2,365 matches
-
Primejdios lucru și pentru predicator și pentru ascultători este ca predicatorul să predice pe placul ascultătorilor. Folositor lucru și semn de foarte mare dreptate este să-ți osândești propriile păcate, în P. G., L, col. 656. footnote> ... Aici să ne întristeze cuvintele predicii, ca să nu ne înfricoșeze dincolo faptele; aici să ne mustre predica, pentru ca să nu ne roadă dincolo viermele cel veninos, aici să ne ardă mustrarea, ca să nu ne ardă dincolo gheena focului. Cei care plâng aici, dincolo se vor
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
care judecă înțelept trebuie să fie încredințați că avuția li-i dată spre administrare și nu spre desfătare; iar când se despart de ea trebuie să se bucure ca unii care se despart de bunuri străine și nu să se întristeze ca și cum ar pierde bunurile proprii”<footnote Ibidem, omil.a VII-a, III, p. 413. footnote>. Dacă „fiecare om și-ar opri pentru sine numai cât îi trebuie pentru satisfacerea nevoilor sale și dacă ar da ce-i prisosește celui nevoiaș
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
Primejdios lucru și pentru predicator și pentru ascultători este ca predicatorul să predice pe placul ascultătorilor. Folositor lucru și semn de foarte mare dreptate este să-ți osândești propriile păcate, în P. G., L, col. 656. footnote> ... Aici să ne întristeze cuvintele predicii, ca să nu ne înfricoșeze dincolo faptele; aici să ne mustre predica, pentru ca să nu ne roadă dincolo viermele cel veninos, aici să ne ardă mustrarea, ca să nu ne ardă dincolo gheena focului. Cei care plâng aici, dincolo se vor
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
sau poate la un semn, neobservat de mine, al vreuneia din femei, se decide și, după ce bălăbănește puțin mâinile, se strecoară prin ușa deschisă în vestibul, fără să salute (...) Toată mișcarea asta produsă de venirea mea mă stingherește și mă întristează, căci știu bine că prestigiul meu de om nu a câștigat nimic..."429 În al doilea rând, se constată în acest pasaj o ironie manifestă. Exact acest gen de conștiință implică, în domeniul artei, o opoziție între latura externă a
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
3. Purifică pe cel ce suferă; 4. Iluminează inima omului pentru a se cunoaște pe sine; 5. Deschide mai repede drumul către Dumnezeu<footnote „Întâmplarea dureroasă - ne învață Marcu Ascetul - face pe înțelept să-și aducă aminte de Dumnezeu și întristează pe măsura ei pe cel ce a uitat de Dumnezeu” (Despre legea duhovnicească, 56, traducere, introducere și note de Dumitru Stăniloae, Membru al Academiei Române, în col. Filocalia sau culegere din scrierile Sfinților Părinți care arată cum se poate omul curăți
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
suferințele pentru suflet, le-ar primi ca pe cele mai mari daruri. În Patericul egiptean, se relatează despre un bătrân care „adeseori pătimea Și se îmbolnăvea. Și s-a întâmplat într-un an să nu se îmbolnăvească Și s-a întristat cumplit Și plângea, zicând:<<M-a părăsit Dumnezeu Și nu m-a cercetat!>>”<footnote Patericul ce cuprinde în sine cuvinte folositoare ale Sfinților Bătrâni, Ediție îngrijită de Pr. Petru Pleșa, Alba Iulia, 1999, p. 479. footnote>. Însă nu doar călugării
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
3. Purifică pe cel ce suferă; 4. Iluminează inima omului pentru a se cunoaște pe sine; 5. Deschide mai repede drumul către Dumnezeu<footnote „Întâmplarea dureroasă - ne învață Marcu Ascetul - face pe înțelept să-și aducă aminte de Dumnezeu și întristează pe măsura ei pe cel ce a uitat de Dumnezeu” (Despre legea duhovnicească, 56, traducere, introducere și note de Dumitru Stăniloae, Membru al Academiei Române, în col. Filocalia sau culegere din scrierile Sfinților Părinți care arată cum se poate omul curăți
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
suferințele pentru suflet, le-ar primi ca pe cele mai mari daruri. În Patericul egiptean, se relatează despre un bătrân care „adeseori pătimea Și se îmbolnăvea. Și s-a întâmplat într-un an să nu se îmbolnăvească Și s-a întristat cumplit Și plângea, zicând:<<M-a părăsit Dumnezeu Și nu m-a cercetat!>>”<footnote Patericul ce cuprinde în sine cuvinte folositoare ale Sfinților Bătrâni, Ediție îngrijită de Pr. Petru Pleșa, Alba Iulia, 1999, p. 479. footnote>. Însă nu doar călugării
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
la Milano, fără ca tatăl să-i fi spus vreodată cât de mult ține la el. Una peste alta o viață copleșită de durere și căință, pe care nici măcar scrisul nu le mai poate consola. Dimpotrivă, revizitarea poeziilor dedicate Laurei îl întristează și mai rău pe Petrarca. O seamă de viziuni ce focalizează imaginea Laurei reduc totul la vulnerabilitatea omului și la victoria morții. Regăsindu-și vechea vână poetică, în timp ce se mângâia cu câteva pahare de vin de Burgundia, lăsând la o
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
faunii și duhurile pădurii și Pan.513 Acea inima a mea de odinioară infantilă, si necunoscătoare de adevăr, atât de dorită de Leopardi, a cărei pierdere devine izvor de tristețe, revine în versurile lui Quasimodo: Suflet bătrân, încărunțit, (...) Și te-ntristezi mai mult de-auzi, iar șuierul / care se depărtează-ncet spre mare / unde Venus alunecă acum spre dimineață: / vântul freamătă-a jale / în gâtlejul rotarului ce suie iar / colina înlunată, agale, / în murmurul măslinilor mauri (Drum la Agrigentum, trad. MB
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
n.ns.) vrednic de tânguire". Mulțimea fierăstraielor concentrată în zonă, exportul necumpătat și "relele obiceiuri" ale despăduririlor în profitul extinderii imașurilor pentru hrana vitelor, adeseori prin incendierea unor mari suprafețe de păduri (exemplificând cu acelea de lângă Neagra și Negrișoara), îl întristau și revoltau deopotrivă. Locurile pustiite de incendii de la poalele munților i se înfățișau improprii chiar pentru pășunat, posibilitatea odrăslirii pădurii i se părea exclusă, după cum exclusă era și rodirea bradului prin sămânță, singura specie adaptabilă condițiilor fiind doar mesteacănul. În
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Berlin cu tramvaiul, Sbahn-ul ori metroul - autobuzul cam zdruncină, șoferii fiind cam agresivi pentru mine - devine astfel un prilej în care fiecare rămâne, cum se pricepe mai bine, cu sine. Iar zgomotoșii sau vorbăreții... nu știu ce pierd. Mișcarea care m-a întristat: Nu știu cum s-a întâmplat, dar m-a lovit tristețea atunci când, târziu după miezul nopții, am văzut în Sbahn, printre oameni de toate felurile, bătrâni. Poate pentru că nu mi-aș închipui în locul lor pe bunicii mei, nu am înțeles povestea pe
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
fâțâie pe scaun, iar după aceea discuțiile te lămuresc foarte repede. La Testimonial, la una din ultimele vizionări, am adus și câteva persoane care trăiau experiența bolii sau inși cu un handicap. Îmi era teamă că aș putea să-i întristez cu filmul meu, că s-ar putea simți nedreptățiți în interpretarea mea. A fost una dintre cele mai emoționante vizionări. O actriță pe care nu o cunoșteam dinainte și care avea cancer a plecat fericită de la vizionare. După aceea, soțul
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
care s-au dedat alți intelectuali români, a spus " Nu!" superficialității culturale venite pe filiera unui veac al vitezei și al indiferenței, și a rămas rece la cântecele de sirenă ale unei capitale gata să "te dea la televizor". Oare-cum întristat de tarele străvechi ale unui popor despre care crede că "explodează greu", Răzvan Theodo-rescu nu alunecă, însă, în scepticismul atât de comod pe care atâția alții au preferat să și-l asume ca filosofie de viață, ci lasă impresia mereu
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
M-am numărat, la începutul mandatului său, printre cei care s-au bucurat public de ceea ce mi se părea o alegere optimă. Îi știu calitățile, vigoarea și tenacitatea organizatorică, zelul. Dar trebuie să mărturisesc că desfășurarea momentului aniversar m-a întristat. Lucrurile au căpătat o turnură excesivă, pe care Prea Fericitul ar fi putut-o ajusta. Aniversarea în sine era firească. Dar stilul ei mi-a amintit de o nu prea fericită "tradiție omagială" autohtonă. "Album aniversar", "Volum omagial", film documentar
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
nu o poate distruge — căci mama rămâne mamă și după moarte! în iubirea mamei nu este măsură. Mama se dăruiește cu totul copilului ei, fără să aștepte vreo răsplată. Când copilul se bucură și mama se bucură. Când copilul se întristează și mama se întristează și aleargă la el cu iubire. Toate ostenelile mamei pentru binele copilului său izvorăsc din iubirea lui Hristos și a Maicii Preacurate. Mama cea adevărată ostenește din zori și până în noapte. La masă, de obicei, se
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
căci mama rămâne mamă și după moarte! în iubirea mamei nu este măsură. Mama se dăruiește cu totul copilului ei, fără să aștepte vreo răsplată. Când copilul se bucură și mama se bucură. Când copilul se întristează și mama se întristează și aleargă la el cu iubire. Toate ostenelile mamei pentru binele copilului său izvorăsc din iubirea lui Hristos și a Maicii Preacurate. Mama cea adevărată ostenește din zori și până în noapte. La masă, de obicei, se așază ultima. La muncă
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
Puterea jertfelnică a mamei este dată din iubirea lui Hristos și a Maicii Preacurate. în iubirea sa nu este măsură, mama ne dăruiește totul, fără să aștepte vreo răsplată. Când copilul se bucură și mama se bucură, când copilul se întristează și mama se întristează și aleargă la el cu iubire. Toate ostenelile mamei pentru binele copilului său izvorăsc din iubirea lui Hristos. Ostenește din zori și până în noapte. La masă, de obicei, se așază ultima. La muncă este cea dintâi
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
este dată din iubirea lui Hristos și a Maicii Preacurate. în iubirea sa nu este măsură, mama ne dăruiește totul, fără să aștepte vreo răsplată. Când copilul se bucură și mama se bucură, când copilul se întristează și mama se întristează și aleargă la el cu iubire. Toate ostenelile mamei pentru binele copilului său izvorăsc din iubirea lui Hristos. Ostenește din zori și până în noapte. La masă, de obicei, se așază ultima. La muncă este cea dintâi. Nu e niciodată liberă
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
este stăpânită Noemi în momentul întoarcerii acasă: Eu sunt mult mai amărâtă decât voi, pentru că mâna Domnului s-a întins împotriva mea... La plecare eram în belșug și acum Domnul mă aduce înapoi cu mâinile goale... Cel Atotputernic m-a întristat...". Specialiștii în onomastică biblică sunt de acord că sentimentul de amărăciune este simbolizat chiar prin numele eroinei, Marah (ebr. marah "amar") opus lui Noemi (ebr. noam "plăcere, bucurie") ale căror explicații apar chiar în textul biblic: "Nu-mi mai ziceți
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
răsplată, sau ca o echilibrare a destinului; folosirea numelor proprii nu individualizează, ci semnifică, prin simplitate, tocmai adevărul universal valabil. POVESTEA PORCULUI p. 40, r. 20 21 : „la casa fără de copii nu cred că mai este vrun Doamneajută!” lipsa copiilor întristează și din pricină că există credința populară potrivit căreia Dumnezeu ajută mai puțin o casă în care nu sunt copii; copiii aduc mila lui Dumnezeu pentru casa omului; p. 42, r. 13 14 : „Când m-aș potrivi eu babei la toate cele
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
mare zbucium), la 25 decembrie 1941, și a plecat dintre noi, după o grea suferință, la 16 septembrie 2000, primind de la izvor să bea “paharul roditor în cruce...” (Imnul Testament) în prag de sfinte sărbători, și Luceafărul pare-a se-ntrista. „7ămâia sângeră-n altar / Smirna n cădelniți sângerează / Preotul sângeră-ntre sfinți / Sângerul sfânt ne luminează” (Sângeră candela). și tot pământul transilvan, „țărânile, țărânile” străbune „sângeră-n țâțâni / De dor și de singurătate...” întru amintirea lui “Ioan lumină din pustie
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
am fost din nou în trupul meu. Am simțit din nou acea durere oribilă din pie pt și mi-am auzit copilul plângând: „Dumnezeule adu mi pe mămica în apoi.“ În momentul trecerii ,,pragului“ de către unul din apropiați, oamenii se întristează, îi plâng pe cei trecuți ,,dincolo”. Aceasta în ideea că cel în cauză ar ma i fi vrut și ,, ar mai fi putut să trăiască.” Oamenii, în viața lor încâlcită, referitor la c eea ce cunosc ei, se atașează de
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
prin landele numite ale lui Charlemagne, pămînturi nedesțelenite, așezate pe culmea platoului care desparte vadul rîului Cher de cel al rîului Indru către care duce și un drumeag pieziș, ce pornește de la Champy. Cîmpiile astea netede și nisipoase, care te întristează pe o întindere aproape de o leghe, întîlneau într-un pîlc de copaci drumul spre Saché, numele satului de care ține Frapesle. o descriere expresivă care traduce starea psihologică a personajului: (86) Acea dragoste nemărginită care îmi umplea inima, pe care
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
cu el, când îl povățuiți sau îi porunciți. Îl educați în fiecare moment al vieții voastre, chiar și atunci când nu sunteți acasă. Felul cum vă îmbrăcați, cum vorbiți cu alți oameni și despre alți oameni, cum vă bucurați sau vă întristați, cum vă purtați cu prietenii sau cu dușmanii, cum râdeți, cum citiți ziarul-toate acestea au o mare însemnătate.” A. S. Makarenko Părinții reprezintă primul model social care influețează copiii, contribuind la formarea concepției despre viață a copiilor, a modului lor de
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]