5,509 matches
-
de medicii mai puțin “tiranici” și - din acest motiv - încearcă sa evite terapeuții autoritari. 5.5. Angrenarea în situații conflictuale generate din vina medicului ori a pacientului Deși, la modul cel puțin ideal, RIP-Dr-Pt este conceputa pe baza unei conlucrări animate de cele mai bune intenții de ambele părți, exista - din păcate, nu arareori - abateri de la regula, din vina ambilor parteneri. 5.5.1. Premisele unor stări conflictuale din vina bolnavului a. Agresivitatea și dominanta afectelor - ca trăsături psihologice de baza
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
un ansamblu larg de politici. În 1957, economistul Paul Baran scria: “stabilirea unei economii socialiste planificate este o condiție esențială, într-adevăr indispensabilă pentru atingerea progresului economic și social în țările sub-dezvoltate. Când iluzia planificării dezvoltării a încetat să mai anime cercurile academice, experții Băncii Mondiale și politicienii din Lumea a Treia, statul a dobândit alte întrebuințări holistice. Astfel, dezvoltarea sustenabilă, concept mult prea larg pentru analiza economică necesită noi atribute ale statului: ecologice, nutriționale, metrologice, tehnice etc. Interpretarea cea mai
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
a pustiit sufletul cu vicii a căzut moralminte, că simte cum se smulge inima lui cea bună din el și că îngerul păzitor și-a retras aripele de asupra capului, încît capul lui e rece dar pustiu. Viața ce-l anima a fugit. El e ca demonul ce cade, dar mândru în căderea sa - și-aduce aminte de Mira, căci Maio-i zice: "Iubește pe cineva și atunci vei fi liniștit și senin ca soarele verei". {EminescuOpVIII 183} Și-aduce aminte de
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
vede cumcă iarăși a crezut de datorie Să uzeze de-o vicleană stratagemă, ce nici eu N-am putut să o descopăr. Preafrumos, tânărul meu, Renegarea cea de sine dovedește acea mărime Rar-a sufletului care a putut să te anime, Deci ferice de femeia în a căreia favoare Ai adus această jertfă. LAIS Nobile amic! {EminescuOpVIII 472} BOMILKAR (aparte) Îmi pare Că s-a prins de astădată. LAIS (cătră BOMILKAR) Spune-mi tot ce ai de zis. De vei cere
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
pare a fi sunetul unui clopot, sau un cântec, sau altăceva...... atunci începe viața mea cea adevărată, atunci mă primblu prin cameră și stau câteodată locului și ascult. Ah! atunce simțesc adese cum se îmflă un râu de deliciu în anima mea bolnavă...; se mișcă ceva în camera alăturată. "Aceea e Iulia", strig și deschid ușa. Lumânările joacă și o șoptire lină merge prin casă... "Iulio, Iulio! tu nu m-ai uitat" zic și apoi mă pun în pat și adorm
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
interiorul unui om, mă bucur de-a fi găsit o rudă spirituală. În astfeli se începu cunoștința mea cu un om care, cu tot esteriorul său respingătoriu, cu tot esteriorul său rece și aspru, avea un suflet înflăcărat și o animă deschisă oricărei idei nalte. Din seara aceea don Caldero fu amicul meu, și mintea sa luminată, căldura sa atrăgătoare, care o putea comunica într-o limbă concisă și frumoasă, aduseră ideiele mele într-o direcțiune pe care o pregătise caracterul
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
oftare înădușită din pieptul său. Era clar că peste curând avea să afle pace, căci puterile sale scădeau din zi în zi. Eu ședeam mai neîntrerupt lângă patul nefericitului, căci așteptam un moment de lumină ca să pot vărsa mângâiere în anima sa. Într-o seară, după ce astă stare durase patrusprezece zile fără întrerumpere, eu ședeam la masă și ceteam cu spatele întors spre conte, atunci auzii un șoptet lin... ascultai... era o rugățiune călduroasă și din animă pentru pace și repaus
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
pot vărsa mângâiere în anima sa. Într-o seară, după ce astă stare durase patrusprezece zile fără întrerumpere, eu ședeam la masă și ceteam cu spatele întors spre conte, atunci auzii un șoptet lin... ascultai... era o rugățiune călduroasă și din animă pentru pace și repaus în moarte, pentru iertarea păcatelor. Eu îl lăsai să-și zică ruga până-n sfârșit. - Cine e aici, întrebă contele încet. Eu mă apropiai de pat. D-ta părinte? urmă el cu blândețe, și încă deștept. E
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
înaintea Dumnezeului amorului și mă închin lui. Am rătăcit pe căi false și nenorocirea mă prigonea... m-am făcut prin ușurința mea omorîtoriul Iuliei. După aceea vestea sfâșiitoare mă sili să nu crez în nemica, căci e o ușurare pentru anima mea culpabilă de-a nu crede într-un judecători; însă sufletul meu se-ntuneca... acuma e așa de ușor împregiurul meu și mă simții așa de ușor de când m-am rugat. Eu m-am rugat... n-am făcut-o aceasta
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
tonul întregei sale narațiuni. Beaumarchais se reculege la liniște; el, după cât îi permite turburarea lui, narează fără afect, deși trebuie să se simtă osteneala ce-l costă de-a se reculege în rolul unui narator liniștit. Neliniștea internă ce-l animă pe Beaumarchais să se vadă cu deosebire în pauzele și întreruperile pe cari le conține narațiunea; aceste pauze sânt totodată espresiunea lucrărei interne a sufletului și espresiunea silinței de-a trage un văl peste marea lui turburare internă. Cu cât
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
se elimină din corp în atmosferă, pentru a reintra în laboratorul plantei și a se repreface în amidonul căruia-i datorea originea sa. {EminescuOpXIV 966} Deci elementele, după ce satisfac scopul nostru, adecă după ce întrețin căldura dinlăuntru, de care atârnă viața anima[lă], devenind din nou libere, reintră în plante, se reformează aci chimic, devin părți constitutive ale plantei, după care iar servesc de material combustibil în economia animală. Întru cât privește părțile lor constitutive organice exemplele acestea sânt îndeajuns spre a
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
urmă de existență. S-ar părea că numai pentru a face 'n ciuda visătorilor de la Dunărea de Jos grecii nu vor să fie absorbiți de coloniile de cuțovlahi stabilite în mijlocul lor. Cată îndealtmintrelea să fim drepți față cu spiritul ce animă aceste colonii. Nu numai că n-au avut niciodată de gând să constituie un grup etnic independent, dar totdauna s-au asimilat puțin câte puțin cu grecii, ale căror aspirațiuni naționale le împărtășesc. Ceea ce d. Pencovici constată c-o tristețe
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
patriotismul, cu bunele intenții etc. ale guvernului? Să le conservăm în alcool, ca pe niște mostre organice, pentru edificarea generațiilor viitoare? E evident că n-avem ce face cu ele și că invocarea zilnică a virtuților problematice cari ar fi animând pe patrioții roșii nu sunt în ochii nimărui o compensație pentru pierderile reale ce le suferă țara sub acest regim. [19 februarie 1883] ["CAMERA A PRIMIT... "] Camera a primit cu mare majoritate proiectul de lege al gradațiunii salariilor profesorale, un
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
a simpatiza cu comunarzii, de-a afișa utopii cosmopolite și de-a tăia câinilor frunze. În numărul din urmă al așa numitei "Dacia viitoare" ne spun că sufletul dumnealor se indignează când văd că așa numiții politici, acei farisei fără animă, voiesc a le da lecțiuni de sentiment românesc. 272 {EminescuOpXIII 273} Noi suntem acei farisei fără animă cari am afirmat că dumnealor profanează în adevăr idealul politic al strămoșilor, punîndu-l ca etichetă pe marfa dumnealor proaspătă, ce se coace o dată
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
din urmă al așa numitei "Dacia viitoare" ne spun că sufletul dumnealor se indignează când văd că așa numiții politici, acei farisei fără animă, voiesc a le da lecțiuni de sentiment românesc. 272 {EminescuOpXIII 273} Noi suntem acei farisei fără animă cari am afirmat că dumnealor profanează în adevăr idealul politic al strămoșilor, punîndu-l ca etichetă pe marfa dumnealor proaspătă, ce se coace o dată pe săptămână. Dumnealor ne răspund: Ei, onorate ziar conservator, marele idei nu se profanează când ele se
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
din calea noastră nici chiar pentru a vă arunca o căutătură de dispreț. Cu asemenea tirade retorice, rău scrise, nu ne ia nimenea ochii. Am mai îmbătrînit pe malurile Dâmboviței. Deci, cu iertarea dumnealor, fie zis: farisei, cu ori fără de animă, precum știm a număra pân-la patru tot astfel spunem și adevărul, oricare ar fi impresiile cu care-l vor întîmpina cei atinși de el. Ceea ce contestăm noi e că dumnealor au îmbrățoșat ceva cu căldură. "Dacia viitoare" e rău scrisă
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
mama lui și cum ajunsese să cutreiere Câmpia Pannoniei cu familia aceea de țărani scăpătați, pribegi și nu foarte prietenoși. Își descoperise puterile la pubertate și crezuse că ele sunt un dar de la Dumnezeu. Putea percepe instantaneu sentimentele care îi animau pe cei cu care vorbea sau pe care îi observa. Neștiutor, s-a repezit să folosească darul lui pentru a seduce o fată. Scârba pe care o citise în gândurile ei atunci când făcuseră dragoste pentru prima dată îl împiedicase să
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
planetei și apoi de Rimio de Vassur. Edificiile uriașe, numărul imens și extraordinara îndemînare a lucrătorilor zeți, cifrele demografice trucate cu grijă pe baza unei "dinamici a apariției de noi stupi", dar în special încrederea nețărmurită care părea să îl anime pe împărat îi convinseră repede pe membrii Consiliului de Coroană. Când Bella încheie prezentarea proiecției economice a primelor rezultate ale unei asemenea schimbări, reprezentanții familiilor ducale erau deja convinși, deși păreau temători. Fără să poată sesiza adevăratele dimensiuni ale amănuntelor
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
câte clone îi faceți unui individ, sufletul său se va regăsi în fiecare din ele? ― Asta e una dintre primele învățături ale întemeietorului. "Creează învelișul potrivit din care și sufletul va veni negreșit și ori de câte ori va fi nevoie să îl anime." Ceea ce fac frații în Satul de Clone nu e cruzime. E bine ca Satul să existe. E o dovadă clară că nici măcar Dumnezeu nu e infailibil atunci când omul își pune în minte să îl înșele. În mintea lui Rim, câteva
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
așteptăm nimic. Eu însă refuz să cred că destinul nostru, al tuturor, e unul atât de lipsit de strălucire, că viețile noastre se înscriu într-un cerc al chinurilor eterne. Jorlee simți cu speranță cum vocea ly începe să se anime. Mulți dintre cei care îl ascultau erau de acord cu el. Preotul simți și el valul de simpatie și îl contră cu asprime. - Căile Kyrallului sunt simple, băiete. Echilibru perfect între viețuitoare... nici unul în plus, nici unul în minus... - Asta e
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
aceea a despotismului luminat, cu condiția ca acela care deține puterea să fie obiectiv și să adere perfect la principiile umanismului. Comunitatea noastră de clone c obiectivată de multitudinea conștiințelor din ea și poartă cu sine liniile viziunii care a animat Corpul celor o Mie de Voluntari. E vorba deci de un despotism luminat, exercitat de o conștiință umană, dar obiectivă, de un fel de juriu. Oksana dădu să arunce în luptă alte argumente, dar Johansson se ridică în picioare vădit
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
pe care situația narativă le reflectă pe parcursul unei narațiuni mai lungi a scos la iveală două tendințe opuse, una către dinamizare, iar cealaltă către schematizarea procesului narativ. În spațiul celei dintîi sînt grupate toate fenomenele implicate în reprezentarea intermedierii ce animă procesul de transmitere către cititor pe parcursul narațiunii care îl diversifică, contracarînd astfel monotonia care ar putea deriva din perseverența excesivă a unei anumite situații narative. Schematizarea, pe de altă parte, denotă tocmai acel tip de perseverență sau de recurență a
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Divinitate: este singura Ființă care nu vorbește în gol. Verb se traduce în latină prin sermo și ratio deopotrivă (Tertulian, Adversus Praxean, 5), iar în greacă prin logos, cuvînt sau principiu primordial. De asemenea prin pneuma, suflu vital, în latină anima, și dynamis energie, putere, căldură. Cele trei sensuri se întîlnesc în ziua de Rusalii, cînd o limbă de foc, focul limbii, va veni să dea Apostolilor puterea de a vorbi și de a predica. "La început a fost Cuvîntul": logos
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nu se poate verifica LIZIBILUL (Temeiul) sau adevărul logic VIZIBILUL (Evenimentul) sau verosimilul UNITATEA DE GUVERNARE SOCIALĂ UNICUL SIMBOLIC: Regele (principele dinastic) UNICUL TEORETIC: Conducătorul (principiul ideologic) UNICUL ARITMETIC: Liderul (principiul statistic, sondajul, cota, audiența) CENTRUL DE GRAVITATE SUBIECTIV SUFLETUL (Anima) CONȘTIINȚA (Animus) CORPUL (Sensorium) Tabel cu intrări multiple, în care trăsăturile pertinente trebuie, într-adevăr, să fie citite simultan, pentru ca împreună să ofere cale liberă intuiției. De unde interesul stîrnit de tabla de la școală. Coloana din stînga enumeră funcțiile și normele
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Statul trebuie să asigure condițiile în care fiecare să își urmărească în siguranță propriile scopuri licite. Scopurile apărate de stat sunt situate în afara lui. El este un instrument ce poate sprijini acțiuni, activități, dar nu poate sesiza spiritul ce le animă. Statul poate, și uneori chiar trebuie, să protejeze, chiar să organizeze diferite asociații, dar nu poate în mod legitim să le controleze. "...în generalitatea și externalitatea lui el nu poate atinge (...) acea spontaneitate și inițiativă a vieții individuale care este
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]