3,224 matches
-
unor Copernic, Galilei, Magellan ori Vasco da Gama. Paradoxal, "universul pe care știința îl descoperă e mult mai straniu și mai măreț decât orice ar fi putut imagina o gândire preștiințifică."60 Această situație a condus, ineluctabil, la desprinderea, la emanciparea gândirii individuale din schema riguroasă dar rigidă (în reprezentare) a lumii medievale, considerând-o sursa obscurantismului funest și dezumanizant al secolelor de nediferențiere a unei gândiri judicios științifice. Nu doar că s-a desprins de sub tutela viziunii religioase (și a
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
comune din teoria textului; 2. o temă a realului recuperat În/ca text, sub unghiul autenticității. Dacă În 1. decisivă este producția, consecutivă varietății scriiturilor și lecturilor posibile, În 2, perspectiva este mimetică, imitativă, semnele având un grad minim de emancipare față de obiect. Funcția poetică va fi, teoretic, subordonată funcției referențiale: „Încerc să scap de literaritate și să mă apropii mai mult de literalitatea personajului, Îl spionez pas cu pas“ (p. 15). Practic, poeticitatea irumpe În mai multe secvențe, contrazicând fericit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
linie bărbătească din familie, care, altfel, ar fi urmat să se stingă. Decise să plaseze acțiunea piesei În Anglia sfârșitului de secol XVIII, Într-una dintre enclavele vechii nobilimi catolice, care Își practica religia fără zarvă În zilele acelea dinaintea emancipării, și o făcu cu gândul la Edward Compton ca producător și interpret al rolului principal. Rolul de compoziție istorică, pentru care avea nevoie de perucă, ar fi trebuit să Îl atragă mult mai mult decât ideile pentru comedii moderne pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
întemeiez o școală a fericirii? Am început să discutăm despre eșec și în egală măsură, despre despărțire și moarte. Ca toți cei din acest spital, amintirea celor dragi, purtată de vînturi solare, colindă lungi tăceri. Dar tăcerile acestea sînt doar emancipările țipătului. Iată, tinere și frumoase, inimile noastre înfipte pentru o clipă în stiletul eternității. Și încă o dată, omul n-are memoria clipelor de eternitate. Icoana Elenei și V. tînăr. Fețele noastre se întînlesc dar ne privim în fiecare zi ca și cum
CELSIUS: 41,1˚. In: Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
părea la fel de șocantă ca amputarea unui membru; Îngemănată cu sentimentul intens de dragoste pentru copilul tău, exista mereu un vag sentiment de pierdere și poate vom simți mereu durerea cuiva căruia i s-a amputat un membru. Ceea ce mama numește „emanciparea femeii“ doar ce Începuse când m-am născut eu, dar nu a ajuns niciodată prin părțile unde locuiau părinții mei și, Într-o anumită măsură, nu a ajuns nici până acum. Într-o vară, mama și-a lăsat părul permanentat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
eliminarea intermediarilor care scumpesc în mod nejustificat marfa; ideea creării unei organizații cooperatiste internaționale. Dr. Wiliam King a pornit de la ideea asocierii puterii de consum, deoarece considera că bogățiile se dobândesc prin comerț. El era de părere că acțiunea de emancipare a clasei muncitoare trebuie să se facă prin mijloace proprii (principiul ajutorului propriu), excedentele rezultate trebuiau să fie folosite la întemeierea unor producții proprii și la cumpărarea de proprietăți agricole, care să conducă la constituirea proprietății cooperatiste. Charles Fourier se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
trebuit să nu mă mai scol deloc. —Charlie, ce naiba cauți în camera mea la șapte dimineața? Tocmai m-am dat jos din avion și m-am gândit să vin să te salvez. Mi-era clar, Charlie habar n-avea de emanciparea femeii. Nu știa că, din anii ’70 încoace, este ilegal să salvezi femei, așa la întâmplare? Nu vreau să fiu salvată. Vreau să mor. Nu, nu vrei. Ba da. Te urăsc! am orăcăit. Cum îndrăznești să vii să mă salvezi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
a justificat toate grozăviile comerțului cu sclavi din Africa. Dacă negrul este atât de prost Încât poate fi transformat În sclav, nu poate avea sufletul unui alb, el nu poate fi decât un animal. Mai avem Încă de trecut pragul emancipării simplelor animale; să nu uităm Însă cine, sau ce, a Început emanciparea sclavilor din imperiul britanic și America. Nu știința sau raționamentul științific, ci conștiința religioasă și sentimentul comuniunii umane. Spre deosebire de rechinii albi, copacii nu au nici măcar putința de a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
atât de prost Încât poate fi transformat În sclav, nu poate avea sufletul unui alb, el nu poate fi decât un animal. Mai avem Încă de trecut pragul emancipării simplelor animale; să nu uităm Însă cine, sau ce, a Început emanciparea sclavilor din imperiul britanic și America. Nu știința sau raționamentul științific, ci conștiința religioasă și sentimentul comuniunii umane. Spre deosebire de rechinii albi, copacii nu au nici măcar putința de a se apăra atunci când sunt atacați; brațele lor - atâtea câte au uneori -, ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
puțin decât integrarea deplină, dar mai mult decât „Parteneriatul pentru Pace”. Ar fi, în esență, o garanție de securitate. Lumea după căderea zidului de la Berlin arată altfel, dar nu și „socotelile” celor puternici. Ieșirea de sub autoritatea Kremlinului nu înseamnă decât emancipare de utopiile comunismului leninist și o oarecare slăbire a presiunii militare a Rusiei, confruntată în interior cu tensiuni insurmontabile. Pe plan economic și logistic, Rusia constituie încă un potențial de care ar trebui să se țină cont. Problema cea mai
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
a acesteia (i s-ar potrivi expresia pe care Paul Morand o aplica unuia din contemporanii săi, "un aristocrat pentru bădărani", căci vădea rigidități mai puțin conforme cu veritabilul spirit aristocratic!). A fost totuși primul act de relativă nesubordonare înaintea "emancipării" care s-a petrecut la periodicul clujean, pe la mijlocul deceniului șase, cel "obsedant". Se cuvine reamintit și prototipul bucureștean al lui A. E. Baconsky, care era Petru Dumitriu. Aproape de aceeași vîrstă cu redactorul șef al revistei Steaua, autorul Cronicii de familie
Printre amintiri by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8354_a_9679]
-
Crezul masonic sadovenian și-a rezumat esența în patru principii inalienabile: credința în Dumnezeu, devotament față de Patrie și Rege, respectul familiei și al legilor țării, preocupări de ordin național (p. 53). Pe lângă acestea există nuanțe și variabilități, în jurul idealului de emancipare a inteligenței și de construcție a unei personalități libere. Alte valori masonice adesea invocate sunt spiritualismul, munca, toleranța, onoarea, disciplina, legalitatea, științele și artele, pacea, tradiția națională. Sunt valori generale, colective, universale, dar dincolo de ele există o accepție strict individuală
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
moșnean, împroprietărit, să aibă de zis cuvântul cel dîntîi și cel de pe urmă. Am dori asemenea o poziție materială mai bună pentru preoțime și pentru învățătorul sătesc, cu un cuvânt toate ramurile de activitate câte au în vedere ridicarea și emanciparea prin cultură a claselor agricole am dori să se bucure de o deosebită atenție, ceea ce astăzi nu se întîmplă, căci Constituția a creat un povârniș fals, pe care se mișcă mai mult ori mai puțin toate guvernele. Am dori apoi
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
aceștia, odată sus, se dușmănesc ei în de ei, se batjocoresc ei în de ei, încît ajungem că râde om de om - și dracul de toți. Atunci se pierde deosebirea între judecata dreaptă și judecata strâmbă, atunci d. Fleva propune emanciparea femeilor și d. P. Ghica pe a tuturor femeilor fără deosebire, atunci dăm pas cu pas îndărăt, părîndu-ni-se că înaintăm. Căci de această iluzie sânt bolnavi liberalii noștri, că înaintăm. Într-adevăr, grozav înaintăm îndărăt în toate celea. În teorie
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
se putea ținea, înlăuntru se trâmbița pe toate tonurile că guvernul era hotărât de a refuza tot. Dovadă de duplicitate e misiunea d-lui G. A. Rosetti. A fost ales de preferință pentru misiunea aceasta în vederea antecedentelor sale în favoarea izraeliților: emanciparea evreilor spanioli, pronunțată de guvernul provizor din 1848; Introducerea d-lui Cremieux în Constituanta de la 1866; titlul de rabin dobândit în acea vreme. Ei bine, În ajunul plecării sale, d. C. A. Rosetti publică în "Romînul" un articol de fond
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
care declară că între izraeliți nu se găsește nici o categorie cari ar fi devenit români de fapt, spre a putea aspira a deveni români de drept. Ca dovadă lua pe izraeliții spanioli chiar, pe care-i declară asemenea neapți pentru emancipare, neavând sentimente românești. Acest articol a fost destul pentru a-i zădărnici misiunea. Regula generală de purtare a guvernului a rămas dar: în afară a promite tot, înlăuntru a promite ca nu va da nimic. În Cameră și Senat tăcere
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
pe toți evreii dacă nu l-ar fi împiedicat conservatorii în această operă. Ca să se vază acum cine spune adevărul și cine nu, reproducem din proclamația d-nilor liberali de la 1848, adresată popolului, următoarele: Pe scurt, popolul român recapitulând decretă: 21) Emanciparea izraeliților și drepturi politice pentru orice compatrioți de altă credință. .................................................................................................................................................. {EminescuOpX 229} Apoi pasajul următor. Cetățeni în general, preoți, boieri, ostași, negustori, meseriași de orice treaptă, de orice nație, de orice religie ce vă aflați în capitală și prin orașe
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
condiția nu numai socială, dar și juridică a izrailiților s-a schimbat în alte părți deodată ca din senin și-n împrejurările cum se cere de la noi sau daca a fost o alta cale care s-a urmat. Așa-numita emancipare ce au dobîndit-o izraeliții în alte părți a fost un lung proces la care însiși izraeliții au luat parte prin dovezile ce au dat de asimilarea cu nația în mijlocul căreia se aflau și prin participarea lor în tot feliul la
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
un lung proces la care însiși izraeliții au luat parte prin dovezile ce au dat de asimilarea cu nația în mijlocul căreia se aflau și prin participarea lor în tot feliul la lupta pentru bunurile cele mai înalte ale națiunii. Acea emancipare nu s-au efectuat deodată. Francejii, cari ajunseseră la o dezvoltare cu care nu putem compara pe a noastră, abia în anul 1789 au admis egalitatea și pentru izraeliți. În urma exemplului Franței, abia în secolul nostru unele state din Germania
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
abia în anul 1789 au admis egalitatea și pentru izraeliți. În urma exemplului Franței, abia în secolul nostru unele state din Germania și mai cu seamă Prusia au căutat a regula și schimba condiția juridică a izraeliților. Cel întîi act de emancipare prin care s-au recunoscut oarecari drepturi izraeliților din Prusia e edictul din 11 martie 1812 și abia la anul 1869, prin legea din 3 iulie, s-au abrogat toate dispozițiile restrictive pentru izraeliți, așadar a trebuit să treacă 57
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
de comerciu sau de industrie. Așa în Germania, așa în Prusia până la începutul secolului nostru. Printre multe reforme ce se săvârșiră în Prusia în urma bătălii de la Jena, reforme cari au mărit puterile statului și l-au pregătit la lupta de emancipare, au fost și ameliorarea condiției juridice a evreilor prin edictul din 11 martie 1812 în privința regulărei relațiilor evreilor. Care este condiția creată evreilor prin acest edict sub raportul dreptului public și a dreptului civil? Sub raportul întîi, paragraf 1 al
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
a căror existență o susțin mulți, între care și d. dr. Bluntschli. În realitate însă o seamă de evrei se pot declara pământeni, deși nu există, căci nu există evrei cari în familia lor să vorbească românește. Legile prusiene pentru emanciparea evreilor au urmat aceeași cale. În principiu toți evreii erau considerați ca străini, deși așezați de sute de ani în statele regelui Prusiei, și li s-a recunoscut dreptul de cetățenie numai acelora cari știau scrie și citi limba germană
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
dacă toate acestea sânt precum sîntem și noi bucuroși a crede că sânt atuncea: Hic Rhodus, hic salta! Recunoască dar că restricțiunile de pîn-acum au existat tot pentru motivul apărării patriei și naționalității și declare-se mulțumiți cu începutul de emancipare oferit de Cameră, un început căruia din inimă îi dorim să dea roade bogate, să aibă de rezultat asimilarea a cât mai mulți izraeliți se va putea. Izraeliții, deși nu le-ar fi cu putință să înlăture prin o asemenea
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
și noi următoarea relație a corespondentului din Viena a ziarului "Daily Telegraph", care reduce la adevăratele lui proporții pericolul internațional, de care "Romînul" nu se satură a vorbi. Iată acea relație trimisă ziarului englez sub data de 9 iulie: Cestiunea emancipării izraeliților din România a intrat acum într-o fază acută. Sâmbătă după-amiazăzi s-au ținut o conferință la ambasada franceză din Viena, la care au luat parte d-nul Teisserene de Bort, sir Henry Elliot, principele Reuss și însărcinatul cu
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
interese materiale își dau mâna pentru a întări pe români în rezistența lor contra egalei îndreptățiri politice și sociale a izraeliților. Se știe că intoleranța religioasă nu joacă nici un rol în aceasta sau cel puțin un rol foarte subordinat; dar emanciparea izraeliților e pentru Principatele dunărene o cestiune socială de cea mai mare gravitate practică. Majoritatea Camerelor române se zbate pentru a nu îndeplini art. 44 al Tratatului de la Berlin, de la care atârnă independența României, însă nu din considerațiuni confesionale: ceea ce
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]