1,758 matches
-
un asemenea mod este o reprezentare greșit] a naturii procesului de luare a deciziei din punct de vedere moral. Punerea problemelor morale sub forma „dilemei insulei puștii”, în care este descris numai „scheletul” situației, folosește de obicei mai mult la ascunderea decât la scoaterea la iveal] a tipurilor de întreb]ri la care doar cunoașterea situației și a contextului poate s] ofere un r]spuns, si care sunt fundamentale pentru judecată moral] în contextul respectiv. (Vezi, de asemenea, remarcile lui Dale
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
clasei pe care o servește și acțiunile mele sunt motivate de aceasta, atunci sunt cu adev]rât liber când întreprind aceste acțiuni și aleg aceste acțiuni în lumina acelei înțelegeri. Dar dac] sistemul de idei inhib] o asemenea înțelegere prin ascunderea sau falsificarea rolului jucat de interesele clasei, atunci el distruge transparență acțiunii celor care acționeaz] pe baza lui și le submineaz] libertatea. Transparență acțiunii nu este numai o valoare teoretic]. Cunoașterea este subversiv]: dac] am inteles clar bazele sociale și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pe care il cere morală și s] îl susții pe cel pe care il interzice. Ar putea exista unele tipare de comportament comun pentru toate ideologiile morale și ne putem aștepta că acestea s] le accentueze, de vreme ce aceasta ajut] la ascunderea caracterului de clas] al ideologiei. Dac] oamenii trebuie s] fac] unele lucruri și s] se abțin] de la altele pentru a avea o viat] social] decent], atunci Marx ar vrea cu sigurant] că acestea s] continue în viitor în societatea comunist
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
gândurile și sentimentele morale, fac obiectul unei alte sarcini cu o metod] de operare destul de diferit]. Împreun] cu religia și legea, sarcinile fundamentale ale moralei sunt integrarea social] și propagarea intereselor de clas], metoda să principal] fiind mistificarea ideologic] și ascunderea. O moral] care și-a înțeles propriile baze sociale ar fi la fel de imposibil] că și religia care s-a întemeiat pe percepția clar] c] orice credinț] în supranatural este o superstiție. ix. Iluzia bun]voinței imparțiale Vom vedea de ce este
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
structura sa factică reprezentând sensul său propriu de a-fi-în-lume. Posibilitatea, prin urmare, ține de o constituție de ființă, care este dată, dar care, în ciuda acestui fapt, rămâne in actus și, întrucâtva, ascunsă înțelegerii. Necesitatea însă ține de actul scoaterii din ascundere, în sensul punerii în evidență, a acestei constituții, mai bine zis, de faptul că Dasein-ul nu poate fi decât Dasein și trebuie să fie astfel: fiind, tocmai în acest chip, întru posibilitatea sa cea mai proprie: se pune pe sine
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
metafizicii: "Meditația (asupra adevărului ființei notă C.) se menține în aparență pe căile metafizicii și, cu toate acestea, în fazele ei hotărâtoare acelea care duc de la adevărul conceput drept corectitudine la libertatea ec-sistentă și, de la aceasta, la adevărul conceput ca ascundere și rătăcire realizează o modificare în modalitatea interogării, modificare ce-și are locul în depășirea metafizicii."171 Toposul adevărului, potrivit metafizicii, este enunțul: de aici o anumită direcție de preluare tematică, prin interpretare, a adevărului. Dar aceasta rămâne mai degrabă
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
este natura însăși a adevărului în limitele judicativului constitutiv, pentru că există permanent pretenția acestuia de a nu se consuma în gol, de a crea o ordine a discursului care să aibă întotdeauna un țel: arătarea faptului "real", ieșirea sa din ascundere (sau din uitare!). Tot ce prinde chip în orizontul său și este subordonat idealului adevărului reprezintă o "imagine" a unor fapte din lumea "reală". Cred că Wittgenstein a avut o formulă eficientă de înțelegere a acestor lucruri dar le-a
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
alături de pozițiile logice, este aspectul alethic al acesteia, anume unitatea dată de verb și timp, unitate integrată înseși unității judecății, dar care, totodată, o păstrează pe acesta deschisă către "lucruri". Dar logos-ul ca preexistență este vestit și păstrat în "ascundere" în chiar orizontul judecății doar de timp; acesta din urmă, unit fiind cu verbul, îi dă acestuia ceea ce potențialul său reclamă: un sens ontologic ("existențial"), lărgind astfel "valoarea instrumentală" a lui "este", care, acum, nu mai reprezintă o simplă copulă
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
circulație, fără drept,│Art. 7, alin. Art. 7, alin. 1.07 │Stabilirea cu rea-credință de │Art. 8, alin. Art. 8, alin. Art. 8, alin. Art. 8, alin. 1.09 │Tentativă la infracțiunile Art. 8, alin. │Art. 8, alin. 1.10 │Ascunderea bunului ori a sursei │Art. 9, alin. │Art. 9, alin. 1.11 │Omisiunea, în tot sau în parte, a │Art. 9, alin. │Art. 9, alin. 1.12 │Evidențierea, în actele contabile │Art. 9, alin. │Art. 9, alin. Art. 9, alin
EUR-Lex () [Corola-website/Law/175766_a_177095]
-
circulație, fără drept,│Art. 7, alin. Art. 7, alin. 1.07 │Stabilirea cu rea-credință de │Art. 8, alin. Art. 8, alin. Art. 8, alin. Art. 8, alin. 1.09 │Tentativă la infracțiunile Art. 8, alin. │Art. 8, alin. 1.10 │Ascunderea bunului ori a sursei │Art. 9, alin. │Art. 9, alin. 1.11 │Omisiunea, în tot sau în parte, a │Art. 9, alin. │Art. 9, alin. 1.12 │Evidențierea, în actele contabile │Art. 9, alin. │Art. 9, alin. Art. 9, alin
EUR-Lex () [Corola-website/Law/175767_a_177096]
-
plătitor de TVA [] - Declar că cerealele îndeplinesc cerințele minime de calitate și că au fost produse pe teritoriul României; - Declar că sunt singurul proprietar al mărfii; - Declar că sunt de acord să răspund conform legii pentru declarații neadevărate sau pentru ascunderea adevărului în tot ceea ce am declarat; - Declar că toate informațiile din acest formular sunt adevărate ATENȚIE: orice persoană care face declarații false poate fi acționată în justiție. O declarație falsă sau incorectă poate conduce la pierderea drepturilor și la pierderea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180339_a_181668]
-
transferate asupra Pacientului afectat Yoshimura și Talylor (2004) creșterea implicării Pacientului în eveniment; descreșterea rolului Agentului/Cauzei Manoliu-Manea (1993) procese naturale firești participare intensă a subiectului referent; acțiuni cu un surplus de intensitate Archard (2008) o singură sursă de energie; "ascunderea" subiectului intranzitiv interacțiunea dintre două surse de energie, între care și subiectul; participarea activă a subiectului intranzitiv Calude (2007) focus pe participant; cauză internă focus pe activitate; cauză externă 6.1.2. Aplicarea acestor analize la limba română Interesul pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
Analiza făcută de Archard (2008) pentru verbele de ruptură poate fi extinsă, pentru română, și la verbele care exprimă o transformare nelegată de un proces corporal. În cazul acestor verbe varianta nonreflexivă ar indica o singură sursă de energie și "ascunderea" subiectului (a), iar cea reflexivă, interacțiunea dintre două surse de energie, între care și subiectul (b): (a) O groapă de gunoi arde de cinci luni (nu se știe din ce cauză) Surplusul de umiditate condensează Îmi crapă foarte tare mâinile
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
în mod creativ. De modul cum ne folosim aceste daruri și cum le înmulțim, adică le facem să rodească, depinde și plata de aici, dar mai ales plata de dincolo. Lucrarea cu talanții înseamnă punerea lor în slujba semenilor, pe când ascunderea lor în pământ înseamnă refuzul ajutorării celor în nevoi, dar și refuzul de a pune în valoare darurile primite de la Dumnezeu, de către fiecare în parte. Talanții Lui sunt binele și cinstea ce o dă pe lumea aceasta oamenilor, toate darurile
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
cât și la nivelul ofertei de muncă). În plus, relaxarea fiscală va conferi mediului de afaceri din România flexibilitate, predictibilitate și elasticitate, În timp ce o fiscalitate ridicată comportă o serie de „amenințări” la adresa economiei reale (rigidizarea evoluției și restructurării ofertei interne; ascunderea unei părți din activitatea economică și deci evaziune fiscală etc.). Totodată, procesul obiectiv de adâncire a interdependențelor, ce caracterizează, atât integrarea europeană, cât și globalizarea ca fenomen de anvergură mondială, se Înfăptuiește Într-o lume compusă din economii naționale, Între
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
cererile de grațiere ale prizonierilor, constata că adevărul devenea ficțiune și ficțiunea adevăr. „Fiction in archives” („ficțiunea În arhive”) ar putea deveni prin translare ficțiunea În interviuri. Ea este prezentă și poate fi detectată În operația subtilă de omisiune și ascundere cu discreție a realității În funcție de ceea ce subiectul dorește să argumenteze și de chipul pe care vrea să-l Înfățișeze. Nu vrem să forțăm comparația pentru că, indiscutabil, un interviu ca bilanț al vieții implică un grad ridicat de sinceritate, față de un
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
transformat de la o perioadă istorică la alta. Urmând ideile unor W. James sau Fr. Nietzsche, gânditorul francez este de părere că adevărul (despre sex, despre nebunie, despre puterea politică) se află nu în permisibil, ci în interdicție, iar cenzura și ascunderea adevărului îmbracă trei forme esențiale (interzicerea, negarea, împiedicarea sau eliminarea). Istoria sexualității este o carte atât a discursurilor despre sex, cât și a comportamentelor sexuale derivate din acele discursuri sau drept reacție la acele discursuri. De exemplu, Practicarea plăcerilor (vol
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Marin Preda este problema morală a lumii românești de astăzi. Ce devin relațiile dintre oameni într-o asemenea societate? Cum poți fi un om sincer și liber în ambianța moralei comuniste [...] în care teama de denunț, cu corolarul ei, adică ascunderea gândului, au devenit realități zilnice?”. Obiectivă, susținută de o bogată documentație, cartea consacrată personalității și operei lui Duiliu Zamfirescu relevă cititorului străin, căruia i-a fost destinată, particularitățile evoluției societății românești într-o etapă istorică de mari transformări. „În ritmul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289963_a_291292]
-
pentru filosofi și teologi, mitul va fi asociat cu scandalosul, sălbăticia, spaimele și experiențele primitive); c) identificarea unor sisteme de explicare pozitivă a universului Înconjurător (pentru primii „fizicieni” și filosofi, mitul va fi un exponent al necunoașterii cauzelor naturale, al ascunderii acestora sub haina unor povestiri infantile). Pe măsură ce logos-ul se va specializa În denumirea unui discurs bazat pe analiza faptelor și pe construcția argumentelor, mythos-ul va ajunge să preia sferele semantice opuse, rămase libere prin valorizarea și specializarea conceptului de
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Ajungem aici la convenția verbală a trans-romanului, convenția de la care am pornit când am discutat inovația modernistă. Aparent limbajul trans-romanului e clar și reconfortant. Trans-romancierul fuge de neclaritate din toate puterile. Tehnica lui este aceea de exacerbare a suspansului prin ascundere. Din nou ne trezim întrebând pe când citim, "și, și?" Deosebirea e că acum avem sentimentul vag, mai mult ca un presentiment, de fapt, că nu vrem să știm mai mult. Ne e frică de final și am preferea să nu
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
care este viața omului, al necunoașterii propriei limite. Artele plastice presupun privirea-prealabilă către limita posibilelor opere ale oamenilor. Tragedia reprezintă tocmai imposibilitatea acestei priviri atunci când „opera“ este însuși omul. Dintre toate artele, tragedia este singura care surprinde nu limita, ci ascunderea ei. Ea este reprezentarea a ceea ce pentru om rămâne obscur. Lui Heidegger i-ar fi plăcut să spună: tragedia e spectacolul stării-de-neascundere a ascunderii înseși, ieșirea în lumină a obscurității ca obscuritate, vizibilitatea invizibilului ca invizibil. Din acest moment rolul
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
atunci când „opera“ este însuși omul. Dintre toate artele, tragedia este singura care surprinde nu limita, ci ascunderea ei. Ea este reprezentarea a ceea ce pentru om rămâne obscur. Lui Heidegger i-ar fi plăcut să spună: tragedia e spectacolul stării-de-neascundere a ascunderii înseși, ieșirea în lumină a obscurității ca obscuritate, vizibilitatea invizibilului ca invizibil. Din acest moment rolul zeiței Atena se încheie. Privirea anticipativă și limpede a zeiței se îndreaptă doar înspre ceea ce este încă nevăzut, nu înspre ceea ce trebuie să rămână
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
istoria ungurilor: "Ungaria, apărătoarea Occidentului de Semiluna victorioasă". Dománovszky continua însă să-l critice pe Iorga, spunînd: "Greșeala evidentă a lui Iorga constă în sistemul aplicat de el. Aceasta a fost cauza interpretării sale evident falsă a izvoarelor istorice, a ascunderii unor fapte importante sau a banalizării adevăratei semnificații a acestora". Sau, în altă parte: "Ca să poată ascunde adevărul, autorul român preferă să recurgă la propriile lui ipoteze arbitrare și artificiale". Mai mult, Dománovszky susținea că "pentru a afirma spiritul unui
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
două sculpturi, dintre care una în mod cert cu destinație funerară, au câteva trăsături în comun, femeia care întruchipează tristețea își ascunde chipul lipindu-l de postamentul de marmură sau de un bloc de piatră. Efectul stă tocmai în această ascundere a chipului, asociată ascunderii plânsului sau a tristeții, dar și a unui rapel către propria interioritate. Ascunsă vederii și descifrării, melancolia se reflectă la nivelul posturii care preia întregul potențial de expresivitate pe care-l avea chipul. Absența chipului transferă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
una în mod cert cu destinație funerară, au câteva trăsături în comun, femeia care întruchipează tristețea își ascunde chipul lipindu-l de postamentul de marmură sau de un bloc de piatră. Efectul stă tocmai în această ascundere a chipului, asociată ascunderii plânsului sau a tristeții, dar și a unui rapel către propria interioritate. Ascunsă vederii și descifrării, melancolia se reflectă la nivelul posturii care preia întregul potențial de expresivitate pe care-l avea chipul. Absența chipului transferă posturii capacitatea de evocare
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]