2,349 matches
-
p. 41). Speranța lui Aaron este că "acela care este pătruns de această iubire sfântă [iubirea omenească prescrisă de creștinism], își va iubi și patria și nația sa, deși nu cu chipul acela esclusiv ca cetățenii vechi" (p. 40). Patriotismul, etalând o virtute civică temperată de moralitatea legii creștine, devine astfel echivalentul unei "religii civile", ale cărei "dogme privesc morala, precum și îndatoririle pe care cel care le profesează este obligat să le îndeplinească față de ceilalți" (Rousseau, 1957, p. 283). Ideea de
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
erou pentru binele Europei creștine" (Constantinescu, 1928, p. 175). Starea obiectivă de înapoiere a societății românești a fost compensată simbolic prin mitul sacrificiului creștin în fața puhoiului otoman întru salvarea Europei (Boia, 1997, p. 180). Conclusiv, discursul istoriografic din perioada interbelică etalează un naționalism critic, în care excesele interpretative ale naționalismului romantic sunt drastic temperate. Coexistența unor multiple manuale școlare de istorie națională face ca discursul epocii să capete accente de polyglossia. În ciuda evantaiului destul de divers al discursurilor, există o serie de
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
în plus, avea noroc, chiar și la cărți, și juca pe sume foarte mari, în mod intenționat neascunzându-și această, zice-se, mică slăbiciune pentru cărți, care îi fusese de multe ori și în mod esențial de folos, ci chiar etalându-și-o pe față. Societatea în care se învârtea era pestriță, însă, firește, alcătuită numai din „magnați“. Dar toate țineau de domeniul viitorului, timpul avea răbdare, timpul răbda totul și toate trebuiau să vină cu vremea și la rândul lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
scuzați-mă)? Lucrurile s-au explicat acum, suntem de acord să dăm crezare faptului principal, așa că de ce mai lungiți această discuție dificilă și jignitoare? Poate doriți să vă lăudați cu abilitatea pe care ați dovedit-o în investigații, să vă etalați față de noi și față de prinț în toată strălucirea dumneavoastră de anchetator, de detectiv? Sau veți fi având cumva intenția să-l scuzați și să-l absolviți de greșeală pe Burdovski în virtutea faptului că s-a amestecat neștiutor în această chestiune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
nu s-a atins niciodată, cu acest scop, de mirenii adulți. — Nu se poate! strigă președintele în persoană, generalul, cu voce aproape supărată. Domnilor, discut adeseori și mă contrazic cu el, mereu pe marginea acestor idei, dar cel mai adesea etalează asemenea neghiobii, încât ți-e și lehamite să-l asculți. Nici un strop de adevăr! — Generale! Amintește-ți asediul Karsului, iar dumneavoastră, domnilor, aflați că anecdota mea e adevărul gol-goluț. Din partea mea fac observația că aproape orice realitate, deși are legile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
lingușeală, ba-i sensibil de-i dau lacrimile, ba se supără deodată atât de tare, încât mă sperii, zău; eu, prințe, nu fac parte din tagma militarilor. Ieri stăteam amândoi la bodegă și, ca din întâmplare, poalele redingotei mele se etalau la vedere, săreau în ochi; el se uita strâmb, se enerva. Acum nu mi se mai uită drept în ochi decât când e beat sau dacă îl apucă duioșiile; dar ieri mi-a aruncat vreo două priviri atât de crunte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
a da chix“? E o expresie urâtă, trivială. — E o expresie școlărească. — Da, școlărească! E o expresie urâtă! Mi se pare că mâine ai intenția să vorbești tot cu asemenea cuvinte. Ajuns acasă, caută cât mai multe în vocabularul dumitale, etalează-le și o să vezi ce efect vor avea! Păcat că, după cât mi se pare, te pricepi să intri frumos; unde ai învățat? Vei fi în stare să iei și să bei cuviincios o ceașcă de ceai, când toți se vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
începe să călătorească. Echipa are deja o lungă tradiție de turnee prin America și restul lumii, în care combină sportul cu entertainment-ul. În turneele sale este însoțită de o echipă adversară, dar jocul este în bună măsură regizat, pentru a etala mișcări și figuri spectaculoase, rar întâlnite în jocurile obișnuite de campionat. Și fiindcă tot sunt călători, cei de la Harlem Globetrotters nu mai sunt legați de Chicago, având cartierul mai mult sau mai puțin general în Phoenix, Arizona. Asemenea lucruri nu
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
scopurile dumneavoastră, pe termen lung? Din nou, trebuie să fii atent. Nu știi dacă au nevoie de o persoană ambițioasă sau doar de cineva dispus să depună maximum de efort. Cînd îți este adresată această întrebare, ai posibilitatea să-ți etalezi din nou atitudinea pozitivă și disponibilitatea de a te adapta. De exemplu, poți afirma: „Nu sînt foarte sigur ce anume îmi doresc pe termen lung. îmi place meseria mea și aș vrea să învăț cît de mult pot, la nivelul
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
radicale și perpetue a omului. Foucault acuză creștinismul că a încorsetat omul în identitate, silind indivizii "a se recunoaște drept subiecți ai plăcerii, dorinței, tentației și li s-a solicitat, prin mijloace diverse (examene de sine, exerciții spirituale, mărturisiri) să etaleze, în legătură cu ei înșiși și cu partea lor cea mai secretă, jocul adevărului și al falsului", ca incitare la discurs, care a dus la o cunoaștere specifică. Mai mult: "Eliberarea de instanța sexului prin experiența erotică reprezintă un focar de rezistență
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
se lepede de postmodernism!), crede că rațiunea de a fi a tineretului este să deconstruiască specificul național și conceptul de patrie. Autoarea parodiază dadaist titlul unei cărți postume a lui Emil Cioran, zicând propriului op Tzara mea. 203 Tamara Carauș etalează un număr important de lecturi postmoderniste și arată suficientă inteligență spre a surprinde, cu oarecare nedumerire, câteva dintre paradoxurile postmodernismului autohton. "Tzara" (nu Tristan!) este deopotrivă România și Republica Moldova, tânăra simțindu-se a fi produsul "paideic" atât al școlii sovietice
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
cercetătorilor în domeniu vine de acolo că s-au raportat totdeauna la numai unul dintre aceste referențiale, respingându-le sau ignorându-le pe celelalte. În studiul mai vechi, American Lives, Ray sesiza că în urmă doar cu o generație subiecții etalau doar două percepții asupra lumii (tradițională și modernă), pe când, după 1970, a apărut și o a treia, ceea ce atestă temeinicia concluziilor sale. El găsește că rădăcinile tradiționalismului contemporan sunt din Europa medievală catolică (în legătură cu Europa creștin-ortodoxă, el tace, neavând cunoștințe
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Eric Berne 266, jocurile nefiind decât "niște tranzacții necinstite, cu motivații ascunse, și care sunt tot atâtea capcane pentru celălalt. Sunt operații psihologice frauduloase"267. În locul simulacrelor postmoderniste, gnosticii preferă intimitatea cu universul, cu Celălalt 268. O neîncredere funciară, lucidă, etalează gnosticii și față de mișcările minoritare (homosexuale, feministe, hippies, alți "iconoclaști"), găsindu-le de-a dreptul puerile.269 Și primejdioase. Cazul feminismului este revelator, o rătăcire cu consecințe grave pentru umanitate, căci, în realitate, este un grosier anti-feminism. Feminismul postmodern e
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
rolului. Legat de aceasta, unii scriitori (și m] gândesc aici la Thomas Nagel) atribuie o important] ridicat] considerațiilor de imparțialitate în etică politic]. Nagel consider] c] acest fapt susține legitimitatea dat] statului de a recurge la violent] în contrast cu modul dezaprobator etalat fâț] de un asemenea gest venit din partea unui cet]țean. iii. Examinarea dezbaterii contemporane M] voi rezumă în urm]toarele rânduri la câteva comentarii asupra acestor argumente. Pentru început, s] presupunem c] unele domenii conduc c]tre divergențe mai frecvente
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
identifice la timp și să-i abordeze în consecință pe acești „falși performeri” sau „pseudoexperți” lingvistici, care vorbesc mult și spun puțin, consumând timp din comunicare, privându-i pe alți colegi (cursanți adulți) de accesul la discuții, doar pentru că-și etalează forța comunicantă „abrazivă” și „colțuroasă”. Abilități de ascultare superioaretc "Abilități de ascultare superioare" Cu toate că atât vorbirea (limbajul expresiv), cât și ascultarea (limbajul impresiv), respectiv „producția” și „consumul” de limbaj, reprezintă oralitatea ca întreg, ca ipostază primordială a comunicării interumane, cele
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
identifice la timp și să-i abordeze în consecință pe acești „falși performeri” sau „pseudoexperți” lingvistici, care vorbesc mult și spun puțin, consumând timp din comunicare, privându-i pe alți colegi (cursanți adulți) de accesul la discuții, doar pentru că-și etalează forța comunicantă „abrazivă” și „colțuroasă”. Abilități de ascultare superioaretc "Abilități de ascultare superioare" Cu toate că atât vorbirea (limbajul expresiv), cât și ascultarea (limbajul impresiv), respectiv „producția” și „consumul” de limbaj, reprezintă oralitatea ca întreg, ca ipostază primordială a comunicării interumane, cele
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
și nu de imagologie. Mai aproape de momentul de față, În anii ’70 și ’80 ai secolului pe care l-am lăsat În urmă, au apărut lucrări care păreau să se apropie mai mult de specificul studiilor de imagologie și care etalau terminologia de specialitate În titluri sau În prefețe, de multe ori Însă tot fără o acoperire metodologică adecvată. Acesta este cazul studiilor publicate de Dan Berindei, autor a nenumărate „imagini ale românilor despre...”, de la America Latină la Olanda ori Veneția, sau
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
XE "Traian" ” sau „urmașii demni ai lui Decebal și Traian”. Alteori, de pildă În Epoca de aur a Ardealului, insistă atât asupra prezenței dacilor și romanilor pe meleagurile Transilvaniei, În timpurile străvechi, cât și asupra preocupării românilor de a-și etala descendența latină, motiv pentru care caută peste tot În Ardeal vestigii romane. Scriitorul maghiar emite opinii interesante și În chestiunea relației dintre cuceritori și cuceriți. El scoate adeseori În evidență suferințele la care au fost supuși de către cuceritorii romani autohtonii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Într-un mod palid și formal) și raționalismului iluminist, care spunea că toți oamenii sunt egali sub raportul capacităților potențiale, iar etichetele aplicate În mod global unei națiuni nu reprezintă decât generalizări nefondate. În primul rând Însă, el ține să etaleze În fața cititorilor săi vechile prejudecăți tradiționale, ilustrate mult mai convingător, sub raport expresiv, cu ajutorul „poantei” de efect din finalul poemului, care spulberă, de fapt, Încercarea anterioară de relativizare a clișeelor. Mesajul arendașului maghiar este acela că generalizările cu privire la celălalt, „caracteristicile
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a fi corectă (În conformitate cu criteriile epistemologice ale iluminismului), opinia sa trebuia să se formeze În urma cunoașterii nemijlocite a realităților, la fața locului, iar aprecierea de ansamblu avea să se Închege pe baza judecării raționale a faptelor observate. Dorința de a etala o asemenea metodologie critică, În mod consecvent, este cea care Îl determină pe Kazinczy să le vadă pe românce altfel decât majoritatea contemporanilor săi, respectiv ca pe niște ființe oarecare, incapabile să trezească un interes mai special. Atitudinea de clasă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
profil: librăria „Autorii Români” (Elias și Fany Șaraga) și librăria „Moldova” (Samoil și Regina Șaraga), care își făceau o serioasă concurență și în privința editării medaliilor. Mai menționăm că în relație cu autoritățile, ca proprietari ai celor două firme, nu se etalau frații Șaraga, Samoil sau Elias, ci soțiile acestora, Regina și Fany. Pentru editarea medaliilor, aceștia făceau propuneri primăriei sau comitetelor de organizare a unor acțiuni culturale și prezentau odată cu acestea machete sau desene. După aprobarea proiectului, editorii se adresau unor
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
era și autor al machetelor medaliilor enumerate mai sus, înclinăm să credem că autor, cel puțin al unora dintre ele, nu era altul decât profesorul Celesti Fabio, la care, cum am presupus, apela și familia Șaraga, și care și-a etalat talentul, cu certitudine în anul 1904, dar care, din modestie sau pentru că așa cereau rigorile relațiilor pe care le avea cu firmele care-l solicitau, a rămas în anonimat. Din enumerarea realizărilor medalistice care poartă semnătura N Sternberg Jassy și
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
a medaliei vor observa că, văzută în ansamblu, ea are forma unei cruci nimbate. Precizăm că inscripția arcuită de sus arată că medalia este realizată de Secțiunea ieșeană a Societății Numismatice Române, în colaborare cu Primăria comunei Cucuteni, care se etalează în legenda de pe cealaltă parte. Nu mai putem preciza însă cui aparține exprimarea din legenda plasată în registrul de jos, după cum am considerat că distingerea aversului de revers, în cazul medaliei de față, nu se poate face fără a provoca
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
bandă reliefată, mărginită de cercuri liniare cu 24 legenda SF. IERARH PETRU MOVILĂ MITROPOLITUL KIEVULUI 1596-1645, încadrează efigia realizată după o cunoscută reprezentare iconografică a acestui înalt ierarh și mare om de cultură, plămădit din neamul românesc al Movileștilor. Medalia etalează aceeași predilecție pentru relieful înalt, cât și pentru inedit în realizarea efigiilor; Petru Movilă apare în premieră pe o medalie românească iar reliefarea edificiului este și mai pronunțată decât la medalia Mitropoliei, din 2001. Medalia jubileului de 120 de ani
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
pe aversul medaliei este valorificată și imaginea simbol a impozantului edificiu din capătul de sus al Copoului (fig. 50 av). Nu ne scapă medalia realizată în 1996, la împlinirea a 45 de ani de către Facultatea de Zootehnie. Din nefericire aceasta etalează pe avers doar o legendă (fig.51av ), iar pe revers, faclă și carte (fig. 51rv), imagini simbol banalizate de o prea deasă uzitare și care nu comunică nimic în legătură cu specificul instituției respective. Avem informații că semicentenarul din 2001 nu a
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]