2,664 matches
-
eterogen, caracterizat de imposibilitatea distincției riguroase între punctele lui. În ansamblul ei, vorbirea formează un sistem de denivelări, ce întemeiază prin drenaj o pre-lume a zăgazurilor în curs de ridicare și canalelor pe cale de adâncire, a rezistențelor în curs de configurare și capitulărilor tergiversate, grație cărora toate celelalte lucruri își mențin pentru o vreme identitatea, protejate de revărsarea peste ele a confuziei. Structuri reticulare o investesc cu consistență prin același gest genetic cu care îi absorb totodată ezitanta-i inconsistență; cu
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
de M�ine, Bucure?ți, 1998). �Pasiunea� ra?ionalit??îi instrumentale n-a fost prea mare �n condi?iile noastre mereu �originale�. �n continuitatea lor, ideile filosofice despre societate, ideile sociologice au surprins particularit??i ale istoriei na?ionale la �configurarea� c?reia au contribuit. Sociologia rom�neasc? a fost cu obstina?ie o sociologie a na?iunii (I.�Ionescu, Pasiunea sociologiei na?iunii, �n volumul Pagini din istoria �nv???m�ntului etic ?i sociologic rom�nesc, Editura Spiru Haret, Ia
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
transnaționale, a fost în bună măsură rezultatul unui contract social cu guvernele naționale și cu mișcările sindicale. După al Doilea Război Mondial, statele aveau nevoie de devize libere (pentru reconstrucția națională și pentru aplicarea politicilor sociale) și de ajutor în configurarea noii ordini mondiale; aveau nevoie de consens și de cooperare socială. În acest sens, marile întreprinderi au fost cele care și-au onorat rolul de partener social și au creat locuri de muncă, au produs fondurile pentru finanțarea politicilor sociale
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
asupra procesului de democratizare din România postcomunistă etc.), dar și cu privire la subiecte ce vizează "punctele fierbinți" ale hărții globale, cum sunt cele legate de Orientul Mijlociu, relația dintre lumea islamică și cea occidentală, resurecția dictaturilor în diverse părți ale lumii, dilema configurării sistemului relațiilor internaționale din perspectiva monocentrismului ori a multicentrismului, procesul de globalizare. Cel de-al doilea aspect provocator pentru autorul acestei lucrări ține de reușita clarificatoare a demersului său prin îmbinarea inspirată a tratării fragmentare, impuse de multitudinea diferențiată a
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
istorice ireversibile. Prima generație de sociologi (pionierii sociologiei) s-a născut în Europa, incluzându-i pe Saint-Simon, Comte, Spencer și Marx. Aceștia au pus bazele sociologiei, făcându-i loc în rândul științelor timpului. Ei au trasat liniile care au permis configurarea noii științe, fără să-i precizeze clar și definitiv conturul și conținutul (intensiunea și extensiunea). Ei ocupă perioada în care sociologia își caută identitatea, propriul eu. A doua generație de sociologi (clasicii sociologiei), respectiv Durkheim în Franța, Tonnies, Simmel, Weber
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
al lecturilor lui Eminescu, al exercițiilor voluptuoase ale spiritului său. Încă elev fiind a citit "Odiseea" lui Homer, "Suferințele junelui Werther" de Goethe, opera lui Cicero, Titus Livius și "Metamorfozele" lui Ovidiu. Al. Oprea face o precizare foarte importantă în configurarea cititorului Eminescu: "Aria volumelor la care putea avea acces poetul nostru este mult mai largă. N-am luat în considerare biblioteca germană a gimnaziului, al cărui cititor a fost, în mod sigur, Eminescu. Adăugăm cărțile pe care obișnuia să și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
moderne; aceeași formă de teorie socială poate fi în mod egal criticată în măsura în care reușesc să mistifice, să ignore sau să distorsioneze realitățile sociale contemporane. Ca urmare, într-un anume sens, antiteoria emisă de Baudrillard este un mod de abordare și configurare teoretică. Pe de o parte, el oferă un nou tip de discurs care combină discursul teoriei sociale cu povestirea, cu elementele narative, cu observațiile și critica culturală și a aforismului. El face însă adesea afirmația că, în fapt, oferă o
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și ale curentului cyberpunk conțin o formă de teorie socială, opera lor dovedindu-se mai utilă chiar decît cea a lui Baudrillard în dezvoltarea unor analize și în înțelegerea societății noastre contemporane. Literatură, teorie socială și politică Bazîndu-mă pe teoria configurării cognitive a lui Jameson, am sugerat că atît operele teoretice ale lui Baudrillard, cît și textele de ficțiune (sau, mai bine, de science-fiction) ale lui Gibson proiectează asemenea configurații ale traiectoriei de la prezent la viitor. Din acest punct de vedere
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
urmare, un moment al previziunilor sumbre și pesimiste; Baudrillard și Gibson oferă imagini edificatoare ale stării de spirit prezente, ale panicii și anxietății referitoare la prezent și viitor (atitudini anticipate în lumea profetică a lui Pynchon și Burroughs), dar și configurări ale acelor forțe care produc acea "îmbolnăvire" a prezentului. Activismul cyberpunk Baudrillard este chiar mai disperat și mai deprimat decît Gibson, deși acesta își consideră cartea ca fiind optimistă; el afirmă că viitorul va fi mult mai sumbru decît prezentul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în ultimii ani. 5 Aceasta a fost într-adevăr recomandarea mea în ce privește lectura lui Baudrillard (în Kellner, 1989b: 230f). 6 Termenul provine de la Jameson, 1984 și 1991; vezi discuțiile în Kellner, 1989c și în Best și Kellner, 1991, asupra dificultății configurării momentului contemporan. 7 Vezi Mc Hale în Mc Caffery, 1991 și Mc Hale, 1992. 8 În mod foarte interesant, William Gibson și Bruce Sterling și-au unit talentele pentru a produce un roman pe tema unui nou gen de revoluție
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pe care acestea îl pot avea în cadrul acelui sistem, spre deosebire de rolul pe care același tip de instituție sau grup îl poate avea într-un alt tip de sistem politic. Instituții și grupuri în sistemele politice liberal-democratice În sistemele politice liberal-democratice, configurarea instituțiilor și grupurilor se bazează în mare parte (dar nu întregime) pe prevederi constituționale proiectate în mod deliberat pentru a implementa normele sistemului politic. Acesta este în special cazul parlamentelor sau congreselor, însă și curțile de justiție, executivul și birocrația
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
rând a unei literaturi și a unui câmp lingvistic asiatice, nici a tradiției europene înseși care a asimilat și filtrat secole la rând straturile de civilizație ale acestei fluctuante unități geografice, ci a uneia dintre provinciile care puteau contribui la configurarea unei hărți mult mai largi, la arhitectura instrumentelor și a metodologiei noului profil al istoriei religiilor ca disciplină istorică. „S-a dat istoriei religiilor metodele ei și instrumentele ei de lucru; n-a mai fost nevoită să le împrumute de la
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
cercetările sale asupra epopeilor iraniană (Sh³hn³meh) și indiană (Mah³bh³rata), l-au condus pe Wikander la elocvența celebrului principiu prin care a dat o explicație satisfăcătoare, în particular, derutantei căsătorii poliandrice a lui Draupadș în Mah³bh³rata, și în general modului de configurare și generare a personajelor principale din epopei - ele sunt, în fond, transpunerea personificată, dramatizată, a unor divinități și concepte mitologice, vedice sau avestice, mai mult, arhaic indo-iraniene. Dumézil a fructificat acest principiu din punct de vedere trifuncțional - vezi și Mythe
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Edsman, „Zum sakralen Königtum in der Forschung der letzten hundert Jahre”, în The Sacral Kingship - La regalità sacra, Leiden, 1959 (= Studies in the History of Religions, Supplements to Numen, vol. 4). Alături de Wikander și H.S. Nyberg, Widengren a contribuit la configurarea unei poziții specifice a școlii uppsaliene în materie de iranistică,prin susținerea teoriei „marilor zei” iranieni (vezi teza sa din 1938, Hochgottglaube im alten Iran, UUÅ), contestată de școala italiană. A intersectat constant una dintre pozițiile dominante ale Religionsgeschichtliche Schule
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Avea cu atât mai mult motive să fie precaut față de Jung cu cât, în urma publicării noii ediții Yoga (1954), includerea unei expresii personalizate („imitație simiescă” a inconștientului față de conștient, folosită pentru asimilarea proceselor onirice sau patologice cu cel, conștient, al configurării mandalelor în soteriologia tantrică) avea să-i atragă reacția violentă a lui Jung - cf. scrisorile dintre Eliade și Jung, în Litteraria Pragensia 7 (1997), nr. 14, pp. 16-41, mai ales scrisorile din 19, respectiv 22 ianuarie 1955. LIIItc "LIII" 1
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
lui Friedrich Schlegel, Über die Sprache und Weisheit der Indier (Heidelberg, 1808), are relevanță nu doar pentru vârsta aurorală a studiilor de orientalistică și indo-europenistică din marile provincii europene ale acestor studii (Anglia, Germania, Franța), ci și, în particular, pentru configurarea lor în Suedia, unde admirația romanticilor suedezi față de Schlegel a dus până la imortalizarea sa în unul dintre poemele lui Vitalis, Rustningar till Ragnarök (1821). În 1819, Schlegel a revenit asupra ipotezei sale privind patria originară a indo-europenilor într-un articol
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
paradigme: romantismul arian, naturalismul arian, romantismul Indiei. În acest context, pentru Wikander, Schlegel se înscrie în categoria primei generații de romantici (romanticii arieni) care, spre deosebire de ulteriorul naturalism arian, responsabil de teoriile rasiste și de exacerbarea antisemitismului, nu au procedat la configurarea științelor comparative mitologică și lingvistică după modelul științelor naturale. După Wikander, Schlegel, în analizele sale de lingvistică comparată din Über die Sprache und Weisheit der Indier, nu ar fi fost decât foarte puțin influențat de paradigma „anatomiei comparate” a lui
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
de nuntă dezvăluie limpede filiația: „Șî să găsi alți vânători/ Mai recunoscători,/ Și zise că-i urmă de căprioară,/ Să-i fie chiar împăratului/ De soțioară!” (Coșula - Botoșani). Specia lirică intimă a cântecului de leagăn oferă un indiciu neașteptat pentru configurarea traseului inițiatic, anticipând augural transferul magic dinspre sălbatic spre uman: „Nani, nani, puișor,/ Dragu mami, drag ficior./ Că tu când îi crești mari,/ Ti-i duci la vânătoari,/ Ș-îi vâna o căprioară/ S-o aduci la mama noră,/ Nani
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
masă și să visăm lei. Spunea Baudelaire: "Îmbătați-vă: cu vin, cu poezie sau cu virtute. Numai îmbătați-vă!". Cu ce se îmbată Augustin Doman? Ce este alcoolul? Are vreun rol beția ("cu vin, cu poezie sau cu virtute") în configurarea universurilor paralele în care pătrunde scriitorul? Cu toate cele trei mă îmbăt nu chiar arareori. Iubesc însă bețiile line, fără căderi bruște, fără scufundări în tenebre, fără agresivitate, bețiile în care să plutești nu deplin lucid, dar nici dus cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
au fost (sunt) Clujul și "Echinoxul" în evoluția ta, ca om și scriitor? La "Echinox", am trăit revelația identității mele ca scriitor. Era un mediu tonifiant, fundamentat pe competiție onestă și spirit critic. "Echinox"-ul a fost un mediu al configurării spiritului creator. În egală măsură, grație înaltei pedagogii a Domnului Profesor Ion Pop, acel mediu a fost generatorul unui etos inconfundabil. Ai obsesia negrului, două dintre cărțile tale sunt adevărate experiențe cromatice, aproape imposibile în plan plastic, de "negru pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
de neagră e viața? Cât de neagră e veșnicia? Cât de alb e albul de sub negrul de peste negru? Expresia "negru pe negru" s-ar putea traduce și astfel: scriere despre Indeterminat. A scrie înseamnă pentru mine sondare a unui abis, configurare fragmentară a ceva inepuizabil. Scriind, am impresia că apetitul morfogenetic are potențialul de a organiza total Indeterminatul. La sfîrșitul fiecărui poem, îmi dau seama că Indeterminatul se regrupează ca înainte de scrierea poemului. Ceva similar aruncării unei pietre într-o apă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
dea bunul Dumnezeu sănătate și cele cerești pentru cele pământești și mii de mulțumiri pentru osteneala lor. Iar SC Global Net, d-lui Florin Bulgaru, Împreună cu colaboratorii, Bogdan și prietenul lui, care m-au ajutat și mi-au sponsorizat redactarea, configurarea și suportul electronic. Să le dea Dumnezeu sănătate și să binecuvânteze societatea lor. Să le aducă bucurii cu mult spor și să dăinuiască ani mulți și binecuvântați pentru ajutor. Cu aceasta Închei această carte din suflet pentru suflete și să
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
ingenioase, accesibile celor familiarizați cu litera și spiritul textului eminescian, ca și prin stilul unor formulări memorabile, de natură să impună adevărurile descoperite de autor". Aceste adevăruri reprezintă, de fapt, originalitatea lucrării. Într-o primă parte a ei (Repere în configurarea actuală a conceptului de comic), prin excelență teoretică, se ambiționează o hermeneutică a ideii de comic, urmărită atât în plan istoric cât și sincronic. Întreprindere deloc lesnicioasă întrucât autorul însuși constată cuvântul comic "lasă impresia unui lucru aflat "la îndemână
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
cerceta cu folos "zariștea expresiei definitive" la Eminescu, cercetând variantele poemelor, existente în manuscrise. Astfel "putem să "refacem" întrucâtva drumul Poetului, să-i măsurăm etapele și să apreciem, cum se cuvine, sporul urcușului său de la închegarea imaginilor până la deplina lor configurare și limpezime datorită imensului material de "variante" pe care ni le-a pus la îndemână osârdia de o viață a lui Perpessicius". Această urmărire în plan stilistic este cât se poate de benefică și eficientă, atrăgând atenția asupra savantei cultivări
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
autori de mare prestigiu cum au fost Camil Petrescu, Victor Eftimiu se dăruiau cu pasiune tematicii revoluționare, iar, alături de ei, o altă generație de dramaturgi aducea pe scenă problematica începuturilor construcției socialiste.“ (Teatrul, octombrie 1973) „Educația comunistă, vast program de configurare a structurii morale, dar și a nivelului de gândire a omului contemporan, înseamnă, de fapt, înarmarea fiecărui membru al societății, pe lângă cunoștințele sale de specialitate, cu cele de politică internă și externă a țării sale, cu cele de viață socială
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]