3,426 matches
-
ei sunt expuși unor modele de viață secularizată și riscă să cedeze ispitei ateiste, în timp ce alții, ca revoltă, au ales o religiozitate intensă. Pe de altă parte, lipsa frecvenței tinerilor la sacramentul reconcilierii se datorează și altor cauze, cum sunt: ignoranță teologică cu privire la acest sacrament, convingerea că „eliberarea”, care se obținea prin sacramentul reconcilierii, poate fi mai eficace prin tehnici și ședințe de psihoterapie, sau credința că iertarea păcatelor se poate obține și altfel. Un aspect demn de menționat este acela
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
din dorința de a fi la fel ca ei,ajung să aleagă un drum greșit. Problemele lor sunt în general lipsa comunicării cu cei din jur,în special cu familia,singurătatea,neajunsurile,eșecurile sau dezamăgirile în dragoste,neîmplinirile sau chiar ignoranța oamenilor. Trebuie să înțelegem că utilizarea drogurilor poate rezolva doar aparent și temporar problemele precum TUTUNUL.Fumatul poate cauza 400000 de decese annual și este de asemenea cauza unor boli la plămâni sau diferite forme de cancer.Acesta este un
Fii conştient-drogurile îţi opresc zborul!. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Panciuc Șerban, Vlădeanu Dobriţa () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1962]
-
Vaslui,,Capitala Țării de Jos "...că aceste pământuri pline de istorie au putut naște atâtea valori umane ce au strălucit pe frontispiciul culturii române! Vasluian fiind, răman uimit de mulțimea ,,stelelor" ce s-au înălțat dintre dealurile vasluiene. Îmi condamn ignoranța și rămân recunoscător amicului de o viață Ion N. Oprea pentru strădaniile sale de a-mi umple lacunele cu lumina unui trecut, de dânsul scos la iveală. În prefața sa ,,Înainte de carte" sunt înșiruite o seamă de nume ce-au
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93042]
-
toate vânturile și tropăit de toate copitele, plin de biserici, cârciumi și grădini, oraș a cărui lege a rămas fărădelegea și-a cărui noblețe paradoxală e azi de căutat mai ales în nimicnicia mahalalei. Mai e ceva de sperat de la ignoranța criminală și megalomania agresivă a noilor îmbogățiți, de la fobia față de patrimoniu a noilor valuri de investitori antreprenori-constructori, care țopăie drăcește pe superbul stil neoromânesc al lui Mincu, de la incendiatorii de profesie și avocatura bestială pentru care trecutul e una cu
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
înțeles mai bine deopotrivă atuurile și ca ren țele. Niciodată nu am blamat ceaușismul mai direct, mai epidermic și mai sufletește ca-n fața automatelor pentru bilete, a bancomatelor, a opulenței din supermarchăuri și a tot ce ne exfolia sadic ignoranța estică. Acum, bunăoară, pe cât m-a încântat biciclismul din Amsterdam (adevărat blazon etnic, de cod moral și spirit civic), pe atâta m-a contrariat mârlănia flamandă. La Florența, măcar, trufia locală se manifesta net, cavalerește: cu toții eram niște pigmei pe lângă
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
vezi, peste doar câteva momente, cum anestezia își face efectul. Vă rog să mă credeți: dacă injectezi cu calm și bună-credință euritmiile, nu le rezistă nimeni, oricât de groase ar fi carapacea cinismului, rezistența blazării, sarcas mul provocator, nesimțirea și ignoranța auditoriului. E de ajuns să le citești liceenilor, cu pricepere și dăruire, din Levantul lui Cărtărescu, recent reeditat la Humanitas. De acord cu Lidia Bodea: mi-e groază să mă întreb câtă lume mai știe ce, cum și cât va
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
opaiț și, la lumina lui, l-a văzut pe zeu. Eros a dispărut atunci, iar sensul legendei pare să fie acesta: nu încerca să vezi, să cunoști, ceea ce nu-ți e îngăduit să vezi, să cunoști; fericirea are nevoie de ignoranță și de acceptare pentru a dura; punînd-o sub o lumină puternică, o alungi... "Copilării", vor bombăni specialiștii, încredințați că acest mod de a te apropia de antichitate ține de diletantism. Poate. Nu neg. Aș putea să replic, desigur, că noi
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
pavilionul Road Runner's, deși eu am rămas un impostor printre călători. În cameră, instalația de aer condiționat e ajutată de un ventilator uriaș, ca să combată zăduful. În timp ce Băcanu se spală pe mâini la baie, am ocazia să-mi demonstrez ignoranța tehnică. Încerc să opresc ventilatorul, ca să nu fie curent, și trec câteva secunde bune până ce mă dumiresc că "obiectul" are patru viteze; în consecință, trebuie să trag de patru ori de firul ce atârnă din tavan pentru ca elicea să nu
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
nostru prieten se înverșunează împotriva limbilor civilizate. Meseria lui e să primească marinari de toate naționalitățile în acest bar din Amsterdam, pe care l-a numit, nu se știe de ce, "Mexico-City". Cu asemenea îndatoriri ne putem teme ― nu credeți? ― că ignoranța lui îl stânjenește. Imaginați-vi-l pe omul de la Cro-Magnon locatar al turnului Babel! Un lucru e sigur: nu s-ar prea simți la el acasă. Dar nu, ăsta nu se simte exilat, își vede de treabă și nimic nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85071_a_85858]
-
acelor vremuri, concesiile grave făcute de regimul popular culturii deținute de cei puși în posturi de conducere, doar pentru a se asigura compoziția de clasă și imposibilitatea trădării, reiese pregnant din scrierea autorului. Se dă și un exemplu cras de ignoranță, când locțiitorul politic al Școlii militare, citea referatele muncite nu de el, ci de autorul Jurnalului, cu tot cu greșelile de ortografie scăpate de secretara dactilografă, și luate de el drept bune! Revenind la calitatea autorului de portretist, subliniem că fiecare dintre
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93059]
-
un fel de versificator de duzină, un veleitar. Apolo, ca poet, nu era bun decât să-i ducă bagajele lui Homer. În schimb, ideea preoților săi de a stabili că Pythia trebuia să fie, obligatoriu, analfabetă a fost genială. Căci ignoranța ei o apropia de rolul de interpretă a zeilor. Ulterior, în felul meu sinuos, am ajuns să mă interesez de oracole fără asemenea ironii, iar azi, dacă aș urca povârnișul de la Delfi, aș avea de pus pietrelor o unică întrebare
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
va fi război în Europa, întrucît Hitler și Mussolini deveneau din ce în ce mai amenințători. Ziarele vremii vorbeau, presupun, și de aceste presimțiri sumbre și de procesele din Rusia unde Stalin își lichida ultimii adversari. Dar eu mă aflam într-o stare de ignoranță istorică încă și mai mare decât aceea din Lisa. Nici măcar de informațiile date de omul cu goarna nu mai beneficiam. "Unchiul George" poseda, bănuiesc, un aparat de radio și era abonat, probabil, ca mulți intelectuali, la "Universul". Socotea, însă, și
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
Cărțile doctorului Weber alcătuiau un jurnal al tuturor stărilor în care putea intra conștiința și, de la primele sale cuvinte, simți șocul descoperirii unui nou continent acolo unde înainte nu fusese nimic. Relatările lui dezvăluiau năucitoarea maleabilitate a creierului și nesfârșita ignoranță a neurologiei. Scria cu o voce modestă și cu un stil obișnuit, care acorda mai multă încredere poveștilor oamenilor decât înțelepciunii medicale dominante. „Acum mai mult decât oricând“, declara el, în De necuprins, „mai ales în epoca diagnosticului digital, binele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
casă. Apoi a lucrat la magazinul de piese auto Napa și a trăit mult timp ca un indian. Amicul lui, Tom Rupp, i-a făcut rost de slujba de la abatorul IBP din Lexington. —IBP? Ea strâmbă din nas, mirată de ignoranța lui. —Infernal Beef Packers. —Infernal...? Fața ei se îmbujoră. Își lipi trei degete de buze și suflă peste ele. — Voiam să zic Iowa. Deși, știți cum e: Iowa, Infernal. Trebuie să te uiți mult și bine ca să vezi diferența. —Muncea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
vine să cred. Și dumneavoastră faceți la fel. Credeam că o persoană realizată ca dumneavoastră... Avusese senzația că nu înțelege la ce se referă. Dar înțelesese. Și chiar așa era - o făcea și el. Aruncă o ultimă privire pe notițe - ignoranță organizată. Pe lângă creier, toată cunoașterea omenirii era ca o bomboană cu lămâie pe lângă soare. —Azi vreau să vă spun poveștile a doi oameni foarte diferiți. Vocea sa imaterială ieșea din boxele montate sus, pe pereți, plină de autoritate amplificată. Ultimele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
Odeon, goniți de furtuna politică. Eu mă aciuasem, într-o stranie și nefericită aventură, la Editura Humanitas. El, pe un post de milostenie, la UNITER. Cu puțin înainte de catastrofă, publicaserăm împreună cartea de interviuri Cinci divane ad-hoc, pe care, în ignoranța noastră cu privire la viitor, o botezaserăm în secret „primul nostru copil“. Ne plăcuse grozav să lucrăm împreună. Aveam 40 de ani. Orcât ar părea de melodramatic, și azi mai cred că Matei-Vladimir a fost un dar trimis să ne treacă puntea
Maternitate : identități ficționale. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Miruna Runcan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1780]
-
iritabil, mai contemplativ, mai grav, mai serios decât măgarul?”. 3. Măgarul, exemplu pentru preot în căutarea obstinată a adevărului. Aici atingem pragul paradoxului! Deseori, măgarul a fost și este considerat, în mod universal, și fără a sta la îndoială, imaginea ignoranței, a distanței și a indiferenței fa-ță de adevăr. Dar, este oare adevărat? Giordano Bruno (1548-1600) a mers până acolo, încât s-a identificat cu măgarul, care, prin ignoranța, răbdarea și încăpățânarea sa, constituia alegoria celui care caută adevărul. În Lo
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
este considerat, în mod universal, și fără a sta la îndoială, imaginea ignoranței, a distanței și a indiferenței fa-ță de adevăr. Dar, este oare adevărat? Giordano Bruno (1548-1600) a mers până acolo, încât s-a identificat cu măgarul, care, prin ignoranța, răbdarea și încăpățânarea sa, constituia alegoria celui care caută adevărul. În Lo spaccio de la bestia trionfante (Londra 1584) Bruno, printr-o alegorie foarte clară, sfârșește prin a exalta prostia, care, pentru filosoful din Nola, indică apartenența omului la o stare
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
din Cabala del cavallo pegaseo con l'aggiunta dell'asino cillenico (Londra 1585); aici, printre altele, Bruno descrie pe larg și în detaliu contradicțiile dintre măgarul benefic și de-monic, dintre măgarul puternic și umil, dintre măgarul înțelept și ignorant. „Sfânta ignoranță”, „sfânta prostie”, „pioasa devoțiune”, credința contrapusă științei sunt paradoxurile pe care le simbolizează măgarul. „O sfântă măgărime, sfântă ignoranță, sfântă prostie și pioasă devoțiune, care singură poți face sufletele atât de bune, că priceperea și strădania umană nu reușește; nu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
larg și în detaliu contradicțiile dintre măgarul benefic și de-monic, dintre măgarul puternic și umil, dintre măgarul înțelept și ignorant. „Sfânta ignoranță”, „sfânta prostie”, „pioasa devoțiune”, credința contrapusă științei sunt paradoxurile pe care le simbolizează măgarul. „O sfântă măgărime, sfântă ignoranță, sfântă prostie și pioasă devoțiune, care singură poți face sufletele atât de bune, că priceperea și strădania umană nu reușește; nu ajunge trudnic-atenție a oricărei arte, sau invenții, nici de-nțeleapta contemplare în cerul unde-ți zidești cămara. Ce du
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
iubire bucură casa Tatălui. Suntem slujitorii vieții, punându-ne alături de cei a căror viață este amenințată, de la copilul de-abia conceput până la a bătrânului aflat la pensie. Suntem slujitorii celor săraci, aju-tându-i să se elibereze de jugul foamei și al ignoranței, de boală și de moartea prematură. Suntem slujitorii păcii, încrezându-ne în forța blândeții evanghelice și a jertfirii de sine făcută din iubire, depășind orice sentiment de ură și de răzbunare”. Activând metodologia întotdeauna validă a răsturnării, acea Lettera își
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
și auster în ceea ce privește certitudinile absolute, „rațiunea slăbită” este mai disponibilă să înfrunte problemele fără scheme preconcepute și fără pretenția de a epuiza profunzimea și bogăția realului în structurile rigide ale unui sistem. După epoca rațiunii solare, victorioasă asupra obscurității tenebrelor ignoranței și ale superstițiilor, reia forță și semnificație epoca evanghelică a unei conduite căutate „mergând pe bâjbâite” (Fap 17,27), al cărui model este misteriosul drum al magilor în noapte, călăuziți de lumina slabă a unei stele care din când în
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
în care crescusem și nici măcar a străzii pe care se găsea această casă, a oamenilor care locuiau acolo, ori a vieților și a morților lor care, oricum, nu erau menționate în ele. Nu avea nici o legătură cu sărăcia ori cu ignoranța, ci mai degrabă cu condiționarea și cu tradiția. Era pur și simplu un alt spațiu și un alt timp acela în care trăiam, poate un alt secol. Altele erau evenimentele care atrăgeau atenția aici, diferite de cele din lumea lui
by H. M. van den Brink [Corola-publishinghouse/Imaginative/955_a_2463]
-
o fuzionare artificială - și greșită - a celor patru consoane scrise în manuscrisele biblice „Yhwh” (ketîv) și vocalele folosite de masoreți pentru a indica lectura ’Adōnăy (kerê). Această ultimă presupusă pronunție nu are nici fundament filologic și nici istoric, și denotă ignoranța cu privire la istoria practicii scribale masoretice a celor care o adoptă. Etimologia numelui Yhwh a fost dintotdeauna discutabilă și nu s-a ajuns la un consens în mediul științific. Explicația cea mai simplă justifică originea printr-o formă verbală (un imperfect
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
plăti se scade din viitorul tău. — Atunci, sînt încîntat să lucrez aici. Ar trebui să vă explic de ce anume vă veți ocupa. — Nu-i cazul. O să fac tot ce mi se spune. Gilchrist zîmbi și clătină din cap dezaprobator, zicînd: — Ignoranța socială e virtutea claselor muncitoare. Noi, profesioniștii, trebuie să înțelegem organismul în întregimea lui. Asta e și povara și mîndria noastră și justifică veniturile mai mari pe care le avem. — Prostii! zise bărbatul solid de la celălalt birou. Cine din clădirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]