441 matches
-
ce se tratează: texte, rezumate, scheme incomplete, chestionare cu întrebăricheie, alte materiale demonstrative, pe care elevii urmează să le completeze concomitent cu ascultarea expunerii sau de care se vor folosi ulterior în pregătirea lor. Conversația activizează elevii dacă li se pun în față probleme succesive, care să-i ajute prin cercetare, observare și experimentare să ajungă la cunoștințe noi. Variantele moderne ale conversției euristice - problematizarea, colocviul, mențin rolul conducător al învățătorului care-i determină și-i stimulează pe elevi în cercetare, lăsând spațiu
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
a le orienta energia și capacitățile în serviciul unui progres "măsurat", fără zguduiri, sub propria-i îndrumare și supraveghere. Numai că, mai curând decât s-ar fi așteptat, "revoluția pașnică"35 concepută la Iași de Gr. Al. Ghica i-a pus în față multiple adversități, izvorâte atât din inconsecventa creditare a "tinerimii", vădită în sacrificarea temporară a unor "oameni noi", cât și din intrigile unei coterii, nu lipsită de consilii externe, ori chiar din propriile-i slăbiciuni, suprapuse împrejurărilor politice externe nefavorabile, imposibil
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
la concurs. Mi-a zis: „ai scris ca un moșneag, nu ca un copil”. După un timp, cred că prin luna iunie, într-o dimineață, unchiul m-a trezit forțat din somn, și fără să cobor din pat, mi-a pus în față un ziar și mi-a cerut să citesc acolo unde îmi arată el. Am citit cu greu, că eram somnoros. Pe pagina a II-a, a ziarului Universul, se spunea că premianții de la concursul din Galați al „tinerimii române” sunt
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
S-a adeverit zicala :”adevărul umblă cu capul spart”. Legionarii lui Codreanu și-au propus să nu caute la fața oamenilor, ci numai la fața adevărului, iar oamenii „sus-puși” de minciună, s-au răzbunat crunt pre cei ce le-au pus în față oglinda, pentru ca să se vadă ei înșiși așa cum sunt și cine sunt, că sunt hoți și tâlhari. Scriu pentru tineretul românesc căzut în ghiarele diavolului care-l amăgește cu plăcerile păcatului uricios al desfrânării, cu tot felul de patimi rușinoase și
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
locotenentul major Popa care mai târziu a ajuns activist de partid pentru zona Ciocani. A venit împreună cu un evreu, Carolică, și m-au scos de la celulă, că stăteam singur în celulă, m-au dus la birourile unității și mi-au pus în față o masă, un pachet de țigări și o cutie de chibrituri. Și ei amândoi s-au uitat pe geam, ca și cum m-aș uita eu acum pe geam în piață. Și când s-a făcut ceasul 12, a venit gardianul care
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
dădeau copiii afară și îl arestau și pe el. Și iar am zis: "Nu!" Și iar m-a încins, adică m-a luat din nou la bătaie, dar tot n-am recunoscut absolut nimic. C. I.: Dar nu v-au pus în față niște declarații gata făcute ca să le semnați? I. N.: Ba da, numai că a scris în dosar ce-a vrut el. C. I.: Erau datele pe care el le corobora, le punea cap la cap de la diverși informatori. I. N.
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
mincinoase și liricoide cu meșteri populari, oameni necăjiți, speriați că sunt filmați, și vom vedea tragedia de neimaginat a satului basarabean - o inepuizabilă sursă de subiecte horror. Societății noastre încă nedeprinsă cu exercițiul democratic, o televiziune publică primenită îi va pune în față o oglindă, în care ea să se poată vedea așa cum este, lipsită de fard. Și atunci sperăm că și spectatorii aflați de cealaltă parte a micului ecran vor percepe cu o mai mare acuitate defectele lumii în care trăiesc. august
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
totalitate cu cel real. Aceasta nu pentru că Ana și-a crea un prototip mental de excelare masculină, ci pentru că Ghiță nu și-a dezvăluit niciodată pe deplin individualitatea. Îndrăgostit doar de femeia-Ana, bărbatul capotează în fața încercărilor pe care i le pune în față viața. Observăm însă faptul că nuvela scoate la iveală, după scena memorabilă a jocului cu câinele, și disfuncționalitățile din comportamentul eroinei. Pentru a trăi în chip armonios, soții trebuie să se străduiască să păstreze buna înțelegere în viața lor și
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
față de Ghiță. Forța cu care ea luptă până la capăt pentru iubirea ei amintește de robustețea și vitalitatea unei eroine din tragedia greacă cum este Antigona. Îndrăgostit doar de femeia-Ana, bărbatul este acela care capotează în fața încercărilor pe care i le pune în față viața. Ion Breazu nota în prefața amintită la Nuvelele lui Slavici, punându-i alături pe Ghiță și pe Iorgovan: "Ghiță măcar sfârșește măreț, tragic. Iorgovan, urmărit de ideea sinuciderii, nu are tăria să săvârșească acest act cu hotărâre și sfârșește
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Este adevărat, dar aceasta nu înseamnă că am fost de acord cu ideile sale. Procurorul: - Nu ne interesează ce ați scris, nu interesează părerile dumitale, nu deviați de la un răspuns clar prin precizări la întrebările mele clare. Criticului i se pune în față hârtia dactilografiată, cu întrebări și răspunsuri „corecte” și semnează; i se dă drumul acasă; știe că va fi arestat, dar nu știe când; urmează așadar o eroziune a nervilor pe care se mizează; după luni de așteptare, într-o noapte
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
tocmai la mijlocul anilor 1971.<footnote Askari Hossein, Case studies of U.S. economic sanctions, Editura Praeger Publisher, Westport, 2003, p. 13; footnote> „La 28 iunie 1950, America a fost nevoită să se confrunte cu ambiguitățile politicii de îngrădire, atunci când a fost pusă în față agresiunii militare exercitate de un surogat comunist asupra unei țări pe care Washingtonul o declarase în afara perimetrului de apărare al Americii și din care toate forțele americane fuseseră retrase în anul precedent.”<footnote Kissinger Henry, op. cit, p. 415; footnote
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moşnianu () [Corola-publishinghouse/Science/366_a_623]
-
a dat chip în creștinism, cum a fost experimentat pe calea contemplativă a creștinismului răsăritean. Interpretul intră în dialog cu acei călători care, transformați de misterul spre care înaintau, și-au exprimat teologic sau imnic cunoașterea trăită. Demersul lui ne pune în față asumarea creatoare a unei tradiții. Dar tocmai fiindcă asumă ortodoxia ca o cale privilegiată spre Universalul viu, André Scrima are o sensibilitate acută față de căile celorlalte tradiții, față de logica lor mobilizatoare spre aceeași țintă. Iată de ce el poate practica, din
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
tradiția iudeo-creștină, ambele dominate de ideea Unității, de căutarea Unului, de aspirația persoanei spre totalitate. Cu geometria ei, atotprezentă în civilizația europeană, crucea este imaginea alegerii care eliberează de dualitatea disjunctivă. Cu pregnanța celor două dimensiuni ale sale, ea ne pune în față, potrivit lui Andrei Pleșu 2 : schema inefabilă a totalității, imaginea arhetipală a contrariilor conciliate A-ți purta crucea e a mobiliza în jurul fiecărui episod de viață, în jurul fiecărei experiențe, oglindirea întregului : întregul ființei tale particulare, întregul lumii reale și întreaga încărcătură
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
suport pentru a percepe tensiunea dintre cei doi poli, pentru a resimți interior atracția polului infinit depărtat, pentru a privi distanța ca distanță mobilizatoare. Fundamentalismul : refuz sau exacerbare a secularizării? E adevărat că, în spectacolul ei curent, modernitatea tîrzie ne pune în față nu distanța mobilizatoare, ci alte variante ale distanței dintre transcendent și viața publică. Laicitatea ofensivă, tare se întemeiază pe o distanță de tip separație, atît de netă și de sistematic apărată, încît termenul superior se îndepărtează definitiv de preocupările oamenilor
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
a te înstăpîni asupra lui, impunîndu-i un înțeles care trebuie să fie neapărat străin de intenția textului, de contextul lui originar 4. Cînd demersul lor e dominat de pozitivismul secolului al XIX-lea sau de relativismul postmodern, științele religiei ne pun în față o distanță verticală nu doar anulată, ci chiar interzisă, imposibilă. Ele ajung la performanța de a-și lichida obiectul de studiu. Tipologia distanței se completează astfel cu rubrica ei extremă, cu al său caput mortum. Dar, adusă la starea de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
toată tensiunea verticală. c) Un al treilea beneficiu posibil este uimirea. Dacă își respectă statutul și dovedesc atenție față de specificul obiectului pe care îl studiază, științele religiei nu îl închid pe acesta într-o teorie explicativă plană. Preferă să ne pună în față complexitatea, paradoxurile, contradicțiile gîndirii și ale practicii religioase. Le studiază modalitățile de a exprima în vizibil invizibilul, de a exploata distanța verticală, vectorii către un alt plan de realitate. De pildă, o cercetare recentă privind cultul budist birmanez dedicat lui
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
a devenit, în noi, un gata făcut nechestionabil. Semenul diferit e, pentru noi, îmbogățitor în primul rînd fiindcă în el ne confruntăm cu chipul divin totodată mai intim decît ne sîntem nouă înșine și evident altul decît noi. Ni se pune în față într-o analogie imediat perceptibilă tensiunea dintre identitatea noastră profundă și alteritatea divinului, pentru care semenul diferit este un simbol. Cînd Simone Weil proiectează, în L'Enracinement, normele unei societăți întemeiate pe principii spirituale, ea vorbește despre o dialectică a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
în secțiunile de mai sus, ideea lui Worrall este că putem salva argumentul lipsei miracolelor din situația dificilă creată de argumentul meta-inducției pesimiste dacă ne restrângem la nivelul ecuațiilor matematice. Asta deoarece, în viziunea lui Worrall, chiar dacă istoria științei ne pune în față discontinuități dramatice la nivel teoretic, dacă ne uităm atent, aceasta ne arată de asemenea că există continuități remarcabile în ceea ce privește structurile matematice. Astfel, Worrall salvează argumentul lipsei miracolelor plecând de la această continuitate a structurii matematice. Nu este suficient, însă, să lăsăm
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
și anume: consecințele căderii din har a luptătorului creștin-legionar, incapabil să depășească la un moment dat ultimul stadiu al suferinței - mlaștina deznădejdii. Iar cartea lui Nicolae Popescu Vorkuta, Un legionar dincolo de cercul polar, retipărită cu numele Crez și adevăr, ne pune în față miracolul supraviețuirii prin credință în gulagul sovietic. Cartea lui Dumitru Bacu încearcă o analiză a Fenomenului Pitești din punct de vedere psihologic - el însă face un studiu, nu o mărturisire, fiind un observator din afară, deși suferea aceleași pedepse. Ceea ce
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de ajutoare pentru cei închiși și familiile lor, colportaj de material, difuzare de broșuri. Păstrându-mi afirmația că am dizolvat unitatea FDC după „rebeliune”, am suportat maltratări și injurii, pentru că nu-i deconspiram pe alții. După câteva zile mi-au pus în față lista cu numele câtorva: Răfan, Iamandi, Voicescu, Mocanu. Le-am spus că aceștia fuseseră numai simpatizanți, dar nu activaseră niciodată efectiv. În 17-18 Noiembrie pe la miezul nopții, moțăiam pe scaun; se deschise ușa și fu îmbrâncit cu putere Marin Naidim
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
legionar care este idealul lui. O să răspundă: „Dragostea în Iisus Hristos și neam!”. Și întrebați-l cu ce poate dovedi. Va răspunde: „Cu moartea mea!”. În Testamentul lui Ion Moța am găsit o mărturisire care ne-a cutremurat; ne-a pus în față o oglindă în care noi nu putem privi: „Eu așa am înțeles datoria vieții mele. Am iubit pe Hristos și am mers fericit la moarte pentru El. Nu este adevărat că dacă aș fi rămas în țară aș fi fost
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care o depuseseră a avut urmări grave: schingiuiri, mutilări și crime pe care securitatea trebuia să le acopere fără ca răspunderea să cadă asupra ei. Felul dumnitale de a vorbi frizează obrăznicia, făcu pe supăratul. Vă supără adevărul? Am să vă pun în față realitatea din acest birou de anchetă. Sunteți părtaș, fără să vă dați seama, la acțiunea de oprimare pe care o execută securitatea din totdeauna. Ofițerul a rămas descumpănit uitându-se alarmat la mine. Domnule locotenent major, eu nu sunt arestat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
coborât. Deci părinții se mutaseră în comuna de naștere a mamei, Sălciile, și trăiau. Doi fini N-a mai coborât nimeni pentru Sălciile. Era Duminică, 1 august 1964, scoaterea Sfintei Cruci. Sfânta Cruce mă scosese, cu Cel împreună-jertfit. Dumnezeu îmi punea în față Crucea Sa, ca să înțeleg că mai aveam de urcat trepte spre vârf. Era cald, mi-am scos vesta de clovn și-am rămas în cămașa peticită. Același drum prăfuit de Bărăgan, printre lanurile de porumb, pe care de atâtea ori
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
găinușa? al meu e și 4 minute, dacă mergi pe stradă între orele 4 și 5 nu vezi nici un cîni, tăți dorm! tu ce i-ai zîs? i-ai zîs că să-ți deie bagaju'? i-am zîs că mă pun în față! e ortodoxă, deci e vineri, aici e Înălțarea, aicia? aicea e un obicei a lui Maica Domnului, aicia a lui Iisus Hristos, ne vedem la Roman mîine, dacă vrei mai vin eu aicia! Pașcani?! aoleu! dacă n-ați pus un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
nu fi prinși. Sub aparența unui spirit umanitar deosebit, „grijuliii” ofițeri sovietici îi supuseseră pe oficialii români unor presiuni extrem de mari obligându-i să procure urgent absolut tot ce aveau nevoie viitorii repatriați „benevoli”. Cine nu credea așa ceva, i se punea în față textul Convenției semnate la Moscova de către delegații români trimiși acolo și anume: avocat Lucrețiu Pătrășcanu (comunist ce va fi asasinat taman de „frații” lui, nu prea târziu de la aceste evenimente), generaladjutant Dumitru Dămăceanu, Barbu Știrbei (fost prim ministru) și Ghiță
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]