6,536 matches
-
fapt dezvăluie secreta corespondență între logica posesivă a cunoașterii instrumentale (F. Bacon: tantus scimus quantum possum) și patina tehnocratică a capitalismului 1. Tehnoștiința reduce valoarea de adevăr la un act de proclamație a puterii. Profitul cunoaște doar limbajul elementar al dominației. „Capitalismul este la fel ca știința pentru că nu-i pasă de altceva decât de putere.”2 Puterea - ai cărei primi aliați sunt tehnoștiința modernă și disciplinele sociale acolite - justifică ubicuitatea contemporană a capitalismului ca mod de producție „deteritorializat” (Deleuze și
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
la apusul Antichității clasice 1. Lucrarea Civitas Dei este un rechizitoriu drastic la adresa culturii politice romane, văzută ca un aliaj stricat de nihilism triumfal și vanitate cinică, fondat pe mitul violenței originare (uciderea lui Remus de către fratele său, Romulus). Practicii dominației i se opune, în viziunea lui Augustin, modelul pacifist al comunității ecleziale, în care abandonarea pulsiunilor de putere face loc „lucrării mântuirii”. Prin mărturisirea păcatelor și dăruirea iertării, Trupul mistic al lui Hristos devine, precum un mesager angelic, vestitor al
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
lumea socialului „înșurubată” în experiența liturgică 1. Socialul este un spațiu coextensiv comunității liturgice, în care cei cu adevărat credincioși, strânși laolaltă „întru numele Domnului”, se roagă „iarăși și iarăși” pentru „pacea lumii” și pentru „mântuirea sufletelor”. Pentru a suprima dominația universală a răului și a violenței, adevăratul creștinism abordează socialul dintr-o perspectivă realistă. Teologia nu ignoră, naiv, proporțiile catastrofale ale injustiției sociale din lumea de astăzi și nici nu speră la o îmbunătățire a lumii, fără har. Fiind prin
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
permanentă, măsuri obiectiv determinate. Pentru Maurice Duverger, în Introduction à la politique, politica atrage după ea diferite categorii de cetățeni. "Pentru unii, politica este esențialmente o luptă, o încleștare, puterea permițând indivizilor și grupurilor care o dețin de a asigura dominația lor asupra societății și de a trage un profit. Pentru alții, politica este un efort pentru a triumfa ordinea și justiția, puterea asigurând interesul general și binele comun contra presiunii revendicărilor particulare. Pentru primii, politica are rolul de a menține
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
ceea ce este progresist în vechile paradigme pentru a perfecționa, modifica și vorbi mai degrabă despre neo, decât despre revoluții care să distrugă total paradigmele. Pentru el, studiile de securitate sunt influențate de dezbateri teoretice în relațiile internaționale și marcate de dominațiile neorealismului structural și instituționalismului liberal. Conceptul de securitate este strâns legat de teoriile relațiilor internaționale. Referitor la acest subiect, Eric Remacle pune în discuție următoarele teme:30 obiectul de studiu al relațiilor internaționale este dat de politica puterilor și alianțelor
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
două organizații încearcă să demonstreze că dispune de avantaje comparative pentru a-și afirma competențele. U.E. susține că trebuie să depășească complexul de inferioritate față de N.A.T.O. în privința conducerii operaționale și a capacităților, iar N.A.T.O. dorește să-și conserve dominația și centralitatea sa în apărarea colectivă a Europei. Ansamblul problemelor legate de relația U.E.-N.A.T.O. necesită ajustări și perfecționări, în special, în probleme referitoare la consolidarea P.S.A.C., duplicarea structurilor, repartizarea sarcinilor între N.A.T.O. și U.E.
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
instituțiile internaționale și dreptul internațional. Dacă ne raportăm la epistemologia constructivistă, activitatea Parlamentului European se exprimă și prin afirmarea conceptului științific de leadership din domeniul politologiei și relațiilor internaționale. Leadershipul european parlamentar nu trebuie înțeles ca pe o relație de dominație, ci mai degrabă ca pe activitate de control al situațiilor europene și ca pe o capacitate de a organiza activitățile spre un scop comun. În locul puterii personale există puterea de grup5, care cere curaj, presupune scheme noi de lucru, implică
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
în conformitate cu natura intereselor interne și internaționale 10. De asemenea, puterea este un fenomen politic legat de existența unor inegalități, a unor interese diferite, a unor raporturi asimetrice în relațiile internaționale, se plasează în contextul unei ierarhii, al unei ordini de dominație și se obiectivează prin stabilirea unor relații economice, politice și militare între state. Puterea este distribuită inegal între actori, în funcție de atribuții, resurse, mijloace materiale, asimetrie care favorizează pe unii și dezavantajează pe alții. De aceea, există o distribuție a puterii
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
populației, interesele și pozițiile adoptate în diferite probleme ale politicii internaționale. Toate aceste aspecte demonstrează faptul că puterea are un caracter relativ. Lupta pentru distribuirea puterii pe plan internațional se realizează fie prin război, fie prin mijloace tehnologice, fie prin dominație comercială. Reflexul acestor realități se concretizează în faptul că puterea este un instrument de a realiza obiective, de a promova interese, de a construi relații sau de a distruge structuri care se opun cursului firesc al vieții internaționale. În toate
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
de către o putere înseamnă pierdere pentru cealaltă putere. Diferențierea pozițiilor statelor în promovarea intereselor are la bază obținerea de avantaje pentru unele dintre acestea și crearea de dezavantaje pentru altele. În acest context, apar relații asimetrice între state, bazate pe dominație și dependență. Puterea în cadrul sistemului relațiilor internaționale reprezintă un element esențial. "Echivalentă ordinii politice internaționale, puterea se exercită în interiorul unui stat suveran. Noțiunea de putere este una din categoriile centrale ale relațiilor internaționale, în general, și a realismului în special
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
se poate observa dificultatea care decurge din multidimensionalitatea acesteia și din lipsa ei de standardizare. Dacă o țară orientează resursele economiei sale interne în scopul întăririi puterii sale militare, așa cum a făcut-o fosta U.R.S.S. în anii săi de dominație hegemonică, atunci puterea sa militară a crescut, în timp ce puterea economică a fost în regres permanent. Deci balanța de putere se raportează atât la resursele de putere, cât și la puterea relațională. Unul din beneficiile acestei perspective despre teoria balanței de
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
asupra lui B, dacă el rueșește să-l determine pe B să facă ceea ce i se spune, fără presiune (Robert Dahl). În toate cazurile descrise mai sus, puterea apare ca o capacitate de a face să triumfe voința, legitimată prin dominație și impunere prin mijloace violente sau pașnice. În concluzie, conceptul de putere este fundamental în teoria relațiilor internaționale, atât sub aspectul naturii sale, cât și a rolului său în acest domeniu. Pe acest fond, trebuie luate în considerare două concepții
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
este posibil ca Statele Unite să fie de partea cui nu trebuie. China continuă să facă presiuni pentru alianța Asociației Națiunilor Asiei de Sud-Est îAssociation of South East Asian Nations - ASEAN) cu Japonia, China și Coreea îASEAN + 3). Temându-se de dominația Chinei, țările din ASEAN au insistat să includă India și Australia îASEAN + 5). Ceea ce atrage la ambele este faptul că Statele Unite sunt excluse. Invazia Irakului a contribuit la diminuarea furnizării petrolului. Țările ostile Statelor Unite, precum Iranul sau Venezuela, și-au
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
autorității lor. în acest fel, am consolidat sistemul politic și economic bazat pe cultivarea ilegală a narcoticelor∗. Există o confuzie în mintea președintelui Bush în legătură cu ceea ce înseamnă democrația. Când afirmă că democrația va domina, el se referă, de fapt, la dominația Americii. însă un guvern democratic trebuie să câștige sprijinul electoratului, lucru care nu este neapărat echivalent cu susținerea Statelor Unite. Contradicția a devenit evidentă în alegerile recente din Egipt și mai ales din Palestina. După victoria Hamasului, administrația Bush își va
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
responsabilitatea social-corporativă, ce reprezintă angajamentul unei companii de a contribui la dezvoltarea economică pe termen lung, respectând În același timp interesele societății, În ansamblul ei (D’Amato et al., 2009, pp. 1-2, 14ă. Actualmente, În contextul globalizării și al accelerării dominației companiilor multinaționale pe orice meridian, pentru găsirea unui numitor comun, la confluența diferitelor culturi ale lumii, codurile de etică În afaceri garantează dezvoltarea economică și atingerea obiectivelor strategice corporative. Astăzi se vorbește despre coduri de etică de comunicare și negociere
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
de straturi diverse ale realului - și care ar putea fi raportată la dinamica plasticii futuriste ori la cubismul „analitic” - e acompaniată, Încă În aceste poeme integraliste, de procedeul numit, tot În legătură cu literatura barocului, circumlocuțiune sau perifrază („figură obținută prin Înlocuirea dominației proprii cu un echivalent, aproape totdeauna multiplicat În baroc și de natură metaforică sau metonimică”), astfel că textul poetic devine și aici „macrologic” („pentru că scrie Dolores Toma, oprit la descrierea unui obiect, Îl consideră din mai multe puncte de vedere
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
emisferică Creierul este constituit din două emisfere cerebrale unite între ele prin enorme rețele de „cabluri”, corpii caloși, comisura superioară, comisura inferioară și chiasma, cele mai vizibile părți din punct de vedere anatomic; Sperry, 1964). Cablajul căilor nervoase are specifică dominația căilor controlaterale (care merg în emisfera opusă), spre deosebire de căile ipsilaterale (care rămân pe aceeași parte), astfel încât totul este inversat: ceea ce ni se prezintă în câmpul vizual drept este analizat în emisfera stângă, care comandă, de asemenea, membrele drepte. Invers, emisfera
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
existat, dar ele s-au restrâns, de cele mai multe ori, la teritoriul prozei ficționale, fără a lua în calcul evidența că nici din spațiul poeziei nu au lipsit tentativele de reconciliere dintre funcția metacomunicativă și cea de reprezentare. Alianță provizorie împotriva dominației modelului lingvistic (considerat multă vreme unicul criteriu de stabilire a poeticității) sau recunoaștere a fuziunii principiale a mimesis-ului-ficțiune cu jocul, (ambele delimitate de „cadre” specifice, în contrast cu acțiunile sau comunicarea „reală”)? Prin labirintul acestor numeroase și (adeseori) contradictorii avataruri ale „referinței
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
dispută, după cum știm, două literaturi, cea britanică și cea americană) pot reprezenta oricând repere într-o încercare de „cartografiere” a teritoriului poeziei de care ne ocupăm. Nu încape însă nici o îndoială că nu toți acești poeți care încearcă să depășască dominația liricului din modernism, reușesc pe de-a-ntregul în această temerară tentativă. Altfel spus, nu sunt chiar atât de numeroși autorii ce abandonează definitiv formele poetice în care „vorbitorul izolat, (...) situat într-un peisaj anume, meditează, cugetă la un aspect al
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
tocmai s-a încheiat, este cea a lui Pier Paolo Pasolini. Nu întâmplător, vorbind despre „sfârșitul unei maniere sau efectiv al unui gen literar”277, Walter Siti insista asupra consecințelor enorme ale experimentului pasolinian din perspectiva evoluției ulterioare a poeziei. Dominația liricului este curmată prin intruziunea hibrizilor generici, de tipul poemului ideologico-autobiografic în proză, practicat mai cu seamă în volumul Lettere luterane din 1976. Aici dihotomia ideologie/pasiune (fără îndoială unul dintre elementele de maximă tensiune din creația autorului) se materializează
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
Din rațiuni mai degrabă metodologice, Scott (1998) accentua delimitarea câmpurilor după criteriul obiectiv al funcțiilor serviciilor și produselor realizate de către acestea. Totuși, Fligstein nu produce vreo delimitare sau clasificare a câmpurilor, dar consideră că structurarea acestora urmărește delimitarea spațiului de dominație constituit de stabilizarea relațiilor sociale și asumarea unei culturi locale. Câmpurile sunt construcții ale actorilor ce dispun de capitaluri materiale, relaționale și simbolice și care Încearcă În aceste condiții să permanentizeze o rețea de relații constituite și să impună o
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
relațiilor sociale și asumarea unei culturi locale. Câmpurile sunt construcții ale actorilor ce dispun de capitaluri materiale, relaționale și simbolice și care Încearcă În aceste condiții să permanentizeze o rețea de relații constituite și să impună o concepție unitară În privința dominației. Câmpurile produc astfel ordine socială stabilizând relațiile dintre actori, reducând incertitudinea și, mai ales, reproducând Întreaga construcție: actori individuali (manageri, angajați etc.), colectivi (organizații, departamente) și relațiile dintre ei. Funcția (atribuită) a unei astfel de construcții este aceea de a
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
Conform sociologului american Neil Fligstein (2001) câmpurile sau sectoarele sociale (DiMaggio și Powell (1983), Scott și Meyer (1991)) ar fi deopotrivă infuzate de instituții și rețele de relații sociale. Câmpurile conțin actori colectivi care Încearcă să producă un sistem de dominație În acel spațiu social. Se dezvoltă astfel culturi locale care definesc relațiile sociale Între actori și care conțin elemente cognitive (fiind scheme interpretative pentru actori). Schemele interpretative permit actorilor să atașeze semnificații acțiunii altor actori cu care stabilesc relații sociale
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
atât pentru organizații cât și pentru și relațiile dintre acestea. Se creează astfel o structură socială a câmpului - diferențiere de roluri - care se reproduce prin cristalizarea unui pattern stabil de relații sociale și Împărtășirea unei anumite concepții a raporturilor de dominație Între actori. Concepția lui Fligstein acordă totuși o pondere explicativă mai mare sistemelor culturale Întrucât acestea sunt cele care definesc și structura relațiilor sociale Între actori. Aceeași idee este Împărtășită și de R. Scott (1992:163) atunci când afirmă că: rețelele
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
procesului istoric de formare a statului național: dobândirea monopolului de utilizare legitimă a forței prin impunerea unei concepții dominante cu privire la justețea statului. La fel, câmpurile se formează prin ipostazierea unor relații de putere Între actori și impunerea unei concepții de dominație În acel spațiu. Managerii și proprietarii firmelor urmăresc astfel reducerea incertitudinii și creșterea șanselor de supraviețuire a firmei prin menținerea relațiilor sociale stabile Între furnizori, consumatori, agenții ale statului și finanțatori și limitarea accesului unor noi competitori și a competiției
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]