6,803 matches
-
cel scripturistic, patristic și filocalic) - să facă față unei asemenea încercări sau provocări. „Păstrarea identității misiunii pe care Ortodoxia o desfășoară prin credincioșii ei reprezintă identificarea fiecăruia dintre aceștia cu însăși trăirea creștină autentică, cea care dă viață și forță duhovnicească pentru împlinirea interioară, dar și pentru mărturia exterioară a adevărului privind frumusețea și unicitatea trăirii în și cu Hristos.” Așadar, nu este greu să îndreptățească și să justifice cineva neliniștile, zbaterile și frământările acelora care cunosc Ortodoxia (cum ar fi
LA CEAS ANIVERSAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364653_a_365982]
-
vol. I și II și „Episcopii ortodocși ai Oradiei”, toate trei la Editura „Ex Ponto” din municipiul Constanța, în anii 2006, 2007 și 2008 - ne arată în această nouă lucrare importanța, rolul, rostul și activitatea celor șase întâistătători și păstori duhovnicești ai Bisericii noastre strămoșești și Ortodoxe Române, acum, în acest an jubiliar, când se împlines 125 ani de la dobândirea Autocefaliei și 85 ani de la ridicarea Bisericii noastre la rangul de Patriarhie. Lucrarea de față este scrisă cu multă seriozitate, maturitate
PARINTELE IOAN AUREL BOLBA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364630_a_365959]
-
noastre strămoșești și Ortodoxe Române, acum, în acest an jubiliar, când se împlines 125 ani de la dobândirea Autocefaliei și 85 ani de la ridicarea Bisericii noastre la rangul de Patriarhie. Lucrarea de față este scrisă cu multă seriozitate, maturitate și dicernământ duhovnicesc, precum și cu multă acrivie și acuitate în privința datelor istorice și biografice a celor șase patriarhi, de pie memorie și vrednică admirație. Dacă ar fi să-i facem o scurtă caracterizare precum și un excurs sau un rezumat cărții de față, vom
PARINTELE IOAN AUREL BOLBA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364630_a_365959]
-
vom susține că ea este o lucrare, mai ales de sinteză, dar care surprinde și unele detalii ori nuanțe din biografiile celor șase patriarhi și în special din viața și activitatea Bisericii Ortodoxe Române din timpul cârmuirii spirituale și păstoririi duhovnicești a acestor fericiți părinți patriarhi - a căror viață, operă și activitate este strîns și indisolubil legată de viața Bisericii noastre din această perioadă istorică - care a fost bogată și foarte variată în multe și diferite evenimente, și mai bune și
PARINTELE IOAN AUREL BOLBA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364630_a_365959]
-
ceea ce ești” . La aceeași realitate ne trimit și cuvintele Sfântului Apostol Pavel adresate romanilor: „Vă îndemn deci, fraților, pentru îndurările lui Dumnezeu, să înfățișați trupurile voastre ca pe o jertfă vie, sfântă, bine plăcută lui Dumnezeu, ca închinarea voastră cea duhovnicească” (Rm. 12, 1). La rugăciunea neîncetată, potrivit Părinților Bisericii, se ajunge prin ridicarea, oferirea fiecărui gând lui Dumnezeu. Astfel, primul gând venit în mintea omului, înainte de a fi transformat în faptă, trebuie închinat lui Dumnezeu , cerând ajutorul Lui pentru orice
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
orice eveniment, prilej, stare, trăire din viața omului. Lipsa conștientizării prezenței lui Dumnezeu în viața cotidiană este trăită de omul firesc, cel care își duce existența în cadrele limitate ale căderii, centrat pe sine, și care nu dispune de simțirile duhovnicești pentru a realiza această prezență. Prin urmare, nu Dumnezeu este absent din lume și din viața omului, ci omul nu simte această prezență. De aceea, va exista întotdeauna o diferență de percepție a aceleiași realități: acolo unde un credincios vede
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă vatămă și vă prigonesc, ca să fiți fiii Tatălui vostru Celui din ceruri” (Mt. 5, 44-45; Lc. 6, 27; 35). În viața duhovnicească dragostea nu poate fi limitată la anumite persoane, considerate demne de a fi iubite, în vreme ce altele rămân în afara iubirii. Dragostea, ori cuprinde întreaga lume, ori nu există cu adevărat și este neautentică. Dificultatea apare atunci când se încearcă iubirea dușmanilor, lucru
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
analiza noastră ne vom limita asupra vieții de familie și a muncii, lăsând de o parte celelalte contexte față de care se cere o atitudine, prin urmare un mod de a făptui din partea omului, din mai multe motive: a. Majoritatea scrierilor duhovnicești se opresc la monahism, descriind în detaliu urcușul pe care trebuie să-l întreprindă călugărul pentru a se mântui. Această situație se explică prin aceea că autorii scrierilor ascetice au fost în cea mai mare parte monahi și era firesc
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
fi mai puțin sublimă. Ea cunoaște la rândul său greutăți și încercări (desigur, de altă natură decât cele ale monahismului), dar și bucurii, de pildă, aceea de a nu fi singur pe drumul acestei vieți: „Căsătoria e experiența unei lupte duhovnicești în doi. Ai bunăoară șansa de a nu fi singur atunci când, lovit, cazi: cel de lângă tine e aproape și te ajută să te ridici. Prin cel de lângă tine îți cunoști semenul, în el înveți să distingi icoana lui Hristos și
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
sunt nesigure” . Așadar, în materialul de față vom încerca o prezentare a modului în care creștinul, aflat într-un permanent dialog personal cu Dumnezeu , se manifestă în raport cu lumea din jurul său, sau, altfel spus, o prezentare a modului în care viața duhovnicească ortodoxă se răsfrânge asupra realității sociale. Pentru perspectiva ontologică asupra schimbării omului, aceea în care întreaga ființă a acestuia se deschide tot mai mult și se împărtășește de viața dumnezeiască, procesul înnoirii începe întotdeauna cu persoana proprie; abia după ce omul
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
din El, Dumnezeul-om” . De aceea, viața omului ajunge să poarte pecetea lui Dumnezeu până în cele mai mici amănunte: „orice ați face, lucrați din toată inima ca pentru Domnul, și nu ca pentru oameni” (Col. 3, 23) . Prin urmare, viața duhovnicească nu cere condiții speciale, un loc anume, părăsirea ocupațiilor etc., ci un alt mod de viață: „...nu ni se cere să trăim singuri la marginea lumii, nici să ne hrănim cu mâncări neobișnuite, nici să ne schimbăm îmbrăcămintea ori să
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
am văzut însă, pentru tradiția răsăriteană, viața creștină este cu mult mai mult decât împlinirea unei legi: ea reprezintă o înnoire a întregii ființe umane, un nou mod de existență, care își are izvorul în Dumnezeu. Cu alte cuvinte, viața duhovnicească „nu este din lumea aceasta” (In. 18, 36), ci de la Dumnezeu. Nu este numai o viață de virtute, ci o împărtășire de viața dumnezeiască și o revărsare a acesteia peste întreaga lume cu care omul vine în atingere. Viața pe
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
2, 27) , adică cu mult mai important este omul decât legea. Menirea legii este de a-l orienta pe om spre viață, nu de a-l robi. Dacă am asemăna săvârșirea binelui și împlinirea poruncilor cu urcarea unui munte, viața duhovnicească este mai mult decât atingerea vârfului celui mai înalt: este trecerea dincolo de vârf, dincolo de nori. Trebuie să subliniem însă că, dacă viața în Iisus Hristos transcende legea, aceasta nu înseamnă nici pe departe anularea legii, nesocotirea poruncilor ; din contră, viețuirea
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
legii: în prim plan se află relația cu Dumnezeu, întâlnirea cu El, dialogul cu El, împărtășirea de viața Lui, prin urmare, împlinirea legii are în vedere întotdeauna persoana. Pentru a ilustra această împlinire mult mai fidelă a legii în cadrul vieții duhovnicești, vom arăta că, în vreme ce legalismul are drept scop răsplata, ceea ce înseamnă în cele din urmă o făptuire limitată, pentru creștinul aflat pe calea unirii cu Dumnezeu, primordială este creșterea în iubire. În primul caz, întreaga făptuire este apreciată numai în măsura în care
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
cadrele legii și cea izvorâtă pe fondul ființării către Dumnezeu este diferența dintre neiubire și iubire: legea îndreptățește și nu lasă loc iubirii adevărate față de celălalt, în vreme ce viețuirea în Hristos îmbrățișează în iubire întreaga creație. De aceea, măsura în viața duhovnicească nu este porunca, ci înălțimea iubirii . 5. Nevoia de participare la viața liturgică Așa cum arătam mai sus, după cum viața cea nouă în Hristos nu o poate obține omul de unul singur prin strădaniile lui, nici creșterea în această viață nu
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
sau niveluri ale împărtășirii de Iisus Hristos. Părintele Ilie Cleopa vorbește de cinci feluri de împărtășire : prima și cea mai importantă este împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Iisus Hristos (asupra acesteia vom reveni mai jos); a doua este „împărtășirea duhovnicească pe calea rugăciunii celei gânditoare a inimii”; a treia este împărtășirea prin împlinirea poruncilor lui Iisus Hristos ; a patra împărtășire este prin auz, adică prin ascultarea Sfintei Liturghii, a Evangheliei, a Apostolului și a celorlalte citiri; a cincea este împărtășirea
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
după cum mlădița care nu mai păstrează legătura cu vița și nu se mai hrănește din ea se usucă, așa și credinciosul care nu se împărtășește cu trupul și sângele lui Iisus Hristos, rămâne în afara lui Dumnezeu, în afara vieții . Așadar, viața duhovnicească presupune, ca o condiție esențială, participarea la Sfânta Euharistie, împărtășirea cu trupul și sângele lui Iisus Hristos. „Viața în Hristos este de neconceput fără participarea regulată la Sfânta Liturghie și Împărtășirea cu Sfintele Taine. Căci nu noi ne transformăm pe
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
este culmea spre care tinde orice taină și orice strădanie omenească în lumea aceasta. Este taina cea mai mare deoarece prin ea creștinul primește în sine chiar trupul și sângele Mântuitorului Iisus Hristos, eveniment absolut necesar pentru creșterea în viața duhovnicească și dobândirea vieții veșnice. Despre aceasta vorbește Însuși Mântuitorul atunci când spune iudeilor: „Adevărat, adevărat zic vouă, dacă nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți dea sângele Lui, nu veți avea viață în voi. Cel ce mănâncă trupul Meu
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
de vreme ce, pentru a te împărtăși trebuie să devii vrednic ). În realitate, așa cum spun rugăciunile din cadrul Sfintei Liturghii, cele pregătitoare pentru primirea trupului și sângelui lui Hristos ca și cele de mulțumire, împărtășirea are drept scop întărirea și creșterea în viața duhovnicească, adâncirea în relația cu Dumnezeu: puterea de a săvârși binele o primește omul de la Dumnezeu, în cadrul relației cu Acesta . Fiecare credincios care se împărtășește cu trupul și sângele lui Hristos este întărit de harul lui Dumnezeu potrivit capacității lui de
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
toate a preoților, cu privire la adevăratul sens al Sfintei Liturghii și la necesitatea unirii cu Dumnezeu prin Sfânta Euharistie pentru a crește într-o viață autentic creștină. Rămâne însă întâlnirea personală a fiecăruia cu duhovnicul său pentru a vedea, în funcție de nivelul duhovnicesc al fiecăruia, intervalul de timp pentru apropierea de Sfânta Euharistie. 7. Întâlnirea cu Iisus Hristos în fiecare moment al vieții Participând la viața liturgică, sacramentală a Bisericii, omul se împărtășește de harul dumnezeiesc care îi dă puterea pentru a putea
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
se sfințește, iar lumea din jurul lui: mediul înconjurător concret, familia, școala, biroul, primește prin el un suflu de dragoste, de bucurie, de pace, de blândețe, de bunătate, de fidelitate, de bunăvoință aceste roade ale Duhului sau dimensiuni centrale ale vieții duhovnicești, ale Împărăției” . Dacă pentru omul obișnuit, trăitor în afara universului credinței, calitățile personale și faptele bune sunt privite ca fiind numai un rezultat al strădaniilor sale sau ca datorându-i-se în mod exclusiv, pentru omul credinței există întotdeauna certitudinea că
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
să felicit pe toți cei care au ostenit la săvârșirea și desăvârșirea acestei lucrări cultural-spirituale, misionare și pastorale, făcută cu timp și fără timp, cărora le doresc să aibă parte de folositoare bucurii, de binecuvântate mângâieri și de nemărginite împliniri duhovnicești, iar celor născuți deja în lumea cealaltă - a Împărăției Cerurilor, să se bucure acolo de înveșnicita comuniune cu Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, în lumina cea neînserată a Sfintei Treimi! Amin! Cu aleasă prețuire și deosebită recunoștință, Drd. Stelian
DESPRE BISERICA CU LUNĂ DIN ORADEA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364739_a_366068]
-
faptul că aproapele nostru rămâne pentru fiecare dintre noi cel mai mare obstacol în calea mântuirii nostre, a realizării deplinei comuniuni. În acest context, putem sugera, fără nici un fel de rezervă că acțiunea filantropică, social-misionară a Bisericii este o lucrare duhovnicească, iar viața duhovnicească este un izvor de iubire sfântă pentru această lucrare evangelică a Bisericii! Drd. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică: Despre gandirea teologica si sociala a Bisericii... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 231, Anul I, 19 august
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
nostru rămâne pentru fiecare dintre noi cel mai mare obstacol în calea mântuirii nostre, a realizării deplinei comuniuni. În acest context, putem sugera, fără nici un fel de rezervă că acțiunea filantropică, social-misionară a Bisericii este o lucrare duhovnicească, iar viața duhovnicească este un izvor de iubire sfântă pentru această lucrare evangelică a Bisericii! Drd. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică: Despre gandirea teologica si sociala a Bisericii... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 231, Anul I, 19 august 2011. Drepturi de
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
spațiul necreatului, ajungându-se la o teologie scolastică fără suflul și duhul unirii cu Dumnezeu. Așa s-a ajuns la concepția harului sau grației create care nu izvorăște din Ființa lui Dumnezeu, și la o îndumnezeire juridică, la înlocuirea omului duhovnicesc, purificat, cu omul infailibil - în persoana papei. Din anul 754 Biserica s-a transformat dintr-un ,,spital duhovnicesc într-un stat lumesc” [10] episcopul Romei devenind principe, fiind ales nu ca un co-episcop de ceilalți episcopi, ci de cardinali, de
DESPRE ROLUL BISERICII ORTODOXE IN UNIUNEA EUROPEANA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364699_a_366028]