1,949 matches
-
în limbaj ca sistem; metafora în limbaj ca uz123. Această clasificare constituie și punctul de plecare al demersului Corneliei Müller, care precizează: "A postula doar că limbajul este gândire riscă să avanseze o ipoteză mai degrabă trivială, deoarece orice comportament comunicativ este, desigur, într-o anumită măsură un produs al gândirii. Aceasta înseamnă că atât limbajul, cât și gândirea trebuie considerate pe cât se poate ca distincte (atât la nivel colectiv, cât și la nivel individual), altfel toate acestea rămân revendicări teoretice
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
467-548. Gurr et al., 1997, Polity II: Political Structures and Regime Change. 1800-1986, Ann Arbor, Mich., ICPR, paper. Habermas, J., 1981, Theorie des kommunikativen Handels, Bd. 1, Handlungsrationalität und gesellschaftliche Rationalisierung, Frankfurt am Main, Suhrkamp; trad. it. Teoria dell' agire comunicativo, Bologna, Il Mulino, 1986, vol. 1. 1996, Fatti e norme. Contributi a una teoria discorsiva del diritto e della democrazia, Milano, Guerini e Ass. Hadenius, A., 1992, Democracy and Development, Cambridge, Cambridge University Press. Hagopian, F., 1995, "After regime change
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
greu să lucrezi cu copiii creativi. Ei se diferențiază de obicei prin comportamente specifice: sunt mai nerăbdători, se plictisesc ușor, doresc mereu ceva nou, te asaltează cu întrebările, comentează, cer explicații suplimentare, experimentează posibilitați care uneori sunt riscante, sunt vorbăreți, comunicativi, curioși, vin cu diverse materiale (reviste, jocuri, cd-uri) pe care trebuie să le arăți/explici/discuți, chiar dacă tema zilei nu se potrivește cu preferința copilului, cu interesul lui din acel moment. Dacă am observa cu mai multă atenție comportamentul, am
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Aurora Maria GĂINESCU, Florentina GENERALU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93134]
-
mă conduc de metodologia modernizată, adecvată, de strategiile și tehnicile de predare a unei limbi străine. Funcția primordială a fiecărei limbi în societate este comunicarea. În context mă strădui să dezvolt interesul elevilor față de limba franceză. Mă bazez pe metoda comunicativă în învățarea limbii străine, conform căreia elevii, învățând, creînd, pot să participe la discuții asupra multiplelor 7 probleme din domeniul vieții, fiecare împărtășindu-și experiența cotidiană sub aspect intelectual, socio-afectiv, fizic și estetic. Pentru a trezi interesul elevilor față de obiectul
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Valentina CEBAN () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93133]
-
face printr-o reparație anamnezică, printr-o reparație îndreptată spre cei care au murit și nu și-au putut realiza visele. Habermas identifică drept sintagmă fundamentală a lui Benjamin "reparația anamnezică a unei nedreptăți", prin care se urmărește o relație comunicativă a unei solidarități istorice universale. Aceasta "reparație anamnezică" reprezintă "o contrapondere la concentrarea periculoasă de responsabilitate ce împovărează conștiința modernă a timpului, îndreptată doar spre viitor, proprie unui prezent devenit din ce în ce mai complex"5. Orientarea spre trecut ușurează ca atare modul
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
individului. Cu toate că sinele dramaturgic este o strategie de supraviețuire importantă pentru individul aflat sub supraveghere, acesta nu semnifică nici o acomodare sau un conformism pasiv, nici o rezistență sau o opoziție totală la supraveghere și control 31. Vocea și tăcerea ca resurse comunicative strategice utilizate în procesul de construire a identității pot fi văzute aici fie ca măști retorice, fie ca strategii politice 32. Ca mască retorică, tăcerea semnifică realizări active, în care angajații ascund o voce radicală în spatele unei fațade de pasivitate
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
profunde, dar de scurtă durată - manifestă sentimente față de cei din familie, mai putin față de colegi V-Conduita în timpul activității - atenția și interesul inegale, fluctuante; - așteaptă să fie solicitat; - abateri comportamentale rare. VI-Conduita în grup - participarea la viața de grup-puțin comunicativ; - datorită tulburărilor de vorbire este nesigur, stabilește mai greu relații cu ceilalți copii. VII-Caracteristici ale personalității 1Temperamentul - puțin impulsiv, iritabil, uneori agresiv;mai greu adaptabil, măi reținut, uneori nepăsător; - interiorizat, sensibil, nesigur. 2-Aptitudini - îi plac activitățile de abilități practice, jocuri
Caleidoscop by Maria Roxana Taciuc () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93501]
-
pedant, precis și limpede, popularizator fără a fi superficial. Are ritm, volubilitate și evidentă suplețe și cadență. Jurnalismul superior este ras din zbor la cel mai înalt nivel. Informează, analizează și sintetizează în același timp. Este un amestec personal și comunicativ și totodată de perspectivă istorică și politologică, analiză conceptuală, amintiri personale, reacții subiective, judecăți precise și caleidoscopic documentare. Autorul are o mare dezinvoltură și o remarcabilă lipsă de inhibiție. Și nici un fel de complexe. Un spirit liber, trepidant și de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
al bisericii romano-catolice (în textele grupării Fedeli d'Amore se întâlnește aluzia la o "văduvă care nu este văduvă": "Madonna Intelligenza 544"); de altfel, în acest plan toate supranumele sunt încărcate de simbol (Il Comandante, Sylvia), "fiind semne ale canalului comunicativ dintre dincoace și dincolo"545. Relația de sinonimie - creată prin intensiune - dintre prenume și supranume (Leana-Văduva-Îngerul Morții-Persephona; Adrian-Poetul-Îngerul Morții-Dionysos; asemănarea celor doi cu Îngerul Morții, prin oglindire înseamnă recuperarea stării de androginie) are funcție semnificativă 546. Celălalt supranume al Leanei
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
cum o numește Generăleasa, nu numai în sensul distanței nostalgice pe care o impune asceza, dar mai ales al transcendenței pe care o simbolizează"626; în acest caz, supranumele este, mai mult decât în altă proză, un semn "al canalului comunicativ între "între dincoace și dincolo". Utilizând codul lecturii gnostice, Ștefan Borbély analizează numele eroinei ca o sugestie de dedublare gnostică a Fecioarei din creștinism. (Și în alte puncte ale nuvelei cercetătorul clujean demonstrează existența unor structuri gnostice, așa cum este povestea
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
adevărul lucrurilor Cuplul Maestru-Învățăcel pe care îl găsim în mai multe proze (Fărâmă- Lixandru în Pe strada Mântuleasa..., Pandele-Eusebiu în Nouăsprezece trandafiri) se reeditează în această proză prin Ahasverus-Dayan. Aici, Ahasverus numit de către Dayan "Maestru" (supranumele ca semn "al canalului comunicativ dintre dincoace și dincolo"), dovadă a înțelegerii statutului său de deținător al unei științe sacre Pentru că mi-ai spus "Maestre" îți pot spune și eu că ai trecut un examen, deși nu cel mai greu..."866) este cel care îl
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
sorți. Dar atunci pe ce alt motiv am putea trasa linia despărțitoare? Să fie oare facultatea de a raționa, sau poate facultatea de a vorbi? Dar un cal, ori un câine matur sunt fără discuție animale mai raționale și mai comunicative decât un copil de o zi, de o săptămână sau chiar de o lună. Și chiar dacă nu ar fi așa, ce importanță ar avea? Întrebarea nu este pot ele gândi? și nici pot ele vorbi?, ci pot ele suferi"201
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
până ce se limpezește apa din ligheanul de seară". Pentru început, experierea decuvântării, destructurarea discursivă; cuvântul nu mai exprimă un sens dat înțelegerii, rostitul abdică din orizontul unei denominații - acum - superflue. El se întoarce la rostirea în care nespusul prefigurează actul comunicativ, dar spune mai mult prin omisiunea referentului. Vorbele răstălmăcite până la întunecarea înțelegerii traduc tocmai, prin anticipație, întoarcerea pe dos, tulburarea pertinenței lingvistice. Cuvintele nu mai au ce și despre ce vorbi, nici nu se adresează cuiva anume; ele scriu poemul
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
comunicare. Spre deosebire de metafora poetică, reflexivă, metaforele terminologice au caracter tranzitiv. Se formează în baza unei relații logice. Într-un plan mai general, aceste constructe mentale ar putea fi înțelese ca sisteme de relații de exteriorizare, de transfer (conceptual, semantic, informațional, comunicativ, substanțial). Pot fi grupate în clase, conform unor trăsături de similaritate, pertinență. Din punctul de vedere al expresiei lingvistice, metafora poate fi exprimată printr-un singur termen, printr-o sintagmă plurilexicală sau poate avea o structură deosebit de complexă. Thorax, akos
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
dintre tipurile de motivare externă care se manifestă în cazul modificărilor de sens. Sensul primar al unui cuvânt din limba comună și/ sau dintr-un limbaj specializat poate dobândi numeroase sensuri secundare, derivate, grație funcției "meta" (ansamblu semantic și informațional, comunicativ) ce contribuie la crearea unor numeroase corpusuri de cuvine și/ sau termeni, prin schimbarea de sens. Motivarea metasemică este proprie limbajului științific, domeniilor de activitate conexe și este o adevărată forță creatoare pentru metafora specializată. III.7.2. Motivarea metasemică
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
apartenența la cel puțin două domenii științifice, mai mult sau mai puțin compatibile. Din perspectiva unei abordări funcționale a terminologiei, Maria T. Cabré remarca faptul că afixoidele sunt tridimensionale: sunt unități cognitive, lingvistice (aparțin limbilor naturale, au conținut lingvistic) și comunicative, utilizate în terminologie, în ultimii 200 de ani, în calitate de creații conștiente ale savanților (M.T. Cabré, 1998). VI.2. Criteriul conceptual de clasificare Judecate după criteriul conceptual, rădăcinile, afixele și afixoidele pot fi organizate în clase, pe baza semelor comune: (I
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
care participă în mod diferit la realizarea corelării referențiale. Acomodarea substantivelor în terminologie nu se poate realiza înafara corelării referențiale. Referențializarea unei metafore terminologice/ a unui termen este condiția sine qua non a calității termenilor de unități informaționale și/ sau comunicative și se realizează prin mijloace specifice. În comunicarea nespecializată, referențialitatea se poate realiza prin mărci intonaționale (o accentuare foarte puternică, o pauză, gestul - mai ales în comunicarea orală - care însoțește cuvintele deictice, mimica asociată cuvintelor considerate psihologice), prin formele modurilor
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
din catalană, Monique C. Cormier și John Humbley, Armand Colin, Les Presses de l`Université d`Ottawa, Armand Colin. CABRE M.T., 1999: María Teresa Cabré 1999: María Teresa Cabré, La Terminología - Representación y comunicación - Elementos para una teoría de base comunicativa y otros artículos, Barcelona, IULA. CABRE, M.T., 2000: María Teresa Cabré, "Terminologie et linguistique: la théorie des portes", în Terminologies nouvelle. Terminologie et diversité culturelle, vol. 21. CĂTĂNESCU, M.C., 2007: Maria C. Cătănescu, Titlul jurnalistic, în Ilie Rad (coord.). Stil
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
scroafă cu opt purcei. Oamenii de la fermă deosebit de prietenoși. Totuși Petter nu-i entuziasmat, se plânge de miros, dar zice că "tirbușonul" de la spate e interesant. Suntem invitați la cafea și pâine de casă. Însuși Linné îi găsește pe localnici comunicativi și ospitalieri (Numai să nu le fi dat alte idei Valdemar Atterdag 1!) Ulterior M. manifestă o atitudine critică, zice că ar fi putut să fie mai atenți cu muștele și să nu le lase să se bălăcească în unt
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
trebuie să-i înțelegem pe toți oamenii, ci doar pe cei care sunt lângă noi și se așteaptă să-i înțelegem. „Înțelegerea are ca scop depășirea unei situații care se produce prin problematizarea pretențiilor de validitate naiv presupuse în acțiunea comunicativă: înțelegerea duce la un acord produs, întemeiat discursiv (care se poate consolida la rândul său ca un acord tradițional, dat în prealabil.” Însăși relația socială presupune neapărat la membrii societății sentimente sau acțiuni reciproce, legate unele de altele. Acest element
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
boală. Atunci mi-am dat seama că am o fină cu inimă mare, cu un suflet nobil, vorbele ei clarificându-mi înțelegerea că permanent trebuie să fiu un luptător, un luptător pentru stimularea propriei vieți. Vizitele ei la spital, totdeauna comunicativă, apoi acasă, convorbirile telefonice, mersul la piață împreună, ajutându-mi să-mi transport cumpărăturile, deveniseră de mare utilitate și ușurătoare traiului meu zilnic. Printre convorbirile noastre telefonice, îmi amintesc de ziua când mi-a solicitat să i fac eu o
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
descumpănita, poate pentru că venisem cu multe, multe idei preconcepute, sau poate că interpretasem greșit gestul lui. Mă așteptam la mai multă căldură că într-o familie de prieteni care au idealuri comune. Lăură făcea un mare efort să fie mai comunicativa. Și a adoptat o atitudine filozofica. Exact ca o studentă la Filozofie, așa cum se recomandase, mințindu-i intenționat pentru a nu deveni câtuși de puțin suspicioși. Pentru ea, singurul dialog adevărat era acolo cu adevărurile eterne: viața, dragostea și moartea
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
emigrării În SUA. Cert este că la ancheta adolescenții au fost maltratați fizic și moral. După „chemarea la ordine”, Malin s-a Închis În sine și până În ultima clipă a refuzat să discute pe marginea acestui subiect. Brusc, băiatul vesel, comunicativ, deveni melancolic, aproape taciturn. Să fi avut oare tânărul poet premoniția apropiatului și tragicului sau sfârșit? Cunoaștem prea puține date pentru a susține o astfel de ipoteză. Poate o discuție mai aprofundata cu familia și foștii săi prieteni ar putea
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
comunicare lingvistică, deoarece cultura fiind o sumă de creații spirituale și o sumă de reflectări în conștiință a elementelor realității (între care se includ și artefactele, produsele civilizației materiale) este legată de exersarea funcțiilor limbii, între care se distinge funcția comunicativă. Aceasta este explicația legăturii nemijlocite dintre nivelul și starea culturii și nivelul și starea limbii, încît, deși cultura și limba sînt două realități distincte, corespondențele dintre ele sînt multiple. Pe lîngă aceasta, limba însăși este un aspect al culturii, cu
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
înde-osebi în cele poetice) limba se comunică și pe sine, își comunică propriile trăsături, iar nu numai informația pentru care este mijloc de expresie a unei gîndiri. În acest caz, limba are și rol formativ, iar nu numai denominativ și comunicativ, ca atunci cînd este chemată să exprime realizările gîndirii. Această dublă ipostază a limbii de a comunica gîndirea și de a se comunica pe sine este în relație cu o dublă componentă a conținutului culturii, care conține atît valori generale
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]