1,922 matches
-
consemneze: „lui Leonid Boicu i-au rămas străine speculațiile sterile, divagațiile empirice, encomiastice. Îl caracterizează soliditatea și sobrietatea expresiei (o excesivă sobrietate, chiar), selectarea cu rigurozitate a materialului, ascuțimea spiritului critic, concizia și eleganța formei, preocuparea constantă de a asocia erudiției și metodei o etică a căutării adevărului”. După această dată și experiență, istoricul Leonid Boicu - tot mai solicitat în varii „parteneriate” științifice, grație însușirii rarisime (și ideală pentru colaboratori) a personalității sale, aceea de a oferi mult și de a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
jaloane teoretice fuseseră deja fixate în 1975 prin celebrul de acum opuscul, asemuit altuia, chiar de autor, printr-o inspirată sintagmă. Prețuind retrospectiva în egală măsură ca și perspectiva, deopotrivă importante pentru analistul înzestrat cu un ascuțit spirit critic, rigoare, erudiție, sobrietate, dar și eleganța expresiei, s-a întors la geneză prin câteva studii segmentare, ce prefigurau însă viitoarea sinteză. Astfel, studii analitice precum: Considérations portant sur la reconstitution de la Dacia dans des projets européens du XVIIIe siècle, ori Momentul 1711
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
și Marc Bloch înființează la Strasbourg „Școala Analelor”. Henri Berr a criticat aspru istoria tradițională, invitând istoricii să caute umanitatea, să apeleze la științele înrudite, în vreme ce pentru Lucien Febvre - spunea Fernand Braudel - istoria n-a fost niciodată un joc al erudiției sterile, un fel de artă pentru artă, ci o descifrare a omului și a socialului pornind de la timp. Fernand Braudel nu vedea în istoria tradițională o istorie la dimensiunile omului, ci ale individului, un fel de istorie evenimențială à la
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
îndrăznise să se apropie. O admira de la distanță și voia să știe totul despre ea. Ca și Pauline, acest necunoscut era pasionat de îndeletnicirile intelectuale. Era arhivist paleograf și voia să se dedice studiului istoriei. "Ceea ce îi speria pe ceilalți" erudiția tinerei fete "era tocmai ceea ce îl atrăgea pe el". Cu toate acestea, admiratorul secret nu voia să-și dezvăluie numele: Pauline trebuia să-l ghicească. Pentru a-l demasca, ea recurge așadar la o mică șiretenie, la "o născocire neobișnuită
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
proba este constituită de absența popularii daco-romane în timpul cuceririi maghiare. Doar o schimbare de concepție privind națiunea și legitimitatea națională va putea să redea adevărata multiplicitate unui spațiu încercat de invazii și de război după retragerea Romei în fața barbarilor. Orice erudiție este acceptată atîta vreme cît trimite spre complexitatea epocii medievale și spre schimbările diverselor alianțe ale țărilor române în favoarea accesului acestor state la suveranitate. Însă istoria continuității popularii spațiului daeo-roman de către strămoșii românilor, după abandonarea Daciei în 270, rămîne la
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
e jurnalul unei poete ce își transcrie mai cu seamă trăirile, stările prin care trece în contact cu o lume diferită față de cea de acasă. Cu romanul Sexagenara și tânărul (2000; Premiul Uniunii Scriitorilor) I. lasă liber fluxul de sinceritate, erudiție și inteligență ce o definește. Poveste a unei femei în vârstă care vorbește la nesfârșit, conștientă că doar farmecul elocinței și al minții sale mai poate prelungi vraja comuniunii sufletești cu un tânăr, cartea poate fi citită și ca o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287642_a_288971]
-
regelui Ferdinand, la 20 iulie 1927, în care intră și Patriarhul Miron Cristea. În această campanie care s-a desfășurat de-a lungul câtorva luni de zile și care a mobilizat o serie de ierarhi, Nae Ionescu, printr-o impresionantă erudiție canonică și dogmatică, reușește să demonstreze imposibilitatea Patriarhului de a sluji la doi stăpâni, situație gravă pentru buna funcționare a Bisericii. A doua campanie de presă care va constitui și obiectul studiului de față privește data prăznuirii Paștilor în 1929
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
va constitui și obiectul studiului de față privește data prăznuirii Paștilor în 1929, ca urmare a unei încălcări canonice. În această campanie este antrenată o parte reprezentativă a discipolilor din Școala lui Nae Ionescu, aceștia făcând o adevărată risipă de erudiție teologică și purtând polemica la un nivel maxim de competență. Pentru a putea reliefa mai bine această campanie pascală, ne-am propus prezentarea diacronică și sintetică a unui vast tablou care să surprindă articulațiile unei dezbateri teologice majore în care
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
umană se regăsește în interiorul comunității de iubire, Biserica. Iconomia pune în lumină libertatea lui Dumnezeu, care dă măsura dragostei Sale pentru creație. Demersul Pr. Chesarie are o dublă miză. Mai întâi, el vizează dimensiunea științifică, constituind o riguroasă contribuție (o erudiție remarcabilă, o coerență a demonstrației, existența unei bibliografii compozite, cu numeroase surse occidentale și răsăritene) la cercetarea teologică. Apoi, este vorba de o problemă actuală care privește dialogul interconfesional, deschiderea spre alte orizonturi de așteptare. Cercetarea întreprinsă de Pr. Chesarie
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Probabil, la o viitoare ediție esențializată, autorul va renunța la o parte din aceste citate prea stufoase, facilitând urmărirea și punerea mai bine în lumină a viziunii sale originale. Lucrarea domnului Mihail Diaconescu excelează prin rigoare demonstrativă, logică argumentativă filocalică, erudiție și rafinament al scriiturii. Bazat pe o vastă bibliografie, acest tratat despre estetica Ortodoxiei, conceput într-o fecundă perspectivă interdisciplinară, reprezintă un demers novator și absolut necesar pentru studiile teologice actuale, cam închistate în sinteze etnoteocentrice pietiste sau ecumeniste facile
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Viena însărcinatului cu afaceri al Suediei, în loc. cît., Vol. ÎI, p. 276-277. 101 Așa că, la 24 august 1798, von Knobelsdorff raporta lui Friedrich Wilhelm al III-lea că Ignatius Mouradgea d'Ohsson plecase din Istanbul (cf., loc. cît., p. 13). erudiții, Ignatius Mouradgea d'Ohsson nu mai putea, totuși, datorită, așa cum am menționat, simpatiei sale manifeste pentru Franța, să promoveze interesele Suediei în capitala unui Imperiu, în care se intersectau toate interesele orientale ale puterilor europene; interese care, prin repercusiunile lor
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
modest, cu demagogia și flatarea vulgului. Etosul politic al lui Carp pune accentul, înainte de toate, pe această preocupare pentru edificarea și precizia proiectului de guvernare. În locul frazeologiei sau al apelului la geniul ascuns al națiunii, Carp va prefera recursul la erudiție, inteligență și spirit critic. Filozofia liberal conservatoare din „Era nouă“ are menirea de a puncta necesitatea unei rupturi. Odată cu Constituția de la 1866 și compromisul pe care ea îl ipostaziază, epoca luptelor revoluționare a ajuns la sfârșit. Viitorul nu mai poate
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
Bisericii, în vederea restabilirii unității doctrinare și pastorale, urmărea stabilizarea acesteia și consolidarea statului, prin exilarea elementelor ostile păcii romane. În secolul IV creștinismul depășea progresiv stadiul de religie tolerată ajungând religie de stat; activitatea literară teologică a Bisericii copleșea ireversibil erudiția păgână a vremii. Biserica secolelor IV-V s-a bucurat de opera unor genii autentice, a căror reflecție teologică deosebită le-a determinat proclamarea de Părinți ai Bisericii, în virtutea impulsului profund acordat culturii creștine, care a știut să asimileze unele
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cunoștințe, scheme, capacități, informații, instrumente, norme, valori, atitudini, motivații, trăiri), drept condiții necesare, pentru transfer funcțional în rezolvarea situațiilor complexe practice. Dar competențele trebuie exersate, formate, antrenate, stimulate, perfecționate, de unde rolul educației în construcția lor prioritară, față de rolul anterior al erudiției, al volumului mare de informații însușit și reprodus, în situații simple de aplicare, de transfer sau de evaluare clasică. Încât acum trebuie rezolvat, după Ph. Perrenoud (2003), conflictul de priorități paradigmatice: cunoștințe sau competențe? Pentru că se justifică astfel rațiunea de
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
Proust - contemporanul nostru, RL, 1979, 29; Brândușa Armanca, Traian Liviu Birăescu, „Echinox de toamnă”, O, 1981, 34; Adrian Dinu Rachieru, În plasa amintirilor, O, 1983, 42; Cosma, Romanul, I, 277; Dicț. scriit. rom., I, 281-282; Dana Chetrinescu, Farmecul discret al erudiției, O, 1997, 11; Ioan Arieșanu, Miniaturi critice, O, 2000, 4. D.B.-D.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285742_a_287071]
-
mai bine intenționate sfaturi nu pot egala Învățătura pe care ne-o dă cunoașterea unui singur necaz sau depășirea unui pericol prin propria experiență: „Cuvintele te Învață, exemplele te pun În mișcare”.) „Bogăția experienței străine câștigată din cărți se numește erudiție. Experiența proprie este Înțelepciune. Cel mai mic capitol al acesteia este mai prețios decât milioane din cealaltă.” (G.E. Lessing) Dacă tăceai, filosof rămâneai. (Uneori, prezentarea unui punct de vedere propriu este considerată o imprudență, mai ales atunci când prin acest fapt
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
pus în legătură cu substantivul zeu, conduce, totodată, către o deconstrucție a canonului paradigmatic stănescian. Zeul lui Nichita Stănescu era Vasile Pârvan, omul care, mai presus de Eminescu, de Blaga, de Arghezi, îl copleșește pe poet, prin integritatea, prin noblețea și prin erudiția spiritului. Zeul Anei Blandiana sunt oamenii de rând, cu care ea se identifică sau nu, dar care devin tragici clowni, în arena de circ care este lumea ca spectacol. Esențial de remarcat este faptul că întreg acest volum și toate
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
ar părea că nu pune probleme dar nici nu spune mare lucru. Tocmai aici i se revelă originalitatea: tonul discursului, departe de sarcasmele lui Luc Ferry sau sentințele baroce ale celor ce transmit adevăruri mari, departe de precipitarea exfolierii unei erudiții proteiforme (ca În cazul unor eseiști/universitari americani) are ceva din decența resemnatului, din ironia estetului, din fervoarea nostalgicului. Din pathosul antimodernului care știe că trăiește Într-o epocă În care orice contra-mișcare este ușor de recuperat și de Întors
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
de sînge căzut În paharul cu apă periculos de limpede servit nouă astăzi de democrație - iar demos, constată Quignard, este sinonim cu vulgus. Dincolo de pilde, de textura de cleștar, de sentențiozitate, de pete de cruzime, de refren, de nostalgie, de erudiție - calități nu la Îndemîna oricui - cred că Pascal Quignard se Înșală cînd crede că el este stăpînul literaturii din umbră. Polemica lui cu lumea pare aceea a unui anahoret, dar nu e. Pentru că autorul nu se sfiește să devină adesea
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
determine cetățenii la a-și completa umbra unui mod al lor de-a fi ideal pentru societate. * Egoismul este ambalajul oricărui dorințe puternice de creație. * Pericolul atomic reflectă pactul cu Diavolul, făcut pentru dezvoltarea tehnicii, ce-și așteaptă acum răsplata. * Erudiția a anticipat efectul tehnologiei asupra informației, adică ivirea informaticii. Motiv pentru care ea păstrează doar un rol decorativ, cel puțin atât timp cât nu este capabilă să suscite gânduri noi pornind de la ceea ce înmagazinează. * Suntem bântuiți de dorința lecturării lucrurilor, ca și cum acestea
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
minunății nu văzusem nici în cele mai rafinate restaurante (și eu știu ce vorbesc, pe o rază de 500 de kilometri nu cred că exista local de lux în care să nu fi mâncat măcar o dată); ei bine, cu această erudiție culinară m-a cucerit; nu era el chiar Brad Pitt (bine făcut, dar urâțel), nu strălucea prin CV (abia era anul III la Litere), dacă vă puteți închipui n-avea nici măcar mașină, circula cu autobuzul (bursa abia-i ajungea de
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
de evocare decît în „știință” (teorie), care - mi am dat seama - e întotdeauna parțială. De aceea volumul al doilea l-am pus sub pavăza constatării lui Iorga că „în nimic nu putem ști tot”, surprinzătoare dacă ne gîndim la vasta erudiție a celui care a formulat-o, dar dureros de adevărată. Am considerat mereu că, oricît te-ai devota unui subiect, nu deții monopolul asupra lui. Bacovia nu constituie o exclusivitate a băcăuanilor, chiar dacă aceștia au datorii mai mari față de el
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
din viața poetului. „Desigur - admitea acesta -, sînt lucruri care nu trebuie lăsate în umbră. Prietenia dintre Verlaine și Rimbaud i-a inspirat primului unele din cele mai frumoase poeme din Parallèlement. în acest caz, însă, trebuie să rămînem în domeniul erudiției”. François Porché, autorul cărții Verlaine tel qu’il fût, susținea, dimpotrivă, că, „Din punct de vedere omenesc, psihologia poate constitui obiectul unei biografii. Eu am procedat ca psiholog, condus de ideea că adevărul nu poate fi ascuns. La autorii din
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
În circumstanțe biografice diferite ar fi putut deveni una dintre cele mai mari specialiste în limbi și literaturi clasice din Europa. Cu toate acestea, imaginația ei nu se poate rezuma la domeniul faptelor. Mai degrabă a determinat-o să combine erudiția cu experiența personală și să le transforme pe cele două în ficțiune, poezie și dramă, pe parcursul unei producții literare ce se întinde pe mai mult de șapte decenii între 1920 și 1980. Din punct de vedere filosofic a fost o
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
muncit din greu pentru a-și îmbunătăți această secțiune mijlocie a romanului, etalând cele mai autentice semnături istorice și filosofice. Capitolul ei central, care poartă numele cărții L'Œuvre au Noir , literal "lucrarea întunericului", tradus liber drept Piatra filozofală combină erudiția cu un stil sobru clasic. Nu e permisă nici o repetiție, nici un cuvânt gratuit. Amalgamul de formă și conținut îi permite să dea glas deplin mentalității eroului pornit în căutarea autocunoașterii, obsesiei lui de a înțelege lumea înșelătoare din jur. Yourcenar
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]