2,847 matches
-
între solstiții și echinocții, un ciclu presărat de momente ale căror semnificații reprezintă o repetabilitate a simbolurilor temporale. Ca o permanentă rememorare a succesiunii de mediere, sacrul revine zi după zi făcând aluzie la fenomenul divin. Obiectele de ritual și ceremonialul pot conduce la hermeneutica sacrului. Nu numai picturile sau obiectele simbolice (crucea în creștinism, oglinda în sintoism, echerul și compasul în francmasonerie etc.), ci și luminile, lumânările, cărțile și scrierile sfinte, veșmintele și măștile schimbă purtătorii și participanții din realitatea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
echerul și compasul în francmasonerie etc.), ci și luminile, lumânările, cărțile și scrierile sfinte, veșmintele și măștile schimbă purtătorii și participanții din realitatea lumească, profană în sfera sacră și sfântă, ajutându-i să vină în contact cu divinul. Vestimentația în ceremonial poate fi ornată cu simboluri, așa cum întâlnim la șamanii arctici, vraci dotați cu abilități spirituale deosebite. Simbolurile sunt însemne ale demnității și funcției purtătorului în raport cu divinitatea, cu ceilalți demnitari și față de lumea profană. Ele diferă în creștinătatea romano-catolică, ortodoxie, sintoism
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
reprezintă postura de respect, a te așeza înseamnă ascultare, receptarea cuvintelor sacre și a învățăturilor. Sigur există și poziții specifice meditației în mănăstirile diferitelor religii, în rosicrucianism etc, iar gesturile simbolice care pot însoți ritualurile subliniază de asemeni momente de ceremonial și pot fi individuale sau colective (acordarea păcii, lanțuri de unire ș.a.). Mâna prin configurația ei statică, fără mișcare și poate aduce în fața noastră ternarul reprezentat prin cele trei lumi ale degetului mare, crucea reprezentată prin cuaternarul celor pătorii Timpuluiatru
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a îmbogăți imaginile simbolice ale credinței lor și a modului de gândire care se apropie mai mult de protoistoria simțămintelor umane, multe dintre ele condamnate de viziunea îngustă, lipsită de ecumenism sau presupus dogmatică a unor teologi 102. Relațiile dintre ceremonial și simboluri În contemplarea lucrurilor stă liniștea și plăcerea vieții 103 (tr. a). De-a lungul istoriei, obiectele utilizate în ritualuri sau ceremoniile sacre au avut atât rol simbolic cât și utilitar și au fost folosite pentru a stabili sau
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nu trebuie eludată practica purtării unor elemente specifice de vestimentație în timpul ritualurilor sau prezenței diferite în spațiul sacru, precum acoperirea capului, purtarea unui șorț, a mănușilor, a îmbrăcăminții pentru diferitele roluri pe care le au în acel spațiu participanții la ceremonial. Acestea ca și vasele sacre sunt preluate din tradiția păgână. Studiul francmasoneriei antice și al celei moderne este obligatoriu pentru ocultismul oriental, accesoriile și inovațiile, multe în spirit biblic, aducând un beneficiu fizic și moral, devenind singura religie adevărată a
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
să citești acest cuvânt și a-l pronunța înseamnă a înțelege misterele și a traduce în acțiuni cunoștințele absolute ale cheii minunilor. Și acum, pentru a putea ilustra demonstrația acestui studiu să aprofundăm sensul, hermeneutica așezării obiectelor de ritual și ceremonial. În protoistorie și mai mult ca sigur în preistoria vechilor civilizații oamenii venerau copacii, pietrele, apele și alte obiecte naturale care cu timpul au devenit parte din cult și au fost incluse în diferite forme în ritualurile oficiale de mai
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în Ierusalim. Tot ce s-a construit după aceea în timpurile elenistice, în moscheile musulmane și în basilicile și bisericile creștine sunt replica unui centru al universului. Simbolic templele cosmologiei moderne respectă creația Marelui Arhitect al Universului. Și dacă ritualul, ceremonialul care se desfășoară după o regulă obligatorie, transmisă din vremile de odinioară se desfășoară într-un templu sau un spațiu sacru îngrădit în jurul unui copac sau de ziduri înalte 115 cu porți uriașe de acces, elementul principal îl constituie altarul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în decembrie. Lămpile, indiferent unde erau așezate, în templu, acasă, la răscruce de drumuri, plutitoare pe râuri sau lacuri, reprezintă același mesaj de sacralitate al ritualului. Unele lămpi sunt făcute din sticlă, altele din lut sau din pastă de orez. Ceremonialul din Thailanda avea boluri din lut ce conțineau orez, semințe, fasole și ulei așezate în trei locuri diferite din templu opuse intrării și focul era menținut aprins între ele trei zile. Cordoane de lumină erau plasate în jurul locurilor sacre budiste
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sale, acoperind altarul, o statuie simbol al divinității și chiar tronul imperial în zoroastrism sau în ortodoxia bizantină, stindardele, perdelele brodate, benerele, steagurile din templele brahmanice, masonice, romane, egiptene care reprezintă un semnal al protecției divine. Toate acestea sunt indispensabile ceremonialelor și sunt simboluri sacre. Și totul este un simbolism profund care ar putea începe cu legenda scărilor șerpuitoare, a căror explicație caută originea, numărul, obiectele pe care le solicită și sfârșitul într-o lume mistică. Ele încep în pridvorul templului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
modern în care predomină numerele impare, simbolistica ideii de perfecțiune fiind susținută de acestea. În masoneria secolului al XIX-lea, treptele erau cinci sau șapte, dar în final ele au fost cincisprezece ca sumă a numerelor trei, cinci și șapte. Ceremonialul masonic necesită și el un număr impar de ofițeri și demnitari a căror simbolistică este bine argumentată. Instituția Masoneriei Universale amintește omului relația sa cu societatea și dezvoltarea societății în relație directă cu natura. Toate monumentele antichității demonstrează că omul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
care întinde cimentul dragostei frățești, piramida e nemurirea iar mâinile strânse sunt dăruirea și încrederea. Fiecare din aceste mici incursiuni în istorie, în filosofie, în hermeneutică sunt deci trepte necesare pentru a înțelege locul și rolul obiectelor din ritualuri și ceremonialele timpurilor care construiesc civilizațiile lumii. Din timpurile preistorice simbolurile au constituit parte din evoluția diverselor civilizații în două direcții, una a riturilor și ritualurilor practicate în viața de zi cu zi și a doua solemnă. Funcțional acestea au servit scopurilor
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
omului, singurul deținător al Adevărului, așa cum l-a creat Marele Arhitect al Universului. Rosicrucienii au preluat simbolul Graalului și l-au îmbogățit 486. Dacă vreți această trecere din clopot în clopot prin spirale e încă o căutare. Tot ritualul și ceremonialul din templele strămoșilor erau acțiuni simbolice 487. Acestea îi arată credinciosului ce înseamnă cer și Dumnezeu, îl pregătesc pentru ceea ce îl așteaptă și dacă în fața conștiinței sale nu a greșit. Strămoșii noștri se apropiau cu sfială de divinitate și în
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Desaguliers, scene inventate din 1717 încoace. Dar cu certitudine, ritualurile sunt aceleași cu multe generații înaintea lor și sunt asemănătoare misterelor practicate de mii de ani. Ele nu sunt nici compuse, nici inventate, nu sunt piese de teatru sau seturi ceremoniale ci o perpetuare de activități, uzanțe, obiceiuri zilnice care nici nu se numeau ritualuri. Nu aveau nume, erau lucrări, o formă de lucru spiritual întâlnit în magie, biserici, temple... Fiecare membru al unei bresle, companii, fraternități trebuia să-și ia
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
from the Renaissance to Blake, 1964. 87 în panteonul hindus se întâlnesc elefanți, lei, cai, tauri, păsări. 88 celebrele ancilia, figuri de opt scuturi 89 Este interesantă masca sub formă de catedrală purtată de episcop sau papă sub baldachin în ceremonialul procesiunilor din biserica catolică. Simbolismul ei este mult mai complex și hermeneutica sa impune tăcere. 90 Antoinette K. Gordon, The Iconography of Tibetan Lamaism, 1967. 91 În zoroastrism planta sacră și băutura preparată din ea în timpul ritualului personifica divinitatea. Ea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în siguranță, sau inofensiv ocupat, sau așa ceva. Simțeam întotdeauna, cred, că viața militară făcea, în chip fericit, imposibilă orice coliziune sau competiție între noi doi. Pe când acum... Ah, desigur, ai ieșit la pensie, o caldă strângere de mână și tot ceremonialul. Deci suntem amândoi generali în retragere! — Nu tocmai în retragere, nu. — Adică? — Am părăsit armata cu o tinichea de coadă, cum se spune. Mi-am lăsat paharul pe masă, și m-am ridicat de pe scaun. — Nu! James, nu se poate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
Ora 4 la pavilionul de vânătoare, apoi la castel. La masă Slăniceanu, retragere cu torțe. Lucrat cu Slăniceanu la manevre până la ora 10½. Candiano merge la București. Marți, 12 septembrie/31 august Vreme minunată. Lucrat toată dimineața cu Văcărescu la ceremonial, care trebuie reînnoit. Ora 12½ la castel. La prânz Slăniceanu etc. Ora 2½ venit Brătianu, lucrat cu el toată după-amiaza, cu el la castel. Mobilierul de la Bembé sosește zilnic, deja trei vagoane. Ora 6½ cina, Brătianu, Alecsandri, Slăniceanu, Suțu etc.
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
de învătământ persoanele aflate la studii poartă ținută civilă. ... Articolul 13 Jurământul militar al studenților și elevilor trimiși la studii se depune în anul I de învățământ, cu acordul celor două părți contractante, la data și în locul convenite, în cadrul unui ceremonial organizat de partea contractanta care trimite la studii, folosindu-se textul jurământului și drapelul țării acesteia. Articolul 14 (1) Transferul studenților și elevilor militari de la o armă sau specialitate militară la alta sau de la o institutie militară de învățământ la
PROTOCOL din 3 martie 2000 între Ministerul Apărării Naţionale al României şi Ministerul Apărării al Republicii Moldova privind colaborarea în domeniul învăţământului militar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/130550_a_131879]
-
pentru coerentă și fluidizarea dialogului extern al Guvernului României; ... c) sprijină ministrul la care este detașat și cabinetul acestuia în domeniul său de activitate, asigurând dialogul ministrului cu misiunile diplomatice românești din exterior și cu cele străine din București, în conformitate cu ceremonialul și cu practică diplomatică și în concordanță cu principiile de politică și acțiune economico-diplomatică ale Ministerului Afacerilor Externe, contribuind la facilitarea și eficientizarea contactelor personale și profesionale ale acestora în exterior; ... d) analizează propunerile, programele etc. transmise de misiunile diplomatice
HOTĂRÂRE nr. 396 din 19 aprilie 2001 privind funcţionarea Corpului consilierilor diplomatici. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134120_a_135449]
-
fi ori nu deschis unor înhumări; ... ---------- Lit. b) a art. 2 a fost modificată de pct. 1 al art. unic din LEGEA nr. 598 din 4 noiembrie 2002 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 802 din 5 noiembrie 2002. c) ritualul - ceremonialul religios desfășurat conform normelor și regulilor proprii comunității evreiești, respectiv Cultului Mozaic; ... ---------- Lit. c) a art. 2 a fost modificată de pct. 1 al art. unic din LEGEA nr. 598 din 4 noiembrie 2002 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 802
ORDONANŢA DE URGENTA nr. 36 din 21 martie 2002 (*actualizată*) privind reglementarea dreptului de proprietate al Federaţiei Comunităţilor Evreiesti din România asupra lacasurilor de cult, cimitirelor şi altor bunuri destinate activităţilor cultului mozaic. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/140870_a_142199]
-
a valențelor educative ale sportului, a spiritului de toleranță și fair-play se va acționa pentru: a) aplicarea Programului național pentru promovarea toleranței și fair-play-ului în sportul românesc; ... b) asigurarea unui cadru civilizat și stimulativ de desfășurare a competițiilor, pentru respectarea ceremonialelor de deschidere și închidere, a momentelor de acordare a trofeelor și de premiere a sportivilor; ... c) acordarea unei atenții sporite pentru desemnarea celor mai buni sportivi, antrenori, arbitri, a altor specialiști, precum și acordarea unor trofee pentru fair-play, pe plan național
ORDIN nr. 307 din 26 iunie 2001 pentru aprobarea Strategiei generale de organizare şi dezvoltare a activităţii de educaţie fizica şi Sport din România pe perioada 2001-2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/136566_a_137895]
-
etc. Notificarea se va face prin "Aviz navigatorilor", iar cînd timpul și circumstanțele permit, si pe cale diplomatică. 7. Navele de razboiu străine cînd intră în porturile naționale, vor face salutul cu tunul, dacă au numărul de tunuri reglementar, conformându-se ceremonialului maritim internațional în uz, si daca s'a asigurat în prealabil că salutul poate fi răspuns de către bateriile dela uscat sau de către navele naționale aflate în port. 8. Navele de razboiu străine, aflate în apele teritoriale ale Regatului Român, sînt
DECRET nr. 296 din 28 februarie 1934 pentru aprobarea regulamentului privitor la admiterea şi staţionarea în porturile şi apele teritoriale ale României a navelor de razboiu străine. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/136664_a_137993]
-
secretar de stat București, 2 aprilie 2003. Nr. 404. Anexă 1 Anexă 1a) PROGRAMUL - CADRU al adunărilor comemorative de la Suceava și Putna din 2-4 iulie 2004 Vineri 2 iulie 2004 MAREA ADUNARE COMEMORATIVA LA CETATEA DE SCAUN A SUCEVEI A. Ceremonial oficial 1. Întâmpinarea oficialităților și oaspeților sosiți din țară și străinătate 2. Ceremonial militar și religios: intonarea imnului de stat al României; serviciu religios; alocuțiuni și mesaje; conferirea de ordine, medalii, plachete și diplome comemorative 3. Sfințirea capelei și dezvelirea
HOTĂRÂRE nr. 404 din 2 aprilie 2003 privind aprobarea programului "Comemorare Ştefan cel Mare şi Sfant - 500 de ani". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/149112_a_150441]
-
PROGRAMUL - CADRU al adunărilor comemorative de la Suceava și Putna din 2-4 iulie 2004 Vineri 2 iulie 2004 MAREA ADUNARE COMEMORATIVA LA CETATEA DE SCAUN A SUCEVEI A. Ceremonial oficial 1. Întâmpinarea oficialităților și oaspeților sosiți din țară și străinătate 2. Ceremonial militar și religios: intonarea imnului de stat al României; serviciu religios; alocuțiuni și mesaje; conferirea de ordine, medalii, plachete și diplome comemorative 3. Sfințirea capelei și dezvelirea plăcii comemorative din Cetatea de Scaun 4. Depunerea de coroane și jerbe de
HOTĂRÂRE nr. 404 din 2 aprilie 2003 privind aprobarea programului "Comemorare Ştefan cel Mare şi Sfant - 500 de ani". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/149112_a_150441]
-
2. Spectacol de sunet și lumini 3. Retragerea cu torțe spre centrul municipiului Suceava. Sâmbătă 3 iulie 2004 A. Continuarea pelerinajului comemorativ 1. Serviciul religios la biserică ridicată de Ștefan cel Mare la Milisauti 2. Deplasarea pe traseul Milisauti - Rădăuți (ceremonial la Mănăstirea Bogdana) - Galanesti (ceremonial în centrul localității) - Vicovu de Jos (ceremonial în centrul localității) - Vicovu de Sus (ceremonial la Casa Memoriala Ion Nistor) - Putna (ceremonial și înnoptare la biserică veche din lemn). B. Manifestări comemorative și cultural-artistice: 1. La
HOTĂRÂRE nr. 404 din 2 aprilie 2003 privind aprobarea programului "Comemorare Ştefan cel Mare şi Sfant - 500 de ani". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/149112_a_150441]
-
lumini 3. Retragerea cu torțe spre centrul municipiului Suceava. Sâmbătă 3 iulie 2004 A. Continuarea pelerinajului comemorativ 1. Serviciul religios la biserică ridicată de Ștefan cel Mare la Milisauti 2. Deplasarea pe traseul Milisauti - Rădăuți (ceremonial la Mănăstirea Bogdana) - Galanesti (ceremonial în centrul localității) - Vicovu de Jos (ceremonial în centrul localității) - Vicovu de Sus (ceremonial la Casa Memoriala Ion Nistor) - Putna (ceremonial și înnoptare la biserică veche din lemn). B. Manifestări comemorative și cultural-artistice: 1. La mânăstirile și bisericile din județ
HOTĂRÂRE nr. 404 din 2 aprilie 2003 privind aprobarea programului "Comemorare Ştefan cel Mare şi Sfant - 500 de ani". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/149112_a_150441]