7,542 matches
-
și a aspirației spre forma statală a naționalității, se dovedește a fi, în secolul al XIX-lea, un traumatism creator al unei identități și al unei politici românești. Vor exista partizani ai desprinderii de imperii, partizani ai negocierii cu imperiile, adepți ai unei istorii voluntariste și ai unei politici înțeleasă ca voință a cetățenilor, adepți ai unei istorii organiciste și al unui sfîrșit al imperiilor ca necesitate istorică ineluctabilă, căutări reluate și argumentate fără încetare pentru a justifica o protecție sau
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
al XIX-lea, un traumatism creator al unei identități și al unei politici românești. Vor exista partizani ai desprinderii de imperii, partizani ai negocierii cu imperiile, adepți ai unei istorii voluntariste și ai unei politici înțeleasă ca voință a cetățenilor, adepți ai unei istorii organiciste și al unui sfîrșit al imperiilor ca necesitate istorică ineluctabilă, căutări reluate și argumentate fără încetare pentru a justifica o protecție sau alta. Va exista și un sens general al tragediei neputinței de a formula o
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
bine însiropate... Totul merge ca și în rest, comun, adică într-un fel foarte comun. În concluzie: Prostie, Lăcomie, Infamie, Plictis, Neplăceri." Alecsandri lasă, pentru acești primi ani de după 1840, imagini tari ale greutăților sociale, ale tensiunilor dintre un tineret adept al curentelor liberale romantice și conservatorii atașați de ordinea socială, ca de un ritm și de un stil de viață pe care înțeleg să-1 păstreze, de represiunea amănunțită exersată de către prinț și susținută de consulul Rusiei. "Singura libertate respectată, declară
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Soliditatea legăturilor create de grup, capacitatea de a-și plasa posturile de conducere se explică prin frăția masonică: Maiorescu, lacob Negruzzi, Vasile Pogor și alții fiind inițiați în 1866. Lectura culturală a junimismului pune accentul pe formația germană a majorității adepților săi, ca și cum schematic modelul german ar înlocui modelul francez de la 1848. Analiza politică scoate în evidență conservatorismul modern al junimiștilor care îl înlocuiește pe cel al bătrînilor boieri rusofili. Ei introduc, în principal, un nou stil, destabilizează proiectul romantic în numele
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
provocată suscită dorința de restaurație a valorilor care nu mai sînt percepute ca tradiționale și revendicate drept moștenire a trecutului, ci ca axe fundamentale. Suferința aceasta se vrea specifică și națională, însă ea este comună și altor spații din Europa, adepții români ai unei restaurații naționale fiind apropiați de omologii lor germani sau francezi care se străduiesc să gîndească revoluția conservatoare. Chiar în momentul în care România anilor '20-'30 se vrea și se crede în afara timpului, ea se află pur
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
rangul de destin național. Analizele lăsate de Lovinescu în vasta Istorie a civilizației române moderne, publicată între 1924-1926, sînt revelatoare pentru acest credo progresist. Curajul autorului este total și răstoarnă în același timp credințele conservatorilor tradiționaliști și pe acelea ale adepților unei revoluții conservatoare dirijată împotriva influențelor democratice ale Occidentului francez și anglo-saxon. Într-un anumit fel, viitorul va merge de la sine spre o proiecție democratică. Respingerea acestui curent aparține agrarienilor sau urmașilor acestora, care luptă pentru păstrarea privilegiilor politice, sociale
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pentru cucerirea puterii. Nu mai există o stîngă, nu mai există decît un vis tehnocratic totalitar la acest început de ani '70 cînd Ceaușescu îi recheamă la ordine pe romantici, avangărzi rătăcite. Stalinismul din 1948 i-a decepționat pe mulții adepți de stînga apăruți din rezistența antifascistă. Sistemul lui Ceaușescu îi va decepționa pe mulți dintre copiii lor care credeau că fac întrucîtva o nouă revoluție în 1968. Regimul se personalizează. Ceaușescu îi plasează pe ai săi în posturi înalte, cu
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
progresului social și economic". Pe de altă parte, el amintește că, "... bineînțeles, ca țară socialistă, noi punem în prim plan relațiile cu țările socialiste, cu țările în curs de dezvoltare, care acționează pentru o dezvoltare economico-socială independentă". Deci, umanist, socialist, adept al lumii a treia. Ambiția este amplă, dar între aluziile la o frumoasă arhitectură și realitatea represivă dintr-o țară împărțită în guvernanți activi și guvernați, pentru care viitorul nu are culoare, se sapă o prăpastie. Dezamăgirea cîștigă teren, în vreme ce
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
trecătoare. Fenomenul Noica izola într-un particularism prea plin de el însuși pentru a mai ceda în fața elanurilor unui universalism occidental care se cînta pe ritmuri străine, ritmuri pe care Noica le denumea Bye-Bye civilization. Momentul Noica recompune o spiritualitate; adepții săi se îndepărtează de tradiția liberală. Tot ceea ce, din toleranța învățată în cadrul respectului pentru drepturile omului, duce la acceptarea relativului, are tendința de a fi interpretat ca fiind corupt. Reflecția asupra politicului, statului și dreptului, lipsește din demersul lui Noica
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
perfectă: partidul este dizolvat pe 22 decembrie și se anunță alegeri libere. Ecuația dintre strigăt și răspuns rămîne larg deschisă: noile autorități lichidează partidul, introduc formele unui nou sistem instituțional, păstrînd cuceririle socialismului, o ierarhie socială și reflexele culturale leniniste. Adepții strigătului "Libertate!" visau la o radicalitate a scopului fără mijloacele ideologice sad materiale ale epurării și reconstrucției. Larga deschidere apărută în decembrie 1989 între puterea apărută în urma revoluției și revoluționarii care strigau că nu vor să mai plece acasă s-
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
economică e în progres. Câteșitrei termenii se aplică la muncă, privindu-se capitalul de orice natură: pământ, bani, unelte ca un instrument al ei. [ 23 februarie 1880] ["ZIARUL "ROMÎNUL", CU O SOLICITUDINE PATERNĂ... "] Ziarul "Romînul", cu o solicitudine paternă pentru adepții săi, a încins o polemică foarte aprigă cu "Binele public" relativ la afacerea Mihălescu. După ce, în articolul său de la 19 curent, afirmă din nou urbi et orbi că partidul liberal, îndată ce un fiu al său cade într-un păcat, îl sacrifică
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Se știe asemenea că între studenții din România sânt unii, mai cu seamă dintre aciia cari se ocupă cu științele naturale, cari nu tăgăduesc că idealul lor politic este democrația socială. E ciudat, însă nu fără nuanță ironică, ca tocmai adepții științelor naturale să n-aibă nici un fel de pricepere pentru natura statului și pentru fiziologia societății. Nu ei sânt însă de vină la aceasta, ci întreaga dezvoltare modernă și întreaga manieră liberală de-a reprezenta statul ca ceva convențional, bazat
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
ca să protesteze, în numele țării, în contra dărniciei Camerii; între altele d-sa a zis că daca e adevărat că România datorește d-lui C. A. Rosetti tot ceea ce e dânsa astăzi, că acest domn este alfa și omega regenerării naționale, atunci adepții n-au decât să proclame Republica și pe d. C. A. Rosetti prezident al ei. La aceste cuvinte adepții d-lui Rosetti au protestat cu mare zgomot. D. Epureanu le-a replicat: când raportul acesta se va citi în Moldova
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
datorește d-lui C. A. Rosetti tot ceea ce e dânsa astăzi, că acest domn este alfa și omega regenerării naționale, atunci adepții n-au decât să proclame Republica și pe d. C. A. Rosetti prezident al ei. La aceste cuvinte adepții d-lui Rosetti au protestat cu mare zgomot. D. Epureanu le-a replicat: când raportul acesta se va citi în Moldova și se va vedea că Unirea s-atribuie d-lui C. A. Rosetti va izbucni un hohot general. Discursul
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
de V. Patcașiu și hotoanii Teodor Medan, Florea Iacobițiu, Vasile Sabo se poate citi negru pe alb: "direcțiunea urmată de dânsul, este unica și singura mântu itoare pentru poporul românesc"),39 ideile canoni cului Grama se pare că au făcut adepți între preoții sătmăreni. După ce anul 1880 a fost anul luptei împotriva alfabetului propus de Titu Maiorescu, anul 1891 a fost anul "antiemi nescian" la Satu Mare! CUPRINS I. "VIAȚA UNUI FIR DE PRAF ..." 5 (GHILGAMEȘ ÎN FAȚA PRAFULUI • ZIDUL CA "RIVALITATE DEMIURGICĂ
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Invitat, în una din seri, la unul din vollarzii Iașului, am descoperit în colecția acestuia, nu fără amuzată "nostalgie", portretul pictorului secretar. Lucrat, atunci, în cea mai indubitabilă manieră cubistă. De cine? Ați ghicit: de unul din pictorii stigmatizați. Azi, adept notoriu al rotundurilor. 21 mai Deasupra lanului de porumb cele două turnuri gotice. Merg, merg, turnurile rămîn tot acolo, nemișcate, imense, înfipte în cerul apusului. În mijlocul podișului moldovenesc, lîngă apa Siretului, într-o lume plată turnurile orgolios înalte și străine
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Insula Paștelui îl mai putea concura. La cealaltă extremitate, un alt confrate din neprihănita breaslă a lui messer Vasari, pentru care am o stimă autentică, om de instruire exemplară, placată pe un rafinament coloristic și formal de excepție, este tocmai adeptul ablației consecvente, al cumințeniei neîntrerupte a elanului. Pînă la a-l face oarecum șters, fad, anonim. De cîte ori îl văd finisîndu-și ramele în curte, ferindu-și astfel atelierul impecabil aseptic de praf, mă amuz în sine-mi, punînd și
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
forță de discontinuitate istorică". Dacă mai avem în vedere și că revoluția bolșevică rusească a fost o ediție revăzută a celei franceze, cu efecte monstruoase pe glob, dar mai ales în Europa răsăriteană, devenită un conglomerat de republici sovietice, atunci adeptul statului monarhic, armonios și nobil în esență, are măcar consolarea că mintea sa lucidă nu cauționează convulsiile întreținute premeditat de puterea care a importat o republică străină de fibra profundă românească. Și nu consumă pilula iliesciană a autenticității "revoluției" din
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
încă din tenebrele fără nume, să fie totul? Poate că da. Cu atît mai mult atunci cînd gustul îndoielnic nu mai poate fi compensat nici măcar de artificiile unei inteligențe briante. Ca a lui Alain. Cunosc un distins critic de artă, adeptul unui program auster, de o anume reconfortantă cruzime axiologică, angajat în destinul artei, care, în anii începutului său catedratic, anii anonimatului, desena candid, alături de studentul ce eram, într-o bancă de seminar, gingașe profiluri de camee... Era Dan Hăulică. 3
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
de fete și băieți haios eleganți" etc. Chiar dacă nu am "o siluetă prosperă", m-am înghesuit și eu la "înțesate vernisaje", observîndu-i pe acești tineri artiști inteligenți și creativi care, chiar dacă nu produc opere care să mobileze pereții, nu sînt adepții unei arte alternative, așa cum nici proiectele lor nu sînt o alternativă a artei. Ei doar caută noi moduri de exprimare artistică prin care să transmită un mesaj: să scuture Iașul de melancolia-i periferică și să devină Centru și, așa cum
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
iliescianismului reanimat niște suavi naivi, atunci lucrurile ar fi simple. Diversiunea polului de stînga însă îmbracă purtatul costum croit în croitoriile Kremlinului. Anecdotic, ne vine mult mai ușor să-i recomandăm cîte unui amic rămas după lungul interstițiu comunist tot adept consecvent al polului de stînga: Ce pol, bre?; fumează și tu un Pall Mall! 14 februarie E de-ajuns ca unul din... Cuibul de cuci să-nceapă a-și dezbrăca și-mbrăca pijamaua, într-un crescendo alarmant, pentru ca întreg salonul
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
a fi: părinții sunt angajați într-un proces de socializare a copiilor, oamenii de știință își susțin adevă rurile, politicienii vor să convingă electoratul de justețea programelor sau deciziilor lor și diverse grupuri religioase doresc să atragă cât mai mulți adepți. Prin schimbarea atitudinii se înțelege modificarea, reorientarea atitudinilor individuale sau de grup, ca urmare a schimbării a raporturilor care au determinat formarea lor. Cea mai utilizată tehnică de schimbare a atitudinilor este persuasiunea. De mic, individul trăiește într-un câmp
MOTIVAŢIA ȘCOLARĂ ȘI ATITUDINEA ELEVULUI SUCCES SAU INSUCCES by ANDREEA MILENA LUPAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/1757_a_3172]
-
îngăduie să adăugăm alte observații întemeiate pe documente. Alături de meșteșugul alimentar și de cel în lemn, meșteșugul textil ocupă un loc deosebit de important în industria Moldovei. Deși folosirea „straielor nemțești” cuprindea în acea epocă un cerc tot mai larg de adepți, ea nu s-a extins în afara boierimii și a burgheziei. Marea majoritate a poporului continua să poarte costumul național-popular, confecționat din pânză de casă sau suman. În regiunile unde creșterea oilor era ocupația principală a locuitorilor sau principala îndeletnicire complementară
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
problemă a ei. Este neîndoielnic că una din opiniile cele mai răspândite privitoare la începuturile și evoluția chestiunii orientale este aceea care o leagă nemijlocit de avansul turcilor pe continentul european. Unul din exponenții ei cei mai străluciți, cu numeroși adepți, a fost istoricul francez Albert Sorel. El a afirmat cu hotărâre că „de când au fost turci în Europa a fost o chestiune orientală”. În cartea la care ne referim, el are însă ca obiect de studiu secolul al XVIII-lea
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
în lupta antiotomană să rezolve pentru prima dată problema orientală cu întregul ei program de acțiune. Este ușor de observat că istoricul C. Șerban se disociază de definițiile clasice ale chestiunii orientale privită ca un tot organic. Cel mai proaspăt adept al ideii că chestiunea orientală se confundă cu prezența turcilor în Europa este istoricul Nicolaie Ciachir. „Dorim să precizăm că - notează el - din punctul nostru de vedere, întreaga istorie a Imperiului Otoman - penetrația în Europa, ocuparea unor poziții cheie în
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]