3,474 matches
-
altarul cauzei sale. Geniul lui Pratt recuperează, ca și în alte texte, melodrama, rețesând firele diferite ale istoriei într-o narațiune ce se încheie în nota ambiguă a unei povești conradiene. Caraibele, ca și Africa sau Bahia, sunt saturate de enigmele care nu se lasă niciodată citite. Răzbunarea este, ca și în La macumba du gringo, promisiunea ce trebuie onorată. Bonbon distruge pe toți cei care se află în preajma ei. Agentă a marii puteri de la nord, ea regizează ambuscada în care
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
este catalizatorul ce face să urce spre suprafață magma de imagini și de nebunie a unui artist. Odată cu Pratt și cu Manara, banda desenată părăsește cărarea luminoasă a visului apolinic spre a se avânta în pădurea dantescă a tentațiilor și enigmelor, în același mod în care mitologia greco-romană oferea șansa traversării în lumea de dincolo celor destinați să se întoarcă, spre a povesti întâlnirea cu infernul și cu partea lor de taină. Deșteptarea primăverii Scrisă de Pratt și ilustrată de Manara
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
fine împăcată, odată cu trecerea dincolo de Styx. Umbra lui Königsberg Marele Război este și un război african. Departe de frontiera teribilă pe care o înscriu în trupul Europei tranșeele, Primul Război Mondial înseamnă, în Africa, confruntarea cu spațiile nedomesticite și cu enigmele care nu pot fi descifrate cu adevărat de europeni. Pe acest fundal se desenează și efigia enigmatică a unui războinic german ce duce până la capăt, până la capitularea patriei sale, o luptă ce sfidează rațiunea și păstrează, în nebunia ei, o
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
S.M.O.G. este echivalentul nu mai puțin redutabilei asociații oculte S.P.E.C.T.R.E., iar seria de confruntări este dominată de același dinamism al deghizărilor, crimelor și capcanelor. Fidelă nostalgiei culturale a filmului noir, proza grafică introduce, în centrul acestui labirint de enigme și de conspirație, o stranie ființă feminină, carnivoră și genialoidă. Miss Ylang Ylang este un Fu Manchu cu sex schimbat, a cărui amprentă de parfum îi anticipează sosirea. Cruzimea ei este dublată, invariabil, de o rafinată scenografie deca dent-erotică. Strategiile
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
de a reuni obiecte culturale dintre cele mai diverse. Tonalitatea fiecăruia dintre episoade pare să trimită către un segment bine definit al tradiției vizuale sau literare. Francez, Bob Morane locuiește în apartamentul său londonez, de unde se avântă spre a descifra enigme ce evocă gramatica lui Sherlock Holmes. Spiritul galic este mobilizat spre a întâlni nesfârșirea Vestului american, căci Bob Morane redă indie nilor amenințați de rapacitatea capitaliștilor veroși demni ta tea originară. În fine, tot Bob Morane este cel care întrevede
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
vin să viziteze Terra. Mort Cinder își îndeplinește misiunea de custode al memoriei oculte îngropate în stratul legendelor. Originea acestui călător prin timp și lumi nu este elucidată de Breccia și Oesterheld. Cu o complicitate mateină, proza grafică nu descifrează enigma. Este Mort Cinder singurul din specia sa de eternauți blestemați să nu poată uita nimic din truda lor milenară ? Răspunsul la această întrebare este formulat în maniera ambiguă și poetică a unei povestiri ce evocă The rime of the ancient
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
era deținut. O explozie și ușa se dădu în lături. Făra a spune un cuvânt, cei doi îl preluară pe Olrik, îndreptându-se către elicopterul ce se înălță silențios în văzduh. Aceasta era ultima ocazie în care Olrik fusese zărit. Enigma evadării sale era imposibil de descifrat. Nici măcar cei doi detectivi europeni chemați să investigheze scena crimei, onorabilii Dupond și Dupont, nu fuseseră în stare să ofere o ipoteză plauzibilă. Cu același aer solemn, cei doi detectivi siamezi schimbaseră priviri încărcate
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
de viguros, încât începuseră chiar să coboare, încolăcindu-se printre mânerele sertarelor în care se țineau registrele. Domnul Gonzalez se întreba cum reușește funcționarul responsabil de registre să-și facă treaba fără să deranjeze tulpinele fragede. Pe când medita la această enigmă de conțopist, fu surprins să-l vadă pe însuși domnul Reilly năvălind ca o torpilă prin ușă. — Bună dimineața, domnule, spuse brusc Ignatius, cu fularul fluturând orizontal în urma lui, ca steagul unui clan scoțian pornit la luptă. De umăr îi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
și trase de o ușiță laterală a căruciorului din tablă roșie, strălucitoare, în formă de cârnat. Aici înăuntru este o cană cu lichid fierbinte care menține crenvurștii calzi. Pe cinstea mea, spuse Ignatius ușor impresionat. Cărucioarele astea sunt ca o enigmă chinezească. Prevăd că tot timpul am să deschid capacul care nu trebuie. Bătrânul ridică încă un capac tăiat în partea din spate a cârnatului. — Acolo ce mai este? Vreo mitralieră? — Aici găsești muștar și sos picant de roșii. — Ei bine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
noastră pe această planetă sunt în joc. Avem nevoie de lideri noi și îndrăzneți la cârma guvernelor și corporațiilor, care să poată satisface această provocare înainte să distrugem mediul - și viitoarea noastră prosperitate. CAPITOLUL 7 CONFLICTUL DINTRE CULTURI: VIITORUL GLOBALIZĂRII Enigma Globalizarea este un cuvânt care este folosit frecvent în prezent și totuși rămâne un subiect confuz pentru mulți dintre noi, chiar și pentru unii experți. Când unele persoane discută despre globalizare, se referă la o imagine restrânsă și acționează de parcă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
și să afle cât de pioasă era, cum se ruga de cinci ori pe zi. Faptul că cele două femei, În ciuda contrastului izbitor dintre Înfățișările și, evident, dintre personalitățile lor, erau surori și că trăiau sub același acoperiș era o enigmă la care Armanoush a socotit că trebuie să mai lucreze un timp până s-o dezlege. — Bine ai venit, bine ai venit! a exclamat veselă mătușa Banu, Însă imediat a rămas În pană de cuvinte englezești. Pe când o urmăreau apropiindu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
zi petrecută În Istanbul, Rose a petrecut o groază de timp Încercând să descopere criteriul esențial care avea să o lămurească o dată pentru totdeauna de ce unele turcoaice purtau văl și altele nu. Totuși În scurt timp renunțase, nereușind să rezolve enigma nici măcar la nivel local sau măcar la nivelul casei. De ce Dumnezeu o femeie fără vârstă precum Petite-Ma purta văl pe cap, iar nora ei Gülsüm nu, și de ce una dintre mătuși purta văl pe cap, iar celelalte trei surori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
ne simțim mai bine când ne gândim la suferința noastră, spuse el cu vocea de copil mofturos. Dacă suferința tuturor celorlalți e bună pentru mine, atunci suferința mea e bună pentru toți ceilalti. Ken, tocmai am dezlegat cea mai mare enigmă a religiei: dacă Dumnezeu e bun, de ce atâta suferință? Pentru că suferința e bună. Voilà1! — Te simți bine? — Există mii de criminali În țara asta. Și pentru fiecare criminal există sute de reporteri, scriitori, producători, producători executivi, care sar fericiți În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
despre care Îi vorbise Charlie În mașină. În spatele ei se zărea un părculeț În stil chinezesc și un bazin plin cu pești roșii, supradimensionați. În visele ei atât de reale era Întotdeauna mai deșteaptă, capabilă să rezolve cele mai mari enigme ale omenirii, dar când era trează nu putea dezlega ghicitori simple, de exemplu cum se făcea că În țara asta până și peștii roșii erau grași. În lumina clară de-afară, coșmarul ei se risipea precum norii după ploaie. Cerul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
ai spus la ieșirea din Centru, în fond e ca și cum nu ne-am muta deloc, casa olăriei, așa ai numit-o, e aici, și, fiind aici casa, evident și olăria este cu ea, Știu, tată, că-ți plac foarte mult enigmele, Nu-mi plac enigmele, îmi plac lucrurile clare, Tot aia, nu-ți plac enigmele, dar ești enigmatic, așa că ți-aș fi foarte recunoscătoare dacă mi-ai explica unde vrei să ajungi, Vreau să ajung exact unde suntem în acest moment
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
din Centru, în fond e ca și cum nu ne-am muta deloc, casa olăriei, așa ai numit-o, e aici, și, fiind aici casa, evident și olăria este cu ea, Știu, tată, că-ți plac foarte mult enigmele, Nu-mi plac enigmele, îmi plac lucrurile clare, Tot aia, nu-ți plac enigmele, dar ești enigmatic, așa că ți-aș fi foarte recunoscătoare dacă mi-ai explica unde vrei să ajungi, Vreau să ajung exact unde suntem în acest moment, unde vom mai fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
deloc, casa olăriei, așa ai numit-o, e aici, și, fiind aici casa, evident și olăria este cu ea, Știu, tată, că-ți plac foarte mult enigmele, Nu-mi plac enigmele, îmi plac lucrurile clare, Tot aia, nu-ți plac enigmele, dar ești enigmatic, așa că ți-aș fi foarte recunoscătoare dacă mi-ai explica unde vrei să ajungi, Vreau să ajung exact unde suntem în acest moment, unde vom mai fi încă o săptămână și sper că multe altele după aceea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
luptă alături de arabi, și-i Întâlnesc la asediul Constantinopolului, unde comunitatea pauliciană de la Filippopoii Încearcă să predea cetatea țarului bulgar Ioniță pentru a le face În ciudă francezilor, iar asta o spune Villehardouin. Iată legătura cu templierii și iată rezolvată enigma noastră. Legenda Îi vede pe templieri ca inspirându-se de la catari, Însă templierii sunt aceia care i-au inspirat pe catari. Ei au Întâlnit comunitățile pauliciene În cursul cruciadelor și au stabilit cu ele raporturi misterioase, așa cum le stabiliseră cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
facem. Când te afli implicat În timpul subtil al revelației, nu trebuie să urmezi lanțurile puchinoase și obtuze ale logicii și monotona lor consecuție. Pe de altă parte, dacă le luai literal, cele două manifeste erau o acumulare de absurdități, de enigme, de contradicții. Deci nu puteau spune ceea ce spuneau În aparență, și apoi nu erau nici un apel la vreo reformă spirituală profundă, nici istoria bietului Christian Rosencreutz. Erau un mesaj cu cheie ce trebuia citit prin suprapunerea unei grile, iar o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
fi În fine revelat Misterul. După aceea, n-o să ne rămână decât să-l descifrăm, iar soluția lui o să fie Cheia, În spatele căreia se ascunde Mesajul, care inițiatului, și numai lui, Îi va spune negru pe alb care este natura Enigmei. De la enigmă la decriptare pasu-i scurt, și va ieși de aici, strălucitoare, Hierograma, către care trebuie Îndreptată ruga Întrebării. Apoi nimănui nu-i va mai putea fi necunoscută Arcana, vălul, acoperământul, tapiseria egipteană ce acoperă Pentaculul. Iar de acolo către
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
fine revelat Misterul. După aceea, n-o să ne rămână decât să-l descifrăm, iar soluția lui o să fie Cheia, În spatele căreia se ascunde Mesajul, care inițiatului, și numai lui, Îi va spune negru pe alb care este natura Enigmei. De la enigmă la decriptare pasu-i scurt, și va ieși de aici, strălucitoare, Hierograma, către care trebuie Îndreptată ruga Întrebării. Apoi nimănui nu-i va mai putea fi necunoscută Arcana, vălul, acoperământul, tapiseria egipteană ce acoperă Pentaculul. Iar de acolo către lumină, ca să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
de nimic? Și lăsa testamentar că oricine rostea cuvintele potrivite În momentul potrivit putea să transforme o bucată de pâine și jumătate de pahar de vin În carnea și sângele fiului lui Dumnezeu și să se nutrească astfel. Era o enigmă de aruncat? Și Îi determina pe părinții Bisericii să facă conjecturi și apoi să declare că Dumnezeu este Unul și Întreit și că Duhul vine de la Tatăl și de la Fiul, iar nu Fiul din Tatăl și din Duhul Sfânt. Era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
apoi refulat, În care el atinsese cu adevărat bolta lumii. Și aceasta, acest moment În care el Înghețase spațiul și timpul slobozindu-și săgeata lui de Zenon, nu fusese un semn, un simptom, o aluzie, o figură, o semnătură, o enigmă: era exact ceea ce era și nu ținea locul nici unui alt Lucru, momentul În care nu mai există amânare, iar socoteala e fără rest. Jacopo Belbo nu Înțelesese că-și avusese momentul său și ar fi trebuit să-i ajungă pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
sau mai restrînsă circulație, precursor al tuturor „revoluțiilor” artistice ulterioare... Dubla personalitate - diurnă și nocturnă, de grefier „burghez” la Curtea de Casație și artist meloman diletant -, solitudinea excentrică, oarecum ascetică, aerul cvasimistic de inocență conservată cu încăpățînare, dincolo de pragul maturității, enigmele biografiei, sinuciderea la o vîrstă tînără ș.a.m.d. îi vor asigura lui Urmuz o aură postumă în care tot mai mulți emuli nonconformiști își vor proiecta reprezentările mitizante, impregnate de aerul „anilor nebuni”. Ar fi eronat să vedem în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
36-44). Că au avut o neașteptată înrîurire o arată opera lui G. Călinescu însuși. În mai sus-citatul articol, Nicolae Manolescu observa că literatura acestuia „fiind în cea mai mare parte convențională în sens superior (și poezia, și Cartea nunții, și Enigma Otiliei, și Șun), cunoaște totuși anume momente de îndoială. Conformismul scriitorului (care este totuna cu clasicismul lui) face, în asemenea momente, loc ironiei față de convenții. Criticul abstracționismului este, el însuși, un abstracționist. Acest aspect al operei lui G. Călinescu n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]