4,264 matches
-
de mai bine de 20 de ani. Fenomene ca cele amintite nu sunt doar "perturbatoare" și "trecătoare". Multele edituri apărute după 1989 documentează prin cărțile traduse și comentate, uneori, că decăderea, apoi dispariția multor civilizații și țări înfloritoare mai vechi (egipteană, mesopotamiană, greco-romană) sau mai noi (imperiile habsburgic, țarist și sovietic, parțial și Commonwealth-ul britanic, imperiul chinez din secolul al XIX-lea și cel japonez de la mijlocul secolului al XX-lea) tot cam așa s-a produs. Încetinirea răspândirii procesului s-
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
continuitate și stabilitate cultural-europeană după elenismul care i-a slujit pentru coagularea sa asiatico-africană- europeană, inițial, apoi pe scară globală. Dacă "miracolul grec" este înțeles când este privit în cadrul legăturilor culturale elene dintre ionieni, ahei și eolieni, ale influențelor orientale egiptene, babiloniene, persane, atunci și înțelegerea rolului creștinismului de liant spiritual între marea varietate de populații, limbaje și culturi europene presupune evidențierea capacităților sale de sinteză dogmatică și ritualică între catolici, ortodocși, protestanți, neoprotestanți, dar nu ca o realizare definitivă, cum
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de basm se încarcă de un hieratism enigmatic al figurilor, cele șapte fete de împărat apar încadrate între doi sclavi-servitori negri ceea ce proiectează povestea într-un spațiu oriental, exotic, iar o întreagă gesticulație coregrafiată rafinat transmite ceva din grația hieroglifelor egiptene. Artistul a urmărit echilibrul compoziției printr-o simetrie care adună personajele trei cu trei în jurul fiicei de împărat care se află în centru. Cu această lucrare, Theodorescu-Sion participa în 1913 la concursul organizat pentru ocuparea catedrei de artă decorativă a
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Înger-Artă-Femeie, are brațele încrucișate, dar nu în genul funerar tipic atitudinii de devot la gisanți sau oranți. Partea de jos a corpului înveșmântată, casca-coroană extrem de sofisticată pe care o poartă, ca și întreaga alură a personajului dobândește forma unui sarcofag egiptean. Sânii sunt acoperiți de un fel de corset care face parte din ansamblul decorativ ca fiecare accesoriu. Acest corset sau mai precis fiecare cupă a lui regizează într-o manieră geometrizată aspectul unui boboc de floare, aparent de trandafir. Partea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lui Eliphas Lévi, Edouard Schuré, Joséphin Péladan sau Stanislas de Guaita etc., însă intențiile sale sunt destul de clar precizate. Aspectul ceremonial al țigăncilor ei, extras parcă unei arii cultuale pe care Serafina Brukner o înscrie în spațiul civilizației hinduse sau egiptene, este dublat de spiritualizarea acestora în detrimentul senzualității. "Cecilia Storck, cu țigăncile ei, rătăcește în lumi nebănuite, smulgându-le parcă din valea Gangelui. În adevăr, aceste contururi feminine, aceste țigănci pline de interiorizare, par pierdute între flori de lotus, în fața unui
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
spune că țigăncile artistei noastre, prin linia lor suplă și grațioasă, prin sobrietatea, puritatea și profunzimea lor de gândire, cheamă o lume arhaică, scoasă de sub metopele unui templu. Ele par răsărite din misterul secolelor, ducând taina criptelor și a templelor egiptene și hinduse, înălțându-se ca un imn închinat permanenței feminine"524. Léon Thévenin sesizează într-o serie de picturi decorative și influența picturii bizantine, care conferă, de asemenea, hieratism picturii. "[...] Țigăncile, cele mai multe statice, febricitate de nostalgia și pasiunea Orientului. [...] felul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
sunt câteva teme pe care Las Vegas-ul le-a cultivat cu precădere, toate ținând de povestirile americane populare. În primul rând, este vorba de "civilizația clasică", reprezentată de motivul Romei decadente (Caesar's Palace) și de cel al piramidei egiptene (cazinoul Luxor). Cazinourile nu numai că au apropriat caracteristicile respectivelor civilizații, dar exprimă și interpretarea americană a acestor motive. Cazinoul Luxor este o torță în formă de piramidă din sticlă fumurie, cu o rază laser în vârf și un Sfinx
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
în schimb, este decisă de context în cazul unor adjective mai imprecise precum: simplu, mare, energic sau masiv. Ne-o dovedesc aceste descrieri, (10) a Primului ministru iranian Ghotbzadeh (17 septembrie 1982, în ziua morții sale) și (11) a președintelui egiptean Mubarak (10 decembrie 1986): (10) În orice caz acest bărbat înalt, masiv, energic, care avea în mod incontestabil o personalitate puternică și ținea la stilul său de a vorbi deschis nu putea să placă clicii clericale, căreia îi reproșa că
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
repaus din care se naște mișcarea (viața). Așa cum se va vedea în cele ce urmează, analiza multiplelor reprezentări ale arhetipului fertilității în cadrul civilizațiilor primare evidențiază faptul că miturile și simbolurile redau o temă și nu o imagine. În vechea civilizație egipteană, fertilitatea era guvernată de regele Osiris, ulterior devenit zeu, împreună cu soția lui, Isis320. Osiris este sursa oricărei Creații 321 și ajunge chiar să fie un model pentru toți cei care vor să înfrângă moartea. El devine "un zeu cu o
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
moartea. El devine "un zeu cu o natură atât de complexă încât este în același timp stăpân, mântuitor, zeu cosmic, celest, pământean și devine principalul patron al morților și al vieții de după moarte"322. Mitul lui Osiris a dominat lumea egipteană timp de 3000 de ani fiind un zeu care împărtășește cu oamenii experiența morții și transmițând astfel ideea continuității după moarte. Este posibil ca acesta să fie și motivul pentru care Osiris a fost asociat cu Nilul și cu renașterea
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
fiind un zeu care împărtășește cu oamenii experiența morții și transmițând astfel ideea continuității după moarte. Este posibil ca acesta să fie și motivul pentru care Osiris a fost asociat cu Nilul și cu renașterea anuală a pământului. Spre deosebire de civilizația egipteană, vechiul Orient Mijlociu, hitiții și sumerienii răspund la tema fertilității printr-o zeiță-mamă, care asigură fecunditatea, creația, viața în multiplele ei forme. În acest sens, zeița mamă323 a vechiului Orient Mijlociu era stăpâna recoltelor și a nașterii. În religiile hittiților
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
taal (Utrecht/Antrewp: Van Dale Lexicografie, 2008). Dicționar de psihologie socială, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1981. Dijker, Anton J. M., Cognitive and Emotional aspects of Stereotype. A Functional Approach, teză de doctorat, Universitatea din Amsterdam, 1991. Donadoni, Sergio, Religia egipteană, în Giovanni Filoramo, Istoria religiilor, vol. I, traducere de Smaranda Scriitoru și Cornelia Dumitru, Iași, Editura Polirom, 2008. Donald, Merlin, Origins of the Modern Mind: Three Stages in the Evolution of Culture and Cognition, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1991
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Theory of Myth, Berkeley, California, Universtity of California Press, 1971, p. 54. 282 Joseph Fontenrose, op. cit., p. 54. 283 Steven Lukes, Émile Durkheim, his life and work: a historical and critical study, London, Allen Lane, 1973, p. 491. 284 "Zeii egipteni nu concurau pentru supremație (...) Existând un singur sistem de zeități, fiecare divinitate avea trăsături specifice și roluri distincte. Absența competiției între zei reflectă o formidabilă concentrare de putere și autoritate în vechiul Egipt. De asemenea, evidențiază preocuparea de a preveni
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
p. 22). 315 Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, traducere de Maria Ivănescu și Cezar Ivănescu, București, Editura Univers Enciclopedic, 1999, p. 7. 316 Idem, Imagini și simboluri, București, Editura Humanitas, 1994, p. 19. 317 Conform lui Toynbee, civilizațiile primare sunt egipteană, sumeriană, sinică, minoică, andină și maya. (Arnold Toynbee, Studiu asupra istoriei, vol II, București, Editura Humanitas, 1997, pp. 101-113). 318 Mircea Eliade, Imagini și simboluri, București, Editura Humanitas, 1994, p. 43. 319 Émile Durkheim, Formele elementare ale vieții religioase, traducere
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
101-113). 318 Mircea Eliade, Imagini și simboluri, București, Editura Humanitas, 1994, p. 43. 319 Émile Durkheim, Formele elementare ale vieții religioase, traducere de Madga Jeanrenaud și Silviu Lupescu, Iași, Editura Polirom, 1995, p. 21. 320 Conform mitului din vechea religie egipteană, deși Osiris este omorât de fratele lui pentru a prelua puterea, soția acestuia, Isis, reușește să rămână însărcinată cu el, după care îi îngroapă trupul. Horus, fiul celor doi se luptă pentru a-și răzbuna tatăl și reușește să-i
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Ordinii ... răsar din trupul Ordinii." (Texte des Sarcophages, 330; trad. Rundle Clark, p. 142 apud Mircea Eliade, Istoria credințelor și ideilor religioase, vol. I, ediția a II-a, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1991, p. 104). 322 Sergio Donadoni, Religia egipteană, în Giovanni Filoramo, Istoria religiilor, vol. I, traducere de Smaranda Scriitoru și Cornelia Dumitru, Iași, Editura Polirom, 2008, p. 64. 323 Ibidem, p. 115. 324 Mircea Eliade, Istoria credințelor și ideilor religioase, vol. I, ediția a II-a, traducere de
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
suport, de tipul de ziar de exemplu) completarea unui careu de cuvinte încrucișate, se întîmplă pentru că adesea accesul la denumire este împiedicat de nerespectarea unei reguli de coeziune textuală: cea a izotopiei discursului. Cu siguranță, o definiție de tipul "zeiță egipteană" pentru denumirea de "Isis" nu poate obstrucționa izotopia: contextul referențial este același, este vorba aici doar de a putea sau nu accede la denumiri de zeițe egiptene din propria memorie enciclopedică (memorie pe termen lung) care să fie apoi selectate
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
coeziune textuală: cea a izotopiei discursului. Cu siguranță, o definiție de tipul "zeiță egipteană" pentru denumirea de "Isis" nu poate obstrucționa izotopia: contextul referențial este același, este vorba aici doar de a putea sau nu accede la denumiri de zeițe egiptene din propria memorie enciclopedică (memorie pe termen lung) care să fie apoi selectate prin criteriul de selectare grafică (denumire din patru litere) stabilit de grilă. Un ușor decalaj intervine între o definiție ca "Pot fi confundați cu oamenii pămîntului" (unde
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
lui Dumnezeu (cf. Sir 45,1), căruia i se supun toți ceilalți considerându-l superiorul lor suprem. El era cuprins de o așa dragoste și fervoare a duhului încât, după ce a ajuns în mijlocul armatei creștine, înaintea cetății Damietta, pe pământ egiptean, a voit să meargă în tabăra sultanului Egiptului, hotărât și înarmat doar cu scutul credinței (Ef 6,6). Fiind capturat de sarazini, a spus: „Eu sunt creștin. Duceți-mă înaintea conducătorului vostru”. Ei l-au dus înaintea sultanului. Când fiara
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ales o armă puternică în mîinile intelighenției occidentale pentru a ridica împotriva Israelului opinia publică mondială, după un scenariu de acum devenit familiar. Exasperați de raidurile inamice, israelienii ripostează în noaptea de 28 februarie 1955 împotriva cartierului general al armatei egiptene, în fîșia Gaza, în mijlocul taberelor de refugiați palestinieni. Ca răspuns, președintele Nasser dă un ordin de înarmare a voluntarilor palestinieni fedainii -, de a fi antrenați pentru acțiuni teroriste chiar în interiorul teritoriului israelian. De aici s-a născut afacerea Suez, în
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
cei 143 de pasageri ai săi fiind luați ca ostateci timp de trei zile. Pe 5 august, un atentat asupra unui aparat aflat la sol pe aeroportul din Atena face trei victime. Pe 6 octombrie 1973, la începutul după-amiezii, trupele egiptene traversează Canalul Suez și tancurile siriene avansează pe platoul Golan. Pe 25 noiembrie, un aparat al companiei KLM este deturnat spre Damasc, apoi spre Tripoli. Bombe cu fosfor provoacă incendierea unui Boeing 747 al Pan-Am pe aeroportul din Roma
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
cer eliberarea palestinienilor deținuți în Israel. Ei amenință cu asasinarea pasagerilor unul cîte unul și, într-adevăr, un pasager american infirm, Leon Klinghoffer, este omorît. Nava ancorează în Egipt, și în acord cu guvernul italian un Boeing 747 al flotei egiptene trebuia să-i transporte pe cei 4 pirați de la Cairo la Tunis: autoritățile algeriene, apoi cele tunisiene refuză aterizarea. În noaptea dintre joi 10 și vineri 11 octombrie, mai multe avioane de vînătoare decolează de pe portavionul Saratoga aparținînd flotei a
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
4 pirați de la Cairo la Tunis: autoritățile algeriene, apoi cele tunisiene refuză aterizarea. În noaptea dintre joi 10 și vineri 11 octombrie, mai multe avioane de vînătoare decolează de pe portavionul Saratoga aparținînd flotei a VI-a americane și constrîng aparatul egiptean să aterizeze la baza Siganella din Italia. Yasser Arafat se indignează, spunînd că președintele american Reagan a urmat o logică de cow-boy. Aceasta reprezintă într-adevăr morala vechilor western-uri în care binele reușește să se afirme. Acuzații au fost
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
într-un moment în care, încă o dată în istoria sa, Polonia începe să spere. Și atentatul împotriva președintelui Statelor Unite, Ronald Reagan, se înscrie în același context al represaliilor criminale, ca și asasinarea la Cairo, pe 6 octombrie 1981, a președintelui egiptean Anuar el-Sadat, vinovat de a fi dorit pacea în fața unei Libii exaltate de războiul sfînt. CAPITOLUL IV ABORDARE PSIHOSOCIOLOGICĂ A TERORISMULUI I. Primul bilanț Actele teroriste comise în Franța se ridică la 480 de atentate cu explozive în anul 1976
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
i se lua măsura”, fără a bănui o clipă ce-l aștepta. Chiar dacă Isis, sora, vine pe urmă, îl descoperă, îi reface trupul și-l învie prin vrăji și leacuri, asemenea „maicii bătrîne” din balada românească de curte feudală, zeul egiptean nu-și mai face apariția printre cei vii, devenind stăpîn etern al lumii „de dincolo”. Orice egiptean trecut în moarte, fie faraon, fie om de rînd, se alătura, după episodul sicriului, lui Osiris și chiar purta numele zeului. Nici unul dintre
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]