molatice...trupuri aplecate. Și lăutarii smulgeau note leșinate, adormite. Vătaful încetează să mai strige. Toți își poartă trupurile inerte în scurgerea leneșă a cercului. În această amorțire, mutul se încordează, întinde piciorul și scoate la iveală vigurosul instrument: -Ă! Ă! Ăă...șa! Însă călușarii nu reacționează. Furios, mutul îi împunge
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
și se rotesc cu mâinile atârnând grele, de plumb, și capetele plecate. Toți înțeleg că jocul s-a sfârșit și aplaudă încet...Parcă sunt triști că jocul nu mai durează/continuă...Totul se sfârșește pe lumea asta...Mai ales bucuria...Vătaful mulțumește mulțimii, iar călușarii se încolonează doi câte doi și pleacă mai departe, cu alaiul după ei. În depărtare se auzea, tot mai stins, cunoscutul strigăt: înc-o dată iar așa! Hăi, hăi, hălăișa! Așa au intrat călușarii în sufletul meu
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
de situația politico-militară instabilă 2. Desigur lumea olteană a lui Tudor Vladimirescu a fost influențată de aceste evenimente neobișnuite. Boierii încep să-și construiască cule de apărare și siguranță. Între aceștia și Tudor Vladimirescu, ridicat la rang de boierie și vătaf de plai la Cloșani, însă cu reședința la Cerneți, capitala județului Mehedinți, care după 1801, transformă casa (pimnița) de la via sa, de pe dealul Gârdanului, de lângă Cerneți, într-o culă respectabilă. Aceleași evenimente politico-miltare și sociale oferă însă și oportunități afirmării
LUMEA LUI TUDOR VLADIMIRESCU de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1610 din 29 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/376348_a_377677]
-
Nicolae. După terminarea învățăturii „a ajuns la boieria de Sluger”. Atunci - se pare - că Glogoveanu l-a numit mai mare peste moșiile sale din Baia de Aramă, Glogova și Filiași. Dacă corelăm și alte date biografice, precum numirea lui Tudor Vladimirescu ca vătaf de plai (1806), călătoriile negustorești în Transilvania și la sud de Dunăre, crearea unei rețele de informatori și a mai multor zeci de cete de panduri/ haiduci în Mehedinți, prietenia cu Karagheorghievici (conducătorul răscoalei antiotomane a sârbilor din 1806), putem
OPINII PRIVIND PORTRETUL, VÂRSTA ŞI GENEALOGIA LUI TUDOR VLADIMIRESCU de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1614 din 02 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376349_a_377678]
-
odată’’ Când bunica, o masă, de Rusalii,ducea pe capul ei, Iar noi, pe uliți presăram frunze de nuc și tei. În această zi frumoasă a moșilor de vară, Călușul răsuna prin sate cu lăutari în seară, Iar câte un vătaf purta în joc un băț împodobit , Cu busuioc, pelin, ciucuri, maramă cu fir de borangic. De Rusalii era festin,... o amplă sărbătoare, Cu vase de lut pictate, străchini și vechile ulcioare. Acum totul s-a schimbat în port, viață și
DE RUSALII de VALENTINA GEAMBAȘU în ediţia nr. 1996 din 18 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375255_a_376584]
-
rituri de alungare a puterilor malefice și rituri de vindecare magică. Exemplul de mai jos, preluat din studiul de referință al lui Gail Kligman, sintetizează datele din arhivele folclorice: Vindecarea se efectuează În timpul zilei, la marginea satului sau În curtea vătafului (adică Într-un loc plasat Între zonele sălbatice și cele marcate cultural). Pacientul este adus aici cu căruța și pus pe o pătură, cu față În sus și cu capul către Răsărit, În mijlocul unui cerc trasat pe pământ de călușari
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
călătorie extatică”, adică de trecere, prin transă, din această lume În lumea „de dincolo”. Actorul acestei treceri este un agent magic specializat (călușarul care cade „doborât” și Înfruntă riscul de a nu se mai trezi), asistat de oficiantul ritual principal, vătaful, cel care provoacă transa (se pare, prin hipnoză) și care are și puterea de a-l scoate din transă pe călușarul „ales”: Într-un anumit moment al dansului, vătaful, care rămâne În mijlocul cercului, induce În transă pe unul dintre călușari
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de a nu se mai trezi), asistat de oficiantul ritual principal, vătaful, cel care provoacă transa (se pare, prin hipnoză) și care are și puterea de a-l scoate din transă pe călușarul „ales”: Într-un anumit moment al dansului, vătaful, care rămâne În mijlocul cercului, induce În transă pe unul dintre călușari. El scuipă usturoiul pe care Îl mestecă În direcția celui „ales”, apoi flutură steagul (sau ciocul) pe deasupra capului acestuia. Călușarul Începe să danseze din ce În ce mai rapid. Vătaful se uită fix
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
moment al dansului, vătaful, care rămâne În mijlocul cercului, induce În transă pe unul dintre călușari. El scuipă usturoiul pe care Îl mestecă În direcția celui „ales”, apoi flutură steagul (sau ciocul) pe deasupra capului acestuia. Călușarul Începe să danseze din ce În ce mai rapid. Vătaful se uită fix la el, apoi mișcă ritmic steagul sau ciocul deasupra lui și a bolnavului și Îi stropește pe amândoi cu apă vrăjită. La un anumit semn al vătafului, acesta cade inconștient la pământ. Atunci vătaful sparge unul dintre
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ciocul) pe deasupra capului acestuia. Călușarul Începe să danseze din ce În ce mai rapid. Vătaful se uită fix la el, apoi mișcă ritmic steagul sau ciocul deasupra lui și a bolnavului și Îi stropește pe amândoi cu apă vrăjită. La un anumit semn al vătafului, acesta cade inconștient la pământ. Atunci vătaful sparge unul dintre vase și omoară unul dintre puii de găină. În acel moment, bolnavul, ajutat de doi călușari, sare și se ridică de la pământ, ca trezit din boală. Întreaga secvență este repetată
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
danseze din ce În ce mai rapid. Vătaful se uită fix la el, apoi mișcă ritmic steagul sau ciocul deasupra lui și a bolnavului și Îi stropește pe amândoi cu apă vrăjită. La un anumit semn al vătafului, acesta cade inconștient la pământ. Atunci vătaful sparge unul dintre vase și omoară unul dintre puii de găină. În acel moment, bolnavul, ajutat de doi călușari, sare și se ridică de la pământ, ca trezit din boală. Întreaga secvență este repetată de trei ori. Călușarul prăbușit la pământ
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ca dezordine În planul fizic. Ea deranjează Întregul corp socioeconomic, deoarece Împiedică individul să participe la activitățile comune. Ritul de vindecare servește la restabilirea ordinii și a echilibrului. ș...ț Călușul poate fi pus În legătură cu grupurile de terapie contemporane nouă. Vătaful acționează ca un terapeut, el fiind responsabil pentru efectul de transfer În timpul sesiunii terapeutice. Acest transfer este dobândit prin mijloacele unei combinații complexe de hipnoză și autosugestie. În timp ce comunitatea crede că poate explica transa călușarului prin faptul că „diavolul intră
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]