2,180 matches
-
uriașe, Uniunea Sovietică ocupase o bună parte din Europa și nu renunța deloc la principiul revoluției mondiale și al exportului de revoluție. Regimul sovietic rămânea puternic impregnat de teoria leninistă a luptei de clasă, a suprimării prin forță a statului burghez și a extinderii permanente a sistemului socialist. Primul pas a fost comunizarea țărilor ocupate din Europa de Est. Apoi și-a îndreptat privirea spre Atlantic, mai ales că în țări mari ca Italia și Franța existau puternice partide comuniste în plus, războiul
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
la explicația interacționistă (de succesiune în principal), Spencer la cea cauzală, iar Marx la cea sistemică. Ei creează terenul pentru fundamentarea metodelor explicative proprii interogării existenței sociale. * Sub aspectul opțiunii axiologico-politice, deosebirile merg de la cea deschis capitalistă (Comte adeptul liberalismului burghez atenuat, Spencer adeptul liberalismului clasic burghez) spre cea care o neagă, în favoarea uneia care să o înlocuiască eradicându-i aspectele anti-om ce o caracterizează, socialistă și comunistă (Marx). * Se deosebesc nu numai prin ceea ce au produs, ci și prin
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
principal), Spencer la cea cauzală, iar Marx la cea sistemică. Ei creează terenul pentru fundamentarea metodelor explicative proprii interogării existenței sociale. * Sub aspectul opțiunii axiologico-politice, deosebirile merg de la cea deschis capitalistă (Comte adeptul liberalismului burghez atenuat, Spencer adeptul liberalismului clasic burghez) spre cea care o neagă, în favoarea uneia care să o înlocuiască eradicându-i aspectele anti-om ce o caracterizează, socialistă și comunistă (Marx). * Se deosebesc nu numai prin ceea ce au produs, ci și prin modul cum au produs. * Privind aceste
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
acătării”. Pentru lucrările slabe prezentate la Junimea,atnci când se punea întrebarea dacă sunt publicabile sau nu,Pogor replica: „Ce ar zice (despreă asemenea studii seci <<Duduca de la Vaslui>>”? Aceasta era o ființă închipuită de Pogor care reprezenta pe cititorii burghezi ai Convorbirilor, mai ales de sexul frumos și mai cu seamă din provincie. Valoarea revistei a început să crească odată cu publicarea pastelurilor lui V. Alecsandri, a poeziilor lui Eminescu, a operelor lui Caragiale, Creangă, Slavici, Duiliu Zamfirescu și ale altora
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
a plecat deja. Ordonanța trage draperiile. Se întinde zdravăn și se uită pe fereastră. Mingea de foc a soarelui matinal s-a ridicat veselă deasupra casei vecine, dar, dacă te uiți mai bine, e vorba de o casă cu aer burghez, destul de banală, care nu are nimic din acele locuințe aristocratice, bântuite de fantome și împovărate de taine de familie. Ziua se anunță frumoasă. Locotenentul se scoală bine dispus. Cât își face toaleta, Ion deschide valizele și aranjează lucrurile în dulap
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
revoluționare ale Partidului Socialist au înființat Partidul Comunist din Ungaria, în fruntea căruia l-au pus pe un fost ziarist democrat, Bela Kun convertit la concepțiile bolșevice în timpul prizonieratului său în Rusia. Închis în urma unei tentative de puci împotriva guvernului "burghez", acesta este eliberat în martie 1919 in (impui unei insurecții populare care aduce Partidul Comunist la putere. Comisia însărcinată cu Afacerile Externe în noul guvern, Bela Kun este de fapt adevăratul șef al acestuia și sub egida sa se instaurează
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Ideologia și programul mișcării sînt încă foarte neclare. Acestea constituie un amestec de teze împrumutate de la mișcarea naționalistă și de la sindicalismul revoluționar, cu o puternică doză de demagogie menită să-i reunească pe toți cei care aruncă pe umerii regimului "burghez" responsabilitatea greutăților cu care se confruntă. Pînă în toamna lui 1920, fascismul își păstrează caracterul de grupare destul de mică. Abia odată cu regresul marelui val revoluționar acesta la avînt, susținut de subvențiile marilor proprietari agrari și ale anumitor medii industriale, pentru
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Mussolini cu formarea noului guvern. În fruntea unui guvern de coaliție în care fasciștii nu sînt nicidecum majoritari, Mussolini încearcă mai întîi să inspire încredere, ceea ce-i permite să obțină numeroși susținători în rîndurile militarilor, a înalților funcționari, a reprezentanților burghezi, a intelectualilor și să dezarmeze o eventuală opoziție internațională. Dar, în același timp, el pregătește cucerirea legală a puterii, determinînd Camerele să-i dea puteri nelimitate și modificînd legea electorală. În alegerile din aprilie 1924, subvențiile marilor industriași și teroarea
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
sînt cu mult mai puțin numeroși decît în fascismul italian la începuturile sale. Hitler însuși, dacă nu ar fi fost dornic de cuvinte demagogice menite să-și atragă masele, ar fi aparținut fundamental dreptei radicale și ultranaționaliste. De origine mic burghez, el este mai precis un declasat care întrupează în propria-i persoană toate frustrările și toate speranțele pierdute ale categoriei sociale și ale generației cărora le aparține. Acesta este motivul pentru care mulți germani vor crede că se recunosc în
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
sale administrative, politice și militare și aceasta în momentul în care se conturează clar amenințarea războiului. Occidentalilor le va trebui mult timp pînă să realizeze dimensiunile "derivei" provocate de ceea ce pentru mulți europeni aparținînd clasei muncitoare, mediilor intelectuale și tineretului burghez a însemnat "lumina strălucitoare" apărută în Estul continentului. După începuturi dificile, consecință a condițiilor în care s-au produs sciziunile din 1920-1921 și "bolșevizarea" secțiunilor Internaționalei a III-a, în Europa anilor treizeci, comunismul la un avînt deosebit. Greutățile provocate
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
aceleași motive respingerea sistemului parlamentar și a politicii de expectativă, disprețul pentru valorile burgheze, încercarea de a dramatiza existența într-un stil romantic fascismul este la modă în Franța anilor treizeci, mai ales în mediile intelectuale și în rîndurile tineretului burghez. "Pot să spun, scria din închisoare Robert Brasillach, că nu voi reuși să uit strălucirea uluitoare a fascismului universal din timpul tinereții mele, fascismul, acel mal du siècle al nostru." Implantarea fascismului în Anglia a fost incontestabil de mai mică
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
belgian, austrian, ceh) își vor recruta membrii cei mai numeroși și mai combativi. Cît despre reprezentanții burgheziei și ai claselor mijlocii, legăturile pe care aceștia le-au avut pe front sau în legărele de prizonieri cu proletarii sau cu micii burghezi scăpătați, nu au dus la dispariția diferențelor de statut social, a sistemelor de valori sau a prejudecăților sociale, chiar dacă ele au creat o solidaritate inexistentă pînă atunci și au avut ulterior influența asupra dezvoltării puternicelor curente egalitare. Modul în care
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
alt scop, dar în care publicul vede mai ales distrugerea ideilor învechite și a principiilor morale: Fructele pămîntului de André Gide, care în 1897 nu a avut mai mult de cinci sute de cititori, devine cartea de căpătîi a tineretului burghez, ca și Pivnițele Vaticanului (1914) în care Gide face apologia actului "gratuit", lipsit de orice semnificație umană. Aceeași dorință ostentativă de eliberare din strînsoarea regulilor și a tabuurilor se regăsește la originea succesului lui Jean Cocteau (Thomas impostorul 1923, Copiii
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
apartenența la normalitatea familiei din clasa de mijloc, iar "celălalt" reprezintă clasa muncitoare sau altă rasă, cum ar fi amerindienii din filmele Poltergeist. Din această perspectivă, monștrii amenințători reprezintă în mod alegoric rasa și mișcările de clasă care amenință stabilitatea burghezului mijlociu. O asemenea reprezentare traduce în limbaj cinematografic discursul de orientare conservatoare, cu o notă plină de anxietate, axat pe apărarea valorilor familiei și o anumită stigmatizare a "celuilalt". Un alt subtext important al filmului este teama provocată de televiziune
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care fac o analiză a miturilor dominante și pun sub semnul întrebării valorile general acceptate (de exemplu, Altman, Scorsese, Allen și alții), Spielberg este un povestitor și creator de mituri care construiește bazîndu-se atît pe valorile și modul de viață burghez, cît și pe polul opus, aflat în contrast cu acesta, al ocultismului transcendent. Orientarea spre ocultism din peliculele hollywoodiene ce au urmat filmului Exorcistul (1973) fac dovada unei crize ideologice în societatea americană prin faptul că prezintă o lume în criză, ale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
reușește să confere cu adevărat legitimitate instituțiilor din societatea prezentă și indică prezența unei crize de legitimitate în societatea americană contemporană (Habermas, 1973). E drept că filmul Poltergeist încearcă să creeze o imagine pozitivă a familiei și modului de viață burghez, dar filmul lui Spielberg prezintă contradicții ideologice între încercarea de a valorifica instituțiile și valorile burgheze existente și tendința de a căuta soluția și salvarea în ființe extraterestre sau în spiritism. Filmul sugerează și faptul că instituțiile și valorile menționate
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a-și recăpăta controlul asupra grupului său de credincioși. Din acest punct de vedere, Kane personifică sistemul patriarhal irațional și autoritar caracteristic clasei muncitoare, pe care Steve Freeling trebuie să-l înfrîngă pentru a deveni un bun tată și soț burghez. Din perspectivă alegorică, toate aceste experiențe în care sînt implicate spiritele morților sînt predeterminate, concentrîndu-se asupra mîniei celor morți, cauzată de pîngărirea cimitirului în primul film și a mîniei albilor săraci, în cel de-al doilea. Imaginea membrilor sectei albi
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cartier, reluîndu-și, după toate aparențele, viața liniștită de oameni înstăriți. Tatăl și-a recompus, așadar, identitatea de cap de familie și și-a restabilit autoritatea masculină, aflată acum în contact direct cu iraționalul și tradiția, devenind, așadar, un adevărat patriarh burghez. În plus, familia este reconstituită în formula sa de celulă unită, reîntregită, cu evidentă conotație pozitivă, capabilă să înfrîngă tot ce-i amenință integritatea. Spre deosebire de producțiile horror anterioare, în care familia apărea ca un nucleu ce producea monștri și groază
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
nucleu ce producea monștri și groază, în Poltergeist, familia rezistă tuturor amenințărilor din exterior, din partea monștrilor reprezentați de "ceilalți", face față tuturor amenințărilor la adresa normalității burgheze. Aceste filme prezintă, așadar, din punct de vedere ideologic o pledoarie pentru nucleul familial burghez 17. O critică diagnostică: de la Poltergeist la Slackers și Beavis și Butt-Head În interpretarea pe care am dat-o celor două filme Poltergeist, spiritele rele reprezintă amenințările de natură socială și rasială la adresa normalității burgheze; peliculele dau glas angoaselor contemporane
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
face tinerii decît să se uite la MTV și să iasă din cînd în cînd pe afară, unde să distrugă cîte ceva? Într-un anume sens, serialul reprezintă, așadar, o punere în scenă a răzbunării tineretului sărac îndreptată împotriva adulților, burghezi și conservatori, care apar ca figuri tiranice și autoritare. Vecinul celor doi, Tom Anderson prezentat ca un veteran al celui de al Doilea Război mondial și al Războiului din Coreea, conservator ca orientare este una din țintele preferate ale escapadelor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Crockett" evocă imaginea unui erou al luptei de la Alamo, Davy Crockett, care a fost personajul unui miniserial produs de Disney în anii '50 și al filmului din 1960 intitulat Alamo, în care rolul eroului era interpretat de John Wayne. Spre deosebire de burghezul indiferent, Davy, Sonny este prezentat ca divorțat și în cîteva episoade apar fiul și fosta soție, deși aceste apariții sînt rare și identitatea personajului nu are prea mult de cîștigat din prezentarea sa ca soț și tată. Dimpotrivă, Crockett are
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
atitudine de materialism superficial și calculat. Madona și-a însușit în acest videoclip o înfățișare asemănătoare celei a lui Marilyn Monroe, arborînd poze și elemente de vestimentație folosite de aceasta în timpul anilor '50, ca un fel de imn dedicat materialismului burghez; cu toate acestea, o privire mai atentă asupra videoclipului oferă o perspectivă diferită. Liniile melodice sînt încadrate într-o narațiune în care un producător o privește pe Madona cîntînd și începe să-i facă curte. Acesta este îmbrăcat nepretențios într-
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
îmbrăcămintea scumpă și de bună calitate, diamantele și alte ornamente costisitoare ca fiind cheia spre imaginea și identitatea de succes. Așa se face că imaginile pline de forță ale bogăției și vestimentației de calitate, subliniate de versurile cîntecului favorizează materialismul burghez în detrimentul poveștii de dragoste și a opțiunii individuale. Opera Madonei este străbătută de un grad ridicat de ambiguitate, ironie și umor. Modul în care folosește moda este plin de umor și ironie, așa cum sînt și multe dintre videoclipurile și aparițiile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
reacționari și ceilalți revoluționari. Afară de puține excepțiuni, fruntașii conservatori și fruntașii liberali erau oamenii aceleiași epoci. Deosebirea o făcea nu ceea ce erau, dar ce reprezentau. Lascăr Catargiu nu era reacționar, după cum nici Ion Brătianu nu era revoluționar. Lascăr Catargiu era burghezul fără nimic din grandoarea și megalomania celor cari se cred ieșiți din pulpa lui Jupiter. Era un om de bun simț, deloc rău, om cu o slabă cultură, dar având vederea clară asupra lucrurilor pe care este destul să le
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
puțin, în ziua de astăzi. Casa poate să fie modestă; dar uneori se prezintă chiar în niște proporții bătătoare la ochi. Interiorul casei, mobilierul, ornamentele vor fi cele obișnuite; dar nu este exclus să prezinte, în anumite cazuri, un stil burghez, o eleganță aristocratică, în fine, cultul bunăstării. Familia biologică a preotului ar putea să se limiteze la o simplă soră sau femeie de serviciu, ori să se extindă la un preot sau la amândoi; dar nu putem spune că nu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]