6,859 matches
-
unirii, pentru a le transfera mai ușor în singularitatea și reprezentativitatea dinastiei regale. Posibilele sărbători ale unirii au fost aduse, și ele, în registrul festivităților dinastice, centrat pe ziua de 10 Mai, care însuma deja trei alte mari simboluri politice: dinastia, independența statală și proclamarea regatului. Dar când visul "României Mari" s-a destrămat, ziua de 1 decembrie 1918 și semnificația ei istorică au câștigat un plus de atractivitate, beneficiind de suportul unor personalități erudite și militante cum au fost Ioan
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
1938. Matchiescu, Olimpiu, Istoria nu face pași înapoi ( Logica istoriei împotriva Dictatului de la Viena), Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1986. Mihalache, Andi, Istorie și practici discursive în România "democrat-populară", Editura Albatros, București, 2003. Idem, Mănuși albe, mănuși negre. Cultul eroilor în vremea Dinastiei Hohenzollern, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2007. Mihalache, Cătălina, Un caz de mobilizare identitară și patrimonială: Liga Antirevizionistă Română, în Ivănescu, Dumitru, Mihalache, Cătălina (ed.), Patrimoniu național și modernizare românească: instituții, actori, strategii, Editura Junimea, Iași, 2009, pp. 63-82. Molnár, Miklós, A
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
care le-a antrenat, vezi Al. Zub, Posteritatea lui Cuza Vodă, în Leonid Boicu, Gheorghe Platon, Alexandru Zub (coord.) Cuza Vodă in memoriam, Editura Junimea, Iași, 1973, pp. 581-626 și Andi Mihalache, Mănuși albe, mănuși negre. Cultul eroilor în vremea Dinastiei Hohenzollern, Editura Limes, Cluj-Napoca, 2007, pp. 150-199). Cronologic, cel puțin, gestul festiv proiectat de Haret pare să fi anticipat aceste acțiuni omagiale și, indirect, să fi contribuit la susținerea lor ulterioară. Dar reinvestirea zilei unirii cu o doză suplimentară de
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
23 martie 1921, p. 12471. 179 DJANI, fond Primăria Comunei Iași, dos. 11/1921, fila 6. 180 În 1925, pentru ziua de 10 mai s-a alocat un întreg set de interpretări istorice, omițându-se tocmai semnificația inițială, a instalării dinastiei. Un ordin circular al comandantului garnizoanei din Iași către primăria orașului nota: "Duminică 10 Mai 1925 fiind aniversarea Proclamării independenței României 1877, Proclamarea Regatului Român 1881, Comemorarea și Aniversarea Unirei principatelor 1859 și Unirea Tuturor Românilor (reîntregirea neamului 1918) se
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
unor personaje necunoscute și tradițiile locale din Franța flamandă. Aici a putut demonstra că este o adevărată Crayencour, cu toate că nu avea copii. Cărțile ei munca vieții ei au înscris-o în istorie și au servit validării locului ei la coroana dinastiei Crayencour. Încă din 1974 concepția acestei trilogii autobiografice ajunsese la proporții imense, în timp ce ea se lupta să-i țină în frâu anvergura în timp ce se concentra pe personaje colorate cum erau verii ei Octave și Rémo: ultimul un ideolog care s-
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
de mult la Petite Plaisance. Se instalase de fapt la puțin timp după moartea lui Grace. Dar soarta a intervenit din nou: aceeași Ananke, cuvântul grecesc pentru soartă, pe care Yourcenar o examinase atât de competent când a refăcut genealogia dinastiei Crayencour în Labirintul lumii. Jerry a fost diagnosticat cu SIDA. Norii se adunau din nou, așa cum se petrecuse în 1939, când era falită. De la sfârșitul lui 1984 până la începutul lui 1986 sănătatea lui Jerry s-a deteriorat. Boala lui a
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
pătrunderea termenului de basilica în limbajul poporului simplu și al soldaților latini. Termenul de basilica s-a împământenit în limba română din limba latină, rezultat al propagării religiei creștine de către soldați începutului de secolul IV; desemna unele edificii creștine ale dinastiei constantiniene substituind celelalte basilici. Noțiunea s-a răspândit destul de lent și oricum, după jumătatea secolului IV, spre deosebire de terminologia creștină latinească a geto-dacilor (duminică, Dumnezeu, bazilică, biserică, Rusalii, Florii, ajun, altar, botez, înger, lege, martor, păcat, păgân, părinte, Paști, preot, răposat
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
meritele împăratului față de Imperiu, să i se acorde acestuia consecratio (sacralizarea) sau introducerea printre divinități; îl primise deja printre ființele cerești pe Cezar, ca Divus Iulius, acordându-i un cult special cu un sacerdoțiu propriu, introducând astfel cultul religios al dinastiei Iulia. Fără îndoială influențele orientale din Roma și-au adus aportul ulterior în această direcție. Octavian a putut să accepte titlul de Augustus, care avea în sine ceva sacru. Trebuia să se aducă sacrificii geniului împăratului chiar și în casele
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cultelor naționale și răspândirea celor aparținând misterelor, eterogenitatea popoarelor, dizolvarea politeismului și necesitatea stringentă pe care o percepea Imperiul despre o religie universală și mult mai profundă decât cultul Geniului imperial, cu valorile sale labile. Varietatea sincretismului religios, promovat de către dinastia Severilor (193-235), a favorizat înmulțirea cultelor misterelor, în detrimentul unității imperiale provocând o perioadă de anarhie militară (235-284). Substratul oriental al cultelor în discuție impunea căutarea unei omogenități printre elementele provenite din același fond comun de idei și aspirații, în ciuda diversității
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
e immodica printr-o persecuție sângeroasă, altul în schimb căuta să recurgă la o politică de toleranță. Autoritățile constituite și poporul nici nu auziseră inițial de creștini, de diversitatea radicală a creștinismului de iudaism, spre deosebire de adevărata fractură ireversibilă din timpul dinastiei Antoninilor (96-192) exprimată prin definitiva sufocare a răscoalei iudaice (135 p.Chr) conduse de Bar Kokheba autoproclamat Mesia în 132. Începând cu această dată, ebraismul a supraviețuit în mod esențial prin prozelitismul diasporei, în timp ce bisericile iudeo-creștine se îndreptau spre pierderea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
creștini față de cultul imperial prin acceptarea anumitor criterii ceremoniale de cult imperial sau mithraic prin purtarea cununii în mână. Acest ultim aspect de trăda, în opinia sa, o anumită relaxare spirituală, încurajată și de o pace bună și îndelungă. În timpul dinastiei Severilor (193-238) condițiile economice ale soldaților ajunseseră la un nivel optimal și atrăgeau numeroase persoane. Nu este exclus ca înrolarea în structura militară a unui număr sporit de creștini, cu acest prilej să fi determinat și o anumită elasticitate din partea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Go Brundtland și pare să fi fost de neclintit cînd a trebuit să conducă o Norvegie împărțită între tendințele populiste și izolaționiste majoritare și tendința sa pro-europeană. Feminismul aparent al DNA nu poate să ascundă puternicele rețele familiale și veritabilele dinastii politice. B) Partidele social-democrate minoritare. Tipul de partid social-democrat minoritar este specific anumitor țări nordice. De fapt, este un caz particular al tipului "social-democrat majoritar". Tensiunea creată în sînul societății a făcut ca elementele socialiste nesatisfăcătoare să rupă unitatea muncitorească
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
Marea Britanie și Danemarca. Este acea parte a Europei bipolare, care a cunoscut altădată puternice conflicte și care astăzi este liniștită. Sudul catolic s-a deosebit mult timp de Nordul protestant cultivînd un clivaj Biserică / Stat bazat pe considerații ce vizau dinastia, identificînd, la stînga, conservatori masonici de rang ca Emile Courbes sau Alejandro Lerroux acolo unde, în Nord, marxiștii atei și socialiștii creștini combăteau capitalismul sub denumirea mai degrabă de Brothers decît de Camarades. Refrenele Internaționalei au amuțit, iar "stînga salarială
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
la descrierile făcute unor popoare antice (greci, persani, egipteni, traci ș.a.) în cele nouă cărți ce compun lucrarea Historiae. 4 Cu referire la Ab urbe condita (Istoria Romei de la întemeierea sa). 5 Historiae sau Annales, istoria Romei și a împăraților dinastiei iuliene, sau De origine et situ Germanorum, descrierea originii, geografiei și culturii germanilor. 6 Fie ele Vechiul sau Noul Testament, Coranul sau Talmudul. 7 Ce ating această temă mai mult sau mai puțin amplu sau explicit. 8 În ordine: Descriptio Moldaviae
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Regele persan Darius I și imperiul său Pe la anul 700 Î.Hr., triburile perșilor (sau parsua, cum s-au numit ele), din neamul mare al indo-europenilor, s-au unit sub conducerea lui Ahemene, care a întemeiat prima mare dinastie persană, cea a Ahemenizilor. Cyrus al ll-lea cel Mare va cuceri o bună parte din teritoriile din Podișul Iran, Armenia, Fenicia, Asia Mică și teritoriile dinspre India. Fiul său Cambyse al ll-lea, pe care unii istorici îl cred puțin nebun
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
primind apoi comanda unei legiuni în Spania, unde va deveni apoi guvernator. Va fi apoi consul și guvernator al provinciei Germania Superioară. După asasinarea lui Domițian de către senatorii nemulțumiți, Marcus Cocceius Nerva, un bătrânel de 70 de ani care deschide dinastia Antoninilor (96-193), preia tronul și, deoarece nu avea urmași la tron, îl înfiază pe Traian, la sfatul unui fost consul de loc din Spania, Lucius Licinius Sura. După moartea lui Nerva, Traian nu a venit repede la Roma, ci a
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
nou pe austrieci la Wagram, a ocupat noi teritorii și a apelat la alianțele matrimoniale pentru a-și consolida poziția. Astfel, a divorțat de Josephine, luând-o în căsătorie pe Maria Luiza, fiica împăratului Austriei, sperând că uniunea cu vechea dinastie a Habsburgilor va asigura viitorul tronului. Prăbușirea s-a datorat ambiției lui Napoleon de a cuceri Rusia. Campania din 1812 s-a dovedit un dezastru. Napoleon a ajuns în capitala țarilor, dar întreaga Europă îi era împotrivă. Teribila iarnă rusească
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
că puterea statală derivă de la popor, ceea ce înseamnă că poporul este suveran. În Marea Britanie însă Parlamentul este suveran. Suveranitatea parlamentară a apărut în urma revoluției anilor 1688/1689. Ea a marcat sfârșitul conflictului dintre familia Stuart, catolică, și Parlamentul protestant. Detronarea dinastiei Stuart și urcarea la tron a regelui protestant William al-III-lea de Orania și a soției sale, Maria, a fost însoțită de o serie de prevederi constituționale întocmite de Parlament în favoarea acestuia din urmă. Acest catalog de drepturi, așa numitul Bill
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
și consumatoare de sânge vărsat încă de când îi este existența, cum demonstrează pas cu pas și Ion Iachim în volumul său ,,Ist oria expansionistă a Rusieiʺ (Editura Opera Magna, Iași, 2007). Basarabia pământ românesc, cu istoria ei, de la Mircea Basarab, dinastie a Basarabilor țării românești (Uricariul vol. XII, p. 165-170) este socotită de diplomația rusească ca aparținându-le încă din 1804. Cu opt ani mai devreme de rășluirea Basarabiei la 1812 când pentru cei care vroiau să priceapă soarta ce o
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
încă un mandat, e clar. Dar ca rege? Are, nu-i așa? Pe nicăieri nu se spune că n-are, și unde mai pui că nici nu este limitat în timp. Deci, cred că aici bate chelosul. După ce spurcă bine dinastia de Hohenzolern, ne trezim cu un referendum pentru întronarea Măriei Sale Traian I-ul de Murfatlar. Cu rezultatul acestui referendum nu și-ar mai bate capul, fiindcă voturile vor fi numărate de specialista sa în numărare, Roberta Anastase, care fiți siguri
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
la 10,9 milioane în 2005. Ceea ce reprezintă 24% din totalul populației cu vârsta de peste 15 ani [Chassagne, 2005]. Menționăm că deținătorii de valori mobiliare erau în număr de 12,4 milioane în 1992. Au dispărut, așadar, vechile familii? Aparțin dinastiile burgheze altor timpuri, asemenea familiilor nobiliare? Dimpotrivă, dorim să demonstrăm că, dacă se poate acum vorbi de o clasă socială, aceasta este burghezia, aceste familii cu diverse posesiuni, care reușesc să se mențină în vârful societății, acolo unde, în anumite
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
în timp ce la celălalt pol se înmulțesc handicapurile" [Bihr, Pfefferkorn, 1999, p. 355]. Logica comună ignoră nu numai caracterul multidimensional al bogăției, dar și aspectul său familial și colectiv. Reprezentările cele mai obișnuite văd în avere fapta unui om, a creatorului dinastiei, a marelui patron, a omului de afaceri avizat și întreprinzător. Presa pune accentul pe personalități, în timp ce bogăția este de fapt rezultatul unui proces colectiv. Pentru a dura și pentru a fi transmisă, averea trebuie să se sprijine pe familie și
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
rețeaua din Caire [Toussant, 1996]. Dar această înnobilare, care venea să legitimeze o reușită economică incontestabilă, nu va fi suficientă pentru a pune bazele perenității unei mari familii. Distanțele față de normele epocii, într-o societate așezată, au interzis fondarea unei dinastii. Într-un anumit fel, înnobilarea trebuie să fie meritată, chiar și după ce a fost acordată. Transmiterea averilor importante presupune însușirea respectului față de strămoși, a datoriei de a transmite, a sentimentului de a fi parte dintr-o filiație, uzufructuarul unor bunuri
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
să fie meritată, chiar și după ce a fost acordată. Transmiterea averilor importante presupune însușirea respectului față de strămoși, a datoriei de a transmite, a sentimentului de a fi parte dintr-o filiație, uzufructuarul unor bunuri al căror proprietar nu este O dinastie ratată Deși catolic, Édouard Empain își oficializează abia în 1921 relația cu Jeanne Becker, cea care i-a dăruit doi fii, Jean, născut în 1902, și Louis, născut în 1908. Nu ezită, de altfel, să îi prezinte drept copiii surorii
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
de music-hall care, la New York, susținea un spectacol dezbrăcată, cu corpul acoperit de o pictură aurită, de unde și numele de scenă, Goldie. De la Jean, aceasta va avea un băiat, al cărui nume compus, Édouard-Jean, era menit să îl introducă în dinastia familială. Răpit, pentru a fi răscumpărat, va deveni celebru datorită acestui rapt mârșav din 1978, de la Paris, și a destăinuirilor din presă despre diferite episoade din viața sa privată. În acel moment s-a îndepărtat de lumea afacerilor (Toussaint, 1996
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]