12,749 matches
-
Barbu, evident au avut în vedere pregătirea profesională superioară în matemtici a poetei( criticul Aureliu Goci, Cântarea României, 1987), iar în legătură cu prozodia interioară și tablourile caew apar la tot pasul în aceste poezii, Constantin Popa, la întâlnirile de cenaclu, îi compara creația (ca valoare)cu opera marelui William Tennessee, iar mai recent Luminița Sușe, ăn prefața volumului Extraveral pentru iubire (Ed. CuArt, 2005), ne spune despre poeta Marinela Preoteasa că „respiră lumină mai albă decât zăpada din gânduri” și „Conștientă de
PREFAȚĂ DE FLORENTIN SMARANDACHE, LA VOLUMUL DE POEZIE PARALELISM VIZIONAR de MARINELA PREOTEASA în ediţia nr. 1534 din 14 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367426_a_368755]
-
ultimul strat, cel mai corupt și nedemn de a fi limba literară, după părerea lui, este cel căldărăresc și lovari. Courthiade a putut să dogmatizeze asta după compararea a doar 9 cuvinte rome cu variante dialectale. Fără să le fi comparat cu idiomurile indiene. Vorba aia, decanu minte, decanu minte luminoasă. Articolul VIII vorbește despre BIG BROTHER în varianta romă: “Te vazdinǒl jekh rromane-ćhibăqo kontèksto, kana barǒl o ćhavorro, te ovel leș śajutnipen te lel ʒanimàta, siklǒmàta thaj khelimàta vi p
ISTORIA ALFABETULUI ROMILOR de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2125 din 25 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367478_a_368807]
-
pseudointelectuali care sfidează statistica matematică ori principiul adevărului-corespondență. În Occident mai ales, apostolii corectitudinii politice au otrăvit deja apele cercetării umaniste, răspândind în mai toate campusurile universitare canonul neomarxist al suspiciunii. Așa se face că unii literați de stânga pot compara moartea tinerilor din anul 1989 pentru cauza libertății antitotalitare cu anarhismul străzii din Spania sau Grecia de astăzi. Este imoral și chiar obscen să faci analogia între un așa-zis "Glamour Gulag"(expresia aparține lui Vasile Ernu) cu suferința deținuților
MIHAIL NEAMTU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366796_a_368125]
-
între datoriile la bănci angajate pentru un televizor cu plasmă și atrocitatea sau bestialitatea tratamentului aplicat disidenților anticomuniști din Sighet, Râmnicu-Sărat ori Pitești. Victimologia facilă și generalizările anistorice aduc devalorizarea semantică a unor termeni precum Holocaust, Gulag sau genocid. Poți compara exterminarea sistematică a evreilor cu suferința pensionarilor din Europa statului social? O ipotecă pentru un automobil 4x4 te înlănțuie oare față de sistemul capitalit cu aceeași forță sau "violență structurală"cu care te maltrata odinioară Miliția ori Securitatea? Iată întrebări la
MIHAIL NEAMTU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366796_a_368125]
-
Dacă o mlădiță stă fără viță, se usucă într-un timp extrem de scurt. Și atunci Domnul nostru Iisus Hristos S-a oferit să-I mâncăm Trupul și Sângele Lui ca să fim mereu dumnezei. Să nu faci greșeala de a te compara cu marii trăitori. Că nu prin nevoința și trăirea lor s-au îndumnezeit numaidecât. Ci prin harul lui Dumnezeu, pentru prezența lor. Și tu, dacă ai această prezență, ai străbătut sorocul pentru împărtășit și nu ești altfel decât marii trăitori
PARINTELE ARSENIE PAPACIOC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366742_a_368071]
-
Viața mea este o poveste. A început în România și continuă în Statele Unite ale Americii. M-am născut pe nouă martie la Măcin, Tulcea. Am absolvit Facultatea de Litere din București în 1998. În 2003 am obținut Masteratul în Literatură Comparată de la Purdue University, SUA. În 2007, aceeași universitate mi-a acordat titlul de doctor în Literatura Comparată. Am predat la Purdue University, Rutgers University, St. Peter’s College. În momentul de față sunt cadru didactic la Stevens Institute of Technology
IMPRESII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366871_a_368200]
-
Vasilache, Adrian Făgețeanu, Grigorie Băbuș, Bartolomeu Valeriu Anania, Sofian Boghiu, Arsenie Papacioc, Roman Braga, Felix Dubneac, Andre Scrima, Ion Marin Sadoveanu, Anton Dumitriu, Gheorghe Dabija și mulți alții. Nu este așadar deloc întâmplător dacă Mitropolitul de pie memorie Antonie Plămădeală compara Antimul cu rolul jucat în Rusia de Mănăstirea Optina, unde și-au făcut ucenicia duhovnicească personalități de talia lui Dostoievski, Leontiev sau Gogol. Din și despre activitățile grupului spiritual-duhovnicesc „Rugul Aprins” Întâlnirile de la Mănăstirea Antim aveau loc în mod obișnuit
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366815_a_368144]
-
Vasilache, Adrian Făgețeanu, Grigorie Băbuș, Bartolomeu Valeriu Anania, Sofian Boghiu, Arsenie Papacioc, Roman Braga, Felix Dubneac, Andre Scrima, Ion Marin Sadoveanu, Anton Dumitriu, Gheorghe Dabija și mulți alții. Nu este așadar deloc întâmplător dacă Mitropolitul de pie memorie Antonie Plămădeală compara Antimul cu rolul jucat în Rusia de Mănăstirea Optina, unde și-au făcut ucenicia duhovnicească personalități de talia lui Dostoievski, Leontiev sau Gogol. Din și despre activitățile grupului spiritual-duhovnicesc „Rugul Aprins” Întâlnirile de la Mănăstirea Antim aveau loc în mod obișnuit
DESPRE MISCAREA RUGUL APRINS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366816_a_368145]
-
tv, mă mai cert cu muierea, mă culc.. A doua zi da cappo, pe aceeași linie monotonă! Teritoriul meu, de când sunt cu boala asta nenorocită, are delimitări clare și dimensiuni sensibil reduse, adesea restrictive, impuse de boală. Poate fi ușor comparat cu al găinii în jurul cotețului, hai, al casei! Nu mi-am dorit o astfel de bătrânețe, dar în fața destinului mă dau oarecum ușor bătut. Sunt conștient că plătesc prețul abuzurilor din tinerețe. Nu ziceam, eu când eram tânăr, că nu
JURNALUL UNUI OM NEÎNSEMNAT (FRAGMENTE) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366910_a_368239]
-
Dacă o mlădiță stă fără viță, se usucă într-un timp extrem de scurt. Și atunci Domnul nostru Iisus Hristos S-a oferit să-I mâncăm Trupul și Sângele Lui ca să fim mereu dumnezei. Să nu faci greșeala de a te compara cu marii trăitori. Că nu prin nevoința și trăirea lor s-au îndumnezeit numaidecât. Ci prin harul lui Dumnezeu, pentru prezența lor. Și tu, dacă ai această prezență, ai străbătut sorocul pentru împărtășit și nu ești altfel decât marii trăitori
PARINTELE ARSENIE PAPACIOC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366831_a_368160]
-
lumii. Poezia aceasta cu formă fixă, având opt versuri, uneori cu rimă ocazională, sunt, parcă, clic-clacurile unui aparat de fotografiat conectat la eul poetului ce surprinde stări ce se metaforizează prin destăinuire și se destăinuie prin comparația fără termenul de comparat. “Cuvintele, atunci când ai lucrurile în fața ochilor, vin fără să le chemi “, spunea Horațiu în Ars Poetica, 311, acest fapt se petrece și la Stan V. Cristea deoarece această poezie este o expirație a eului ce-și îmbogățește trăirea cu lucrurile
CONSTRUCŢIA POETICĂ-MOD DE A LĂRGII ARIA EXPRIMĂRII EULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366959_a_368288]
-
dintr-o anume categorie de vârstă; auditoriul meu acoperă toate categoriile de vârstă. Ce legătură există între o carte și o emisiune radio care poartă același nume - „Visul unei femei”? Odată cu cărticica mea - pentru că este o cărticică, nu o pot compara cu un roman - a izvorât dorința de a realiza această emisiune, „Visul unei femei”. Cum, când și unde ți-ai promovat cartea și emisiunea? Am prezentat acest vis al meu anul acesta la București, la diferite posturi Tv, chiar de
CUM ARATĂ „VISUL UNEI FEMEI” LA UN RADIO CU NUME DE ZEIŢĂ. DIALOG CU ALINA ARBAJTER, REALIZATOR LA ATHENAISRADIO, GERMANIA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366953_a_368282]
-
mobilitate sufletească din partea păstorului duhovnicesc care nu trebuie să fie nici prefăcătorie nici lingușire (cap. 32, p. 178). După cum în medicină nu există boli ci bolnavi, tot așa oamenii trebuie tratați în mod personal în privințele duhovnicești conform predispozițiilor lor. Comparând, în continuare, situația preotului de mir cu cea a monahului autorul ne arată că preotul se găsește în fața enoriașilor în lumina care nu-și poate ascunde cusururile, mânia, neglijența, vanitatea și celelalte (cap. 33, p. 184). În legea veche preoții
DESPRE PARINTELE PAULIN LECA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366832_a_368161]
-
un dar primit și de autoarea acestei tulburătoare cărți. Citind cartea am înțeles încă o dată sensul adânc al cuvintelor: NIHIL SINE DEO. În Altarul îngerilor, Elena Armenescu descoperă Tăcerea ca antinom, al Cuvântului, dar și ca o pauză textuală continuă comparată cu o cale a îngerilor, " E un loc miraculos În care numai gândul gândului pătrunde Sub formă de vibrații, de unde" Privighgetorile gândului, cântă : E un loc miraculos În care numai gândul gândului pătrunde Sub formă de vibrații, de unde Pe umerii
AUREL ANGHEL DESPRE ELENA ARMENESCU de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 2024 din 16 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367510_a_368839]
-
cer“. De exemplu gr. drys și sl. derevo provin, după noi, din cerul daer ori der < (ten)der < (ten)ger, de unde pielea la tc. derî, la gr. derma, germ. Leder. Denumirea bradului, a molidului este bor pe care noi îl comparăm cu scitul abra „cer“, magh. bör „piele“. Chiar numele i.e. al pielii e *pel -dedus de noi din ciuvaș pelet „cer“ (Sevortian, Etim. slovar', passim), de aici denumirea plutei. La aromâni copaciu are sensul de „stejar“, cuvânt pe care noi
ETIMOLOGIA CUVÂNTULUI COPAC de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1565 din 14 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367530_a_368859]
-
cu finalul nepronunțat. Ca atare, copacul se numește așa fiindcă acoperă, nu pentru că se taie ori se sapă și în românește este termen autohton. Adăugați și magh. fa „copac”, cf. fa „cer” în limba thai (Tailanda) precum și țig. arukh “copac” comparat cu semiticul Aramaic arukh “acoperit” (de la care provin cuvinte ca ruho „haina”, englezul roof „acoperis”. Prof. Ion Cârstoiu Referință Bibliografică: Etimologia cuvântului copac / Ion Cârstoiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1565, Anul V, 14 aprilie 2015. Drepturi de Autor
ETIMOLOGIA CUVÂNTULUI COPAC de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1565 din 14 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367530_a_368859]
-
în care Nicu Enea a locuit și care nici pe el, ca și pe Bacovia, nu l-a cunoscut, nu l-a recunoscut, decât târziu, decât prea puțin. Fiecare dintre cei doi mari - fără a-i alătura, fără a-i compara, căci ar fi o impietate, întrucât orice artist este un unicat și comparațiile pot fi brutalități! - Fiecare luminează azi cupola culturală a urbei și străbate, dincolo de național, în fluxul major al lumii largi. Odată cu arta marilor săi artișiti, odată cu numele
NUMAI PRIN IUBIRE, SE POATE ! de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1578 din 27 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367643_a_368972]
-
Umoristic > DOREL SCHOR - SCHIȚE UMORISTICE (66) - UN CAZ RARISIM Autor: Dorel Schor Publicat în: Ediția nr. 1884 din 27 februarie 2016 Toate Articolele Autorului - Domnilor, spuse dentistul Kleinergrois. Nici una din întâmplările care s-au petrecut la policlinică, nu se poate compara cu ce mi s-a întâmplat mie la secția de stomatologie. - Povestește! l-am rugat noi. Și iată ce a relatat dentistul: - În urmă cu circa o săptămână, cam pe la ora nouă și patruzecișicinci, adică înainte de pauza de ceai, a
SCHIŢE UMORISTICE (66) – UN CAZ RARISIM de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1884 din 27 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367675_a_369004]
-
departe de realitate! Ochii celor prezenți se întoarseră spre Simbinacus. -Iar dacă omul imaginat de haruspex se desăvârșește în prezent, forțând schimbarea în bine a sinelui său cu finalitate în viitor, dar ținând cont de trecut pentru a se putea compara și a renunța la ceea ce este rău, ar însemna că omul e dator să forțeze cumva eternitatea și deci nemurirea, deoarece trecutul, prezentul și viitorul se contopesc cumva toate trei într-un tot, iar dacă vrei să dai un sens
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366842_a_368171]
-
oriental nu va avea durată în timp pentru că regulile structurii ce-l compun nefiind amenințate din interior intră într-o necontenită schimbare a raporturilor cu celelalte state, în conflicte de neînlăturat care pregătesc dispariția lor bruscă. Dacă ar fi să comparăm aceste ipostaze ale relației stăpân-supus cu vârstele omului, primei faze îi corespund acele acte ale puterii - să le numim legi - care nu trebuie neapărat să corespundă voinței proprii a supușilor, astfel încât aceștia sunt ca și copiii, care, fără voință și
ESEU DESPRE PUTERE (II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 212 din 31 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366971_a_368300]
-
prin încrederea și liniștea copilăriei, ci se manifestă prin conflicte și ciocniri !? - astfel de situații potrivindu-se cu deosebire statelor din Extremul asiatic, celor ale Asiei mijlocii și cele aparținând Orientului Apropiat. Cu aceeași perioadă din viața omului pot fi comparate și formele de guvernământ ale statelor din bazinul mediteraneean al Europei, cu deosebire din partea lui egeeano-ionică și sud-adriatică. Aici, voința liberă a indivizilor, membri ai polisului (orașul-stat cetate din Elada) este succedată de opțiunea individuală sau chiar nepervertită, cu riscul
ESEU DESPRE PUTERE (II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 212 din 31 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366971_a_368300]
-
ce se formează în felul acesta, prin unirea tuturor celorlalți, se numea odinioară cetate iar astăzi se numește republică sau corp politic, care este numit de membrii săi stat când e pasiv și suveran când este activ, putere când este comparat cu semenii săi. Cât despre asociați, ei capătă în comun numele de popor și se numesc fiecare în parte cetățeni, ca participanți la autoritatea suverană și supuș, ca supușii legilor statului. Îndată ce mulțimea s-a unit în felul acesta într-
ESEU DESPRE PUTERE (II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 212 din 31 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366971_a_368300]
-
lipsa de antagonism din această gândire la nivelul diverselor grupuri sociale din cadrul culturii naționale românești, mai ales perioada medievală, ar trebui reanalizat întregul sistem ... spune domnia sa, gândind și regândind asupra studiului textelor rituale, ceremoniale sau chiar a acelor de divertisment, comparând toate acestea cu formele folclorice existente la purtătorii de folclor din comunitățile vecine, din centrul și sud-estul european ... . Basmul este bulgărele de zăpadă în permanentă rostogolire: în plan oblic, când acumulează rapide tensiuni creative ale emițătorului, dă valori exprimate în
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
de sus"(Luc. 24, 49), iar în F.Ap 1, 9-11; 3, 21 "cerul"devine simbolul participării lui Iisus preaslăvit la împărația Tatălui. Vuietul se produce "fără de veste", adică pe neașteptate, într-un mod care nu se explică. Acesta este comparat cu o "suflare de vânt". Fenomenul vântului, a cărui origine era misterioasă pentru cei din vechime, reprezenta adesea pentru israeliți simbolul puterii dătătoare de viață, lucrării creatoare și judecătorești a lui Dumnezeu. Uneori vântul însoțește manifestarile lui Dumnezeu (1 Regi
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
să se „amestece” doar cu cel care „are sâmbure în ceea ce spune”. Și nu-i înțelept? Ba da! Am admirat la Dumitru Sinu permanent capacitatea de a extrage învățăminte din viața și gândirea omului din popor și de a le compara și îmbina cu ale celor mai mari gânditori ai lumii. Nu o dată a făcut referire la scrierile lui Homer, ale lui Diogene sau Socrate. Dar nu numai că le-a citit operele, curiozitatea și dorința permanentă de „a știi” l-
DUMITRU SINU – FRÂNTURI DE VIAŢĂ, OPINII, AMINTIRI ... de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 204 din 23 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366906_a_368235]