173 matches
-
a trebuit să scriu textul comunicării pentru Congresul de la Fontainebleau 1, să redactez un articol pentru Critique (despre întâlnirile de la Eranos)2, iar acum mă străduiesc să înjgheb 30 de pagini despre religiile turco-mongolilor (!!), pentru o enciclopedie orientală (și de vulgarizare) condusă de G. Tucci 3. Toate astea mă plictisesc și mă demoralizează în cel mai înalt grad - dar am învățat să mă resemnez și chiar să zâmbesc dinaintea „terorilor” Istoriei (așteptând, bineînțeles, ca această majusculă să mă strivească într-o
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
luni destul de obositoare, de-a lungul cărora a trebuit să mă inițiez în misterele administrative care ocupă un loc atât de mare în viața profesorilor noștri. În ceea ceprivește cursurile, totul trebuie refăcut, semestrul viitor voi ține un curs de vulgarizare despre literatura sanscrită pentru a atrage oamenii. În luna mai, am primit brusc o sumă destul de mare din partea fundației regale pentru umanistică, pentru o călătorie pe care o proiectasem de multă vreme, în Liban și Siria, pentru studierea literaturii populare
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
posturile-cheie În toate sectoarele de activitate. În așteptarea zilei când toată lumea avea să vorbească și să citească rusește, traducerile din rusă au invadat piața. Se traducea orice, de la marii clasici, până la broșuri de propagandă, cărți pentru copii sau lucrări de vulgarizare științifică. O carte privitoare la aviație Începea cu propoziția: „Avionul este o invenție rusească.“ Tot ce se dăduse mai de seamă În cultură, știință și tehnologie era operă rusească: de asta românii trebuiau să se convingă. Dar nici alte culturi
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
studiul vieții și operei marelui poet. "Ne aflăm în fața unei ediții destinate unui impact spune Dan Mănucă înainte de toate, psiho-social, curățită de instrumentele care însoțesc, în mod obișnuit, edițiile critice, dar și de acelea obligatorii chiar pentru o ediție de vulgarizare [...] nedumerește absența unui procedeu editorial elementar", cum ar fi, între altele, "corelarea scrisorilor publicate acum cu acelea deja cunoscute, publicate mai demult, cel puțin din punctul de vedere al succesiunii cronologie". Apoi, în privința stabilirii și înțelegerii contextului în care au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
pierde, În special În operă, sensul cuvintelor În retorica goală, În declamare pompoasă, când, devenind pur și simplu neinteligibile, cuvintele sunt doar un pretext pentru ca notele să fie cântate! Am fost conștient de pericolul schematizării și chiar al unei posibile vulgarizări În interpretare, care e prezentă În orice Încercare de transpunere, și nu numai că nu aș Încuraja pe nimeni să-mi urmeze exemplul, dar chiar eu aș concepe o montare cu totul alta dacă aș reface azi Oedipe. Un spectacol
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
interpretarea iluministă a religiei. credem că un rol cu totul special în reabilitarea studiului științific, profund și autentic, al religiilor lumii l-a avut și Mircea Eliade. Acesta a dezavuat convingător în multe scrieri ale sale limitele acestor ideologizări și vulgarizări aplicate fenomenului religios. În termenii lui Eliade, religia - având drept centru sacrul - nu definește omul într-o etapă sau alta a vieții sale. Nu apare într-un anumit moment istoric pentru ca, mai târziu, să dispară. Religia este con substanțială condiției
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
literare și științifice (1872- 1873), în care apar studiile de orientare filozofică materialistă ale lui Ștefan C. Michăilescu; Poporul (1871-1876), săptămânal aflat sub conducerea lui N. Bassarabescu; bisăptămânalul Oltul (1873- 1874), dirijat de foarte junele Al. Macedonski; Revista științifică (de vulgarizare a știin țelor „naturale și fizice“, 1870-1882), redactată de P.S. Aurelian, C.F. Robescu și Gr. Ștefănescu; Cititorii au putut observa din enumerația făcută cum că presa de acum 50 de ani se distingea prin două caracteristice: Întâia că erau puține
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
manifestă cu rezultate notabile ca șef de revista, este preocupat de tradiția literară, într-o suită de foiletoane pledând pentru conservarea unor valori sau pentru restituirea dreapta a altora (că în cazul lui Al. Macedonski). Nivelul comentariilor nu depășește însă vulgarizarea informației esențiale, clasice, de istorie literară, reprodusa întotdeauna cu exactitate. SCRIERI: Cântițe și-ndoauă isturii aleapte, București, 1912; Poeme păgâne, București, 1919; Spre necunoscut, București, 1924; Vis și realitate, București, 1927; Daphnis și Chloe ai vremei noastre, București, 1928; Amurguri de
FOTI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287075_a_288404]
-
noi nu suntem vizibili dacă instrumentele de cartografiere nu sunt setate la vibrația joasă a seriilor mari. Rezultatele teoreticienilor români nu sunt relevante din perspectiva inventivității conceptuale, ci ca efect al unor transferuri culturale, ca urmă a unor "influențe" sau vulgarizări: ele fac parte dintr-o arhivă a reprezentărilor despre geniu care circulă în întreaga Europă, sub forma unor clișee ale culturii savante. Abordarea discursivă a lui Ann Jefferson ne dă astfel posibilitatea să urmărim aceste mitologii în spațiul nostru. De
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
să proiectăm aplicații asupra "genurilor" caracteristice ale genialității care au fost receptate la noi. Într-o asemenea cercetare ar putea să intre, de pildă, discursul despre exemplaritatea personalităților istorice, difuzat pe canale multiple în spațiul public (manuale, presă, cărți de vulgarizare, literatură patriotică de serie mare); sau figura "Geniului României", construită la intersecția mai multor genuri ale retoricii parlamentare și ale producției revoluționare de discursuri (programe, proclamații, sloganuri). Dincolo de avantajul vizibil pe care îl oferă literaturilor mici, principala problemă pe care
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
de orice foc de artificii. Este adevărat? Mihai-Răzvan Ungureanu: Este precis. Are, desigur, un mare deficit estetic. Nefiind epitetic, nu place. E de lemn, pare gri. Dar este singurul tip de discurs în spatele căruia poți camufla politicile, ferindu-le de vulgarizare. În plus, este singurul tip de discurs oficial care are o traducere universală, pentru că toate cancelariile promovează același mod de comunicare. Discursul diplomatic folosește polisemia la maximum. Ajungi să te joci în funcțiunea conceptuală a cuvintelor; dacă te grăbești și
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
efecte "sociale" sau în demersuri politice, nu se petrece în afara psihicului uman. Că "socialul" este o abstracțiune periculoasă dacă se uită - voit sau nu - faptul că în viața pe care o trăim (adică, nu în cărți ori în manuale de vulgarizare) nu se poate opera cu un concept abstract: "socialul", "societatea" sunt realități concrete, compuse din (nu "din care fac parte") indivizi, ființe cu psihic - determinat, fără îndoială, de factori sociali, de contextul social în care trăiesc, dar și pe care
Minerii si psihologia by Tatiana Slama-Cazacu () [Corola-journal/Journalistic/18131_a_19456]
-
agricole H împădurirea terenurilor agricole I alte măsuri forestiere J îmbunătățirea terenurilor K reparcelarea terenurilor L instituirea serviciilor de înlocuire în exploatație și a serviciilor de asistență pentru gestionare agricolă, instituirea și furnizarea serviciilor de consultanță în exploatații și de vulgarizare agricolă M comercializarea produselor agricole de calitate N servicii esențiale pentru economie și pentru populația rurală O renovarea și dezvoltarea satelor și protecția și conservarea patrimoniului rural P diversificarea activităților agricole sau referitoare la agricultură în vederea creării de activități multiple
32005R1359-ro () [Corola-website/Law/294317_a_295646]
-
agricole H împădurirea terenurilor agricole I alte măsuri forestiere J îmbunătățirea terenurilor K reparcelarea terenurilor L instituirea serviciilor de înlocuire în exploatație și a serviciilor de asistență pentru gestionare agricolă, instituirea și furnizarea serviciilor de consultanță în exploatații și de vulgarizare agricolă M comercializarea produselor agricole de calitate N servicii esențiale pentru economie și pentru populația rurală O renovarea și dezvoltarea satelor și protecția și conservarea patrimoniului rural P diversificarea activităților agricole sau referitoare la agricultură în vederea creării de activități multiple
32004R1769-ro () [Corola-website/Law/293157_a_294486]
-
și zeci de articole în "Știință și Tehnică" (revista lunară și almanahurile) în anii 1963-1973, precum și numeroase note neiscălite în aproape toate numerele revistei. O bună parte din aceste articole și note rezumau sau reluau articole apărute în reviste de vulgarizare științifică din străinătare, pe atunci inaccesibile cititorilor români. În acea perioadă de relativă deschidere a regimului comunist, care a cuprins anii 1966-1972, S. Stănescu mai era și unul din medicii care răspundeau sub pseudonim sau anonim în rubrica "Convorbiri cu
Sorin Stănescu () [Corola-website/Science/307045_a_308374]
-
un spectacol, iar creațiile ingenioase și moralizante ale lui Francisco de Quevedo sau Baltasar Gracián distorsionează limba, sporindu-i flexibilitatea expresiva și îmbogățindu-i vocabularul (prin intermediul cultismelor). Lucidul Calderón creează formulă actului dramatic sacramental (referitor la taină euharistiei), care presupune vulgarizarea antipopulistă și pretențioasa a teologiei, aflându-se în antiteza cu intermediul, care nu va dispărea în totalitate. Spre sfârșitul secolului al XVI-lea are loc o înflorire a scrierilor de caracter mistic (Juan de la Cruz, Sân Juan Bautista de la Concepción
Secolul de aur () [Corola-website/Science/307967_a_309296]
-
jumătate din teritoriul Dobrogei cade sub dominația Imperiului Otoman, în timp ce Dobrogea de Nord intră în componența Țării Românești, care îl învinge pe Marele Vizir. De notat că istoria Dobrogei independente este ocultată de aproape toate atlasurile istorice și lucrările de vulgarizare, fiind menționată doar în lucrările și articolele de specialitate, nu fără câteva polemici de altfel, dat fiind caracterul său multinațional care permite atât Bulgarilor, cât și Românilor, să revendice această istorie a Dobrogei ca parte integrantă a istoriei naționale a
Istoria Dobrogei () [Corola-website/Science/302149_a_303478]
-
studiu pentru a merge pe altă cale. În 1952 Serafim Roșe s-a specializat în filosofie, la Pomona, dovedind aceleași capacități extraordinare că și în trecut. Sub influența lui Alan Watts tânărul Serafim Roșe se inițiază în zen-budism. Americanizarea și vulgarizarea acestei concepții de viață de către Alan Watts îi trezește disprețul, fiind în contradicție cu spiritul sau științific plin de responsabilitate. Învățatul chinez Gi-ming Shien, taoist, cel mai mare sinolog din SUA din acea vreme, îl va îndruma pe căile cunoașterii
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
1599 voievodul Țării Românești, Mihai Viteazul, aliat al împăratului habsburgic Rudolf al II-lea, a fost pentru mai puțin de un an voievod al Transilvaniei, Moldovei și Țării Românești. Acest episod istoric a fost adesea descris în literatura istorică de vulgarizare ca o tentativă de unire a țărilor române, dar în realitate, Mihai Viteazul (care a legat iobagii români de glie și nu s-a preocupat decât de interesele nobilimii) a acțional excluziv din motivele politice ale vremii, și nu există
Istoria României () [Corola-website/Science/308978_a_310307]
-
și manifestări: Observatorul din Paris dispune de un parc de instrumente istorice. Situate în Paris, Meudon și Nançay, cele mai vechi instrumente sunt rareori utilizate în scopuri științifice (cu excepția instrumentelor solare de la Meudon), ele servind în principal în activitățile de vulgarizare științifică și la cea de formare a studenților masteranzi. Instrumentele care stau la originea datelor supuse analizei de către cercetători sunt situate în locuri unde poluarea luminoasă este mai mică și unde atmosfera este mai stabilă: Observatorul Pic du Midi, Observatorul
Observatorul din Paris () [Corola-website/Science/332960_a_334289]
-
Naturală din Bruxelles în 1998, apoi expozițiile Jules Guiart, René Jeannel, Jean-Baptiste Lamarck, Georges Louis Leclerc de Buffon la București...). Deși s-a pensionat în 2002, la vârsta de 66 de ani, a rămas activ și a continuat activitatea de vulgarizare a științei, a istoriei științei și a medicinei în revista "Terra" și la televiziune. Nu ezită să-i ajute pe tinerii cercetători și exploratori, ca de exemplu echipa de la Universitatea "Ovidius" din Constanța. Travaux du Muséum d'Histoire Naturelle "Grigore
Alexandru Marinescu () [Corola-website/Science/316513_a_317842]
-
Paris, în instituțiile următoare : Boris Cyrulnik și-a derulat cariera de medic, profesor universitar și cercetător în instituțiile următoare : Deși pensionat, el este foarte cunoscut în țările francofone și limitrofe Franței, mulțumită faptului că este autorul a numeroase cărți de vulgarizare de succes și, ca atare, invitat adesea la televiziune. Este considerat ca un urmaș științific al doctorițelor pediatre și psihiatre Maria Montessori și Françoise Dolto.
Boris Cyrulnik () [Corola-website/Science/326554_a_327883]
-
distrus iar Paulat fiind accidentat serios. Proiectele de reparare a aparatului și de construire a altor modele sunt întrerupte de mobilizarea lui Paulat în Primul Război Balcanic (1912 - 1913). Ion Paulat a fost primul care a realizat o rubrică de vulgarizare a aeronauticii într-o publicație din România și primul care a impulsionat dezvolatrea aeromodelismului. A colaborat la „Ziarul Științelor și Călătoriilor” animând o rubrică dedicată aeronauticii în care răspundea întrebărilor cititorilor. Ulterior, a realizat rubrica de aeromodelism „Micul Aviator”, înființând
Ion Paulat () [Corola-website/Science/326217_a_327546]