777 matches
-
și vulnerabil, răspunzător cu transmisiunile în eter. Fiecare membru al acestei familii arhetipale are caracteristici care îl individualizează pregnant, precum și o funcție simbolică bine precizată. Noe, Noa și Iafet sunt fațete ale binelui slab, voci morale neputincioase în fața glasurilor puternice, virile, dezlegate etic ale lui Sem și Ham. Deși cu multe fragmente frumoase, textul păcătuiește prin schematismul psihologic și miza simbolică pusă prea apăsat pe umerii personajelor. Comparabilă cu Arca bunei speranțe - nu tematic, dar prin echilibrul instabil între însușirile și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289705_a_291034]
-
o sabie. Dar spune-mi mai bine ce l-a făcut pe Picasso să se identifice cu monstrul mitic; poate modul lui de-a trata femeile... Se priviră cu subînțeles și chicotiră complice, după care Ondine reluă: − Felul lui extrem de viril de a-și asuma natura obscură, pasională, îl făcea seducător, căci sfida fără cruțare judecățile conformiste ale timpului său. A mizat doar pe alianța cu splendoarea, ca și cum ea ar fi judecătorul suprem. Frumusețea femeilor i-a împuternicit riposta, i-a
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
din București, se joacă sub pseudonimul Nicolae Bucur și are parte de o receptare controversată: dacă N. Carandino o respinge vehement, considerând-o vulgară și fără valoare, Dan Petrașincu o apreciază pentru faptul că e lipsită de orice sentimentalism feminin, „virilă” chiar, creație a unui spirit capabil să se miște alert în lumea ideilor. Din trilogiile dramatice proiectate - Ciclul vieții (Neguțătorul de iluzii, Omul ascuns, Călătorie-n întuneric), Ciclul morții (Appassionata, Vila tăcerii, Adevărata moarte) și Noi... urmașii lui Iuda - după
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290227_a_291556]
-
mers al vieții de familie preotul satului e obligat să țină seama de imperative sociale, recurgând chiar la falsuri, ca în cazul lui Gavrilă, înșelat de nevastă, sau la așa-zisul sacrificiu personal, ca în Sfântul satului, unde un cioban viril asigură continuitatea cuplurilor atunci când legile firii dau greș. Nuanțele de umor și satiră îl plasează uneori pe N. în vecinătatea prozei lui Victor Papilian, cel din Nuvele oltenești. Anumite paralelisme în valorificarea credințelor și a practicilor magice s-ar putea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288383_a_289712]
-
riscă să deștepte-n fete frica de bărbați și să provoace la băieți refuzul de a-i semăna, consecința fiind aceea că și fetele și băieții se vor refugia lângă mama și se vor fixa la aceasta. Prin prezența sa virilă în familie, tatăl provoacă băiatul spre masculinitate și fata spre feminitate. Deci, astfel ajută și pe fată și pe băiat să se instaleze în caracteristicile sexului lor și să vadă în acest lucru un fapt pozitiv. În subsidiar, putem afirma
Bunicii ca părinţi de substituţie by Mariana Carcea, Ana Haraga, Didita Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/393_a_761]
-
împotriva acestei practici este prezentat ca un naiv amăgit de cei răi. Filmul pleda în favoarea torturii: victima era în mod evident un ticălos, informațiile pe care le deținea erau vitale, timpul avut la dispoziție era scurt, iar torționarul, frumos și viril, "nu-și făcea decât datoria". Lăsând la o parte manipularea televiziunii, mulți dintre noi dacă sunt sinceri cu ei înșiși își pot măcar imagina circumstanțe din viața reală în care este justificată folosirea măsurilor coercitive pentru obținerea informațiilor. De la evenimentele
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
scrisului, sinuciderea va trece drept expresie a slăbiciunii de înger și a resentimentului, regretabilă dezertare de la datorie, renunțare în care numai ratații își găsesc consolarea. În categoria sinucigașilor din amor nu intră, în consecință, decât indivizii debili, deposedați de instinctul viril al creației. Pe de altă parte, se știe că bărbații îngroașă în cea mai mare măsură rândul sinucigașilor, femeile dovedind în schimb un mai pronunțat instinct de autoconservare (după cum observă Durkheim într-un studiu de referință 117). Prin urmare, inacceptabilă
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
și mișcarea nervoasă a gurii, dezvelind niște dinți "rari și puternici", de carnasier. Salvarea pare să vină până la urmă, ca și altădată, tot din partea unei femei, ce intervine în discuție doar pentru a suspina, nostalgic, după trecutul evocat cu patos viril de aprigul general. Însă lamento-ul doamnei ("Ah, cneazule, unde-s vremurile de atunci!") exprimă de data aceasta un reproș mult mai grav, vizând incapacitatea de a iubi a "tinerilor" cu sânge subțiat și comportament limfatic. Simțindu-se provocat, Andrei
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
O dată deliberam Împreună cu privire la vindecarea unei gonoree cronice, cu care ocazie un hakim a propus o balneum cucurbitae citrulli locală: s-a propus procurarea și despicarea unui pepene verde, iar conținutul lui să fie zdrobit și introdus Înăuntru membrum virile una cum scroto. Un altul, lăudându-se cu abilitatea lui, a venit cu un remediu Încă și mai bun, recomandându-l ca pe un probatum est. Acest mult lăudat remediu consta În prăjirea unui pepene Înfășurat În aluat, și În timp ce
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
remediu Încă și mai bun, recomandându-l ca pe un probatum est. Acest mult lăudat remediu consta În prăjirea unui pepene Înfășurat În aluat, și În timp ce este călduț se face o gaură per quod foramen penis erectus inserendus et semen virile injiciendum esset. - Risum teneatis amici! Dar nu am folosit nici unul dintre aceste remedii, un hakim din Peshawar prescriind pilule de camfor 270, Convolvolus argenteus, opiu, piretru și zedoaria 271. Acestea, Împreună cu câteva injecții cu soluție de sulfat de zinc și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
o disecție, salutată cu salve de artilerie de autoritățile britanice (cf. A. Roșu, Aperçu, pp. 101 și 118). 117. Honigberger va reveni În diferite rânduri asupra orașului „gloriei și martirilor sikh. Ne aștepta, În Amritsar, sărbătoarea națională a acestui popor viril și superb: sikh. Ne aștepta sărbătoarea zilei de naștere a marelui Guru N³nak” - scria Eliade, „Amritsar și templul de aur”, În India, izolata relatare accesibilă În limba română. 118. Soldați din cavaleria ușoară, antrenați și ca infanteriști; două trupe de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Chiar dansul, țâșnit dintre umbre, e aprig și frânt. Scurt, gestul în aerul dens, ca-ntr-un bloc s-a sculptat. Cad stelele, cad și se-mplântă-n pământ. Pământul e ars și-i ca sticla, sonor și curat. Pământul viril se purifică-n ploaia de stele, și cerul puternic spre care mă uit cu nesaț. Merg tânăr pe căile drepte-ale vremilor mele. Voi, nopți tulburate, cu stele de vară cântați!1219. Dacă ne putem disipa pentru a cuprinde bucuria în
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
177 Amuletele pot consta în săculeți cu substanțe animale sau vegetale, emițătoare de radiații, sedative, stimulante, protective sau înscrisul unei formule magice, un pentaclu. 178 Albert Pike în Sepher-ha-Debarim: "Jakin thus while symbolized the state of erection of the membrum virile when prepared for begetting or creating in the womb. Boaz symbolized the potency vigor and fierce and even cruel desire of the same member". 179 Ovidiu 180 Cicero, De Legibus 181 De exemplu în creștinătatea Romano-Catolică înseamnă un semn vizibil
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nonsens dacă dânsul ar putea să facă altfel” (Revista literară,1886,martie). Mai departe, cu ecouri din Leconte de Lisle, reclama întoarcerea spre clasicismul antic ca mijloc de regenerare a poeziei:”... prin care poezia română e menită să se ridice virilă din leagănul în care copilărește”. În Ospățul lui Pentaur, poate cea mai structural parnasiană dintre poeziile sale, scrisă în tetrametru trohaic, percepe cu acuitate de artist avizat spectacolul unei civilizații somptuoase, producție gigantică a lumii egiptene: „Sfincși pe socluri de-
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
blonde și lungi spice de aur. . . . . . . . . . . . În vis umbra râde și lungile-i plete Ca aurul blonde se las răschirate Pe netezii umeri, pe albul ei gât.” Aurul face parte la Eminescu din izomorfia sombolurilor ascensionale. „Spre deosebire de aur, principiu activ, viril, solar, celest, argintul e pasiv, feminin, lunar, acvatic” (Dicționar de simboluri - Jean Chevalier și Alain Gheebrant). Cei doi aștri structural antinomici mai opun alte serii subsumate lor, ca, pentru soare, focul implicit, esența, creierul, forma, într-un cuvânt spiritus, simbolul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
al iernii glas vuind Și lunecând prin strunele-mi de fier, De vrei s-auzi cum viscolește-n arfa-mi Un cânt bătrân și răscolind din fundu-i Sunete-adânci și nemaiauzite...” Fierul conține în măsură și mai mare decât arama forța virilă, războinică, asociat cu aerul rece învolburat, viscolul. Geniul poetic și simbolul harpei se conjugă în prima versiune din Mureșanu în blestemul către poet : „Cu raza morții negre cu fruntea ta ating Și harfa ta o sfarăm și geniul ți-l
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
copernicană, Spengler dorea să fie un Galilei al istoriei, cel care își propune să descifreze limbajul instabil și schimbător a ceea ce se naște, crește și piere. Totul se reduce la un pesimism obscur, față de care Spengler invocă atitudinea robustă și virilă a romanilor, disprețuind-o în același timp cu ostentație pe cea de Graeculus histrio, ca artist și filozof. Împotriva filozofiei universitare, pe care nu o considera la înălțimea problemelor epocii contemporane, într-o eră a "cezarismului", el declara că scrie
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
altfel așteptată, și s-a materializat în studiul Profesiunea științei (Der Beruf der Wissenschaft, 1920) de Erich von Kahler. Weber făcea în schimb apel la simțul de responsabilitate al intelectualului și al omului de știință, și chema la o asumare virilă, fără profeți, nici salvatori, a destinului relativismului și nihilismului epocii noastre urmând, în dedicarea față de îndatoririle zilnice, demonul care trage firele existenței fiecăruia. Celui care nu era capabil de aceasta nu îi mai rămânea decât sacrificarea intelectului, și astfel întoarcerea
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
dorință de eliberare a fiului de sub autoritatea tatălui, este explicată de psihanaliză prin actul de negare de către fiu, a tatălui, ieșirea acestuia de sub autoritatea paternă, care se Încheie cu identificarea fiului cu tatăl. Este o Împlinire a fantasmelor și idealurilor virile. Din punctul de vedere al creștinismului, Fiul nu se desparte zgomotos de tatăl său. Tatăl acceptă dorința fiului și, În mod simbolic, Îi dă la plecare partea ce i se cuvine. Ne aflăm În fața unei situații oedipene? Nu, pentru că desprinderea
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
ci eliminarea lui prin scoaterea din luptă, pentru a-l face să accepte, să recunoască faptul că a fost Învins. Eroismul este dăruire de sine și sacrificiu, un act moral prin care violența este sublimată În bravură. Eroul este simbolul viril, care se opune imaginii lașului. Care ar fi, În cazul acesta, diferența dintre evitare și eroism? Sunt antagonice? Nu. Ele sunt complementare. Evitarea este atitudinea morală a Înțeleptului, pe când eroismul este atitudinea virilă a luptătorului pentru o cauză morală. Evitarea
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
este sublimată În bravură. Eroul este simbolul viril, care se opune imaginii lașului. Care ar fi, În cazul acesta, diferența dintre evitare și eroism? Sunt antagonice? Nu. Ele sunt complementare. Evitarea este atitudinea morală a Înțeleptului, pe când eroismul este atitudinea virilă a luptătorului pentru o cauză morală. Evitarea este interioară, pe când eroismul este exterior, demonstrativ până la histrionismul care impresionează. În concluzie, se poate spune că În sfera Psihologiei Morale conflictul și confruntarea au dimensiuni și semnificații mult mai largi decât În
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
autorului, tăgăduindu-și dreptul și vocația existențială, nu ostenește să se dezică de o viață nedemnă, Haiducul pare să vestească o posibilă soluție mîntuitoare. Paradoxală În sine, ea este asumată de nevoie doar de cei proscriși și osîndiți la o virilă Însingurare și la un veșnic anonimat. Conștient sau nu de asumarea ei, poate ezitantă Încă, Blaga certifică această Îndoială prin vorbirea evocatoare la persoana a treia, evitînd o identificare declarată cu haiducia. Încă tatonează, cochetează cu un destin pe care
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
prin grația miraculoasă a Întîmplării, ne smulgem din platitudinea amorfă a vieții fără rost, să ne resimțim fericirea - cu vorbele lui Blaga - ca un joc de iezi pe morminte Înalte. Simțim În această emblematică efigie a destinului nostru o Împăcare virilă cu tot răul vieții, o revărsare a durerii În tîlc mai Înalt, o Încăpățînată și totuși candidă nerenunțare la minunatul exercițiu al bucuriei, mîndria tragică a fericirii redobîndite și consacrate În ciuda tuturor Încercărilor la care am fost supuși sau pe
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
trebui să se sperie de această dificultate. Din câte știu eu, ceea ce contează pentru ei este rigoarea principiului democratic, nu faptul în sine (cum se întâmplă, în schimb, brutal în cazul oricărui partid politic). În sfârșit, mulți - lipsiți de capacitatea virilă și rațională de a înțelege - vor acuza această intervenție a mea că este personală, particulară, minoritară. Ei și? 30 ianuarie 1975. „Sacer”1tc "30 ianuarie 1975. „Sacer”1" Dragă Moravia, s-au scurs deja câțiva ani de când evit să mai
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
pater, tris "tată, părinte" paternity "starea, calitatea de tată" fr. patérnité (s.f.); ro. paternitate (s.f.); en. paternity. lat. pupilla, ae "fată fără părinți" pupil "orificiul central al irisului" fr. pupulle (s.f.); ro. pupilă (s.f.); en. pupil. lat. vir, i "bărbat" virile "care este caracteristic bărbatului" fr. viril,e (adj.); ro. viril (adj.); en. virile. V.1.2. Părțile corpului omenesc și senzațiile Părțile corpului omenesc (Tabel 3) este un alt subsistem conceptual dezvoltat de modelul antropocentric. Se impune în acest context
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]