1,784 matches
-
gen au fost găsite pentru prima dată în excavații arheologice pe colinele Tuleylat Ghassul. Ele s-au dovedit a fi foarte răspândite în epoca chalcolitică, fiind descoperite în cantități mari în săpăturile efectuate în siturile arheologice ale culturii Beer Sheva (Bir Abu Matar etc). Recipientul găsit întreg în cultura Tel Ghassul era din tipul de dimensiuni mici, având o lărgime de 22-23cm și o înălțime de 12-13cm. El a fost numit "vasul pasăre" și la început întrebuințarea lui nu era clară
Putineiul chalcolitic () [Corola-website/Science/320106_a_321435]
-
ianuarie 1782, călugărul Pahomie de la Mănăstirea Humor declară că mănăstirea sus-menționată stăpânea printre altele jumătate din satul Comănești, zis și „Ludie-Humora”. Explicația denumirii ar consta în faptul că Mănăstirea Humor a colonizat aici familii de „liuzi”, adică familii care plăteau bir mănăstirii pentru dreptul de a cultiva moșiile aflate în proprietatea sa. Satul a purtat denumirea de Ludi Homorului până în 1938 când i s-a schimbat numele în Humoreni. Ca urmare a creșterii numerice a locuitorilor satului, a fost adusă în
Biserica de lemn din Humoreni () [Corola-website/Science/320330_a_321659]
-
mănăstire de călugări. După cum relatează cronicarul Miron Costin, boierul Ștefan Tomșa ""direptŭ moldovan, din satŭ den Otéști, de pre rîul ce se chiamă Răcătăul, în ținutul Putnei"" a ajuns domnitor în anul 1611 după ce voievodul Constantin Movilă nu a plătit birul din acel an. El a fost însoțit spre scaunul domnesc de hoardele de tătari ale lui Cantemir-bei. Tot cronicarul descrie prima domnie a lui Tomșa că a fost plină de vărsări de sânge. Neexistând nicio pisanie, nu se cunoaște anul
Biserica Sfinții Apostoli Petru și Pavel din Solca () [Corola-website/Science/321144_a_322473]
-
Mănăstirii Sfântului Spiridon din Iași, iar cealaltă parte - unor negustori, frații Panaite. Conform recensământului organizat de generalul rus Rumeanțev la 18 iunie 1774, când localitatea era un sat ca multe altele, cu 129 de gospodării, dintre care numai 42 plăteau bir. Scutire aveau 80 de postași, 2 preoți, un căpitan, 2 arnăuți, un chihac și o văduvă. Ca și la atestarea din 1766, moșia aparținea aceluiași boier Panaite Alexandru. Frații Constantin, Alexandru și Iordache se îndeletniceau cu comerțul. Familia Panaite a
Istoria Bălțiului () [Corola-website/Science/321604_a_322933]
-
pe legatul său Quintus Fabius Maximus să asedieze Munda și a plecat să calmeze spiritele în provincie. Corduba a capitulat: oamenii înarmați prezenți în oraș (mai ales sclavi înarmați) au fost executați iar orașul a fost obligat să plătească un bir mare. Orașul Munda a rezistat o vreme, dar, după o tentativă nereușită de a rupe asediul, a capitulat, lăsând 14.000 de prizonieri. Gaius Didius, comandant naval loial lui Cezar, a vânat și a distrus majoritatea corăbiilor pompeiene. Gnaeus Pompeius
Bătălia de la Munda () [Corola-website/Science/320961_a_322290]
-
1997) valea este identificată cu Wadi ar-Rababi, ceea ce se potrivește cu datele din cartea Iosua, după care valea lui Hinnom se întinde de la est la vest în afara zidurilor cetății. După Iosua, valea începea la Eyn Rogel. Dacă Eyn Rogel este Bir Ayyub de astăzi , atunci Wadi ar-Rababi este identic cu Gey Hinnom. Sacrificii de copii în locurile numite Tofet,în secolul al VII-lea î.Hr. așa cum sunt relatate în Vechiul Testament cu privire la perioada domniei regilor Ahaz și Mânase, erau cunoscute de pildă
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
castelul Karnan din Helsingborg. Armata lui Frederik concentrată în ținutul Scania respinge cu eficiență gloata de 8000 de tărani adusă de Soren, iar generalul Johannis Rantau îl învinge la bătălia dela Lund din aprilie 1525. În urma bătăliei, răsculații au dat bir cu fugiții; au pierit însă și nevinovații care s-au găsit în calea lor. Metoda aceasta de a presăra moarte în cale și de a folosi scutul uman a fost practicată și în Europa de Est și Asia de către Imperiul Otoman, procedeu
Frederic I al Danemarcei () [Corola-website/Science/321409_a_322738]
-
Regele îl prezintă sultanului Murad al III-lea ca fiind vărul său și-l recomandă pentru tronul Țării Românești. Acesta a domnit doar doi ani datorită intrigilor permanente. Pretendenții plăteau pentru tron mulți bani recuperați ulterior de la poporul împovărat cu biruri permanente și din ce în ce mai mari. Petru pribegește făcând eforturi să revină pe tron. După trei ani intră clandestin în țară și ajunge la Neacșu Ceaușu din Dobrești care avea o fată numită Vochița, foarte frumoasă cu care se căsătorise în taină
Dobrești, Argeș () [Corola-website/Science/324929_a_326258]
-
document oficial privind existența unei populații pe actuala arie a comunei Pipirig, este "Catagrafia Moldovei" din anii 1772 - 1773 în care sunt menționate 38 de case sau 38 de birnici. Birnicii fiind de gospodărie, care aveau obligația de a plăti bir mănăstirii, pe al carei domeniu erau așezați. Numărul familiilor putea fi mai mare decât cel menționat, deoarece existau și familii scutite de bir, care nu sunt menționate, precum preoții, văduvele, nevolnicii, etc. În acele vremuri, între anii 1764 - 1790, datorită
Pipirig, Neamț () [Corola-website/Science/324503_a_325832]
-
38 de case sau 38 de birnici. Birnicii fiind de gospodărie, care aveau obligația de a plăti bir mănăstirii, pe al carei domeniu erau așezați. Numărul familiilor putea fi mai mare decât cel menționat, deoarece existau și familii scutite de bir, care nu sunt menționate, precum preoții, văduvele, nevolnicii, etc. În acele vremuri, între anii 1764 - 1790, datorită prigoanei pornite împotriva ortodocșilor din Ardeal privind încercarea de catolicizare a românilor , mare parte din locuitorii din Țară Bârsei, Brețcu, Siliștea Sibiului, Sadova
Pipirig, Neamț () [Corola-website/Science/324503_a_325832]
-
început ale filmului se specifică următoarele: "„Cumpărîndu-și tronul de la turci cu sume fabuloase, au domnit în Țara Românească străini setoși de avere cunoscuți în istorie sub numele de fanarioți. În goana lor după o înavuțire grabnică, fanarioții supuneau țara unor biruri istovitoare. În acele vremuri grele, din rîndul poporului umilit și apăsat, se ridicau ca răzbunători ai nedreptății haiducii.”". În Epoca fanariotă (1716-1821), Amza (Ion Besoiu) este căpitanul unei cete de haiduci din Muntenia, care pradă și dau foc la conacele
Haiducii (film din 1966) () [Corola-website/Science/326439_a_327768]
-
oferise 1 milion de galbeni pentru tronul Țării Românești. Ahmed Pașa îi oferă timp pentru a strânge banii promiși până la Rusalii, în caz contrar domnitorul urmând a fi mazilit. Cu scopul de a strânge cât mai rapid banii, Vodă mărește birurile și cere urgentarea colectării taxelor. Între timp, Anița vânduse hanul și cumpărare o cafenea la București. Sârbu pierduse zestrea soției sale lajocurile de cărți șiavea datorii mari. Anița achiziționează datoriile lui Sârbu, dorind să se răzbune pe el atât pentru
Haiducii (film din 1966) () [Corola-website/Science/326439_a_327768]
-
o grotă pe care o străbate târâș și se aruncă într-un râu subteran care-l scoate la lumină. Aflat în libertate, Amza și Răspopitul încep să-și strângă vechea ceată de haiduci. Sârbu este trimis de Vodă să strângă birurile și face exces de zel, sărăcind populația. El îl șantajează pe socrul său, iar acesta din urmă îi cedează moșiile. Amza și ceata sa îi atacă pe arnăuți pentru a pune mâna pe banii luați cu forța de la populație. De
Haiducii (film din 1966) () [Corola-website/Science/326439_a_327768]
-
sfaturile boierești, discutând pricinile pentru care s-a cerut sfatul boierilor și înștiințându-l pe domnitor cu privire la hotărârea adoptată. El era singurul boier care prezenta domnitorului rugămințile boierilor. De asemenea, lua hotărâri cu privire la statornicirea hotarelor, la stăpânirea pământurilor și la birurile datorate domniei de către stăpânii pământurilor. Ca semn al rangului săi, marele logofăt purta la gât un colan cu lanț de aur și în mână un toiag aurit. La început, el avea sub oblăduire Cetatea Albă, dar după ocuparea acesteia de
Mare logofăt () [Corola-website/Science/323770_a_325099]
-
biserică Sf Voievozi din Albești Delesti, raionul Vaslui, spală, renovează și pictează biserică Sf. Ilie din Brăila, pictează în tempera cu ou biserică fosta greco-catolica trecută în folosință bisericii ortodoxe, de la Tauti. În 1961 pictează tabloul istoric "Mihai Viteazul refuză birul turcilor" și câteva panouri pentru Liceul de fete Al.I.Cuza cu tema "1907 și alegerile de pe vremea lui Caragiale", pictează biserică Adormirea Maicii Dmnului de la Gherla, jud Cluj, pictează gratis această biserică "pentru că Maica Dmnului acum 400 de ani
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
vedea familia. Pe drumul spre satul natal el observa mai mulți țărani morți. Ajuns în sat, Pîntea află de la foștii săi prieteni din copilărie Dragomir (Cornel Nicoară) și Ștefanu lu' Unc (Petre Gheorghiu-Dolj) că groful localnic Bartolok (Ferenc Fabian) dublase birul, iar tatăl lui îi îndemnase pe oameni să nu-l plătească. Groful trimisese apoi mai mulți slujitori care l-au ucis pe tatăl lui Pîntea, iar la scurtă vreme a murit de supărare și mama lui. Plecând din sat, Pîntea
Pintea (film) () [Corola-website/Science/326635_a_327964]
-
care se crede că ar conține ceea ce a mai rămas din pietrele cu Cele zece porunci; dacă naziștii vor pune mâna pe Chivot armata lor va deveni invincibilă. Sceptrul lui Ra, între timp, este cheia pentru găsirea Fântânii Sufletelor (arabă: Bir el- Arweh), o încăpere secretă în care Chivotul a fost îngropat. În cele din urmă agenții îl autorizează pe Indiana să recupereze Chivotul, promițându-i că acesta va fi expus într-un muzeu. Indiana călătorește cu avionul în Nepal, unde
Indiana Jones și căutătorii arcei pierdute () [Corola-website/Science/325198_a_326527]
-
fără voia lui, emigrând de la Episcopia Craiova s-a hirotonisit acolo. Din documentele istorice, locuitorii Vișinei au devenit liberi cu ocini și moșii, răscumprând libertatea în bani, încă din secolul al XVII lea. Vechii locuitori ai satelor fuseseră puși la biruri grele că și vecinii lor din satul Hanurile, prin hotărârea lui Mihai Viteazul care îi încuraja pe boieri să pună mâna pe satele moșnenilor (oameni liberi). Din aceste documente reiese că satul Vișina a fost înaintea lui Mihai Viteazul un
Vișina, Dâmbovița () [Corola-website/Science/324835_a_326164]
-
Hod Hasharon. Așezarea Magdiel a fost întemeiată în august 1924 de 12 evrei așkenazi reuniți la Tel Aviv, care s-au adresat Companiei de colonizare conduse de Yehoshua Hankin pentru a cumpăra 4000 dunami (400 ha) în zona satului arab Bir Ades. Terenul a fost cumpărat de la șeful tribului de beduini Abu Kishk. În fruntea așezării agricole înființate a fost ales Shmuel Zakif. În anul 1925 a fost inaugurată în mod oficial fondarea localității și odată cu ea prima ei sinagogă. Localitatea
Hod HaSharon () [Corola-website/Science/327103_a_328432]
-
actual, Hai Adiv. În anul 1929 au izbucnit atacuri ale arabilor palestineni împotriva evreilor pe tot cuprinsul Palestinei. Așezările evreiești Magdiel și Ramatayim, care se temeau de atacuri cu arme de foc dinspre localitățile arabe vecine Qalqilya, Abu Kishk și Bir Ades, au hotărât să evacueze femeile și copiii într-un loc considerat mai sigur, satul Kfar Malal care avea case zidite din blocuri. Bărbații s-au adăpostit în piscina înconjurată de stâlpi de beton din Magdiel. Spațiile libere au fost
Hod HaSharon () [Corola-website/Science/327103_a_328432]
-
de stâlpi de beton din Magdiel. Spațiile libere au fost umplute cu saci de nisip. În primii ani de existență ai celor patru așezări evreiești care ulterior au format Hod Hasharon, au izbucnit conflicte cu ciobanii beduini din satul vecin Bir Ades. Locuitorii evrei s-au înrolat cu vremea în mișcările de auto apărare și au participat apoi la lupta pentru independență. În cursul războiului arabo-evreiesc care a început de fapt ca război civil la sfârșitul anului 1947, organizația paramilitară evreiască
Hod HaSharon () [Corola-website/Science/327103_a_328432]
-
la lupta pentru independență. În cursul războiului arabo-evreiesc care a început de fapt ca război civil la sfârșitul anului 1947, organizația paramilitară evreiască Etzel (Irgun) a răpit câțiva conducători arabi dușmani din vecinătate. În urma acestui fapt locuitorii arabi ai satelor Bir Ades și Abu Kishk au fugit. După terminarea războiului acestora nu li s-a permis să se întoarcă în satele lor, aflate pe teritoriul noului stat Israel. Pământurile lor, declarate abandonate, au fost anexate la localitățile evreiești din regiune, inclusiv
Hod HaSharon () [Corola-website/Science/327103_a_328432]
-
concurență ce a pășit în competiție în acest sezon a fost Denișa. La jumătatea lunii martie, ea a decis să facă parte din tabloul acestui sezon. Pe parcursul competiției numărul concurenților a scăzut vertiginos. Unii au fost eliminați. Alții au dat bir cu fugiții. Cu doar o lună înainte de finalul competiției, s-a dat startul eliminărilor directe, însemnând că respectivii concurenți erau eliminați chiar în ziua în care erau propuși, fără ca publicul să decidă timp de o săptămână dacă să plece sau
Mireasă pentru fiul meu () [Corola-website/Science/327193_a_328522]
-
majoritatea operelor sale, personajele principale sunt femei educate, culte ce provin din clasa socială medie. În anul 1984 obține premiul Sait Faik pentru literatură cu romanul "Akıșı Olmayan Sular", iar în anii următori câteva dintre romanele sale au fost ecranizate: "Bir Kadın Bir Hayat" (O femeie o viață) - 1985, "Asılacak Kadin" (Femeia spânzurată) -1986, "Yarın Yarın" (Mâine) - 1987.
Pinar Kür () [Corola-website/Science/330892_a_332221]
-
sale, personajele principale sunt femei educate, culte ce provin din clasa socială medie. În anul 1984 obține premiul Sait Faik pentru literatură cu romanul "Akıșı Olmayan Sular", iar în anii următori câteva dintre romanele sale au fost ecranizate: "Bir Kadın Bir Hayat" (O femeie o viață) - 1985, "Asılacak Kadin" (Femeia spânzurată) -1986, "Yarın Yarın" (Mâine) - 1987.
Pinar Kür () [Corola-website/Science/330892_a_332221]