5,279 matches
-
poziția de vecinătate, fericirea afrodiziacă”20. Societate dopantă, sportul-divertisment și lenevia trupuluitc "Societate dopantă, sportul‑divertisment și lenevia trupului" Departe de a se limita la sportul de înalt nivel, spiritul de performanță se manifestă acum și în anumite activități de divertisment. Într-o perioadă când sălile de sport, exercițiile efectuate la domiciliu și suplimentele alimentare se bucură de un mare succes, cultivarea calităților fizice (body-building) și practicile înrudite (jogging, aerobic, regim alimentar, chirurgie plastică) au putut fi analizate ca manifestări ale
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
avea un corp puternic, de clasamente ori de extrem nu trebuie să ascundă dinamica de fond a evoluției sportului contemporan, marcată, din contra, de reculul valorilor competitive și de gustul pronunțat pentru activități mai libere, mai puțin stricte, axate pe divertisment și evadare. Succesul crescând al sporturilor nautice și de iarnă, zise „de alunecare”, ca și avântul practicilor de tip multisport ilustrează această mutație. Apărute ca reacție la performanțele exprimate în cifre, sporturile de iarnă și nautiuce se bazează pe motivații
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
mulți adepți, dar pe fondul unei slabe rezistențe la tentațiile alimentare și al tendințelor anarhice sau bulimice. Societatea de hiperconsum nu este doar una a excesului în performanțe, dar chiar, în mare măsură, a excesului în inactivitate fizică și în divertisment spectacular, al junk food-ului și al altor dezordini alimentare. Suntem dominați nu atât de o societate a dopajului, cât de societatea de consum a modelelor și a imaginilor de excelență. Sub asaltul performanței, apare „triumful lenei”24. Ce alegem: să
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
să ne simțim bine ?" Dincolo de teritoriile întreprinderilor și ale sportului se află, ni se spune, toate sferele vieții cotidiene care ne fac să ne confruntăm cu imperativul performanței, ansamblul vieții sociale fiind acum integral impregnat de ideologia depășirii de sine. Divertismentele? Multe dintre ele funcționează, ca și activitatea productivă, după o logică a forcingului, a atacului susținut, a exploatării intensive a timpului, a spațiului și a corpului. Mass-media? Aceasta pune în scenă, prin programele de reality-show îndeosebi, un univers al învingătorilor
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ca un alt continent emblematic al supremației lui Superman. Interpretare care, de fapt, e departe de a fi nouă. Încă din anii ’50, cei mai atenți observatori consemnau deja includerea domeniului sexual în dinamica societății de consum. Asimilate cu un divertisment la îndemână, cu o plăcere frivolă fără altă semnificație, relațiile sexuale au tendința de a deveni și ele „bunuri de consum”, putând fi obiectul unei opțiuni de moment, fără o reală angajare a propriei persoane, cam la fel cum îți
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
și de pozitivitatea negativului. Plenitudinea exaltată de timpurile consumeriste nu ține de o gândire dialectică: ea este euforică și instantaneistă, exclusiv pozitivă și ludică. Discursul profetic a fost preluat de consacrarea prezentului hedonist vehiculat de mitologiile festive ale obiectelor și divertismentelor. Fapt care nu împiedică nicidecum ca secolul XX să fie însoțit de o profundă criză a religiei laice a progresului. Apărută în secolele XVIII-XIX, negarea ideii de progres câștigă în intensitate în urma celor două războaie mondiale, a exterminărilor în masă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
constituie un impas fatal? Să fie oare cultul modern al lui homo felix instrumentul celei mai mari nenorociri care ne amenință? Fericire și speranțătc " Fericire și speranță" Tocmai în numele fericirii se dezvoltă societatea de hiperconsum. Producția de bunuri, serviciile, mass-media, divertismentele, educația, proiectele de amenajare urbană, totul e gândit, totul e structurat ca principiu având drept scop cea mai mare fericire a noastră. În acest context, ghidurile și manualele care ne învață cum să trăim mai bine proliferează, televiziunea și ziarele
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Lumea nu-i o marfă”, raporturile de piață nu încetează să cucerească noi regimuri ale lumii și noi sfere ale vieții. Căutarea fericirii pe calea bunurilor și a serviciilor de piață se află abia la începutul aventurii sale istorice. Sănătate, divertisment, jocuri, transport, cultură, comunicații, informații, protejarea naturii - nevoile vor fi subordonate integral logicii pieței, instalând faza III pe întreaga planetă. Trebuie să recunoaștem, societatea de hiperconsum se impune ca singurul nostru orizont, nimic nu va opri expansiunea consumului rentabil la
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
legături”, proclamă cei care lansează astăzi apeluri la ieșirea din dezvoltare și economism. Trebuie să recunoaștem că, pe planul fericirii, criticii hiperconsumului nu duc lipsă de argumente de bun-simț. Dispunem de un număr tot mai mare de obiecte și de divertismente, și totuși, societatea nu e mai fericită prin aceasta. Se consumă de trei ori mai multă energie decât în 1960: pe cine putem convinge că oamenii sunt de trei ori mai fericiți? Ideea e corectă: Produsul Intern Brut nu înseamnă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
au drept scop să procure, simultan, reușită materială și pace interioară, sănătate și încredere în sine, putere și seninătate, energie și liniște sufletească, altfel spus, fericirea interioară, fără a fi nevoie să renunțăm la nimic exterior (confort, succes profesional, sex, divertisment). Individul hiperconsumator aspiră la avantajele lumii moderne și la armonie interioară pe deasupra. Înțelepciunea se confundă cu detașarea și cu deposedarea de sine (budismul); vrem o deplină realizare a egoului. Este vorba nu atât de schimbarea stilului de viață, cât de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
mare continent devastat de capitalismul de consum. Rechizitoriul cuprinde numeroase capete de acuzare. Cu ce seamănă o cultură fagocitată de mass-media, dacă nu cu un ocean de platitudini și de insignifianță? Ce rămâne din viața spiritului atunci când triumfă zappingul și divertismentul generalizat? În timp ce autoritatea simbolică a vieții intelectuale slăbește, industriile de programare prosperă, parcurile tematice și jocurile antrenează masele, timpul petrecut în fața televizorului crește; epoca de glorie a televiziunii a apus, lăsând loc imperiului entertainment-ului. Nu cu mult timp în urmă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
peisaj, „cultul monumentelor”, frecventarea muzeelor, gustul pentru decorarea interioarelor ilustrează ponderea crescândă a apetitului estetic. Să mai amintim că cinematograful, muzica, moda, luxul, turismul sunt chiar în inima fazei III: din ce în ce mai mult, estetica consumului este cea care ordonează activitățile de divertisment. În plus, asistăm la înmulțirea cercurilor literare și a manuscriselor semnate de autori „amatori”, la avântul practicilor muzicale, la o creștere considerabilă a numărului de pictori și de fotografi, de artiști profesioniști și amatori, de producători de artizanat, de desenatori
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
dragi clasei intelectuale și care fac neinteligibilă puterea de autoreglare a societăților individualiste. Să fie omenirea lovită de sindromul „refuzului de a gândi”, atinsă de letargie avansată, de „extaze somnambulice”? Oare ea nu se mai gândește decât la consum, la divertisment și la rămânerea în viață? Nu există niciun mijloc de a contracara avalanșa nevoilor consumeriste? E de-ajuns să amintim noile cereri din educație, criticile tot mai numeroase din domeniul pedagogic, controversele legate de școală și de „scăderea nivelului” învățământului
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
a întreprinde, a te depăși, a face mai bine, toate aceste valori și aspirații continuă să ne orienteze, mai mult sau mai puțin, existența. Niveluri de blocaj, tendințe contrare împiedică uneori realizarea completă a programului de hiperconsum. Principiilor imanente de divertisment și conservare li se opun logicile transcendente ale inventării noului și ale depășirii de sine. În ciuda schemelor vieții facile și narcisice, dorința de a transcende propriul eu n-a fost câtuși de puțin eradicată din viața ființei-subiect. „Monstruozitatea postumană”, absorbția
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
un proces de „egalizare a satisfacțiilor” sub semnul „imperativului satisfacției depline”38? Cum să nu observăm că în imperiul deplinei înfloriri există o netă dihotomie între cei a căror principală motivație este de a crește numărul satisfacțiilor materiale și de divertisment și cei ale căror țeluri în viață implică mereu efort și metodă, îndrăzneală și risc, invenție și creație? În această privință, viitorul democratizării consumului ar putea fi în mod sistematic inegalitar, majoritatea oamenilor aspirând la satisfacțiile facile ale bunăstării, în vreme ce
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
valorile contraculturii, ale burghezului și ale rebelului 40. Totuși, această tendință de „reconciliere a contrariilor” este, parțial, un proces înșelător, fiind contemporană cu o restructurare a noilor clivaje, a stărilor de spirit, a idealurilor existențiale neasemănătoare. Pentru prima oară, „clasa divertismentului” nu mai ocupă vârful piramidei sociale: de-acum înainte, cu cât ești mai sus în ierarhie, cu atât muncești mai mult și cu atât mai puțin constituie consumul principiul fundamental al vieții. Vechii logici a divertismentului ostentativ îi urmează o
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Pentru prima oară, „clasa divertismentului” nu mai ocupă vârful piramidei sociale: de-acum înainte, cu cât ești mai sus în ierarhie, cu atât muncești mai mult și cu atât mai puțin constituie consumul principiul fundamental al vieții. Vechii logici a divertismentului ostentativ îi urmează o avalanșă a activismului și voluntarismului profesional promovate de noile elite care-și consacră cea mai mare parte a energiei muncii, considerată un „joc”, o experiență care te îmbogățește, un instrument al dezvoltării personale. Sub stilul „boem
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
dezvoltării personale. Sub stilul „boem”, cool și decontractat se află vechea dorință de „a câștiga”, de a da ce-i mai bun din tine, de a fi mândru de realizările tale, de a te depăși. Chiar dacă societatea de hiperconsum proclamă divertismentul, destinderea și facilitatea, ea n-a extirpat câtuși de puțin dispozițiile umane de a crea, a domina și a se depăși. N-a scăpat neobservat faptul că societatea bunăstării complete este și cea în care se înmulțesc în mod paradoxal
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
alt tip de cultură. Mutarea următoare va implica inventarea de noi scopuri și sensuri, de noi perspective și priorități în viață. Când fericirea se va identifica mai puțin cu satisfacerea nenumăratelor nevoi și cu reînnoirea permanentă a obiectivelor și a divertismentelor, ciclul hiperconsumului se va închide. Această schimbare socio-istorică nu implică nici renunțarea la bunăstarea materială, nici dispariția organizării modurilor de trai conform principiilor de piață; ea presupune un nou pluralism al valorilor, o nouă apreciere a vieții canibalizate de către ordinea
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Lettres, Paris, 2002. 20. Roger Caillois, Les jeux et les hommes, Gallimard, „Idées”, Paris, 1967, p. 61. 21. Ibidem, p. 62. 22. În multe privințe, ele se consolidează, după cum o arată avântul publicațiilor, al programelor de televiziune, al obiectelor, locurilor, divertismentelor, jocurilor destinate explicit copiilor sau altor categorii de vârstă. 23. Eugen Fink, Le jeu comme symbole du monde, Minuit, Paris, 1966, p. 229. 24. Ibidem, p. 228. 4. Organizarea postfordiană a economieitc "4. Organizarea postfordiană a economiei" 1. Formularea clasică
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Lipovetsky, L’ère du vide, ed. cit. 10. J. Baudrillard descrie cu succes toate aceste caracteristici în La société de consommation, ed. cit. 11. La începutul anilor 1960, Edgar Morin scria deja: „Cultura de masă orientează căutarea mântuirii individuale înspre divertisment”: „ceea ce e nou”, adaugă el, „sunt progresele unei concepții ludice asupra vieții”; E. Morin, L’esprit du temps, Grasset, Paris, 1962, pp. 92-93. 12. Între 1961 și 1981, numărul persoanelor care au plecat în concediu cel puțin o dată pe an
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
pentru mărci și consumul democratic 37 Fetișismul mărcilor, luxul și individualismul 38 Hiperconsum și anxietate 40 Puterea și neputința hiperconsumatorului 42 Medicalizarea consumului 43 Stăpânirea corpului și deposedarea 45 Hipermaterialismul medical 47 3. Consum, timp și joc 50 Consumul ca divertisment și călătorie 51 Hedonism, divertisment și economia experienței 51 Actul cumpărării ca plăcere 55 Febra schimbării perpetue 56 Consumul, copilăria și timpul 58 Întinerirea experienței trăite 58 Nostalgie și dor de insignifianță 62 4. Organizarea postfordiană a economiei 64 Economia
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
37 Fetișismul mărcilor, luxul și individualismul 38 Hiperconsum și anxietate 40 Puterea și neputința hiperconsumatorului 42 Medicalizarea consumului 43 Stăpânirea corpului și deposedarea 45 Hipermaterialismul medical 47 3. Consum, timp și joc 50 Consumul ca divertisment și călătorie 51 Hedonism, divertisment și economia experienței 51 Actul cumpărării ca plăcere 55 Febra schimbării perpetue 56 Consumul, copilăria și timpul 58 Întinerirea experienței trăite 58 Nostalgie și dor de insignifianță 62 4. Organizarea postfordiană a economiei 64 Economia varietății 66 Extinderea gamelor și
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
fericirii 164 Excludere, consum și individualizare 166 Precaritate și individualism sălbatic 170 Sărăcie materială, suferință interioară 172 Suferințe și renaștere 174 Refacerea vieții 177 8. Dionysos: societate hedonistă, societate antidionisiacă 179 Sărbătoarea micilor plăceri 181 Cotidianul trăit ca joc 182 Divertisment și timp pentru sine 183 Era comunităților, era indivizilor 186 Confort și bunăstare senzitivă 188 De la confortul tehnicist la bunăstarea emoțională 190 Atașamentul pentru locuința personală: confortul în confort 192 Confort, conectică și securitate 196 Designul polisenzorial 200 A bea
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Democrați din Mexic" sectoarelor neacoperite de acestea, ceea ce înseamnă redefinirea termenilor și a condițiilor organizării investițiilor pentru servicii și producție, a fluxurilor și schimburilor monetare, a proprietății asupra pământului și resurselor naturale, a spațiilor de antenă și a programelor de divertisment etc. Spre deosebire de GATTxe "GATT (Acordul General pentru Tarife și Comerț)", AMIxe "Acordul Multilateral asupra Investițiilor (AMI)" nu cuprinde o excepție generală de la regulile sale pentru legile naționale de protecție a moralei publice, a sănătății sau vieții oamenilor, a sănătății sau
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]