421 matches
-
găzduiască. De obicei, nu stăruie. De Îndată ce simte că atmosfera a devenit apăsătoare, simulează o boală ca să nu mai apară În public. Și nu Întârzie să-și vadă de drum. Spre un alt popas. Care va fi la fel de scurt, la fel de primejdios. Venerat și blestemat, fără alt tovarăș decât Vartan, se află veșnic În căutarea unui acoperiș, a unui protector și a unui mecena. Pentru că pensia generoasă pe care i-o alocase Nizam nu-i mai e plătită de la moartea acestuia din urmă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
au țipat cât Îi ținea gura, cetățenii au rămas indiferenți. Din când În când, se oprea câte un om, asculta o parte din discursul lor, apoi se Îndepărta dând din umeri. La sfârșit, au venit trei ulema, dintre cei mai venerați În oraș, care, fără menajamente, i-au poftit pe predicatori să se ducă acasă pe calea cea mai scurtă și fără să-și ridice privirea mai sus de genunchi. De-abia Îmi vine să cred, fanatismul e mort În Persia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
obișnuiește să se Înveșmânteze, cu o pompă și o solemnitate mai mare sau mică, atunci când sosește momentul fatal. Un caz mai interesant decât toate celelalte, evident pentru că era vorba despre cine era vorba, a fost cel al foarte vârstnicei și veneratei regine-mamă. La ora douăzeci și trei și cincizeci și nouă de minute, În acea zi de treizeci și unu decembrie, nimeni n-ar fi fost atât de ingenuu Încât să parieze fie și o ceapă degerată pentru viața regalei doamne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
Arbitru. Pe îmbunătățirea infinită, prin experiență, a mecanismului alegerii! Ceea ce presupune întotdeauna martiriu, sacrificiu. Astfel, dacă evoluezi, dacă faci alegerea cea bună, potrivită, chibzuită, ai șanse să scapi. Meriți să scapi, să ieși din impas, să fi salvat, purificat, adulat, venerat, justificat și, poate, mântuit. Dacă nu, nu! Impecabil! Perfect adecvată, minunată și elegantă concepție! Știai că musulmanii își consideră, în Hadith Qudsi, dintr-o perspectivă similară, Zeul lor unic, pe Allah, mai degrabă ca pe o formă pură și abstractă
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
făcut datoria și poate să plece mai departe, să pacifice și alte sate până diseară. Ca să încheie vizita cu mai multă solemnitate, se crezu obligat să le mai tragă un mic discurs cu "iubita noastră patrie", "țărișoara noastră scumpă", "regele venerat", "datoria cetățenească", "guvernul vă poartă de grije", sfârșind jovial și mulțumit: ― Și acuma rămâneți sănătoși, copii!... Eu am încredere în voi, precum și voi să aveți încredere în mine! Așa, copii!... Liniște, ordine și muncă!... Așa!... Aidem, căpitane!... Noroc și sănătate
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
dat Dumnezeu”, după norma „bun sau rău, tot copilul meu este” ; în el s-a investit dorință pură și trebuie să fie pe măsura ei. Mai departe, dorit și planificat în detaliu, copilul va fi nu doar ocrotit, ci și venerat, respectat ca „individ” încă de la naștere. Anecdotic, dar simptomatic, această schimbare se exprimă, printre altele, prin anunțurile de naștere sau de botez scrise în numele bebelușului însuși sau prin camerele individuale care îi sînt dedicate încă de la naștere pentru a-i
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
paradigmatic și supra-istoric între voluptatea tentației ucigătoare și copleșitoarea ascensiune spre mântuire. Locațiile în care se concentrează împlinirea ritualului, desfășurarea amplă și cromatică a scenelor picturale, postularea în propria soliditate a elementelor sculpturale, așezarea relicvelor-mărturii întru evidența ce se cere venerată a sfințeniei supra-temporale, toate aceste arii constituiente templului sunt inițial, la nivel tehnic-conceptual, elaborate și conexate unitar în proiectul arhitectonic. Încercând să răspundă la interogarea Cum va arăta templul? acest proiect reunește perimetrele evocate sub spectrul componentelor structurii de ansamblu
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
animalele, plantele și toată Creația Divină. Inclusiv planeta pe care locuim și trăim, planetă care este un uriaș organism viu, o entitate separată și de sine stătătoare. Mama Gaia, cum este denumită, este o ființă spirituală care trebuie respectată și venerată. Ea este un fel de locuință cosmică pentru noi, pământenii. Un spațiu minunat unde ni se permite să fim (să existăm) și să evoluăm. Când suntem spirite întrupate aici, pe Pământ putem evolua mult mai repede. Toate catastrofele sunt create
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
de umplut sacii și poștalioanele către Mogoșoaia și Brașov, care a luat, nevrednic dar hrăpăreț, locul Târgoviștei sau Curții de Argeș), devenind un circ feeric, invidiat, dușmănit și adorat cu dulce inconștiență. Amețitor creuzet de alogenie pitorească, ironizat, sabotat și venerat, spulberat de toate vânturile și tropăit de toate copitele, plin de biserici, cârciumi și grădini, oraș a cărui lege a rămas fărădelegea și-a cărui noblețe paradoxală e azi de căutat mai ales în nimicnicia mahalalei. Mai e ceva de
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
profesor Mânăstireanu. Doresc să poposesc asupra satului natal Priponești - o veritabilă ,,axis mundi” (axă a lumii) pentru autorul cărții. Acest cuvânt derivă de la substantivul ,,pripon” - funie de care se leagă ceva...Cuvântul concentrează chiar prin semantismul său legătura indisolubilă a veneratului profesor Mânăstireanu cu familia, cu locurile natale unde a trăit, legătura cu profesiile de învățător și profesor, legătura cu prietenii, mulți dintre ei scriitori, legătura salvatoare cu lumea cărților, cărțile fiindu-i ,,prieteni reci, dar siguri” - după cum afirmă scriitorul romantic
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (ÎN LUPTĂ CU TIMPUL...). In: CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/562_a_745]
-
patruzeci de ori. El poate indica numele propriu al zeiței Așera sau, în același timp, un obiect din lemn, un stâlp, considerat probabil sacru, uneori în formă de pom șlefuit cu decorații care simboliza această divinitate în locurile unde era venerată. Textul biblic polemizează dur împotriva cultului Așerei, considerându-l „străin” sau „cananean” (Ex 34,12-13; Dt 7,4-5) sau asociindu-l de cultul - considerat păcătos - al zeului Baal (Jud 3,7; 1Rg 18,19; 2Rg 17,16 etc.). Însă, după cum
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
în timpul tăcerii sale îndelungate. Văzu astfel un miracol: un porumbel, așezat pe umărul papei, îi sugera la ureche frază după frază. Mesajul era clar: ar fi fost însuși Duhul Sfânt (porumbelul) cel ce a „inventat” noul cânt, răspândindu-l prin intermediul veneratei persoane a Sfântului Papă Grigore. Care ființă umană ar fi putut, deci, să se opună acestuia? Cântul franco-roman, odată pentru totdeauna devenit „gregorian”, a cucerit astfel în mod gradual întreaga Europă. Poate să pară straniu, dar aceasta este cheia de
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
nu mai era ceea ce fusese pe vremuri - peruzeaua Islamului -, ci o încăpere de sub cupolă, sprijinită de minarete și doar brâiele cu scriere riqa, albastru cu alb, mai vorbeau de vechea ei glorie. Aici toți erau altfel decât fuseseră: preotul zartosht venerat trecea drept șiit, pe când fiu-său văduv cu băiatul, Omar, împărțeau bazarchi- ul fostei piețe de chihlimbar, ca doi nou-veniți. Se mutaseră vara și răcoarea plăcută din Arg-e Tabriz le mersese la inimă, fiindcă nu bănuiau furiile viscolului de la mijlocul
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
unei mitologii în egală măsură individuală și comunitară. Eforturile tenace ale părinților de a o procura se întâlneau cu bucuria copiilor care se îndreptau către text cu emoția ce contrasta cu rigiditatea de carton a ceremoniilor de partid. Adorată și venerată, ca un obiect de cult, Pif era inevitabil traficată ca o monedă forte a copilăriei, iar cei ce o posedau în cantități semnificative erau înconjurați de aura unei legende urbane. Iubită cu patimă, jinduită și invocată obsesiv, ea nu era
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
în mijlocul războiului, destinul prințului imperial, fiu al lui Napoleon al III-lea, este dominat de sensul datoriei și al eroismului. Obsesia moștenitorului dinastiei bonapartiste este lupta, iar lupta îi este refuzată de ofițerii care încearcă să-l protejeze pe cel venerat încă ca întruchipare a speranței imperiale. În Africa de Sud a anului de grație 1879, misiunea care îi este încredințată prințului moștenitor pare să fie una de rutină - o simplă cartografiere a zonei de conflict. Ceea ce nimeni nu poate anticipa e că
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
mai întâi de emoție, apoi de teamă și, acum, de evlavie. În acel moment, Shimon Guttman știa că ținea în mână cea mai mare descoperire arheologică făcută vreodată. În strânsoarea mâinii lui se găsea ultimul testament al marelui patriarh, omul venerat ca părintele celor trei mari credințe, iudaismul, creștinismul și islamismul. În mâinile sale se afla testamentul lui Avraam. Capitolul 28 Ierusalim, joi, 12.46 a.m. Prima lor oprire a fost la secția centrală de poliție din Tel Aviv, unde l-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
Poate, continuă Yariv, vor arunca în aer vreo două terenuri de joacă arabe. Chiar și Moscheea. Nu era nevoie să spună care moschee. Știau cu toții că cei mai fanatici din Machteret visau să arunce în aer Domul Stâncii, cel mai venerat loc de pe pământurile sfinte al musulmanilor, făcând astfel loc unui Templu Evreu. — Dar atacurile astea? Nu au nici un sens. De ce ar ataca palestinienii un centru de vizitare din nord? De ce să o facă noaptea, când nu e nimeni acolo? Dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
prin propriile puteri, la Început cazangiu, meșteșugar și apoi un Întreprinzător destul de Înțelept ca să intre În afacerea confecționării de steaguri la momentul și la locul potrivit. În timpul anilor 1920 noua Republică Turcă pulsa Încă de zel și lucrul manual, deși venerat sistematic În propaganda guvernamentală, aducea puțini bani. Noul regim avea nevoie de profesori ca să scoată turci patrioți din elevii săi, de finanțatori care să-l ajute să creeze o burghezie națională și de fabricanți de steaguri ca să Împodobească Întreaga țară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
funcționari din guvern și pe soțiile lor elegante. După cină, bărbații se strângeau În jurul șemineului, ținând În mână câte un pahar cu băutură, ca să discute despre politica mondială. Sfârșitul anilor 1920 era perioada În care politica națională putea fi doar venerată, cu cât mai tare cu atât mai bine de vreme ce pereții aveau urechi. În consecință, ori de câte ori se ivea nevoia unei discuții sincere, elita politică și culturală a noii Republici Turce trecea instantaneu la politica mondială, care era În sine un dezastru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
aceea, fiindcă intenționa să vorbească cu directorul despre posibile de afaceri. Acolo, pe holul slab luminat a zărit o tănără armeancă convertită, care avea doar paisprezece ani. Nu i-a luat mult până să afle că era nepoata celui mai venerat om al universului său: meșterul Levon - omul care Îl Învățase meșteșugul cazanelor și care avusese grijă de băiatul nevoiaș ce fusese odată. Acum era rândul lui să ajute familia stăpânului său, și-a zis. Și totuși, când după numeroase vizite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
de ziua lui, plângându-se că aceea veche îi dădea aerul unui profesor de muzică - în momentul acesta în care era gata să se lase doborât de gelozie și de sentimentul că fusese respins, ideea de a fi admirat și venerat nu părea cu totul de lepădat. Exista, cu siguranță, o soluție evidentă la problemele ei, își spuse Fran în timp ce bătea la vechea ei mașină de scris. După cum îi reamintise Henrietta, putea opta pentru o întrerupere de sarcină. Dar ceea ce părea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
origine și filiație circulă mai multe legende; stăpânul său ar fi Mihail (arhanghelul), care l-ar fi dăruit pe pământ unei domnițe (v. Graal, Lady of the Lake), care la rândul ei îl conferă unui erou strămoș al dinastiei Basarabilor; venerat timp de secole la Cozia, nedatat; mâner încrustat, lamă de oțel, teacă de argint, legătură de aur; dispărut în vremea supremației sovietice, domiciliul său actual nu e cunoscut, nu a mai fost expus public din 1939. Propunem achiziționarea artefactului contra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
astfel, deposedați de ”Stânca Templului”, și-au ridicat alt Centru de credință, un capăt de zid, din blocuri provenite din Templul lui Solomon. Evreii merg acolo să plângă distrugerea Templului și Exilul. ”Biserica Sfântului Mormânt”, este locul sfânt cel mai venerat al creștinătății... locul unde Iosif din Arimateea l-a îngropat pe Iisus, în mijlocul Golgotei. Evreii văd în ”Stânca Templului”, Armaghedonul... bătălia finală de dinainte de cea a doua venire a lui Mesia. Atât evreii cât si musulmanii văd în ”Stâncă” locul
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
o femeie juca zaruri cu câțiva prieteni în fața bisericii. Pierzând, a aruncat cu o piatră către Pruncul Sfânt ținut de către statuia Sfintei Fecioare, care și-a ridicat mâna pentru a primi lovitură. Conform textului cântecului, statuia era din marmură și venerata foarte mult; evenimentul a avut loc în timpul domniei lui Conrad al IV-lea (1250-1254), iar femeia, o germană, juca zaruri cu câțiva dintre soldații lui. Cand a aruncat piatră către Prunc, Fecioara și-a ridicat mâna și "piatră a ciobit
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
și începutul secolului al XVI-lea147. Eficacitatea inerentă a tavola evident nu era distinsa de eficacitatea comportamentului mulțimii", scrie Richard Trexler, care a studiat în particular imaginile Fecioarei. "Maria era dinamicul depozit al puterii. Ea era acolo unde imaginea ei era venerata"148. Așa cum scrie Edward Muir, "mijlocitorii către divinitate au pătruns în spațiul urban... într-o așa măsură încât distincțiile rigide dintre sacru și profan... trebuie să le fi părut străine, chiar nereligioase, multora dintre cei care locuiau în orașe ținute
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]