2,119 matches
-
62: "o antologie din operele altor autori, fără pretenții de originalitate". 168 Virgil Cândea, op. cit., p. 34. 169 Dan Bădărău, Filosofia lui Dimitrie Cantemir, Editura Academiei Republicii Populare Române, București, 1964, p. 125. 170 D. Cantemir, Opere complete.Vol. I, Divanul, p. 213. 171 Vezi o descriere a cestora în Diogenes Laertios, Despre viețile și doctrinele filosofilor, traducere de C.I. Balmuș, studiu introductiv și comentarii de Aram M. Frenkian, Editura Polirom, Iași, 2001, p. 238-240. 172 Petru Vaida, Dimitrie Cantemir și
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
în fond inacesibile. 4.4.2. Munca. Vocația în viața publică În 1858, Bolliac se plângea de reaua întrebuințare a talentelor și a capacităților în spațiul public: Ne vine un tânăr care a învățat matematicile - e bun de procuror la divan. A ieșit un militar din miliție, - e bun de judecător la Comerciu. Ne-a venit un pictor, - e bun de polițar". În aceeași ordine, denunța și neclaritatea denumirilor profesionale: " S-a distins un inginer în meseria lui, - îl poroclim pitar
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
nu după întinderea ori importanța credinței, și-au mutat capitalele eparhiale, după cum Domnul a modificat reședința ori Curtea domnească. Unde era reședința domnească era și cea a mitropolitului. Unde era curtea vremelnică a Domnului era și scaunul Episcopal. Existența, la Divan, alături de domnitori și demnitarii săi - logofătul, vornicul, vatmanul și alți slujbași, a mitropolitului și a episcopului, cu ocazia actelor de boierie, de dăruire, întărire, mișcare a proprietății ori decăderea din lege (a se vedea și cele 4 volume din „Catalogul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
parcurs schimbările de Domn nu erau rare, puterea judecătorească în mâna acestuia devenea destul de periculoasă. Ca împărțitor a dreptății, alături de celelalte puteri pe care le deținea, Domnul era aranjatorul tuturor lucrurilor. Ce hotăra Domnul, era sfânt, iar boierii, chiar în Divan fiind, rămâneau cu părerile. Domnul dispunea de viața și de avutul supușilor. Era acest Ștefan Vodă om nu mare de stat, mânios și degrabă vărsa sânge nevinovat. De multe ori la ospețe omora fără județ." - consemnează cronicarul Ureche în descrierea
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
descrierea Moldovei (M.Kogălniceanu - „Cronicile României", vol. I, p.178). Iar Dimitrie Cantemir în „Descrierea Moldovei", referindu-se la „Urmările judecăților în trecut" adaugă: „Când voiește Domnul să asculte însuși jalbele și pricinile cele mari, atunci cheamă înaintea sa - în Divan - pe pârâșul și pe cel pârât, și dă voie la amândoi ca să spuie toate ce cu - pârâșul de pârât și cel pârât în apărarea sa; și cercetându-se pricina, spune întâi mitropolitul gândul său cu glas și după dânsul ceilalți
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
nu poate judecata să-i pună hotar și făcând și boierii asemenea, pe urmă arată și Domnul gândul său și hotărăște pe cel pârât ori a fi slobod sau îl osândește la moarte sau altă pedeapsă." Deci, deși înconjurat în Divan de boieri, pe care Domnul îi consultă pentru aparență, pedeapsa, hotărârea sa este lege, fără a ține seama de părerile... colaboratorilor. Legea sunt eu - se va spune mult mai târziu. După întemeierea principatului, domnii au prins a face danii de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
la masă și privegheau de stăpânul lor când se afla în altă casă. După ce stăteau 3 ani și învățau obiceiurile curții și năravurile cele împodobite, atunci stăpânul lor îi ducea înaintea Domnului și prin rugămintea lor, îi primea între slugile Divanului celui mare. După un an îi schimba în Divanul cel mic și de acolo în stăpânire și dacă aici da probe de cuget bun și năravuri cinstite încât să aibă cineva vreo nădejde în el, atunci se primea între slugile
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
afla în altă casă. După ce stăteau 3 ani și învățau obiceiurile curții și năravurile cele împodobite, atunci stăpânul lor îi ducea înaintea Domnului și prin rugămintea lor, îi primea între slugile Divanului celui mare. După un an îi schimba în Divanul cel mic și de acolo în stăpânire și dacă aici da probe de cuget bun și năravuri cinstite încât să aibă cineva vreo nădejde în el, atunci se primea între slugile Camerei cele mari - și apoi trecând vreo câțiva ani
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
au hotărât să se orânduiască de către vistierie." Se subînțelege că slujitorul fusese până atunci funcționarul ispravnicilor de ținut, un asupritor al locuitorilor iar trecerea lui în subordinea visteriei va conduce la încetarea abuzurilor fiscale. Atribuțiile sameșului sunt cuprinse în porunca Divanului Domnesc dată cu ocazia instalării paharnicului Const. Sion, ca sameș al ținutului Putnei, la 1829 (Uricarul, vol. XIV, p.293): „1. Sameșul va da cuviincioasa ascultare dregătorilor, aflându- se cu neadormită priveghere și silință ca să nu se întâmple cel mai
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
de la sate, mai mult de cât va fi hotărârea, sau că pricinuiesc niscaivai alte asupriri locuitorilor, este îndatorit sameșul ca întâi să facă arătare dregătorilor, cerând cuviincioasă îndeplinire. Iar văzând că dregătorii nu fac punere la cale să înștiințeze la Divan și în scurt pentru orice împotrivă urmare va vede, datoria sa este să înștiințeze Divanului, căci aflându-se în urmă că s-au urmat de către dregători sau de către oamenii Domniilor sale niscaivai chipuri asupritoare împotriva poruncilor și sameșul nu va
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
locuitorilor, este îndatorit sameșul ca întâi să facă arătare dregătorilor, cerând cuviincioasă îndeplinire. Iar văzând că dregătorii nu fac punere la cale să înștiințeze la Divan și în scurt pentru orice împotrivă urmare va vede, datoria sa este să înștiințeze Divanului, căci aflându-se în urmă că s-au urmat de către dregători sau de către oamenii Domniilor sale niscaivai chipuri asupritoare împotriva poruncilor și sameșul nu va păzi datoria sa, ca să înștiințeze, atunci nu numai să fie lipsit de slujbă, ci încă
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
trecută cu vederea. Și la trebuințele ținutului să nu se amestece însuși fără știrea dregătorilor. Fiind îndatorit numai a le pune înainte urmare a îndatoririlor dregătorești și poroncile ce vor fi, la care văzând împotrivă urmare, să înștiințeze îndată la Divan, spre cuviincioasă îndreptare. Privighind ca să nu se facă lucrarea întrucât de puțin la acele ce Dumnealor dregătorii cu asuprire pentru locuitori, vor voi să facă lucrarea pentru cuprinderea poruncilor ce vor fi; 5. Întru acest chip urmându-și sameșul datoriile
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
să facă lucrarea pentru cuprinderea poruncilor ce vor fi; 5. Întru acest chip urmându-și sameșul datoriile sale, va rămâne neschimbat din slujbă iar arătându-se la niscaiva neplăcute urmări și nepurtându-se cu rânduiala cuviincioasă, domnii dregători vor înștiința Divanul spre a se cerceta ca să se încredințeze dacă cu adevărat este supus învinovățirei sau că-l arată nevolnic pentru vreun alt sfârșit, ca după adevărul ce se va afla să se facă punerea la cale. Asemenea și când însuși sameșul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
cuviință, sau a se rândui alt sameș în locul său, fiind și a dregătorilor datorie și pot veni în răspundere, când vor videa urmarea împotrivă a sameșului, sau ieșirea din datoriile sale la cât mai mic lucru și nu vor înștiința Divanului, spre cuviincioasa îndreptare; 6. Sameșul ce au fost până acum la acel ținut, făcând țeslim la acest nou rânduit sameș, toate hârtiile și condicile cancelariei precum și pliroforie, pentru starea ținutului și poruncile ce au luat săvârșire și acele ce acum
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
mare nevoie, fie din cauza războaielor, a foametei, a bolilor și nu putea face față tributului datorat, Măria Sa Sultanul ierta și el birul țării, bunăvoință care, spre recunoaștere și respect datorat Porții, prin hatișerif iertarea se citea de vistiernic în plin Divan, fiind cunoscut darul Măriei Sale până la sate. Atunci, pentru domni și boieri, cetățenii țării erau mișeii, adică calicii țării, pentru că starea de sărăcie era considerată urmare a mișeliei omului. Era chiar o breaslă a mișeilor sau calicilor care avea în frunte
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Cotnari). Reamintim aici deslușirile arhidiaconului Paul de Alepp care, călătorind prin Moldova în anii 16501660, când în scaunul Țării se afla Vasile Lupu, se referă și asupra pedepselor ce se aplicau. Se observă că înălțimea sa beiul Vasile Vodă, ține divan în toate zilele; însă divanul de sâmbătă în special pentru judecăți criminale, osândind la moarte pe ucigași și eliberând pe cei disculpați. Registrul de judecăți constată că în cei aproape 23 de ani de domnie a beiului Vasile, fură pedepsiți
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Paul de Alepp care, călătorind prin Moldova în anii 16501660, când în scaunul Țării se afla Vasile Lupu, se referă și asupra pedepselor ce se aplicau. Se observă că înălțimea sa beiul Vasile Vodă, ține divan în toate zilele; însă divanul de sâmbătă în special pentru judecăți criminale, osândind la moarte pe ucigași și eliberând pe cei disculpați. Registrul de judecăți constată că în cei aproape 23 de ani de domnie a beiului Vasile, fură pedepsiți cu moartea peste 40 de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
1913, p.196): „Domnul poroșnic Enachi Borș, din Obârșeni, venind la isprăvnicie a făcut arătare că poroșnicul Vasile Solomon ar fi zis ca să meargă la facerea herestelei cu dânsul și jeluitorul a arătat că are vadea de judecată la luminatul Divan cu paharnicul Neculae Sion și cu serdarul Teodor Carp ca la Sf. Teodor să se afle la Divan să se știe ca să nu-l supere pe jeluitor fiind că are a merge să-și numere vadeaua, și să rânduiți pe
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Solomon ar fi zis ca să meargă la facerea herestelei cu dânsul și jeluitorul a arătat că are vadea de judecată la luminatul Divan cu paharnicul Neculae Sion și cu serdarul Teodor Carp ca la Sf. Teodor să se afle la Divan să se știe ca să nu-l supere pe jeluitor fiind că are a merge să-și numere vadeaua, și să rânduiți pe altul în locul său a merge la slujba la care a fost rânduit." Semna Ion Samson Spătar. La ședința
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
decît de Domn. b) Ruptașii erau și ei o categorie fiscală distinctă care, ca și mazilii, plăteau dările după starea materială, îndeplineau slujbe pentru autorități ori pe la casele marilor dregători, în schimbul cărora primeau scutiri de la unele biruri și havanele, de la Divanul domnesc, dar plăteau o dare individuală fixă, direct către vistierie, în funcție de starea și puterea economică a fiecăruia, urmare a unei învoieli intervenite (rupta). Ruptașii erau oameni străini, neamestecați cu autohtonii, dar erau supuși... Locuitori ai satelor, proveniți dintre țărani, ruptașii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Dăjdiile ruptașilor se încasau de ispravnici cu ajutorul ocolașilor. Când ruptașii nu ascultau de poruncile ispravnicilor puteau fi pedepsiți, pe loc, chiar de către vornicul din localitate. Mazilii însă, în asemenea cazuri, erau puși în butuci și erau trimiși la Iași, la Divan, pentru a fi pedepsiți. Printre însărcinările pe care le puteau primi era și măsurarea terenului, a locului de casă, a viei și a livezilor, despre care raportau mai întâi privighetorului de ocol. Gh. Ghibănescu, în Surete, vorbește despre asemenea însărcinări
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
96 seimeni hătmănești, 88 seimeni ai Curții, 22 seimeni ai agiei, 18 dărăbani ai agiei, 8 roșii, 13 lipcani, 4 călărași de Țarigrad, 17 armășei ai armășiei, 29 dorobanți ai armășiei, 106 aprozi, 172 copii de casă, 2 fustași de divan" („Statistica răzeșilor", p. 6162). Dar adăugă cercetătorul: atât la Vaslui cât și în ținuturile Fălciu, Herța, Dorohoi, Botoșani, Hârlău, Cârligătura, Iași, nu se arătau exact satele din care erau luați acești slujbași și întrebuințați în serviciile publice. Obținerea de către proprietari
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
vi se treacă cuvântul vostru. Nu mi se cade; iar eu știu hirea omului că nu-i de boierie. Iar iacă-l voi boieri pentru voia domniilor-voastre." Și a doua zi l-a chemat și i-a dat vătăjia de divan, care era de mare cinste în zilele Radului Vodă. Cu urșinice mulți și cu cabaniță de jder și cu hulpi îmbrăcați; și ori la cine și la ce boierie mergea cu carte domnească în picioare sta boiarinul, până cetea cartea
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și cu cabaniță de jder și cu hulpi îmbrăcați; și ori la cine și la ce boierie mergea cu carte domnească în picioare sta boiarinul, până cetea cartea. N-a trecut săptămâna și au și venit jalbă din târg la divan de la niște femei, pe acel vătaf de aprozi nou, pentru sili ce le făcuse și le bătuse în târg. A căutat Radu Vodă la boieri și le-a zis: „au nu v-am spus că acest om de boierie nu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
comentarii, P. Poni a însemnat în lucrarea sa satele răzășești de la 1803 cu litera L; satele răzășești de la 1820 au fost notate în tabelele - studiu cu C; satele din catagrafia de la 1831, făcută în timpul guvernării lui Kiseleff și sub conducerea „Divanului împlinitor" și a „Obșteștei Adunări", au fost mai în amănunt înfățișate pentru că catagrafia în cauză a fost rezultatul a unui fel de recensământ, întocmit pe bază de instrucțiuni precise „date comisiilor care făceau prescrierea locuitorilor" și a servit „ca punct
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]