5,110 matches
-
care autorul obez orientă discuția, cu autoritate, de parcă el ar fi fost prezentatorul acelei mini-dezbateri, spre Ocupația din Paris, În general, spre schimburi de focuri, restricții, cozi de la chioșcurile sărăcăcioase de alimente, alarme, liste de ostateci agățate pe pereți, denunțuri anonime și toata litania de neajunsuri cotidiene din acei patru ani interminabili. În rest, nu vorbeau ca să se afle În treabă, pentru că acel mediu lugubru și opresiv era fundalul omniprezent al lucrării.” Singura posibilitate a lui Gastinel e să rămână la
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
plastică, adevăruri stabile, general-umane, adică adânci cugetări și Îndelungate experiențe de viață ale popoarelor, care au proprietatea de a oglindi „eternul omenesc”. Prin această Însușire/caracteristică de a concretiza În formule verbale expresive puterea de observație, istețimea și Înțelepciunea creatorilor anonimi din popor, proverbele demonstrează, În fapt, cât de dificilă, dar și cât de prolifică este prin Învățăminte „școala vieții” (sau „școala lumii”), care cuprinde tipologii și atitudini umane dintre cele mai complexe sub raport psihologic. Proverbele, ca și maximele (sau
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
obicei, o indecență a atitudinii, deoarece ascunde un anumit interes; dar el poate exprima și un anumit grad de ironie insidioasă la adresa respectivei persoane. Μ Când intelectul nu este atent la vibrațiile inimii, este sortit să devină un intelect artificial, anonim. Μ Logica rațiunii poate fi Încălcată de speranța inimii: poate că acesta este mecanismul psihologic care-i face, de exemplu, pe anumiți canceroși să supraviețuiască sau chiar să se Însănătoșească. Μ Cu cât un părinte Își intră mai mult În
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
rurală, după circa paisprezece mii de ani de existență, s-a sfârșit aproape dintr-odată. Acordul, încă în vigoare, dintre Biserică și statul post-fascist este deci o simplă alianță de putere, care nici măcar nu mai e justificată obiectiv de prezența anonimului țăran credincios. Să luăm, de exemplu, familia. Sau, mai bine zis, prin mimetism cu ingrata materie, Familia. În lumea religioasă rurală (toate religiile din lume sunt profund similare între ele), Familia reprezenta Celula Bisericii: n-ar mai fi putut să
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
au murit tragic. Despre unul, „cercetarea” o spune, cu un curaj laconic. Despre celălalt, Eros Alesi, avem informații dintr-o antologie publicată acum câteva luni de Editura Mondadori, care cuprindea câteva versuri amărâte de-ale lui. Într-un limbaj tehnic anonim și fără formă, îngrijitorul ediției, Cancrini, enunță imediat care sunt limitele, scopurile și trăsăturile cărții. Îi enunță și metodologia. Toate acestea potrivit tradiției cărților „științifice” - în speță, sociologice sau antropologice - anglo-americane. Doar că preambulurile acestora din urmă sunt în general
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
cenușiu, cu cât e mai „revoluționar”, deoarece, în ceea ce privește mohoreala ascetică și, vai, spiritualistă, nici scriitorii religioși ai Reformei nu glumesc). Legat de ce am spus până acum, mărturisesc că m-a încercat un sentiment de respingere și în fața volumașului (gol și anonim la modul ascetic și spiritualist) al Omiliilor la San Paolo fuori le mura de Dom Giovanni Franzoni 2, culese de Comunitate. Am deschis cartea și-am răsfoit-o: consternarea mi-a sporit. Cum? Și Dom Giovanni Franzoni folosește acest limbaj
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
aici au fost extrase din lucrările finalizate de COSMOS (și probabil că mult mai multe vor proveni din lucrările care se derulează În prezent). Manuscrisele primei și celei de-a treia ediții (cea de față) au beneficiat de două revizuiri anonime, care au oferit comentarii foarte utile. Toate cele patru versiuni (1984, 1989, 1994 și cea de față) au primit atenția constantă și directă a lui Leonard Bickman și Debra Rog (redactorii seriei), dar și a remarcabilului personal editorial de la Sage
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
În acest sens Înainte ca sarcina să devină Într-adevăr apăsătoare. Prin urmare, dacă reușiți să identificați și alte secțiuni pe care le-ați putea scrie În fazele inițiale de studiu, este bine să o faceți. Identitatea cazurilor: reală sau anonimă? În aproape orice studiu de caz, cercetătorul are de făcut o alegere În dezvăluirea identității cazului. Ar trebui date toate numele surselor și participanților, sau ar fi mai bine să le ascundeți? Observați că problema se poate pune la două
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
controversată. Un alt motiv ar fi faptul că publicarea raportului final ar putea influența acțiunile ulterioare ale celor implicați. Acest principiu a fost folosit de Whyte (1943/1945) În celebrul său studiu Street Corner Society (care este despre o vecinătate anonimă, „Cornerville”)3. Într-o a treia situație ilustrativă, scopul studiului de caz poate fi descrierea unui „tip ideal”, situație În care nu există nici un motiv pentru dezvăluirea identităților. Acest argument a fost invocat de soții Lynd În studiul lor, Middletown
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
producere a unor informații adiționale, deoarece participanții Își pot aduce aminte de materiale pe care le uitaseră În perioada de colectare a datelor. Acest tip de revizuire trebuie respectat chiar dacă studiul de caz sau unele componente ale sale vor rămâne anonime. În această conjunctură, o versiune recognoscibilă a raportului preliminar trebuie arătată surselor sau participanților. După ce aceștia au revăzut raportul și au fost rezolvate eventualele neconcordanțe ale faptelor, cercetătorul poate ascunde identitățile, astfel Încât să fie cunoscute doar celor care au participat
Studiul de caz. Designul, colectarea și analiza datelor by Robert K. Yin () [Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
naționale. Reflectând concepția lui Bălcescu despre istorie, precum și preocupările filologice și arheologice ale lui A.T. Laurian, fiecare tom e alcătuit din mai multe secțiuni. Acestea cuprind cronici din Țara Românească și Moldova (ale lui Radu Greceanu, Radu Popescu, cronici anonime), editate aici pentru prima dată, cu o atentă grijă filologică, acte, hrisoave și scrisori oficiale, traduceri din cronici sau lucrări istorice străine referitoare la români, inscripții de pe monumente vechi, ca și prezentări critice ale celor mai însemnate cărți sau colecții
MAGAZIN ISTORIC PENTRU DACIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287950_a_289279]
-
Ramuri”, „Ateneu”, „Contemporanul”, „Literatorul” ș.a. Debutează cu proză în revista „Adam”(1939), iar primul volum, Povestire, îi este tipărit în 1942. Cărțile sale cuprind povestiri moralizatoare, scrise cu predilecție la persoana întâi, discrete, pline de vervă, aducând în scenă personaje anonime cu drame mărunte. M. își cultivă experiența de bibliotecar, de „arhivar” modest al epocii parcurse, exploatată în scris cu bonomie, cu delicatețe și umor. El are stofă de memorialist delectabil, atent la gesturi, atmosferă și la modificările vremurilor. A scris
MARCIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288003_a_289332]
-
1995) are un aer comun cu lirica, cel puțin tematic. Evocarea teroarei kafkiene din ultimii ani de regim ceaușist stă alături de instantanee din cotidianul israelian. Autoarea le-a numit „eșantioane”, „flacoane” de „viață concentrată”, sugerându-le astfel esența. SCRIERI: Marii anonimi, Iași, 1985; Ochiul cuvântului, București, 1987; Dincolo de Paradis, București, 1989; Intermezzo, Rehovot (Israel), 1992; Revolta sângelui, Tel Aviv, 1992; ed. Iași, 1993; Casa din noi, Haifa, 1993; Dincoace de Paradis, Haifa, 1994; Țara extremelor, Haifa, 1994; ed. (Land der Extreme-Țara
MARCOVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288005_a_289334]
-
1970 debutează ca dramaturg cu Pâlnia și Stamate, dramatizare după Urmuz. Prima piesă originală jucată este Regina balului, în 1981 la Teatrul „Ion Vasilescu”, reprezentată ulterior și de alte teatre. În 1982, la Teatrul TV, i se montează Dragul meu anonim. Piesa Dacă dă Dumnezeu și plouă, scrisă în colaborare cu Denis Dinulescu, este pusă în scenă în 1994 la Teatrul Mic din București. După 1989 se dedică teatrului, dând piese precum Boabe de rouă pe o frunză de lotus în
MATEESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288060_a_289389]
-
la fel cum contrabandiștii profită de mici diferențe de impozite și tarife. Cu toate acestea, dincolo de un anumit punct, comerțul este În mare parte rodul unor lungi serii de tranzacții, deseori efectuate la mare distanță și Între cumpărători și vânzători anonimi. Acest proces este mult simplificat și făcut lizibil prin folosirea de unități de măsură standard. Dacă bunurile artizanale erau de obicei fabricate de un singur producător pentru un anumit client și aveau fiecare propriul preț, bunurile de masă nu poartă
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
urma urmei, menită să transforme Brazilia - pentru a face din acești candangos eroii proletari ai noii națiuni. „Viitorii interpreți ai Civilizației Braziliene”, declara președintele, „vor trebui să se Încline cu uimire În fața statuilor de bronz reprezentându-l pe acest titan anonim care este candango, neștiutul și formidabilul erou al construirii Brasíliei... În vreme ce scepticii au râs de orașul utopic pe care mă pregăteam să-l ridic, acești candangos și-au asumat responsabilitatea de a-l realiza”. Profitând din plin de spațiul retoric
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Piața Gorky (2001) și Vacek (2002). Ele sunt legate de destinul orășelului Medio Monte, situat în Imperiul habsburgic, oraș probabil ceh (sau românesc), eteroclit etnic, locuit de cehi, unguri, români, albanezi. Poveștile alcătuiesc o mică trilogie, un fel de cronică anonimă a orașului, scrisă cu talent și cu acel al șaselea simț lingvistic atât de caracteristic autorului. Spre deosebire de povestirile „desiștene”, câteva prea încărcate, stufoase, povestirile despre Medio Monte au un fel de rigoare, o limpiditate a fantasticului. Farmecul lor special rezidă
ILEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287511_a_288840]
-
particularizează prin înglobarea, în narațiunea propriu-zisă, a unor rapoarte, cereri, procese-verbale, ordine administrative, proteste, scrisori oficiale sau particulare. Practic, aceste pretinse „documente” nu se delimitează de „narațiune”, de aici și aspectul eclectic, de cronică, scrisă când de un narator impersonal, anonim („autorul”), când de personaje. Mic roman de aproximativ o sută de pagini, Vacek este o parabolă despre bine și rău, înțelepciune și nebunie, credință și necredință, dragoste și ură, de un farmec și o poezie discrete. Cartea se construiește concentric
ILEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287511_a_288840]
-
colinda, cântecul bătrânesc ori la specificul unor zone și obiceiuri. În 1979 a apărut Dicționarul literaturii române de la origini până la 1900, lucrare de referință în domeniu, care cuprinde 1311 articole privitoare la autori, traducători, cronicari, copiști, folcloriști, specii folclorice, opere anonime, reviste și ziare, societăți literare. Este vorba de cea dintâi sinteză de amploare pentru perioada respectivă, cu o structură riguroasă, cu informații exacte și, de multe ori, ignorate până la data publicării ei. Specificul literar este înțeles și urmărit dintr-o
INSTITUTUL DE FILOLOGIE ROMANA „ALEXANDRU PHILIPPIDE”. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287559_a_288888]
-
romanului Don Juanii din București, (publicat fără semnătură în foiletonul gazetei „Independința”, 1861-1862), atribuit, succesiv, lui Ion Ghica, Pantazi Ghica și lui I., și aproape sigur autor al textului introductiv Catastihul amorului, ca și al romanului La gura sobei (apărute anonim în 1865), precum și al nuvelei O zi de fericire. În Catastihul amorului se teoretizează în marginea principiilor realismului de tip balzacian, iar romanul (poate o adaptare) este o parodie, surprinzătoare prin modernitate, a procedeelor clișeizate de construire a unei astfel
IONESCU-7. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287585_a_288914]
-
populare prin indivizi de talent, care au ajuns la un grad înalt de identificare cu etnosul. În viziunea lui I., geneză poeziei populare cunoaște trei momente esențiale: primar, semnalabil în etapa șlefuirii formale și ideatice a textului de către un creator anonim; secundar, reprezentat de faza receptării de către persoană sau persoanele din preajma creatorului; terțiar, în perioada circulației textului la nivelul colectivității, când acesta se cristalizează în forme supraindividuale. În poezia populară - afirmă cercetătorul - nu pot fi identificate individualitățile care au creat-o
IROAIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287620_a_288949]
-
Semnificative în această privință ar fi figurile și faptele haiducilor, acțiunile lui Tudor Vladimirescu și cele ale lui Avram Iancu, elemente care au sintetizat la un moment dat vitalitatea și voință neamului și au avut un larg răsunet în creația anonimă. I. aduce mărturii despre „jalea românilor de pește Prut și Nistru”, relevă faptele de vitejie ale „dorobanților lui Vodă Carol I” și evidențiază importanță istorică a actului de la 1 decembrie 1918, când s-a înfăptuit unirea tuturor românilor. Un punct
IROAIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287620_a_288949]
-
câteva titluri de poeme: Mihai Voievod, Motiv de baladă, Dacica, Voievozii, Țara mea de inimă și grai...). Poezia patriotică neotradiționalistă a lui I., de certă vibrație lirică, exaltă valori perene, istoria retrăită afectiv, țara și neamul, ascendența, eroii iluștri sau anonimi. Tonul, nu o dată declamator și grandilocvent, e totuși strunit, menținut între limitele unei estetici „modernizate”, și poate convinge. Poetului îi este firească și postura de „cetățean”, el perorând, uneori vaticinar, cu discretă vigoare, pe tema vicisitudinilor veacului: e, în fond
IUGA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287641_a_288970]
-
Friedrich I Barbarossa (1152-1190) -, care lua în derâdere hainele, încălțămintea și moravurile nobililor polonezi, iar pe cneaz îl numea „semidomnitor“, fiindcă stăpânea numai un sfert de regat 22. În același timp, izvoarele lăsau rânduri antologice privitoare la colaborarea polonogermană. Autorul anonim al sursei citate susținea că „... nu sunt în lume popoare mai apropiate și mai prietenoase unul față de celălalt decât slavii și teutonii“23. Vom sublinia că polonezii au fost mult mai ponderați în altercațiile lor cu germanii decât nobilimea, persoanele
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
lui Coloman I (1095-1114) rezultă că era considerat ungur oricine s-a născut sau locuia în regat și era obedient suveranului, indiferent de limba pe care o vorbea sau de originea etnică. În baza acestei concepții, împărtășită și de Cronicarul Anonim, a fost stimulată integrarea reprezentanților altor culte și etnii în societate - se știe, de exemplu, că în legile emise de regele Ladislau I (10771095) musulmanii convertiți la creștinism nu aveau voie să revină la vechea credință. O nouă concepție, de
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]