293 matches
-
să-l discutăm în treacăt ca pe un autor, n-am uitat o singură clipă că titularul unui cazier atât de sinistru nu poate fi, în ruptul capului, un scriitor. Omul care, după propria-i mărturisire scrisă, și-a lăsat zălog odrasla, ca pe o boarfă uzată și dinadins părăsită de un delicvent hotărât să camufleze o fraudă și o fugă, nu e decât un evadat perpetuu, în căutare de travestiri, alibiuri și noi victime. Cel care a trădat și și-
Ion Vinea: Un pamflet inedit by Elena Zaharia-Filipaș () [Corola-journal/Memoirs/16016_a_17341]
-
Teodor ca urmare a unui împrumut pecuniar , nerestituit, ulterior în patrimoniul bisericii din Fălcușa. Exemplarul se găsește astăzi în depozitul de carte veche a Protopopiatului Zalău. (Însemnări: „Iată că facem cunoscutuș pentru această carte care o au dat Popa Gheorghe zălog la Greble Todor din Muncel pentru douăzeci de florinți și cinci mărieși, 1782.”) Evanghelie, Sibiu, 1775, Minee pe 12 luni, Blaj, 1751, Penticostar, Sibiu, 1841, Octoih mare, Sibiu, 1751, Triod, Sibiu, 1751, Strastnic, Sibiu, 1751, Molitvelnic, Sibiu, 1776, Apostol, Sibiu
Biserica de lemn din Muncel () [Corola-website/Science/315488_a_316817]
-
lucioperca"). Flora sitului este una diversă și alcătuită din arbori și arbusti cu specii de: stejar ("Quercus robur"), gorun ("Quercus petraea"), carpen ("Carpinus betulus"), cer ("Quercus cerris"), plantații cu pin roșu și pin negru, arin ("Alnus glutinosa"), răchită ("Salix alba"), zălog ("Salix cinerea"), porumbar ("Prunus spinosa"), păducel ("Crataegus monogyna"). Stratul ierbos are în componență rarități floristice protejate prin aceeași "Directivă CE" 92/43/ CE din 21 mai 1992; printre care: joldeală ("Serratula wolffii"), astragalus ("Astragalus exscapus"), zăvăcustă ("Astragalus dasyanthus"), ghiocei ("Galanthus
Bazinul Fizeșului () [Corola-website/Science/331099_a_332428]
-
a devenit cunoscut sub numele Matia Corvin, regele Ungariei. De la o vârstă fragedă și-a urmat tatăl în numeroasele campanii ale acestuia împotriva Imperiului otoman. Ca urmare a bătăliei de la Kosovo din 1448, pentru o perioadă a fost lăsat ca zălog din partea tatălui său în mâinile lui Gheorghe Brankovici (1427-1456), despotul Serbiei. În 1452 Ladislau a făcut parte din delegația care a fost la Viena pentru a primi înapoi pe regele Ungariei Ladislau Postumul al Boemiei și Ungariei. În 1453 era
Ladislau Huniade () [Corola-website/Science/308075_a_309404]
-
a modernismului șaptezecist, patriotic-ardelenească și nedeslușit oraculară, ci desolemnizate. Colorat de un pitoresc administrat cu reticență, tensionat de neliniști inimos-elegiace, lirismul lui V. se recomandă prin distincția unei simplități elegante, ocazional cu accente de sentențiozitate, de gravitate patetică: „Sângele rămas zălog eșafodului/a fost împrumutat/jocului pentru totdeauna/tribunalele au fața limpede/și legile i se contemplă în ochii/unui animal de argint/dintr-o toamnă a așteptării/din mâna copilului începe plânsul de fiară/și vacarmul ce se alcătuiește să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290424_a_291753]
-
pe regele Vladislav al II-lea "Iagello" al Poloniei cu 3.000 ruble de argint (o sumă foarte mare pentru acea perioadă, echivalând pe atunci cu 52 kg de aur sau 538 kg de argint fin), regele polon punând ca zălog cetatea Halici și întreaga Pocuție. Ținutul Pocuției a fost disputat ulterior între cele două state, deoarece suma împrumutată de coroana poloneză nu a fost niciodată returnată în întregime. Deși inițial Petru Rareș a obținut câteva victorii și ocupase aproape în
Petru Rareș () [Corola-website/Science/299144_a_300473]
-
hoți din Macedonia ar fi întreținute de o mare putere. Împrejurarea că bandiții sânt tot indivizi străini dă loc la aceste supoziții. Merită a se aminti aici că bandiții, spre a stoarce și ultimul ban din punga locuitorilor, iau ca zălog copii din școli pentru a căror restituire iau apoi de la părinți sume enorme, {EminescuOpXI 200} O cestiune de cea mai mare importanță amintită în scrisoarea amicului nostru este alianța romîno-albaneză. Dintre toate popoarele balcanice albanejii și românii se împacă mai
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
3 noiembrie 1433, Iliaș s-a refugiat în Polonia, unde avea susținători, fiind căsătorit cu Marinca, sora soției regelui Poloniei, Vladislav Jagiello. Ca să nu îl ajute polonii pe Iliaș, Ștefan restituie regelui Pocuția, pe care regele Poloniei o promisese ca zălog lui Petru Voievod în 1388, Vladislav promițând, în schimb, că nu îl va ajuta pe Iliaș. Murind regele la 31 mai 1434, Iliaș a strâns un corp de oaste și a pătruns în Moldova în vara anului 1435. Deși Iliaș
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
îi judece nici pentru furt, nici pentru omor și nici pentru răpire de fată”, nici pentru faptă mare sau mică, numai mitropolitul (episcopul) și dregătorii lui având dreptul de judecată asupra locuitorilor din Negoești. Nimeni să nu ia vamă sau zălog “de la ei din orice marfă a lor: ori din pește proaspăt, ori din majă sărată, ori din sare, ori din postav, ori din pânză, ori din fier, ori din plate, ori din oale, ori din vase de lemn, ori din
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
cumva, empatic, către baba negricioasă, ațipită ca o moartă, care mușcă și dânsa reflex, prin somn, dintr-un mititel imaginar. Domn' Dan, căpățânosu' de Pale, Henri Bec, a pierdut contactu' cu noi, din Centru. Iar Bibi le Fou a rămas zălog la Fane Calapod, la bistrou, la "Pi...da și Ancora", că s-a machit devreme și a spart un geam. Ăia de-abia ce renovaseră, vai de drujba lor! Obiceiu' lui prost: și-a scos tulumba la lume! A ieșit
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
ferea de rele pe copii, măcar le scotea În cale Întâmplări de mirare pe care, crescând, ei le uitau sau se prefăceau că le uită, ca să nu dea dovadă de slăbiciune ori ca să le păstreze, bine ascunse, ca pe niște zăloguri ale curăției și frumuseții. Valea Puțului se arăta destul de nelalocul ei: pornea cam din mijlocul satului, străbătea fundurile câtorva curți și, spre celălalt capăt, spărgea coasta dinspre Dunăre și se deschidea către Baltă. Valea părea făcută din lovituri scurte de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
care o lucra el singur, un coș cu mazăre, o legătură de ceapă verde sau arpagic. Când întâmpină un refuz, este gata să sporească avansurile cu alte plocoane: ciuboțele, podoabă cu beteală, material pentru o rochie, ba chiar își lasă zălog giubeaua, pe care va ști însă, cu viclenie, să o recupereze. Alteori (IV. 2), profită de vanitatea și prostia feminină, așa cum face fratele Alberto din Imola, dânduse nimeni altul decât arhangelul Gavriil, pentru a o determina pe cea care-i
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
1967 Nichita Stănescu e prezent cu poeziile Cântec, Arca și Întâmplări în cerc. Una dintre colaborările constante cu proză este aceea a lui Eugen Lumezianu, alături de care mai semnează Dan Perșa, Ana Barbu, Șt. Cismaru, Constantin Novac, Stelian Sârbu, Emil Zălog, C. Pastor ș.a. Numărul 13/1973 oferă fragmente din proiectul de roman Umbrele verii de Sorin Titel, mai apar scrieri în proză autonome sau fragmente semnate de Ioan Lăcustă, D. Țepeneag, Marius Tupan, Constantin Abăluță, Gheorghe Crăciun, Gheorghe Schwartz, Ștefan
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290219_a_291548]
-
călătoriei și morții. O variantă ilustrează soarta Inannei, care pune în dialog dramatic Marele de Sus cu Marele de Jos, ca realități antinomice, separate geografic și cosmic. Inanna scapă de furia morții în chip condiționat: să promită în locul ei un zălog, adică o ființă trăitoare în Marele de Sus. Se vede nevoită să-l sacrifice chiar pe Dumuzi, soțul ei, zeul-păstor. Este de bănuit că, potrivit acestei convenții, au năvălit la stînă duhurile rele. Varianta a doua a morții, cea babiloniană
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
capabilă să zguduie, să mângâie, să facă să crească speranța și să motiveze iubirea fraternă; dacă știe să conjuge memoria cu profeția; dacă știe să îmbrățișeze crucile momentului de față; dacă știe să implice toate vârstele și să dea tuturor zălog de mângâiere. b) Maestru înțelegător și puternic. Isus este un Maestru „progresiv”, care îl conduce pe discipol la lumină în mod gradat, trecând prin obscuritatea rezistențelor și fragilităților uma-ne pe care le respectă profund. Prima preocupare a lui Isus este
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
și un caz de camătă mai vechi, din 1699: în timpul lui Antioh Cantemir (1695-1700 și 17051707), la Iași, între alți zarafi s-a numărat și jidovul Lazarov care împrumutase pe Dumitrașcu Gherghel cu 394 lei, pentru care Gherghel a dat zălog cămătarului argintării, scule și vite. Între timp Gherghel moare iar jupâneasa, soția lui, fata lui Andrei Abaza vornicul, se jeluiește domniei că Lazarov o prea încarcă. În ajutorul ei sar Andrei Abaza, tatăl, și Ilie Abaza, fratele. Afacerea este rânduită
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și prețăluiesc că pentru 394 lei capete, să se ia dobândă 154 lei, pentru cei aproape doi ani cât stătuseră banii luați cu împrumut. În fața marelui stolnic, în prezența vameșului cel mare, a neguțătorilor și a jidovului, desfac zapisul de zălog și prețăluiesc lucrurile zălogite, la anul 1699: 165 lei mărgăritarele; 150 lei - 150 berbeci, 40 lei - 2 cai; 20 lei - 2 inele cu 2 zafire și diamante, 36 lei - o pereche brățări din aur în greutate de 16 matcaluri, matcalul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
singura care s-a mai păstrat de la aceste serbări atât de așteptate de copii. Colegii mei, pionieri, învățau și cântecul dedicat acelei generații: „Sunt pionier”: “Am cravata mea, sunt pionier Si mă mândresc cu ea, sunt pionier. Flutură în vânt, zălog de legământ Întâiul meu cuvânt, de pionier.” De altfel și salutul între copii era ”Salut voios de pionier” iar pentru învățătoare “Bună ziua, tovarășă învățătoare”. Am scăpat de salutul pionieresc pentru că nu am fost pionieră. Mai greu pentru mine era salutul
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
dea zmeului, În locul fiului său, pe unul din cei doi copii născuți În același timp. Când vine zmeul să-și ia făgădașul, Împăratul Îi cere păsuire până când copilul va Împlini 10 ani. După răgazul acordat apare zmeul să-și ia zălogul. Împăratul Încearcă să-i Înșele dându-i copilul făurarului, apoi pe cel al rotarului, până când zmeul se-ntoarce supărat și-i spune: Același nucleu epic apare În narațiunile Puțin Deloc-Nimic și Știma lacului. În prima, regina aduce pe lume copilul
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
înțeleg să suspende pentru moment conflictul dintre ei și să se 86 răzbune pe Rege. O dată răzbunarea înfăptuita, viața lui Ernani va fi în mâinile lui de Silva. Încă recunoscător lui De Silva pentru că l a salvat, Ernani îi dă zălog lui De Silva cornul sau de vânătoare: când De Silva va suna din el de trei ori, Ernani se va sinucide. (``Odi îl voto''). Actul III: Iertarea Carlo a descoperit ca toti conspiratorii se adună în fața mormântului lui Charlemagne dela
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Pe-o foaie, în Ceaslov, scrisese el sfințitul lui hrisov în patru rânduri, vorbe aurite: „Să mă iertați, părinților, vă rog , c-având puțină treabă azi cu Domnul m-a biruit în rugăciune somnul și v-am lăsat cenușa mea, zălog...” Dar necrezând că-i mort cu-adevărat, cu mâna l-am atins peste veșminte... Se risipi cenușa lui fierbinte și sărutând-o..., am plâns îngândurat!? Volumul II 1948 1964 ’89 „Toți care voiesc să trăiască cucernic în Hristos lisus, vor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
semnat de Domnul Colonel Turova directorul C.K.K. (Sigla Comisiei Aliate de Control, în rusește, n.a.)”. Nu am aflat din documente dacă bietul tractor a mai fost returnat Camerei Agricole dar opinăm, cu o mare doză de certitudine, că a rămas zălog nesățioșilor ruși. Pentru români, rămăseseră în continuare valabile utilajele trase de puținii cai și boi care mai rămăseseră după devastatoarele jafuri. t. „Case și vile pentru Domnii Ofițeri Sovietici din Comisia Aliată de Control” „Tot ce-i mai bun, dați
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
în Schei, șoferul a plecat cu el aflat încă pe scară, iar taxatoarea i-a strigat „urcă boșorogule”, și pentru că în mersul mașinii nu a a scos destul de repede banii pentru bilet, casierița i-a luat din cap căciula, ca zălog, până la plata biletului. Bietul meu tată, avea în vremea aceea cam 90 de ani. Ajuns în Germania acum 32 de ani, m-am încadrat și aici în ritmul de viață local, mi-am luat locul de mică rotiță în marele
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
e chiotul în horă un hultan, Iar plânsul îl ascundem sub pleoape; Și înfruntăm napraznic uragan, Știind că Ștefan Vodă e pe-aproape. E Dulcea Bucovina copilă din Carpați Cu iia zdrentuita-n toiul verii, Mereu jelita de stejarii-frati Pentru zălogul dat pe la imperii. E Dulcea Bucovina potirul de cobalt În care Cerul urca din izvoare, Pădurile coboară din înalt, Iar graiu-i scris pe straie și covoare.
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by George L. Ostafi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93269]
-
așezînd din nou lucrarea sub semnul mulțumirii și insistînd pe valoarea intenției de bună credință: "Priimeaște dară până într-atâta gânditoriule de ceale dumnezeești arhierarha, cu ochiu blând acest mic dar al mieu, ca un semn de mulțămită, ca un zălog al desăvârșitei meale cucerii, și nu te uita la micșorarea darului, ci la buna voință a dăruitorului". Dincolo de locul comun al smeririi de sine, nevoia recunoașterii efortului personal și a propriei imagini este omniprezentă. Asumându-se, analizându-se ori, chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]