11,264 matches
-
Împreună cu Templul, orașul a fost șters de fața pământului, iar 66 de ani mai târziu, în anul 136, Împăratul Roman Adrian a construit pe ruinele Ierusalimului un oraș în cinstea Zeului Capitoliului și l-a numit Aelia Capitolina. O dată cu victoria creștinismului în secolul al IV - lea, Împăratul Constantin cel Mare împreună cu mama sa Elena au împodobit orașul cu admirabile lăcașuri creștinești și l-au transformat într-un centru al pelerinajului creștin. În anul 1947, legat de conflictul arabo - israelian, Ierusalimul a
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
creștin. În anul 1947, legat de conflictul arabo - israelian, Ierusalimul a fost împărțit în două zone - arabă și israeliană și a fost reîntregit după Războiul de 6 zile din 1967. Ierusalimul este centru cultural - spiritual a trei religii monoteiste: al creștinismului - cu lăcașul sfânt central și reprezentativ Biserica Sfântului Mormânt (Biserica Învierii), al iudaismului cu Zidul Plângerii, și al islamismului cu moscheile Omar (Cupola Stâncii) și El - Aqsa (El - Aksa). Abordându-le într-o ordine necronologică, voi vorbi puțin despre Biserica
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
islamismului cu moscheile Omar (Cupola Stâncii) și El - Aqsa (El - Aksa). Abordându-le într-o ordine necronologică, voi vorbi puțin despre Biserica Sfântului Mormânt cunoscută și ca Biserica Învierii care este cel mai sfânt și mai important monument religios al creștinismului - ce se află în cartierul creștin situat în partea de vest a orașului vechi a Ierusalimului. Clădirea bisericii nu este separată de de clădirile din jur și de aceea aspectul ei exterior nu iese cu nimic în evidență, cu excepția a
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
învăța căile Sale, și să mergem pe cărările Sale...” (Mih. 4, 2). Totodată, exista și o veche tradiție evreiască, în care denumirea de Sion era identificată cu colina de vest a Ierusalimului. Părinții Bisericii au recunoscut din primii ani ai creștinismului această tradiție și au raportat-o la o mulțime de reprezentanți evlavioși și de evenimente religioase. Potrivit tradiției creștine, pe Muntele Sion s-au petrecut următoarele evenimente: - Cina cea de Taină și Taina Sfintei Euharistii, Pogorârea Sfântului Duh asupra apostolilor
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
nu este niciodată pomenit în Evanghelie. Cauza se află, probabil, în faptul că majoritatea primilor locuitori ai Tiberiasului erau păgâni, deoarece orașul a fost construit pe locul unor vechi cimitire, evreii refuzând la început să se stabilească aici. De aceea creștinismul a căpătat în această parte, un teren generos și, la foarte scurt timp a fost creată aici o comunitate creștină și o episcopie. Deja la începutul sec. al IV - lea clădirea păgână Adriania a fost transformată de creștinii Tiberiasului într-
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
este recunoscut drept continuator al monoteismului, în general și înaintemergătorul al celei de-a doua veniri a lui Hristos. Ilie este cel mai cunoscut dintre prorocii Bibliei. Este singurul proroc venerat de cele trei mari religii ale lumii: iudaismul, islamismul, creștinismul. Profetul Ilie ocupă un loc important în mistica iudaică, islamică, dar și în cadrul isihasmului ortodox: el este maestrul spiritual invizibil care se adresează celor care sunt chemați la o relație directă cu lumea divină. Ilie este eroul biblic care influențează
CINE A FOST PROROCUL ILIE? de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1296 din 19 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349344_a_350673]
-
în funcție de modul în care se raportau la trăirea creștină, se disting mai multe categorii, astfel: - cei care aveau o trăire creștină intensă și înainte de a intra în detenție, - cei care, deși aveau o educație creștină, nu erau niște trăitori autentici, creștinismul lor reducându-se la un anume formalism, însă, în închisoare, ei vor descoperi valoarea trăirii creștine și vor intra pe via mistica la fel de intens ca și cei din prima categorie; - mult mai reduși numeric, sunt cei care au intrat în
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
închisoare, ei vor descoperi valoarea trăirii creștine și vor intra pe via mistica la fel de intens ca și cei din prima categorie; - mult mai reduși numeric, sunt cei care au intrat în închisoare în totală necunoștință sau chiar în opoziție cu creștinismul, dar, întâlnind în temniță pe cei care îl practicau, sesizând seninătatea și împăcarea cu care își petreceau detenția, au început și ei să practice rugăciunea și celelalte fapte creștine posibile într-un asemenea spațiu; - au existat, desigur, și deținuți care
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
pot fi călăuze spre esențe. Agresiunea asupra persoanei umane nu se mai face prin teroare și crimă, ci prin plăcerea senzuală, insidioasă și la fel de (dacă nu și mai) destructivă pentru spirit. Așadar, comunismul, ca încercare la care a fost supus creștinismul, a demonstrat că omul nu se poate salva altfel decât prin credință. Cu alte cuvinte, fără rugăciune, fără milă și dragoste față de celălalt, fără efortul permanent de a intra în legătură cu Dumnezeu, omul supus experienței comuniste și, îndeosebi, celei din închisoarea
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
a experienței ascetice și mistice, petrecută în locurile cele mai insuportabile și mai inumane, pentru cunoașterea Ortodoxiei, cu alte cuvinte a Bisericii. Conferința, apologia și mărturisirea de față ne reamintește și ne resubliniază convingerea că fără comuniune, participare și jertfă, creștinismul este o simplă ideologie, lipsită de „Duh și de adevăr”. Așadar, Biserica - care este o Instituție divino-umană vie și dinamică, nu reprezintă un muzeu de antichități, de piese istorice și artistice de valoare, ci constituie Muntele Schimbării noastre la față
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
a fost trimis să povesteasc despre Isus și Dumnezeu „barbarilor" ce au ținut piept Imperiului Roman aproximativ 400 de ani, Mâniei Romei, România noastră de azi! În toată istoria timpurie a creștinătății, doar ținutul Tracic, leagănul civilizației Europene, a îmbrățișat creștinismul fără să fi văzut semne și minuni, fără crime sau războaie. Sfântul Andrej a primit har de la Dumezeu și a vorbit pe înțelesul tuturor, om către om, fără ziare, cărți, telefoane, televiziune, internet și a fost unanim acceptat și de
TESTAMENT SPIRITUAL POST MORTEM (3) ŢARA, SFÂNTUL ANDREI ŞI APOSTOLATUL LUI EMINESCU de IOSIF POPA în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349349_a_350678]
-
a fost trimis să povesteasc despre Isus și Dumnezeu „barbarilor" ce au ținut piept Imperiului Român aproximativ 400 de ani, Maniei Romei, România noastră de azi! În toată istoria timpurie a creștinătății, doar ținutul Tracic, leagănul civilizației Europene, a îmbrățișat creștinismul fără să fi văzut semne și minuni, fără crime sau războaie. Sfanțul Andrej a primit hâr de la Dumezeu și a vorbit pe înțelesul tuturor, om către om, fără ziare, cărți, telefoane, televiziune, internet și a fost unanim acceptat și de
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/349351_a_350680]
-
a fost trimis să povesteasc despre Isus și Dumnezeu „barbarilor" ce au ținut piept Imperiului Român aproximativ 400 de ani, Maniei Romei, România noastră de azi! În toată istoria timpurie a creștinătății, doar ținutul Tracic, leagănul civilizației Europene, a îmbrățișat creștinismul fără să fi văzut semne și minuni, fără crime sau războaie. Sfanțul Andrej a primit hâr de la Dumezeu și a vorbit pe înțelesul tuturor, om către om, fără ziare, cărți, telefoane, televiziune, internet și a fost unanim acceptat și de
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/349351_a_350680]
-
parabolelor biblice este efectuată cu instrumente hermeneutice adecvate, printr-o subtilă și sugestivă atenție la relieful semantic al pildelor, prin articularea unor ipoteze de interpretare, ce sunt în consonanță cu meandrele, intențiile și sensurile textului biblic. Astfel, pentru Andrei Pleșu, creștinismul este „dozajul optim... între autoritate supramundană și compasiune omenească: ne aflăm față-n față cu un foarte sus coborâtor, care deschide astfel calea unui foarte jos în ascensiune. Se vorbește despre altceva, despre cu totul altceva, în termenii lui aici
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
unor potențiale riscuri în receptarea acesteia: „Sunt perfect conștient de amplasamentul inconfortabil al întreprinderii mele. Din unghiul specializării teologale pot apărea ca un intrus deopotrivă prezumțios, insuficient “îmbisericit” și, pe alocuri, prea disponibil pentru autori necanonici și spații religioase din afara creștinismului. Pentru cruciații secularizării și, în general, pentru spiritul vremii voi face, dimpotrivă, figură de “reacționar”, sensibil, în mod inexplicabil, la texte și idei revolute. Îmi asum, cu scuzele de rigoare, aceste “portrete”, dar îmi fac iluzia că încercarea mea își
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
viață, suport existențial", spune Andrei Pleșu." Sunt perfect conștient de amplasamentul inconfortabil al întreprinderii mele. Din unghiul specializării teologale pot apărea ca un intrus deopotrivă prezumțios, insuficient «îmbisericit» și, pe alocuri, prea disponibil pentru autori necanonici și spații religioase din afara creștinismului. Pentru cruciații secularizării și, în general, pentru spiritul vremii voi face, dimpotrivă, figură de «reacționar», sensibil, în mod inexplicabil, la texte și idei revolute. Îmi asum, cu scuzele de rigoare, aceste “portrete”, dar îmi fac iluzia că încercarea mea își
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
mistică, prin credința adevărului absolut”. (9) Se poate observa că în timp ce occidentalii privesc Răsăritul față de Occident sub raportul civilizației materialiste, slavofilii privesc acest raport în special din punct de vedere religios. Pentru adepții slavofilismului, Occidentul va apărea întotdeauna sub forma creștinismului alterat și deteriorat. În ceea ce constă perioadele de evoluție a unei culturi, O. Spengler se apropie de concepțiile lui N. Danilevski. O. Spengler scrie că „Fiecare cultură urmează etapele de creștere asemenea omului. Fiecare are copilăria sa, tinerețea sa, maturitatea
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
Европу... Русский обладает (...) теми душевными предпосылками, которых сегодня нет ни у кого из европейских народов...» (5) В. Шубарт, "Европа и душа Востока": «...русские имеют самую глубокую по сути и всеобъемлющую национальную идею - идею спасения человечества». (6) Nichifor Crainic, “Dostoievski și creștinismul rus”, cap. Slavofiliștii, pag. 74 (7) Ibidem (8) Ibidem (9) Ibidem pag. 75 (10) Nichifor Crainic, “Dostoievski și creștinismul rus”, cap. Occidentaliștii, pag. 63. (11) Ibidem, pag. 66. (12) P. Ceadaev, “Scrisori filozofice” (13) Ibidem ----------------------------------------------- Bibliografie: Nichifor Crainic, “Dostoievski și
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
и душа Востока": «...русские имеют самую глубокую по сути и всеобъемлющую национальную идею - идею спасения человечества». (6) Nichifor Crainic, “Dostoievski și creștinismul rus”, cap. Slavofiliștii, pag. 74 (7) Ibidem (8) Ibidem (9) Ibidem pag. 75 (10) Nichifor Crainic, “Dostoievski și creștinismul rus”, cap. Occidentaliștii, pag. 63. (11) Ibidem, pag. 66. (12) P. Ceadaev, “Scrisori filozofice” (13) Ibidem ----------------------------------------------- Bibliografie: Nichifor Crainic, “Dostoievski și creștinismul rus”, Ed. Anastasia, București, 1998; P. Ceadaev, “Scrisori filozofice”, Ed. Humanitas, București, 1993. Webografie: N. Danilevski, “Rusia și
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
rus”, cap. Slavofiliștii, pag. 74 (7) Ibidem (8) Ibidem (9) Ibidem pag. 75 (10) Nichifor Crainic, “Dostoievski și creștinismul rus”, cap. Occidentaliștii, pag. 63. (11) Ibidem, pag. 66. (12) P. Ceadaev, “Scrisori filozofice” (13) Ibidem ----------------------------------------------- Bibliografie: Nichifor Crainic, “Dostoievski și creștinismul rus”, Ed. Anastasia, București, 1998; P. Ceadaev, “Scrisori filozofice”, Ed. Humanitas, București, 1993. Webografie: N. Danilevski, “Rusia și Europa”, Carte online http://monarhiya.narod.ru/DNY/dny-list.htm O. Spengler, “Apusul Europei”, Carte online, Vol I pe site-ul http
GÂNDIREA FILOZOFICĂ EUROPEANĂ DESPRE SPAŢIUL SLAV de ALIONA MUNTEANU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349389_a_350718]
-
un fenomen cultural național singular, un tezaur cu vădite efervescențe tradițional-creștine, a cărui valoare, dacă va fi pe deplin studiată, va dăinui să lumineze orizonturile întregii societăți românești. Formula de succes a lui Nichifor Crainic este formula de succes a creștinismului primar, care a reușit să cucerească lumea prin mesajul său divin, înlăturând monopolul pe care uneori l-au impus unii capi ai Bisericii în ce privește Persoana lui Hristos și dăruindu-l ca Ideal tuturor românilor ortodocși. Opera teologică a lui Nichifor
UN VOLUM DE ŢINUTĂ DESPRE VIAŢA ŞI OPERA LUI NICHIFOR CRAINIC de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349428_a_350757]
-
ar devenii în acest caz școala sufletului, instituția în care sufletul devine mai bun sau mai rău prin înfruntarea binelui și a răului. Dezideratele de mai sus nu sunt vorbe lipsite de sens. Religii cu tradiție mult mai veche decât creștinismul, Budaismul Tibetan de exemplu, trăiesc în credința că orice om bun poate și trebuie să devină și mai bun. Ei, Tibetanii, și-au ales drept conducător religios suprem Dalai Lama (din 1391 Dalai Lama a devenit și conducătorul statului Tibet
RAIUL, IADUL ŞI RE-REÎNCARNAREA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349752_a_351081]
-
20 martie 2011 Toate Articolele Autorului Interviu cu Părintele Arhid. Prof. Univ. Dr. Ioan I. Ică Jr. - Titularul catedrei de Spiritualitate Ortodoxă a Facultății de Teologie Ortodoxă „Andrei Șaguna” din Sibiu Motto: "Noi trebuie astfel să facem ca prin Cruce creștinismul să fie resursă și pentru prezentul societății noastre, dar să se deschidă și spre viitorul lumii de mâine." - Arhid. Prof. Univ. Dr. Ioan I. Ică Jr. Înaintând, cu încredere și nădejde în ajutorul, binecuvântarea și purtarea de grijă a lui
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
Hristos și prin credință, dacă aleg renunțarea și lepădarea, răstignirea și moartea, în sens duhovnicesc, la capătul ei află viața veșnică. Evanghelia aceasta ne aduce aminte de răsturnarea polilor sau a planurilor pe care o aduc Iisus Hristos, Biserica și creștinismul, dacă omul adamic caută să-și scape cu orice preț viața lui, cu prețul distrugerii vieții celorlalte ființe din jurul lui, al afectării mediului înconjurător și chiar al chinuirii semenilor și al ruperii sale din legătura cu Dumnezeu. Încercând să-și
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]
-
care vorbește aici Mântuitorul și pe care o cere fiecăruia dintre ucenicii Lui să o ia asupra lor este semnul acestei renunțări care duce la câștig. Acesta este paradoxul creștinului: creștinul este cel care renunță și câștigă, iar cel din afara creștinismului vrea să câștige, dar până la urmă pierde! Poate ar trebui insistat și adus aminte că ceea ce textele noastre traduc în Evanghelie prin cuvântul lepădare în limba greacă are un sens și mai tare, într-un fel mai radical, ar trebui
DESPRE CRUCEA LUI IISUS HRISTOS CA LEGE SUPREMĂ A VIEŢII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349674_a_351003]