3,295 matches
-
de la începutul secolului, într-un articol celebru, F. BrunetiŁre (1900) înțelegea prin literatura europeană doar cele cinci mari literaturi occidentale: franceză, germană, engleză, italiană și spaniolă. Această concepție a dominat și de departe în istoria culturii, literaturii, inclusiv în literatura comparată, până prin deceniul al șaptelea, când Etiemble, într-o răsunătoare comunicare (1964), a contestat-o în mod radical. Noi înșine ne-am asociat polemic acestui punct de vedere al lucrării publicate doar în limba franceză (1982, 1988). În literatura europeană intră
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
tind astfel să se confunde. Iar aceasta din urmă să se identifice cu literatura pur și simplu. Noi înșine am avansat în mai multe împrejurări o astfel de ipoteză. Ea nu este deloc utopică. În 1970, Asociația Internațională de Literatură Comparată a lansat proiectul ambițios al unei Istorii Comparate a Literaturilor în limbi europene. Că proiectul, foarte dificil, n-a fost încă realizat decât în mică parte este o altă problemă. Dar el include, pentru prima dată, în categoria europeană, literaturile
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
urmă să se identifice cu literatura pur și simplu. Noi înșine am avansat în mai multe împrejurări o astfel de ipoteză. Ea nu este deloc utopică. În 1970, Asociația Internațională de Literatură Comparată a lansat proiectul ambițios al unei Istorii Comparate a Literaturilor în limbi europene. Că proiectul, foarte dificil, n-a fost încă realizat decât în mică parte este o altă problemă. Dar el include, pentru prima dată, în categoria europeană, literaturile africane și asiatice scrise în limbile vechilor imperii
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
o serie întreagă de comparatiști europeni și americani. Orientarea unui Etiemble sau Wellek este bine cunoscută. O sinteză a acestor luări de poziții, împreună cu noi argumente, am realizat chiar noi înșine într-o lucrare anterioară. Activitatea Asociației internaționale de literatură comparată, ca și proiectul său de vastă sinteză (Histoire comparee des litteratures de langues europeennes) părăsește tot mai decis vechea orientare eurocentrică tipică mediilor academice occidentale tradiționale. Ea este tot mai evidentă în domeniul studiilor comparate East-West-Relations, înțelegând prin Est literaturile
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Activitatea Asociației internaționale de literatură comparată, ca și proiectul său de vastă sinteză (Histoire comparee des litteratures de langues europeennes) părăsește tot mai decis vechea orientare eurocentrică tipică mediilor academice occidentale tradiționale. Ea este tot mai evidentă în domeniul studiilor comparate East-West-Relations, înțelegând prin Est literaturile extrem-orientale (studii animate mai ales de A. Owen Aldridge), latino și sud-americane, central și sud-est europene etc. Se acceptă tot mai puțin prejudecățile provincialiste, proclamarea tendințelor vest europene (efectul unor accidente social-istorice) ca universale, aplicarea
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
a literaturii? La fel de universal aplicabilă și verificabilă în timp și spațiu? problema are implicații estetice și filozofice evidente. Totul depinde de acceptarea (sau nu) și a unei astfel de perspective. 4. Literatura europeană și universală: o nouă perspectivă comparatistă Literatura comparată care n-a avut niciodată, în treacăt fie spus, un statut foarte precis cunoaște în ultimul timp noi reformulări și definiții. Se vorbește de un nou spirit comparatist, vechea, tradiționala accepție a literaturii comparate, concepută ca simplă disciplină academică, nu
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
universală: o nouă perspectivă comparatistă Literatura comparată care n-a avut niciodată, în treacăt fie spus, un statut foarte precis cunoaște în ultimul timp noi reformulări și definiții. Se vorbește de un nou spirit comparatist, vechea, tradiționala accepție a literaturii comparate, concepută ca simplă disciplină academică, nu mai dă satisfacție. Sunt formulate noi obiective și imaginate noi metode. Se desprind, în mare, două categorii de noi orientări și direcții. Ambele preocupări au un caracter ideologic manifest. Ar fi fost și cu
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
obiective și imaginate noi metode. Se desprind, în mare, două categorii de noi orientări și direcții. Ambele preocupări au un caracter ideologic manifest. Ar fi fost și cu neputință ca, într-o perioadă de mari tensiuni și confruntări ideologice, literatura comparată să rămână în continuare neutră, o disciplină academică oarecare, oscilantă și neimplicată. Simplul studiu istoric al relațiilor literare internaționale, al influențelor și izvoarelor, al circulației temelor și tipurilor literare, al imagologiei și alte cercetări de aceeași factură, predominant factologice, pozitiviste
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Ele pot fi rezumate foarte concis astfel: 1. Renunțarea la sistemele de referință exclusiv vest europene; literaturile est-europene sunt nu mai puțin europene și demne de o egală atenție selectivă; 2. Renunțarea la preconceptele și categoriile exclusiv vest-europene. Definiția literaturii comparate care circulă și, mai ales, spiritul său istoricizant și de extremă specializare, de negare a posibilității sintezei, de refuz al categoriilor generale aplicabile tuturor literaturilor (vezi problema constantelor, a invariantelor literaturii), este un produs tipic al mentalității neopozitiviste occidentale. Ea
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
european poate fi nu numai postulată, dar și studiată cu condiția definirii cât mai precis posibil a noțiunii de european și de Europa. În literatură și în toate celelalte domenii de cercetare; 4. Dacă cea mai bună definiție a literaturii comparate este studiul literaturii dincolo de granițele unei singure țări, frontiera comparatismului depășește atunci, în mod necesar, nu numai limitele vestice, dar și ale continentului european; literaturile africane, sud-americane și asiatice formează nu mai puțin, în mod legitim, obiectul studiului literaturii. Definiția
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
ci de a o articula unei concepții și teorii comparatiste bine întemeiate și general admise. Examinând situația actuală a comparatismului se pot trage unele concluzii: 1. Recunoașterea existenței literaturii universale (alte formule: mondială, planetară) schimbă statutul însuși al disciplinei literaturii comparate. Modificarea statutului lui A.I.L.C din 1985 propune următoarea definiție: A.I.L.C. tinde să dezvolte studiul literaturii dintr-un punct de vedere internațional. precis și vag în același timp dacă punctul de vedere internațional nu este definit cu claritate
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
frontiera literară națională, deci referința la altul, la alteritatea literară extinde raza vizuală a comparatismului în timp și spațiu fără nici o restricție. 2. În mod practic, o astfel de concepție duce la includerea studiilor tuturor literaturilor neeuropene în domeniul literaturii comparate. Astfel, literaturile africane au intrat în preocupările congresului A.I.L.C. de la Innsbruck (1980). S-au organizat colocvii și culegeri de studii (dăm doar foarte scurte indicații) pe tema: Chinese Western Comparative Theory and Strategy, editor John I. Deeney (Hong Kong, 1980
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
și integrare, dorință de progres, regenerare și reabilitare. Adevărată mutație spirituală, moment crucial al istoriei conștiinței românești și care se confundă cu prima sa fază de modernizare, descoperirea Europei de către Luminile românești pune o problemă esențială de istorie culturală și comparată și a ideilor. produs al unor influențe, al unor cauzalități istorice? Fără îndoială. Realitatea este însă mai complexă și mai profundă și ea trebuie semnalată și istoricilor și comparatiștilor străini care încă ignoră (din lipsa unei documentări adecvate) destinul ideii
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
ar găsi un exemplu mai concludent decât cel românesc. Doar în spațiul neohelenic se mai poate întâlni o asemenea asimilare, efervescență și fervoare. Acest fenomen formează o notă esențială și originală a Luminilor românești, precizându-le adevărata fizionomie în istoria comparată a iluminismului european. Realitatea fundamentală a epocii este următoarea: pentru iluminiștii români, Europa nu constituia în mod esențial o noțiune geografică sau geopolitică, ci una culturală, un pol spiritual. El exprimă valori, creații și tendințe ideologice originale; o nouă cultură
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
textului publicată în I Quaderni di Gaia, 1/1990, pp. 103-116). 1. Carla Valentino, Il concetto di Europa Letteraria nella Comparatistica del Novecento, Tesi di Laurea. Anno Accademico 1987/1988, Università degli Studi di Roma La Sapienza, Cattedra di Letteratura Comparata, 247 pp., Relatore: prof. Armando Gnisci, idem, Appendice bibliografico sul concetto di Europa letteraria, in: Armando Gnisci, La letteratura del mondo (Roma, 1991), pp. 153-157. 2. Denis de Rougemont, Lettre ouverte aux Europeens (paris, 1970), pp. 23, 25, 66-67, passim
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
291-296; unele din ideile acestui text au fost expuse și în articolul Literatura universală, in: Convorbiri literare, 7/1989. 4. Literatura europeană și universală: o nouă perspectivă comparatistă. Comunicare prezentată la al XIII-lea Congres al Asociației Internaționale de Literatură Comparată (Tokyo, 23-30 august 1991), in: Luceafărul, serie nouă, 10 (109), 25 martie 1992, pp. 10, 12. Versiunea engleză: «European» and «World» Literature. A New Comparatist View, in: proceedings of the I.C.L.A. '91, Tokyo Congress, Section V. În ediția de față
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
peisajul românesc al tinerilor specialiști în știința religiilor, Mirel Bănică este un autor care a confirmat. Textele sale sunt profitabile spiritual pentru orice cititor pasionat de faptul religios contemporan. Sunt însă de referință pentru absolut toți specialiștii români în știința comparată a religiilor. Te ajută să intuiești ceva din "farmecul și misterul unei vechi melodii sufite, în tăcerea rece și adâncă a nopții...". Chipuri ale femeii ortodoxe. O interpretare sociologică Așa cum admirabil scrie Felicia Cordoneanu, condiția femeii din societatea românească actuală
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
farmece și desfaceri. Descîntece poporane române; Artur Gorovei, Descîntecele românilor și Credințe și superstiții la poporul român; Tudor Pamfile, Mitologie românească. I. Dușmani și prieteni ai omului, 1916; Marcel Olinescu, Mitologie românească, București, 1944; I.A. Candrea, Folklorul medical român comparat. Privire generală. Medicina magică, București, 1944; I. Mușlea, Ov. Bîrlea, Tipologia folclorului. Din răspunsurile la chestionarele lui B.P. Hașdeu, 1970; A. Fochi, Datini și eseuri populare de la sfîrșitul secolului al XIX-lea, București, 1976; Andrei Oișteanu, Motive și semnificații mito-simbolice
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Constantin Bălăceanu-Stolnici, Dialoguri despre cele văzute și cele nevăzute, București, 1995 și Cunoaștere și știință, Constanța, 1997; Ivan Evseev, Dicționar de magie, demonologie și mitologie românească, Timișoara, 1997; Antoaneta Olteanu, Metamorfozele sacrului. Dicționar de mitologie populară, București, 1998 și Mitologie comparată, București, 1998; Gheorghe Pavelescu, Magia la români, București, 1998; Nicu Gavriluță, Mentalități și ritualuri magico-religioase, Iași, 1998; Monica Budiș, Microcosmosul gospodăresc. Practici magice și religioase de apărare, București, 1998; Marianne Mesnil, Etnologul, între șarpe și balaur; Assia Popova - Marianne Mesnil
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
1998; Monica Budiș, Microcosmosul gospodăresc. Practici magice și religioase de apărare, București, 1998; Marianne Mesnil, Etnologul, între șarpe și balaur; Assia Popova - Marianne Mesnil, Eseuri de mitologie balcanică, București, 1997; Antoaneta Olteanu, Școala de solomonie. Divinație și vrăjitorie în context comparat, București, 1999. Nu în ultimul rînd amintesc excelenta carte a Otiliei Hedeșan, Șapte eseuri despre strigoi, Timișoara, 1999, din păcate insuficient difuzată; Ion Taloș, Gândirea magico-religioasă la români. Dicționar, București, Editura Enciclopedică, 2001; Constantin Eretescu, Fata Pădurii și Omul Nopții
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
celulă vie este produsul unei alte celule vii, dând lovitura capitală vitalismului și teoriei generațiilor spontanee. El pune bazele patologiei celulare, ridicând-o la rangul major de instrument diagnostic în patologia umană și stabilește importanța celulei ca fundament al patologiei comparate. Ilustrații ale celulelor văzute la microscop de Virchow În 1849 este numit șef al catedrei de anatomie patologică la Universitatea din Würzburg, după care devine directorul Institutului de Patologie al Spitalului Caritatea din Berlin, pentru o perioadă de 20 de
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
castelul acestuia din Normandia, compară animalele și păsările din parcul înconjurător cu fosilele din muzeul castelului. În1795, la vârsta de 26 de ani, pleacă la Paris, pentru a ocupa postul de asistent al lui Jean-Claude Mertrud 97, specialist în anatomie comparată, la Jardin des Plantes. Printre primele comunicări, prezintă un studiu despre fosilele elefantului, comparând maxilarul mamutului cu cel al elefantului. Comparația maxilarului mamutului cu cel al elefantului Studiul elefantului african și al celui indian, precum și al mamuților din care provin
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
de Științe" a Franței și profesor de istoria naturii la Collège de France. În 1806, devine membru al Societății Regale engleze și al celei suedeze. După ce s-a dedicat studiului dinozaurilor și procesului de dispariție a acestora, studiază moluștele, anatomia comparată a peștilor și reptilelor și, în special, osteologia (studiul oaselor) acestor specii. După o viață dedicată anatomiei comparate a animalelor cu fosile, scrie monumentala lucrare despre anatomia comparată și paleontologie, stabilind procesul de extincție ca fapt al realității naturii. Pune
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
Societății Regale engleze și al celei suedeze. După ce s-a dedicat studiului dinozaurilor și procesului de dispariție a acestora, studiază moluștele, anatomia comparată a peștilor și reptilelor și, în special, osteologia (studiul oaselor) acestor specii. După o viață dedicată anatomiei comparate a animalelor cu fosile, scrie monumentala lucrare despre anatomia comparată și paleontologie, stabilind procesul de extincție ca fapt al realității naturii. Pune bazele ideii de catastrofism în geologie, care se opune teoriilor evoluționiste ale lui Jean-Baptiste de Lamarck 98 și
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
dedicat studiului dinozaurilor și procesului de dispariție a acestora, studiază moluștele, anatomia comparată a peștilor și reptilelor și, în special, osteologia (studiul oaselor) acestor specii. După o viață dedicată anatomiei comparate a animalelor cu fosile, scrie monumentala lucrare despre anatomia comparată și paleontologie, stabilind procesul de extincție ca fapt al realității naturii. Pune bazele ideii de catastrofism în geologie, care se opune teoriilor evoluționiste ale lui Jean-Baptiste de Lamarck 98 și Geoffroy Saint-Hilaire99. Este numit de Napoleon Bonaparte, în 1808, membru
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]