1,632 matches
-
și beneficiile aplicării conceptului de Educație Timpurie realizată prin mijloacele teatrului. În cadrul programului sunt prezentate spectacole special concepute pentru copiii de până la trei ani, pentru aceștia originea tuturor experiențelor și experiența lumii fiind o experiență estetică. Programul Teatrului Ion Creangă valorizează capacitatea și potențialul copilului mic de a se implica, de a participa și de a învăța prin interacțiuni, demers având drept motto enunțul scriitorului francez Bernard Martino: „Bebelușul este o persoană”. Alături de ateliere de teatru și cursuri, spectacolele din cadrul acestui
Teatrul „Ion Creangă” din București () [Corola-website/Science/309390_a_310719]
-
păturilor mai sărace ale populației. După confuziile din epoca interbelică, după antisemitismul și rasismul în creștere, după cel de-al Doilea Război Mondial, după Holocaust și mulți zeci de ani de dictatură comunistă, aceste realizări au putut fi judecate și valorizate în moduri mult mai variate decât mai înainte. Cei mai mulți locuitori ai Dublei Monarhii s-au asociat, în ciuda multor deficiențe (cum ar fi lipsa dreptului de vot a femeilor, sărăcia larg răspândită, problemele naționalităților, maghiarizarea etc.), cu educația publică a Monarhiei
Austro-Ungaria () [Corola-website/Science/297468_a_298797]
-
că locul stilisticii în acest tablou se situează între ansamblul compact al disciplinelor "tehnologice" și domeniul "esteticii". La nivelul tehnologiei urmărim un "proces de producție", la nivel stilistic ni se revelează configurația particulară a produsului artistic, iar la nivel estetic valorizăm acest produs. Altfel spus, stilul se regăsește pe o poziție intermediară între "limbaj" și "mesaj", fiind legat astfel de configurarea a ceea ce poate fi caracterizat ca specific al "rostirii" (formularea aparține prof.dr.Valentin Timaru). Am menționat mai sus existența acelei
Stilistică muzicală () [Corola-website/Science/300949_a_302278]
-
magazine. Portretizarea incompetenței (ca apanaj al femininului) se extinde de la denigrare la victimizare și trivializare. Femeile celibatare, care nu se conformează modelelor tradiționale de dezvoltare personală, sunt prezentate la televizor ca fiind victime sigure ale agresorilor. Casnicele, femeile măritate sunt valorizate pozitiv deoarece televiziunea preferă să încurajeze rolurile tradiționale. Astfel, bărbații sunt lideri instrumentali, sunt activi, iau decizii acasă și la serviciu, pe când femeile sunt lideri emoționali, care rezolva exclusiv problemele gospodăriei. Reclamele de televiziune sunt construite pe aceleași coordonate sexiste
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
un <i>atelier de teatru </i>și un <i>atelier de comunicare vizuală</i>. Centrul de Teatru Educațional Replika își propune să dezvolte și să promoveze programe de cercetare artistică și creații pe teme și subiecte stringente din societatea contemporană, valorizând o artă solidară cu lumea în care trăim. Centrul își propune să devină o platformă de creație pedagogică și artă participativă. Artiști, activiști, educatori acționează prin intermediul unor inițiative artistice, se educă reciproc și produc schimbări în societatea contemporană. Centrul de
Eveniment: Deschiderea Centrului de Teatru Educațional Replika () [Corola-website/Science/295819_a_297148]
-
în legătură cu relațiile de gen derivă din valorizarea genurilor, respectiv valorizarea feminității și a masculinității într-un context dat, și a modurilor în care aranjamentele instituționale recompensează cele două genuri. Relațiile de gen sunt relații de putere de gen. Dacă societatea valorizează comportamentele și atitudinile masculine într-un anumit domeniu, atunci relațiile de gen din acel domeniu sunt dezechilibrate în favoarea genului masculin. Cel mai elocvent exemplu îl reprezintă domeniul guvernării. Diferite studii realizate arată că acele persoane care sunt masculine sau care
Putere de gen () [Corola-website/Science/325262_a_326591]
-
conducere, a normelor și conduitelor masculine în conducerea instituțiilor sociale. Atunci când femeile vor să intre în domeniul guvernării, ele trebuie să o facă în termenii ideologici ai normelor masculine acreditate. Spunând acestea, nu atribuim o vină bărbaților și nici nu valorizăm negativ experiențele de învățare de către femei a acestor norme și stiluri masculine. Ele aduc un plus de empatie față de experiența semenilor lor. Este oportun să notăm totuși dificultatea întâmpinată de femei în a se impune prin stiluri proprii feminine de
Putere de gen () [Corola-website/Science/325262_a_326591]
-
succesul. Importantă este participarea, nu coronița, nu diplomă. În lumea noastră atât de competitivă, acest spirit s-a pierdut total, riscul fiind că și în educație, accentul să fie pus pe competiția cu ceilalți și nu cu sine. Teatrul Educațional valorizează spiritul de echipă. Poate nu este întâmplător că, în aceeași perioadă în care Pierre de Coubertin - educator, un adevărat filosof al educației - susținea valorile olimpismului, pionierii educației prin teatru aveau să se afirme, iar în domeniul psihologiei educației, Alfred Adler
Educația prin Teatrul Educaţional () [Corola-website/Science/295709_a_297038]
-
Mai mult, Adler susține că dacă oamenii nu vor învăța să coopereze, vor sfârși prin a se anihila reciproc. Problema cea mai gravă cu care omenii se vor confrunta va fi aceea de a conviețui în armonie pe această planetă, valorizând trecutul și fiind permanent preocupați să îmbunătățească existența generațiilor prezente și viitoare. „Oamenii ar duce o viață în comun mult mai bună dacă cunoașterea omului ar fi profundă, deoarece anumite forme perturbatoare ale vietii în comun ar fi suprimate, forme
Educația prin Teatrul Educaţional () [Corola-website/Science/295709_a_297038]
-
astăzi posibile pentru că nu ne cunoaștem unii pe alții”. Dacă oamenii și-ar cultiva acest „sentiment de comuniune” în plan afectiv, ar fi capabili sa empatizeze cu semenii lor; același sentiment, în planul cunoașterii, i-ar face pe oameni sa valorizeze relațiile cu ceilalți, în virtutea ideii că bunăstarea individuală derivă din bunăstarea colectivă; în planul comportamental, toate aspirațiile și sentimentele umane ar putea fi transpuse în acțiuni menite să asigure atât afirmarea individuală, cât, mai ales, dezvoltarea comunității în ansamblul ei
Educația prin Teatrul Educaţional () [Corola-website/Science/295709_a_297038]
-
importantă în structura unui spectacol pentru copii. Ideea este învelirea acestei componente într-o construcție care să-i predispună pe copii unei reflecții profunde. O reflecție și o atitudine de angajare socială în lumea în care trăiesc, care să le valorizeze, în primul rând, curiozitatea pentru invizibilul din preajma vizibilului și o poziție subiectivă, profund personală față de tot ce văd. Teatrul poate cultiva angajamentul emoțional, empatic - atât de puțin prezent în pedagogia competiționala actuala. Teatrul poate emancipa emoții și poate ordona încurajator
Flecul de la tocul Cenușăresei. Teatrul copiilor ascultați () [Corola-website/Science/296114_a_297443]
-
ale logicii?”. În viziunea tradițională, contradicția semnala o situație anormală în cadrul unei teorii, anomalie asociată cu un impediment în aflarea legilor exacte ale naturii și care, în consecință, trebuia numaidecât să fie înlăturat. Lupașcu se distinge net de această atitudine, valorizând contradicția, din punct de vedere logic și epistemologic, ca pe un dat intrinsec oricărei achizitii științifice și ca pe un factor propulsor în progresul cunoașterii. În limitele acestor considerații, logica revendicată de Lupașcu este definită ca: „știința primă a dinamismelor
Ștefan Lupașcu () [Corola-website/Science/313832_a_315161]
-
regal de justiție; fiscale, aprobând și respingând taxele solicitate de rege, exercitând și un control asupra funcționarilor, dreptul de a primi petițiile care reclamau abuzurile și de a anchetă în privința acuzațiilor. Deciziile erau luate cu majoritatea simla de voturi. A valorizat conceptul de lege, ridicând-o la rangul de normă supremă, a luat naștere o serie de valori și principii de acțiune. Adresau regelui petiții, prin care, în schimbul participării la sesiunile celor două camere, membrii parlamentului îi cereau regelui să corecteze
Regatul Angliei () [Corola-website/Science/313693_a_315022]
-
agricultura de subzistență, la o economie variată, în care serviciile turistice au o pondere importantă. Din punct de vedere socio-cultural, comunitatea din Rimetea a cunoscut o schimbare la fel de profundă ca aceea din domeniul economic: cetățenii localității au ajuns să-și valorizeze patrimoniul arhitectural (în principal casele construite in secolele XVII-XIX), să-și dorească renovarea patrimoniului în defavoarea înlocuirii vechilor edificii cu altele noi, să se mândrească cu el și să învețe cum să-l păstreze nesufocat de noile intervenții urbanistice. Datorită eforturilor
Rimetea, Alba () [Corola-website/Science/300269_a_301598]
-
mai mare circulație și astfel, pictorul Lecca a avut parte de cele mai false aprecieri în timpul vieții ca și într-o lungă perioadă postumă. De abia după o jumătate de secol după decesul său, critica de artă a început să valorizeze operele cele mai bune. Astfel, în anul 1939 a fost descoperit în colecția Liviei Dymsza, fiica lui Titu Maiorescu, portretul soției lui Ioan Maiorescu (Triffu). Portretul Mariei Maiorescu a fost realizat la Craiova în anul 1846, imediat după ce Constantin Lecca
Constantin Lecca () [Corola-website/Science/311240_a_312569]
-
a fost inclus în ”Istoria literaturii postdecembriste”, autor Mihai Marcu. Critica apreciază că a creat un stil nou în creația poetică, minimalismul laconic sau emilismul. Emil Druncea valorifică fiecare experiență umană, convertind-o într-un perpetuum mobile al acțiunilor viitoare, valorizând fiecare clipă printr-o trăire intensă și revelatoare. Unele dintre poemele sale amintesc de concentratele haikuuri care - prin arhicunoscuta lor finețe - exprimă ceea ce altfel nu poate fi exprimat. Acceptă cuvântul ca pe un dar, ridicând - apoi - pas cu pas, marmoreele
Emil Druncea () [Corola-website/Science/332554_a_333883]
-
de calitate. Un individ rațional va crește nivelul calitativ al lucrului pe care îl face până când beneficiul adus de fiecare nouă unitate de calitate este egal cu costurile acelei noi unități de calitate. Problema costurilor este una subiectivă, fiecare individ valorizând diferit resursele angrenate in orice decizie luată. Într-un sistem politic cu două partide sau cu mai multe partide, dar in care doar două își dispută puterea, cele două partide vor tinde către centru. Reprezentând totalitatea alegătorilor pe o axă
Gordon Tullock () [Corola-website/Science/305580_a_306909]
-
înainte de 1989, precum și perspectiva a doi angajați ai unei bănci care oferă credite pentru locuință. Materialele din numărul curent își propun să documenteze o temă extrem de importantă în istoria recentă a creditelor și chiriilor, din păcate prea puțin analizată și valorizată în proiecte de artă contemporană.
Locuirea în rate () [Corola-website/Science/295926_a_297255]
-
de protecție a muncii ILRF ar costa numai zece cenți pe haină, dacă s-ar împărți la toate exporturile țării - o sumă mică pentru corporații, și chiar pentru consumatorii occidentali, care beneficiază de pe urma violenței rezultată dintr-un model ecobomic ce valorizează profitul înaintea vieților umane. Paula Chakravartty este profesoară asociată de comunicare la University of Massachussetts-Amherst. Stephanie Luce este profesoară asociată de labor studies la Murphy Institute, City University of New York. (text preluat de pe <b><i><a href="http://www.aljazeera
1 mai: despre dezastrul de la fabrica din Bangladesh și teroarea corporatistă () [Corola-website/Science/295660_a_296989]
-
să se comporte cele două sexe sunt deja bine asimilate, oamenii ajung chiar să-i perceapă pe ceilalți, cel puțin la prima vedere, bazându-se pe stereotipele de gen. Mai mult chiar, oamenii au tendința de a construi, și implicit valoriza, caracteristicile de gen ca fiind bipolare, ce e feminin, nu e masculin și invers. Oamenii presupun deci, că o femeie care are caracteristicile fizice feminine, are, de asemenea, și trăsături comportamentale feminine și își îndeplinește rolul specific de gen feminin
Stereotip de gen () [Corola-website/Science/325272_a_326601]
-
spațiul musulman sunt (tot pentru această centralitate) „victime” ale unei culturi „retrograde”. E important de aceea, să rezistăm citirilor autocolonizatoare propuse și de autoare, și de instanțele editoriale, să revendicăm istoriile de felul celor reunite în Vremuri second-hand și să valorizăm potențialul lor real de construire a unor poziții de cunoaștere și de autoreprezentare consistente și revoluționare.
Vremuri Second-Hand, de Svetlana Aleksievici – Istorii afective, de revendicat () [Corola-website/Science/296112_a_297441]
-
al prezenței arabe pe teritoriul spaniol : o societate multietnică și multiculturală bazată pe toleranță și pe respect reciproc este capabilă în orice epocă să construiască o civilizație extraordinară, cu realizări deosebite în toate domeniile, ale cărei valori sunt transmise și valorizate de către multe alte societăți, de-a lungul mai multor secole. Revenind la studiul fenomenului muzical arabo-andaluz, acesta oferă cercetătorului de formație muzicală clasică occidentală posibilitatea și privilegiul de a se confrunta și a analiza o muzică în care tradiția existenței
Muzica Arabo-Andaluz? (I) by Cezar Bogdan Alexandru Grigora? () [Corola-journal/Science/84195_a_85520]
-
conceptul deprimist, nu este o esență, nu este o matrice localizată într-o anumită zona a poemului, ci este dispersia spațiilor albe difuzate pe toată suprafața lui, cuprinzând elementele minimalului compatibile cu orice experiență umana, condiționată prin existența unor contexte valorizate de componenta experiențiala pe care un autor o controlează poetic. Semnificațiile latente explorate în cuvinte nu trebuie doar să pozitiveze receptarea poetica prin potențiale formule metaforice. "Deprimismul propune conceptul minimal de abordare a unei realități dificile /dinamice /dureroase, care își
Deprimism () [Corola-website/Science/297662_a_298991]
-
David SchwartzContextele teatrale din Cuba post-revoluționară (după 1959) și din Nicaragua în perioada regimului Sandinist (între 1979 și 1990) au puncte comune și constituie un capitol separat al teatrului cu țărani și muncitori postbelic. În ambele cazuri, regimurile nou-instalate au valorizat producția culturală autohtonă și au investit masiv atât în educația muncitorilor și țărânilor, precum și în cultura populară. În Cuba, unde democrația populară s-a constituit într-un regim politic stabil, mișcarea de amatori a fost deosebit de puternică - s-a construit
Experiențe ale teatrului muncitoresc-țărănesc în socialismul de stat. Colectivele de teatru socialist din Cuba și Nicaragua () [Corola-website/Science/296126_a_297455]
-
anului 1989, Alexandru Satmari și-a continuat activitatea că cineast independent în cadrul casei de productie "ALSA Widlife Film", precursoarea casei de productie "Wildlife Film Production România". Activitatea sa s-a materializat în peste alte 750 de filme documentare, care au valorizat potențialul de imagine pe care il au pe de o parte vestigiile de spiritualitate și nucleele de cultură, în special populară din România, iar pe de altă parte inepuizabila lume a naturii și a viețuitoarelor ei de pe tot cuprisul României
Alexandru Satmari () [Corola-website/Science/308738_a_310067]