14,797 matches
-
își rememorase păcatele, se căise în sinea sa, implorînd iertare, se așteptase să fie arestat, se gîndise la sărăcie, să fi fost el cel care înlemnea, imaginîndu-și conversația cu funcționara de la Evidența Populației sau cu fătuca de la biroul de cartele!? - Dumnezeule, Doamne, exclamă Liudmila Nikolaevna. Și Tolea nu va afla niciodată. Se apropie de ușa camerei băiatului și o deschise. Strum ridică receptorul din furcă și îl puse din nou la loc. - Dar dacă a fost o înscenare? întrebă el și
Vasili Grossman - Viață și destin by Laurențiu Checicheș () [Corola-journal/Journalistic/6442_a_7767]
-
dar va rămîne mereu în inimile noastre). Cuvintele se refereau la un cîine al cărui nume fusese „Dolfy". Cronicarul și-a amintit atunci de vorba lui Ion Barbu, că un paradis în care cîinii nu sînt îngăduiți nu are nici un Dumnezeu și că în consecință el, poetul, nu vrea să ajungă acolo. Statistic, majoritatea defuncților din cimitir erau cîini și pisici, dar privirea Cronicarului s-a oprit și asupra pozei unui iepure, precum și asupra unei mici statui înfățișînd o pereche de
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/6445_a_7770]
-
și o împăcare, dublate, paradoxal, de neliniște, în arta poetului, ca în jocurile manieriste. Din existența totală, cea spre care năzuiește eul liric, face parte și moartea, instalată calm la ospățul ontologic: „mortul nu e un mort: este moartea./ Precum Dumnezeul misticilor,/ căruia trebuie să i se refuze toate predicatele,/ mortul pretutindeni străin/ nu este decât pierzania și absența lumii". (Remușcare pentru orice moarte). În echilibrul de o clipă dintre ființă și neființă, pe linia de demarcație dintre zi și noapte
Borges poetul by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/6346_a_7671]
-
casă, toată lumea îl salută cu "Înălțimea Ta!". A doua: - Nepotul meu e cardinal, și când intră într-o casă, toată lumea îl salută cu "Luminăția Ta!". A treia: - Nepotul meu e stripper, și când intră într-o casă, toate femeile exclamă: "Dumnezeule!".
Bancul Zilei: Care e bunicuța cu cel mai tare nepot by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/63516_a_64841]
-
un om bun și a avut un caracter moral desăvârșit. De ce suferă el în acest lac de foc?” Regele iadului mi-a răspuns: “Nu contează cât de bun a fost. El este în acest loc pentru că nu a crezut în Dumnezeul cel veșnic.” Am văzut apoi un alt om care purta o uniformă de soldat. El avea o rană mare pe piept. L-am întrebat: “Cine este acest om?” Regele iadului mi-a răspuns: “Acesta este Aung Sân, liderul revoluționar din
Site de spiritualitate: E bine să omorâm, atât timp cât credem în Iisus by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63592_a_64917]
-
marilor oameni, care au respirat aerul sfânt al vechilor proroci, „ca să fiți vii și să vă fie bine și să trăiți vreme multă în pământul acela pe care îl veți lua în stăpânire”. „A mai auzit, oare, vreun popor grasul Dumnezeului celui viu, grăind din mijlocul focului, cum ai auzit tu și să rămână viu”, Israele? Moștenirea lăsată spune cu litere de foc și sânge: „Ascultă dar, Israele: hotărârile și legile care vă învăț eu astăzi să le păziți, ca să fiți
Tăcerea care ne umple de dangătul tuturor clopotelor by Aura Christi () [Corola-journal/Journalistic/4731_a_6056]
-
Moștenirea lăsată spune cu litere de foc și sânge: „Ascultă dar, Israele: hotărârile și legile care vă învăț eu astăzi să le păziți, ca să fiți vii”. Ei, marii oameni „cu toții vii”, ne-au lăsat mărturie: „Și ați zis: «Iată, Domnul Dumnezeul nostru ne-a arătat slava Sa și măreția Sa și glasul Lui l-am auzit din mijlocul focului. Astăzi am văzut că Dumnezeu grăiește cu omul și acesta rămâne viu”. (Deuteronomul 4:1, 33; 5:15, 24, 33) Sărbătorindu-și
Tăcerea care ne umple de dangătul tuturor clopotelor by Aura Christi () [Corola-journal/Journalistic/4731_a_6056]
-
mă despart de Mircea Mihăieș, care a publicat în numărul României literare de săptămâna trecută un articol plin de amărăciune pe această temă, povestind cum le-au fost arse fotografiile, lui și lui Patapievici, în Piața Operei din Timișoara), dar, Dumnezeule mare!, ce motivație poate, totuși, avea? Mă tem că nu sunt în stare să răspund. Pe mine, ura mă paralizează ca veninul șarpelui. Am o reacție întârziată, ca față de ceva care n-ar aparține speciei umane și de care până
Cui i-e frică de Pleșu și de Patapievici? by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4743_a_6068]
-
că șpaga lui era de 20.000 de euro. Asta nu este problema mea sau a ălora de pe forumuri. Vreau doar să știți atâta ăștia care mai înjurați chestiuni de genul ăsta, că ăia pe care îi credeți voi niște dumnezei erau de fapt niște ciurucuri", a declarat Radu Banciu la B1TV. Probabil că Radu Banciu face referire la declarația filmată a lui Gigi Becali, intens difuzată în presă, în care cunoscutul om de afaceri afirmă că i-a dat șpagă
Care este porecla lui Robert Turcescu () [Corola-journal/Journalistic/47480_a_48805]
-
Livius Ciocarlie N-aș putea să cred decât într-un Dumnezeu care plânge. Dacă nu, mai bine un principiu spiritual. Când am o idee, o formulez cu grijă. O trec în computer. O recitesc. O șterg. Experiență referitoare la puterea de gândire în somn. Visam spre dimineață când, la trezire, îți
Însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/4754_a_6079]
-
poetul adoptă un ton pseudoobiectiv, un reducționism, ironic, țepos: „ce dacă pămîntul din jurul nostru/ se numește atmosferă terestră/ e numai o invenție a altora ca noi/ pentru ca să nu recunoască/ situația reală în care se află// calcă rar pe deasupra pămîntului/ numai dumnezeu/ un pas al său din veac în veac/ mai salvează pe cîte unul dintre noi” (groapa comună). Nu ne dăm seama dacă bardul e totuși credincios, cînd ne anunță că dimineața „cu pași mari/ va trece pe deasupra/ un zeu”, sau
O speță de avangardă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5042_a_6367]
-
Jeremy Irons, Demi Moore, Zachary Quinto. Genul filmului: Thriller. Durata: 110 minute. Premiera în România: 04.11.2011. Produs de: Before The Door Pictures. Distribuit în România de: Ro Image 2000. Dacă am încerca să ne imaginăm cum arată un dumnezeu corporatist, o bună sugestie am primi de la J.C. Chandor al cărui personaj, John Tuld (Jeremy Irons), impersonează foarte bine un anumit tip de putere pe care nu atât acumularea de capital o generează cât capacitatea de a proiecta iluzia omnipotenței
Firma și blazonul by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5044_a_6369]
-
hobbesiană a lui homo homini lupus, cu aceeași mentalitate de conquistador al marii finanțe, implacabil și impenetrabil asemeni unui cavaler al apocalipsei. Cât despre Sarah Robertson (Demi Moore) și Jared Cohen (Simon Baker), cei doi arhangheli de serviciu ai acestui dumnezeu corporatist, expresiile lor evocă o altă specie. Chipul plastifiat al lui Cohen apare ca o mască flegmatică, în contrast cu expresia de dureroasă și crudă extază a lui Sarah. Într-adevăr, filmul lui Chandor lasă foarte puțin loc intervenției camerei în aceste
Firma și blazonul by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5044_a_6369]
-
cincizeci și nouă de ani ne va părăsi definiv. Recunosc că și acum mă chinuie întrebarea: oare de ce a dorit atât de mult să nu renunț la un proiect născut într-un moment de exaltare la o masă de restaurant? Dumnezeu știe dacă nu a presimțit ceea ce i se va întâmpla sau dacă nu a conștientizat că în La căpătâiul bolnavului nu e altceva decât înscenarea propriei lui morți. Ceea ce știu e că Petru Cârdu rămâne în amintirea mea nu numai
Un an fără Petru Cârdu by Ion Cocora () [Corola-journal/Journalistic/4686_a_6011]
-
mai uite la prietenele așezate în fața ei, care îi spionau pe furiș rictusul de mânie, poate chiar cu satisfacție, protejate de îndeletnicirea croșetatului. După ce prietenele plecaseră, după- masa târziu, luă hotărârea. Se îmbrăcă încet în dormitorul care aparținuse părinților ei. „Dumnezeule, suspinase adânc, uitându-se în oglindă. Trebuie să împiedic nunta asta rușinoasă.” Era înaltă și osoasă, iar rochia neagră îi accentua culoarea gălbejită a pielii și extraordinara fragilitate a corpului. Purta părul lins, lipit de tâmple și strâns în vârful
JULIÁN RÍOS - Cortegiul umbrelor () [Corola-journal/Journalistic/4411_a_5736]
-
nu e bine pentru el", a punctat Oana Zăvoranu. "Acest om are atât de multe procese încât nu le mai știe numărul. El jignește și batjocorește pe toată lumea, dar nu poți să te ridici așa. Acest om nu are niciun Dumnezeu", a comentat Oana Zăvoranu. Vedeta a povestit că are informații privind numeroase vizite pe care omul politic le-a făcut la vrăjitoare. "S-a dus că nu mai putea să facă «ses» și să ajungă președinte, că el se tot
Oana Zăvoranu vs C.V. Tudor: Este impotent/ Este o prostituată () [Corola-journal/Journalistic/45879_a_47204]
-
programatică la atitudinea rebelă: „Să înjuri tot. Să înjuri cum. Să înjuri ce. Să vezi înjurătura trecînd prin cameră deschizînd fereastra și plecînd să ia în răspăr lumea să o înghesuie într-un colț și s-o înjure mai departe./ Dumnezeii tăi de lume!/ Dumnezeii tăi de floare! Dumnezeii tăi de apă, de cer, de nor, de pasăre...!” (Dute- n pîntecele mă-tii de hoit). De remarcat că recuzarea prezentului cuprins de dezagregare e însoțită, precum de o reacție antientropică, de
Un manifest by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4589_a_5914]
-
Să înjuri tot. Să înjuri cum. Să înjuri ce. Să vezi înjurătura trecînd prin cameră deschizînd fereastra și plecînd să ia în răspăr lumea să o înghesuie într-un colț și s-o înjure mai departe./ Dumnezeii tăi de lume!/ Dumnezeii tăi de floare! Dumnezeii tăi de apă, de cer, de nor, de pasăre...!” (Dute- n pîntecele mă-tii de hoit). De remarcat că recuzarea prezentului cuprins de dezagregare e însoțită, precum de o reacție antientropică, de evocarea vibrantă a unui
Un manifest by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4589_a_5914]
-
înjuri cum. Să înjuri ce. Să vezi înjurătura trecînd prin cameră deschizînd fereastra și plecînd să ia în răspăr lumea să o înghesuie într-un colț și s-o înjure mai departe./ Dumnezeii tăi de lume!/ Dumnezeii tăi de floare! Dumnezeii tăi de apă, de cer, de nor, de pasăre...!” (Dute- n pîntecele mă-tii de hoit). De remarcat că recuzarea prezentului cuprins de dezagregare e însoțită, precum de o reacție antientropică, de evocarea vibrantă a unui univers incipient, crud la
Un manifest by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4589_a_5914]
-
înveliș trupesc, geometria avînd un „sînge fierbinte”. Cu toate acestea imaginea unui Dumnezeu care păstorește deopotrivă Binele și Răul, nu în ultimul rînd un ordonator al spasmelor biologice ce-l atrag pe autor, acordă ororilor o aură sacrală. E un Dumnezeu veterotestamentar, autor al Genezei grandioase în pofida veșmintelor Sale pătate de sînge. Purtător inclusiv al mirabililor germeni de iubire: „Și ecoul iubirii care ne încălzește pîntecele/ și pune oasele în mișcare/ e tot un rest de la facerea lumii” (Păianjenul). Discursul lui
Un manifest by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4589_a_5914]
-
spun că adevărul este o valoare exterioară artei, că arta are criteriul ei, estetic, nu uita că esteticul se împlinește numai și numai prin și din aluviunile tuturor celorlalte valori. Ai grijă la adevărul spus pe jumătate, căci există un Dumnezeu al textelor care te va pedepsi amarnic pentru fiecare ciuntire a adevărului ca pentru un lucru făcut de mîntuială. Deci, fără reservatio mentalis. 7. Scriitorul este cel ce legitimează noi teritorii ale umanului, adică monstruosul, abilitîndu-le, prin valoarea lor estetică
Decalogul by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/4643_a_5968]
-
făcută după calapodul epocii: totul se învîrte un jurul unui Dumnezeu a cărui omnipotență nu prea lasă loc pentru libertatea omului, la asta adăugîndu- se dificultatea stînjenitoare în a explica prezența răului într-o lume a cărei cauză e un Dumnezeu imaculat de bun. Pe scurt, Schelling se lovește de piedicile clasice ale oricărei viziuni teologice care vrea să împace puterea divină cu epidemia răului și cu dezorientarea omului. Sunt în fond trei chestiuni înrudite: 1) sursa răului într-o lume
Spiritul calcitrant by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4648_a_5973]
-
bazată cu precădere pe o gimnastică a minții de tip conceptual, numai că gimnastica aceasta se sprijină pe un fundal cultural de factură creștină. Dacă admiți fundalul, gimnastica se preschimbă într-un efort motivat de dorința de a înțelege un Dumnezeu de care gînditorul nu se îndoiește o clipă. Dacă în schimb nu admiți fundalul, întreaga discuție e de o asperitate excentrică și absurdă, care izbește prin neverosimilitatea aporiilor ei. Tocmai de aceea, citit azi, Schellling, are sunetul unui filosof mișcîndu-se
Spiritul calcitrant by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4648_a_5973]
-
misticism specific. Rezolvarea este valabilă numai pentru finalul cărții. Întreg romanul stă sub semnul provizoratului și al încremenirii. Iar ceea ce păstrează iluzia existenței este alcoolul. Ei bine, în redarea universului unui alcoolic sensibil rezidă tot farmecul cărții. Dacă există un Dumnezeu al bețivilor, atunci el poate să-și aleagă negreșit profeții din stirpea lui Victor. Dan Lungu alege o filieră dostoievskiană. Eroul nu bea ca să uite, ci ca să sufere mai mult. Exact argumentul halucinant al lui Marmeladov din Crimă și pedeapsă
Impostura maturității by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4649_a_5974]
-
gestionate resursele naturale ale României, după ce ei chiar au înstrăinat pe un preț de nimic importante resurse ale României și fac aici trimitere la faimoasa privatizare Petrom. Noi considerăm că bogățiile naturale aparțin națiunii române și ele sunt date de Dumnezeu acestei națiuni astfel încât să asigure prosperitate și trebuie gestionate astfel încât să asigure prosperitate și dezvoltare întregii națiuni. Această schimbare de paradigmă deranjează, șochează și poate că până la urmă culpabilizează politicienii din USL. Această campanie ne semnalează nouă că facem bine
Voinescu: Prin vânzarea Cupru Min nu s-au vândut resursele României, ci un business () [Corola-journal/Journalistic/45506_a_46831]