1,822 matches
-
noaptea cu tot cu stele în burțile scoicilor; fântâna neîncepută slobozea zorii; cea mai limpede naștere se întâmpla în vârful cumpenei; prevestind parcă o ultimă dispersie a îngerilor, așchiile de clopot descompuneau sunetele în hău. Pompierii au fotografiat labirintul cu timpanele sparte, arhimandritul Ioan a semnat procesul-verbal, obștea a cules până în ziuă fâșii carbonizate de sfinți. Martirii fotografiilor arse resuscitau memoria cenușii. Pe valea Bârgăului, vântul sufla a uitare. Ambulanțele au sosit primele. Tocmai de la Beclean se auzeau țipetele mașinilor cu girofar albastru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
bă. Nu stau după curul muierii, se învârte roata, iese banul. Voi ardeți gazul de pomană și pe deasupra vă luați de coaiele mele! La muncă, bă, la muncă! Sau v-a făcut mumele voastre în bocancii statului?! Era vremea Vecerniei. Arhimandritul a coborât din duba jandarmeriei, a pășit în pronaos (mai departe se simțea necurat să treacă, chiar dacă biserica semăna cu un schelet devorat de corbi), a căzut în genunchi, a rostit canonul sfântului Efrem Siru, psalmii 50, 103, 140: "Soarele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
140: "Soarele și-a cunoscut apusul său. Pus-ai întuneric și s-a făcut noapte. Cât s-au mărit lucrurile tale, Doamne, toate cu înțelepciune le-ai făcut." A privit cerul: "Doamne, cât de departe ești fără acoperiș deasupra capului!" Arhimandritul s-a apropiat de mașina procurorului. Petru, legat de o banchetă, îngâna versetul 22 din cartea lui Iov: "Și întru toate acestea, Iov nu a păcătuit și nu a rostit nici un cuvânt de hulă împotriva lui Dumnezeu." Plângi părinte, plângi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
veni altele și mai grele. Te rog, părinte Petru, nu dispera! Rămâi sub pavăza tatălui ceresc până la capăt! Doar așa vei putea păși cu sufletul curat la cei dragi. Iartă-mă, părinte arhimandrit, eu am pus foc sub tălpile lumii. Arhimandritul a binecuvântat valea, făcând semnul crucii în văzduh și peste creștetul lui Petru. A rostit ca pentru sine: Aici va crește cea mai frumoasă livadă de meri." Apoi a urcat din nou în duba jandarmeriei. Precum un lup cu burta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
Boroianu și Protopop Ec. I. Țincoca. Restaurarea celor vechi și zidirea celor noi s-a făcut cu cheltuiala Statului, prin îngrijirea Comisiunii monumentelor istorice prezidate de d. I. Kalinderu, după planul alcătuit de N. Ghica Budești, însărcinat fiind cu privigherea Arhimandritul Theoctist Stupcanu, întâiul Stareț după deschiderea din nou a acestei Monastiri. Pentru pomenire, întocmitu-s-a actul de față în trei exemplare, din care: unul s-a așezat în temelia noilor chilii, al doilea s-a trimis Administrației Casei Bisericii
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
tot pustiită”<footnote Theodor Codrescu, op. cit., p. 314 footnote>. După actul Unirii din 24 ianuarie 1859, statul român a trecut la secularizarea mănăstirilor închinate. Conducătorii mănăstirilor închinate după criticile primite au început să repare unele mănăstiri. La 18 aprilie 1863, arhimandritul Platon stareț al Cetățuiei l-a angajat pe arhitectul grec Gheorghe Dimostenidi, să repare ,,cu îngrijire casele ctitoricești, îndreptând și curățind ce era stricat, ruinele ce le acoperea, să refacă brâul din piatră din jurul acoperișului, nișele, să repare chioșcul din
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
662, p. 423 footnote>. La 12 ianuarie 1755 egumenul de la Cetățuia se judecă pentru o dugheană, însă nu i se pomenește numele<footnote Ibidem, documentul 823, p. 544 footnote>. Se presupune a fi Teodosie. În documentul din 29 decembrie 1758 arhimandritul Ghedeon egumen al mănăstirii Cetățuia este în proces cu Vasilie butnar pentru constrirea a două dugheni în târgul de Sus<footnote Ibidem, vol. VI, documentul 180, p. 158 footnote>. În documentul din 8 octombrie 1760 care judeca conflictul dintre egumenul
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
din 8 octombrie 1760 care judeca conflictul dintre egumenul Cetățuiei și Vasile teslar privitor la constrirea unei dughene, nu se amintește numele egumenului<footnote Ibidem, documentul 321, p. 276 footnote>. La 20 mai 1761 într-un alt document apare numele arhimandritului Ghedeon egumenul Cetățuiei care cerceta documentele mănăstirii despre un egumen Macarie, fiindu-i de folos într-un proces<footnote Ibidem, documentul 365, p. 312 footnote>. La 17 februarie 1771 Neculai fiul lui Petcu și Agafița, vând lui Ghedeon egumenul Mănăstirii
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
240; 261, p. 250; 290, p. 278; 368, p. 356 footnote>. În documentul din 18 iunie 1800, prin care Alexandru Ipsilanti voievod judecă pricina dintre Todosiia vistiernicească și mănăstirea Nicoriță pentru o dugheană de pe Ulița Mare, în găsim menționat pe arhimandritul Ghedeon fost egumen al mănăstirii Cetățuia<footnote Ibidem, vol. X, documentul 336, p. 312 footnote>. La 12 februarie 1797 arhimandritul Arsenie, egumenul Cetățuiei cumpără de la Soltana din Hlincea trei pogoane de vie cu livadă cu 200 lei<footnote Ibidem, documentul
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Ipsilanti voievod judecă pricina dintre Todosiia vistiernicească și mănăstirea Nicoriță pentru o dugheană de pe Ulița Mare, în găsim menționat pe arhimandritul Ghedeon fost egumen al mănăstirii Cetățuia<footnote Ibidem, vol. X, documentul 336, p. 312 footnote>. La 12 februarie 1797 arhimandritul Arsenie, egumenul Cetățuiei cumpără de la Soltana din Hlincea trei pogoane de vie cu livadă cu 200 lei<footnote Ibidem, documentul 87, p. 93 footnote>. La 1 octombrie 1797 într-un document prin care Măriuța, soția defunctului Gavriil din Iași, dăruiește
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
200 lei<footnote Ibidem, documentul 87, p. 93 footnote>. La 1 octombrie 1797 într-un document prin care Măriuța, soția defunctului Gavriil din Iași, dăruiește mănăstirii Cetățuia trei dughene din Târgul de jos, îl găsim ca egumen al Cetățuiei pe arhimandritul Arsenie<footnote Ibidem, documentul 134, p. 126 footnote>. La fel îl găsim în alt document din 21 noiembrie 1797<footnote Ibidem, documentul 146, p. 132 footnote>. Îl găsim pe arhimandritul Arsenie, egumen al Mănăstirii Cetățuia până la anul 1807. Tot la
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Târgul de jos, îl găsim ca egumen al Cetățuiei pe arhimandritul Arsenie<footnote Ibidem, documentul 134, p. 126 footnote>. La fel îl găsim în alt document din 21 noiembrie 1797<footnote Ibidem, documentul 146, p. 132 footnote>. Îl găsim pe arhimandritul Arsenie, egumen al Mănăstirii Cetățuia până la anul 1807. Tot la 1807, pe data de 28 noiembrie ,,s-au cumpărat acesti 12 Menei di la părintele arhimandrit Arsenii Spânu; fiind egumen mănăstirii Cetățuia. Prețu lor 17 lei și dascăl am fost
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Demiurg, Iași, 2009, p. 230. Însemnare de pe un minei (Buda 1805) pe luna noiembrie de la mănăstirea Râșca. Are numărul de inventar 1212 footnote>. În 1808 apare în documente ca egumen Leontie, iar în 1811, Grigorie este egumenul Mănăstirii Cetățuia. Matei arhimandritul este egumen între 1814-1816. Tot el a fost și exarhul mănăstirilor închinate Sfântului Mormânt. Gherasim este egumen între 1807-1816. Pe clopotul mare, numit și buciumul lui Duca Vodă, după ce a fost returnat în anul 1816, lângă icoana Sfinților Apostoli Petru
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
exarhul mănăstirilor închinate Sfântului Mormânt. Gherasim este egumen între 1807-1816. Pe clopotul mare, numit și buciumul lui Duca Vodă, după ce a fost returnat în anul 1816, lângă icoana Sfinților Apostoli Petru și Pavel, este trecut și numele egumenului Cetățuiei, Iota arhimandritul, fiind domnul Matei în anul 1816 aprilie 23. La 1820 egumen este Porfirie. Între 1834-1844, egumen al Cetățuiei este Teofilact. Metodie și Gherasim apar ca egumeni între 1844-1862. Arhimandritul Ioachim Iurașcu și Arhimandritul Chesarie sunt egumeni în anul 1863. În
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Apostoli Petru și Pavel, este trecut și numele egumenului Cetățuiei, Iota arhimandritul, fiind domnul Matei în anul 1816 aprilie 23. La 1820 egumen este Porfirie. Între 1834-1844, egumen al Cetățuiei este Teofilact. Metodie și Gherasim apar ca egumeni între 1844-1862. Arhimandritul Ioachim Iurașcu și Arhimandritul Chesarie sunt egumeni în anul 1863. În anul 1864 mănăstirea în urma secularizării, a trecut sub administrația Mitropoliei Moldovei și Sucevei. La 26 august 1865 „la Cetățuia s-au mutat Arhivele Statului din Iași, care au ocupat
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
nr. 147/ 1963, f. 53 footnote>. Câteva date despre viața unor călugări fie ei egumeni ori viețuitori ne ajută să vedem profilul duhovnicesc al acestei așezări călugărești. „Un raport al Protoieriei Iași către Mitropolitul Calinic Miclescu spunea despre egumenul Cetățuiei, Arhimandritul Varlaam Stratulat, săvârșit din viață la 1877, că a fost distins protosinghel, arhimandrit, confesor, egumen la Mănăstirea Bârnova, la Hlincea și apoi la Cetățuia. Bunurile rămase de la el: un molitfelnic de Neamț, îmbrăcăminte și obiecte de uz personal, în total
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
ei egumeni ori viețuitori ne ajută să vedem profilul duhovnicesc al acestei așezări călugărești. „Un raport al Protoieriei Iași către Mitropolitul Calinic Miclescu spunea despre egumenul Cetățuiei, Arhimandritul Varlaam Stratulat, săvârșit din viață la 1877, că a fost distins protosinghel, arhimandrit, confesor, egumen la Mănăstirea Bârnova, la Hlincea și apoi la Cetățuia. Bunurile rămase de la el: un molitfelnic de Neamț, îmbrăcăminte și obiecte de uz personal, în total 24 de piese. Observăm sărăcia călugărească a arhimandritului Varlaam, care avusese mulți ani
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
că a fost distins protosinghel, arhimandrit, confesor, egumen la Mănăstirea Bârnova, la Hlincea și apoi la Cetățuia. Bunurile rămase de la el: un molitfelnic de Neamț, îmbrăcăminte și obiecte de uz personal, în total 24 de piese. Observăm sărăcia călugărească a arhimandritului Varlaam, care avusese mulți ani rosturi însemnate în Biserică. Din testamentul lui extragem: „de vreme ce întâplarea cea viitoare este nevăzută și însuși îngerilor necunoscută pentru că numai lui Dumnezeu toate îi sunt cunoscute, drept aceea eu arhimandritul Varlaam Stratulat de la Mănăstirea Cetățuia
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
piese. Observăm sărăcia călugărească a arhimandritului Varlaam, care avusese mulți ani rosturi însemnate în Biserică. Din testamentul lui extragem: „de vreme ce întâplarea cea viitoare este nevăzută și însuși îngerilor necunoscută pentru că numai lui Dumnezeu toate îi sunt cunoscute, drept aceea eu arhimandritul Varlaam Stratulat de la Mănăstirea Cetățuia am socotit mai înainte până a nu mă cuprinde sfârșitul vieții mele și până am mințile întregi și sănătoase, să fac testamentul către acel ce voiesc să chivernisească averea mea după petrecerea mea din viață
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
la Ieromonahul Ioachim, din mănăstirea Cetățuia, fost confesor acolo, despre care se spune că a avut o purtate foarte bună. Într-o însemnare de pe prima pagină a foii de legătură a unui Triod din anul 1769 este amintit și numele arhimandritului Meftodie, egumenul mănăstirilor Cetățuia și Hlincea: Această sfântă carte ce se numește Triod iaste a sfintei mănăstiri Hlincea și s-au legat de mine mai jos iascăliții în vremea și stăpânirea sfinției sale părintelui Meftodie arhimandritul și igumenul sfintei mănăstiri Cetățuia
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
1769 este amintit și numele arhimandritului Meftodie, egumenul mănăstirilor Cetățuia și Hlincea: Această sfântă carte ce se numește Triod iaste a sfintei mănăstiri Hlincea și s-au legat de mine mai jos iascăliții în vremea și stăpânirea sfinției sale părintelui Meftodie arhimandritul și igumenul sfintei mănăstiri Cetățuia și Hlincea și pentru știință urmează a me iscălitură. 1844 Ghenar 28. Macarie ieromonah i duhovnic ot Cetățuie” În vistieria Sfântului Mormânt sunt două chivote asemănătoare, iar pe inscripție este trecut și numele egumenului Cetățuiei
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
pentru păstrarea și buna întreținere a bisericii, a clădirilor mănăstirii și a spațiului verde. Numeroase documente semnalează această permanentă grijă, ori de câte ori calamitățile naturale, furtunile puternice, inundațiile sau ploile se abăteau și asupra mănăstirii. La 18 aprilie 1863 îl întâlnim pe arhimandritul Platon că angajase un arhitect grec ca să repare ansamblul mănăstiresc. În octombrie 1862 se mai afla un singur ieromonah pentru seviciul liturgic. În strădaniile stareților s-a văzut o mare grijă pentru mănăstire și pentru călugării de aici. Ca exemplu
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
august 1910 să înființeze o mănăstire model, unde tinerii călugări, dar mai cu seamă cei care urmau să fie hrotoniți diaconi și preoți să primească o educație și pregătire duhovnicească potrivit menirii lor. În aceeași zi, Mitropolitul la instalat pe Arhimandritul Teoctist Stupcanu ca ,,primul stareț al acestei mănăstiri chemată la o viață nouă”<footnote Arhiva Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, Dosar nr. 7/ 913, f. 201 footnote>. Se propunea ca aici să ia ființă ,,o școală de cânt și cetit bisericesc
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
f. 34 footnote>. Pe o inscripție de pe o cruce din lemn sculptată pe ambele părți cu răstignirea și botezul și cu ferecătură pe metal comun, cu picior, din metal comun argintat, făcută la Iași, este trecut numele starețului Mănăstirii Cetățuia, arhimandritul Trifon Sturza 1921<footnote Crucea este expusă într-o vitrină a colecției de obiecte bisericești a Mănăstirii Cetățuia footnote>. Pe un sfeșnic din bronz galben cu 7 lumini, lucrat artistic este inscripționat: ,,făcut cu osârdia arhimandritului Teoctist Stupcanu întâiul stareț
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
numele starețului Mănăstirii Cetățuia, arhimandritul Trifon Sturza 1921<footnote Crucea este expusă într-o vitrină a colecției de obiecte bisericești a Mănăstirii Cetățuia footnote>. Pe un sfeșnic din bronz galben cu 7 lumini, lucrat artistic este inscripționat: ,,făcut cu osârdia arhimandritului Teoctist Stupcanu întâiul stareț al Mănăstirii Cetățuia la anul 1912. Îl mai menționez și pe arhimandritul Grichentie Damian preocupat de lucrările de restaurare din 1930, după cum s-a relatat mai sus. Pe clopotul cu ornamentație în relief și inscripție în
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]