343 matches
-
european și cât de prezente sunt chestiunile de politică europeană în spațiile publice naționale? La aceste întrebări au încercat, indirect, să răspundă o serie de cercetători, printre care și autorii acestui volum 6. Indirect, deoarece obiectivul acestora era de a pune în legătură problematica formării unui spațiu public european cu contextul campaniilor pentru alegerile europene. Indirect, de asemenea, deoarece se dorea să se examineze cât de european este conținutul acestor campanii, având în vedere că, în lumina alegerilor de ordin secundar, a fost
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
personali ("dumneavoastră", "voi", "voi înșivă") are loc printr-un anumit număr de constrîngeri care definesc condițiile de utilizare și complementaritatea lor; gestionarea acestor constrîngeri este o componentă a activității de producere discursivă, analiza ei fiind cea a structurii secvențiale. Să punem în legătură analiza lui [P10] cu comentariul unei propoziții a cărei funcționare, deși diferită în secvențialitatea ei, prezintă totuși analogii interesante. Astfel, (3) Dacă copilul dumneavoastră vă cere un animal de companie, măcar dovediți originalitate. Vom face o analiză comparativă cu o
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
distanță între adolescent și familia sa, în acest mod fiind stimulată maturizarea fizică și încurajând adolescenții să caute compania prietenilor. În completarea seriei teoriilor potrivit cărora dificultățile de comunicare au la bază procesul de maturizare, vin și unele teorii care pun în legătură dezvoltarea cognitivă a adolescentului cu caracterul furtunos al relației părinte-adolescent. Adolescentul devine capabil să realizeze o apreciere mai nuanțată a distincțiilor interpersonale, dezvoltând tendința de a-si consideră părinții drept egali ai prietenilor lor. În ziua de astăzi, grupul de
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
de natură diferită, imaginea organizațională nu se reduce la un logo și o deviza. Plecând de la ideea că imaginea organizațională reprezintă un adevărat fapt instituțional, dorim să evidențiem elementele cogniției sociale care contribuie la crearea să. În acest sens, vom pune în legătură specificul realității sociale, în general, cu cel al realității organizaționale, în particular, printr-un demers interdisciplinar care înglobează teorii din filozofia actelor de limbaj, sociologie și psihosociologie, cu scopul de a evidenția complexitatea fenomenului discutat. În teoria RP145, imaginea este
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
unele așa-zis inconveniente care îi sunt reproșate acestui gen de abordare, specifică atât lui Caillois, cât și lui Girard, constând în raportarea directă și exclusivă a sacrului la profan, care generează, așa cum observă unii autori, eroarea de a nu pune "în legătură sacrul cu fenomenul prim al nevoii de transcendență (...), ci cu satisfacerea ei prin mediere"54. Prin această eroare, se ajunge în final la o transcendență deviată și nu la una verticală (de tip creștin), conducând, în cele din urmă, la
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
sigilul unei forme oarecari, unitatea noastră, simțirea că suntem aceiași ce am fost și-nainte de 10 ani; identitatea noastră este o idee, este o poziție încremenită a sticlelor caleidoscopului, un monogram sub care adunăm ca sub un titlu și punem în legătură frunzele risipite ale vieții noastre. Dar nu că doar am fi activi la toate acestea. Numai în somnul adânc, în visul clar asemenea vederei obiectelor sub apă -asemenea orașului pe care, după povești, îl vezi cu case, strade, biserici, oameni
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
cel care a dezvăluit unele secrete privind descifrarea runelor este însuși zeul Odin. Fiecare semn runic nu înseamnă un sunet, așa cum se întâmplă în scrierile noastre, ci o idee. Druizii gândeau divinația ca pe o formă de cunoaștere și o puneau în legătură directă cu scrierea. Dovadă este faptul că termenul utilizat pentru profet sau cel ce divinează este witega sau, în germana veche, wizzago. Ambii termeni au o origine comună: etimologic sunt derivați din witah, însemnând cunoaștere. Astfel de mărturii, chiar dacă nu
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
acestor practici. Ele primesc reprezentări colective care cuprind laolaltă, într-o manieră "globalizantă", aproape toate valorizările mai sus enunțate. Pe de altă parte, ele însele tind să traducă o multitudine de expresii individuale și sociale (de exemplu, încercarea de a pune în legătură unele practici divinatorii cu diferite domenii științifice sau de a le ancora în noile tehnologii). Probabil societatea transparentă a lui Gianni Vattimo 332 prinde din ce în ce mai mult contur sub semnul relativismului, al permanentei compuneri și recompuneri informaționale și comunicaționale a timpului
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
statelor naționale. A doua este dezvoltarea și frecvența sporită a legăturilor internaționale sub orice formă, prăbușirea barierelor naționale, crearea unității internaționale a capitalului, a vieții economice în general, a politicii, a științei etc. " (Lenin 1964: 27) Globalizarea și fragmentarea erau puse în legătură în discursul lui Lenin despre modul în care capitalismul se răspândește în mod inegal în lume. Aceasta era o temă centrală în analiza lui Troțki privind "dezvoltarea combinată și inegală" a capitalismului precum și în cadrul fenomenului ulterior al marxismului de Lumea
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
pe expresia unui legământ înscris de la origine în centrul imaginii: să deschidă o trecere între invizibil și vizibil, între înfricoșător și liniștitor. Comutator al cerului și al pământului, intermediar între om și zeii lui, imaginea are o funcție de relație. Ea pune în legătură termeni opuși. Asigurând o transmitere (de sens, de grație sau de energie), ea face un racord. Această funcție numită simbolică, sau religioasă în sensul primar, nu este proprie imaginii, nici singura proprietate a acesteia, dar pe ea o explorează cu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
atunci când un individ aparent izolat dă formă utopiei grupului său, la o analiză atentă aceasta poate fi în mod corect atribuită grupului la al cărui impuls colectiv individul s-a conformat"246. Comentariile contemporane referitoare la această problematică descoperă însă, punând în legătură aserțiunile din Ideologie und Utopie cu cele proprii scrierilor ulterioare ale lui Mannheim, că putem vorbi de trei modalități diferite ale înțelegerii relației dintre utopie și ideologie în opera gânditorului maghiar, dintre care una vizează realizarea utopiei prin afirmarea individualității
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
plan secundar, critica viziunii lui Seliger aduce în atenție restrângerea aplicabilității ideologiei la domeniul politic (întrucât aceasta elimină din analiza conceptului domeniul vieții sociale cotidiene, care este mult mai larg), precum și lipsa dezbaterii relației dintre limbaj și ideologie (conceptul fiind pus în legătură, în mod exclusiv, cu credințele politice). O altă teorie a cărei analiză critică este considerată de Thompson o etapă necesară în configurarea modelului cognitiv interpretativ este cea a lui Alvin Gouldner, pentru care ideologia se constituie ca un proiect rațional
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
de un drum pe care să l fi preferat cei care ocoleau vama și care deveneau, astfel, tîlhari, furi (contrabandiști, cu un cuvînt modern), iar Drumul Bîrladului ar fi fost sinonim cu „porecla“ toponimică Vama Cucului. Numele berladnicilor a fost pus în legătură, de altfel, cu v. turcic birladi, „s au unit“, „s-au asociat“ (pentru a vagadonda și a tîlhări), asemănător ca evoluție cu brodnic < v. rus broditi, „a pribegi, a vagabonda“. Mai mulți lingviști și istorici au preluat etimonul reconstituit astfel
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
articol. Astfel de așezări există și în alte țări, numele lor fiind sinonime cu obaba și cu slobozia. De exemplu, în Franța Villefrance, în Rusia Slobodka, Slobodskoe, în Slovacia Lehotka, în Cehia Lhota (cu aceste din urmă toponime au fost puse în legătură, într-una dintre ipotezele etimologice, toponimele romînești Leaota, Leaotul și Laiotă). Hordou Este fostul nume al satului în care s-a născut George Coșbuc (acesta poartă astăzi numele poetului). Toponimul este atestat din anul 1523 și în continuare sub formele
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
că diferența dintre cele două forme se explică prin faptul că Ilivakia era numele vechi pe care l-au găsit slavii și pe care l-au înlocuit cu un altul din limba lor, apropiat fonetic, dar adecvat semantic. Hasdeu a pus în legătură forma Ialomița sub care e atestat numele rîului în timpul lui Mircea cel Bătrîn cu sl. jalov, „arid, sterp, neroditor“, care corespunde atît din punct de vedere fonetic (vn trece frecvent în mn, ca în pivniță > pimniță, apoi simplificarea grupului mn
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
că forma veche a fost *Jil, trecută la Jii, din care s-a „refăcut“ un singular Jiiu devenit apoi Jiu (popular însă este rostit Jii, Jîu). Din forma inițială au fost preluate magh. Zsil și germ. Schil. Unele ipoteze etimologice pun în legătură numele Jiu cu: scit. șil, „apă, fluviu“; bg. Șivo (tečenie), „curgere rapidă“, cu dispariția lui v intervocalic, ca în Ğurģevo > Giurgiu (regulă căreia nu-i răspund: Valea Jivului din Vîlcea și Pîrîul Jivanului din Dolj). Ipoteza nu ține seama de
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
rușii și polonezii) au împrumutat și folosesc și astăzi forma romînească Prut, care s-ar putea să fi trecut și printr-o filieră fonetică slavă, cum se pare că s-a întîmplat pe parcursul evoluției Alutus > Olt. Numele Prutului a fost pus în legătură și cu alte etimoane, care au fost totuși respinse, după analize mai riguroase. De exemplu: un presupus trac *părua, *părău; iran. par, „a umple“; gr. poros (corelat cu germ. furth), „vad“; sanscr. pru-th („a împroșca“); avesticul părătau, „trecere, vad, punte
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
6.2.1. Ingineria textuală Reprezentanții "Școlii de la Târgoviște" Radu Petrescu, Mircea Horia Simionescu, Costache Olăreanu, și alții, autoproclamați "avangardiști întârziați"3, au început să fie acreditați drept "precursori ai postmodernismului românesc"4. Ca formă emblematică a acestuia, "ingineria textuală" pune în legătură proza caragialiană cu literatura noii mișcări. Mai exact, protocronia textualismului înregistrează, pe de o parte, aportul lui Caragiale în calitate de precursor al precursorilor, iar, pe de altă parte, filiația directă, asumată fără rezerve, după cum am precizat deja, de către scriitorii generației '80
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
portughez, adept al unui radicalism metafizic care vedea în moarte singura eliberare a omului. S-a sinucis. A dat, printre altele, Odas modernas (1864) și un puternic ciclu de Sonetos (1886). Citarea acestor autori, într-un asemenea context, poate fi pusă în legătură și cu suferințele prin care a trecut însuși Miguel de Unamuno în octombrie 1897, fapt consemnat și în Jurnalul intim postum, publicat în românește tot la editura Polirom (ed. a II-a, 2007). Vicente Pastor (1879-1966), renumit toreador spaniol contemporan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
Chiar dacă admitem sau nu o legătură strânsă între Războiul din Golf și sfârșitul războiului rece, sau dacă îl considerăm pe primul un eveniment regional și de termen scurt, și pe celălalt global și pe termen lung, multe schimbări pot fi puse în legătură directă cu aceste evenimente, iar altele au fost doar accelerate sau aduse la lumină. Așa de exemplu se desprinde poate mai mult o cauză, decât o consecință a războiului din Golf, și anume eșecul pan-arabismului, deci a lumii arabe ca
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
și suveranitatea, tot așa și statele neutre ar trebui foarte bine să se gândească dacă neutralitatea le poate asigura scopurile propuse în raport cu situația internațională existentă, dar și în perspectivă. Conceptul de neutralitate a devenit, se pare, caduc. Analiștii politici au pus în legătură conceptul cu necesitatea asigurării securității unui stat și cel mai important aspect ce trebuie pus în discuție, în ce măsură, așadar, neutralitatea permite apărarea securității unui stat. Întrebarea care s-a pus, de la bun început, în ce privește conceptul de neutralitate a fost dacă
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
BND). Barometrul a fost lansat în toamna lui 1991, pentru a monitoriza răspunsul la transformare al oamenilor din societățile post-comuniste, din Republica Cehă pînă în Ucraina. Un sondaj de opinie publică la nivel național reclamă lucru în echipă, care să pună în legătură cercetătorii în științele sociale care au elaborat întrebările cu respondenții, contactați la domiciliu. Operațiunile de sondare în zece țări și în douăsprezece limbi reclamă și mai multă cooperare. BND a fost responsabilitatea Societății Paul Lazarsfeld din Viena, un institut care
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
au obârșia în însăși natura modelării metaforice, condamnată din capul locului la imperfecțiune. O "coerență metaforică" între fenomenul metaforizat și referentul său metaforic nu poate fi niciodată fără cusur. Aspirația perfecțiunii modelării metaforice este împiedicată de natura diferită a fenomenelor puse în legătură analogică de procesul metaforizării. Chiar dacă între cele două fenomene există multiple puncte de contact, ele aparțin, în definitiv, altor sectoare ale realității. Această apartenență ontică specifică este cea care zădărnicește totalitatea modelării metaforice. Cazul palimpestului ca metaforă pentru memoria istorică
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
orice regim autoritar este totalitar 16. Termenul de totalitarism exprimă ideea unei totalități redundante ("statul total"), care intenționează să impună ideea unui regim politic ce cuprinde totul relațiilor sau activităților care au loc într-o anumită societate. Conceptul a fost pus în legătură, mai întâi, cu nazismul german, iar apoi, mai ales prin analiza întreprinsă de Hannah Arendt în cartea sa Originile totalitarismului, și cu comunismul. Problema este ce anume delimităm prin acest termen: o trăsătură comună mai multor societăți diferite, sau o
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
cel mai potrivit nici chiar în vorbirea cotidiană. Toți am încercat vreodată acest neajuns, pe care Kant de asemenea îl amintește în Critică rațiunii pure166 subliniind consecințele lui în comunicarea interpersonala și în planul cunoașterii, si pe care lingviștii îl pun în legătură în primul rând cu procesele interne (cum face, de pildă, Mounin: "...limbajul articulat nu poate transmite trăirea intimă și completă a fiecăruia dintre indivizii care vorbesc o limbă"167). Oricum, limbajul comun practică metaforă, tropul "cel mai luminos, măi necesar
Immanuel Kant: poezie și cunoaștere by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]