5,050 matches
-
apoi ca să se sprijine alături de ea de balustradă. - Eram Îndrăgostit nebunește de o fată din Belfast cînd aveam douăzeci de ani, Începu el cu glas scăzut. Ești prea tînără ca să-ți amintești, dar În anii șaizeci, În Irlanda, segregația și inegalitățile erau atît de profunde Încît catolicii se recunoșteau În lupta negrilor americani. În 1967, am fost chiar nevoiți să manifestăm pentru a obține drepturi civice. Protestanții au luat-o ca pe o redeșteptare a naționalismului, adunările au degenerat, iar catolicii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
Precise, riguroase, perfect documentate, experiențele lui Aspect aveau să cunoască un ecou considerabil În lumea științifică: pentru prima dată, după părerea generală, se Înregistra o respingere totală a obiecțiilor emise În 1935 de Einstein, Podolsky și Rosen față de formalismul cuantic. Inegalitățile lui Bell derivate din ipotezele lui Einstein erau clar Încălcate, rezultatele se potriveau perfect cu previziunile teoriei cuantelor. În consecință, nu mai rămâneau decât două ipoteze. Fie proprietățile ascunse determinând comportamentul particulelor erau non-locale, adică particulele puteau avea una asupra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
pară c-ar fi de părere că-și cumpăra prea multe haine, iar dacă era ceva ce mai purtase Înainte, avea să pară că nu-i acordase deloc atenție și nu se deranjase s-o observe Înainte. Suspină din pricina eternei inegalități a căsniciei, deschise dulapul și se hotărî c-ar fi mai bun costumul gri. Se dezbrăcă de pantaloni și sacou, Își scoase cravata și-și studie cămașa În oglindă, Întrebându-se dacă o putea purta În seara aceea. Ajunse la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
socială a reuniunilor, făcând cheltuielile pertinente și exercitând rolul de mediator în fața structurilor sociale. Era o problemă reală să se stabilească delimitarea corectă a autorității stăpânului casei la nivel ecleziastic. În multe cazuri ospitalitatea se transforma într-un instrument de inegalitate, până la disprețuirea celor săraci. Ceea ce am spus până acum ne face să ne gândim că mișcarea lui Isus nu poate fi considerată ca o simplă mișcare religioasă, din moment ce voia să se insereze în mod deplin în societate. Fără îndoială, începând
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
act fundamental al Întregirii omului cu Divinul. Forma oricărui lucru este rezultatul competiției dintre două forțe opuse. Perfecțiunea rotunjimii este dată de izotropismul forțelor, de faptul că sunt distribuite uniform pe Întreaga supra- față. În grația divină nu pot exista inegalități și contradicții, ca În sufletul omului. Și, urmând logica circulară a universului, pentru a doua oară În viața mea, am fost salvată prin miracolul grației divine. Poate că o lacrimă a lui Dumnezeu a topit ghețarul În care mă rătĂcisem
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
același act fundamental al întregirii omului cu Divinul. Forma oricărui lucru este rezultatul competiției dintre două forțe opuse. Perfecțiunea rotunjimii este dată de izotropismul forțelor, de faptul că sunt distribuite uniform pe întreaga suprafață. În grația divină nu pot exista inegalități și contradicții, ca în sufletul omului. Și, urmând logica circulară a universului, pentru a doua oară în viața mea, am fost salvată prin miracolul grației divine. Poate că o lacrimă a lui Dumnezeu a topit ghețarul în care mă rătăcisem
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
nu Înseamnă că Rabindranath Tagore este superior, pentru că nu poți fi asemenea lui. Nici el nu poate fi ca tine. Eu cred că fiecare reprezintă o manifestare unică. Trebuie deci să renunțăm la toate ideile de superioritate, inferioritate, egalitate și inegalitate și să le Înlocuim cu ideea nouă de unicitate. Într-adevăr, fiecare individ este unic. Privește doar cu mai multă iubire și vei vedea că fiecare individ are ceva propriu, un lucru pe care nu Îl mai are nimeni altcineva
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
la inesențialul, la vidul devenirii, care și-a pierdut substanța; o durată fără conținut vital. Trăirea în imediat asociază viața și timpul într-o unitate fluidă, căreia ne abandonăm cu pateticul elementar al naivității. Când însă atenția, fruct al unor inegalități lăuntrice, se aplică asupra scurgerii vremii și se înstrăinează de ceea ce palpită în devenire, ne pomenim prezenți într-un gol temporal, care în afară de sugestia unei desfășurări fără obiect nu ne poate oferi nimic. Plictiseala e prizonieratul în timpul inexpresiv, emancipat de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
a fost prilej de tortură pentru ruși? Tot secolul al XIX-lea rusesc vădește o conștiință turburată și profetică, o adevărată isterie mesianică. Orice popor care intră în istorie, când celelalte sânt în maturitate, suferă de un dezechilibru provocat de inegalitățile de nivel istoric. Rusia se năștea la viață, după ce dormise - întocmai ca România - secole întregi. Nu i-a rămas altceva de făcut decât să ardă etapele. Ea n-a cunoscut Renașterea, iar Evul Mediu rusesc a fost întunecos, nespiritual. Însăși
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
la revărsări și erupții. Fără voia lor, atâtea și atâtea națiuni au procedat la războaie din pură saturație de putere. Există un potențial imperialist, inegal distribuit între națiuni. Orice ar face, ele nu se pot pune la același nivel, iar inegalitățile, creând o ierarhie de forțe, dezvoltă implicit antagonismele și fixează războiul ca un irezolvabil al soartei. Imperialismul nu se poate explica numai prin limitarea spațială a unui popor și prin suprapopulație. O țară care suferă de imperialism, cucerind toate teritoriile
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fiecare zi a omului. Poate că toată istoria nu este decât o tragedie gratuită... În lume sânt fericite numai popoarele care apar deodată la lumină și care se află, dacă nu la același nivel, în tot cazul în același țel. Inegalitățile aproximative de nivel se atenuează în urmărirea frenetică a aceleiași finalități. Națiunile între ele își aranjează tragedia. Ea este însă incomparabil mai mare pentru popoarele ce doresc să se cristalizeze în națiuni, pe când altele își dispută întîietatea ca mari puteri
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
se cristalizeze în națiuni, pe când altele își dispută întîietatea ca mari puteri, procesul de la popor la națiune rezolvîndu-l demult. Ca să nu fie înghițite de marile puteri, saltul în istorie le este singura salvare. Altă cale nu există de a învinge inegalitățile de nivel istoric, sursa tuturor conflictelor. Saltul acesta poate fi extrem de favorabil, dacă un popor se avântă în lume pe când altele decad. Spiritual, el poate îndura în comun tragicul decadenței; îi rămâne însă subterfugiul politic, prin care, uzând de deficiența
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fi integrat în rândul celor slabe, a căror dispariție nu este o pierdere, ci alcătuiesc expresii ale ritmului ascendent al omenirii. Istoria nu este luptă între națiuni puternice și între națiuni slabe, ci între națiuni tari și mai puțin tari. Inegalitățile în sânul puterii determină variațiile istorice. A nu fi la același nivel, în cadrul aceleiași valori, dă naștere la fricțiuni și neînțelegeri. Lupta pentru hegemonie numai așa are un sens. O națiune nu devine mare afirmîndu-și superioritatea față de altele mici și
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
este revoluție aceea care nu modifică esențial structura socială. Un război poate să modifice raporturile de proprietate pe mai multă vreme decât durata lui, care instaurează arbitrarul. Nu ține însă deloc de structura războiului o modificare prin sistem. Nedreptățile și inegalitățile pot fi mai mari decât înainte. Justiția socială n-a fost niciodată obsesia militarismului. Socialismul are drept să-l urască, fără, din păcate, să poată anula realitățile, care îl salvează, dacă nu-l justifică. O revoluție care nu modifică raporturile
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
a fost niciodată obsesia militarismului. Socialismul are drept să-l urască, fără, din păcate, să poată anula realitățile, care îl salvează, dacă nu-l justifică. O revoluție care nu modifică raporturile de proprietate este o mascaradă. Fără un triumf asupra inegalităților, revoluția este un nonsens. Este puțin lucru a face o revoluție reclamîndu-te numai de la un principiu național. Revoluțiile se fac în primul rând pentru mase de către ele însele, și numai după aceea pentru națiune. Ridicîndu-li-se nivelul social, națiunea este "săltată
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
energia în utopii, pentru ca bogații să poată visa. Iar bogații cine sînt? Nefericiți din fericire, sterili și plictisiți, emasculați și dezgustători. Lumea este atât de nedrept organizată, încît nu poți decât înnebuni dacă te gândești la sistemul de repartiție, la inegalitățile prin sistem ale universului. Dacă justiția socială ar fi singura mea obsesie, aș fi pierdut. Nu înțeleg cum de există socialiști care sânt numai profeți și nu nebuni. Pasiunea de absolut, în viața asta meschină, este drumul prăbușirii. Orice revoltă
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
o revoluție pentru așa puțin și se poate construi o nouă ordine pe o viziune așa de aproximativă și de îndoielnică? De ce vor crede unii din naționaliștii noștri și, din păcate, și ai globului, că înflorirea națiunii este compatibilă cu inegalități sfîșietoare? Naționalismul a devenit un cuptor în care se dospește mizeria. Și nu era necesar. Toată vina acestor stări nu o poartă decât viziunea îngustă care face din revoluția națională o mișcare de elan pur, semnificativă din punct de vedere
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
economiei de stat 39 Slaba eficiență a privatizării: relansarea versus distrugerea întreprinderilor privatizate 42 Pierderea pariului cu agricultura 45 Strategia financiară: un echilibru financiar plătit cu menținerea în subdezvoltare 46 Standardul de viață: explozia sărăcirii pe fondul creșterii rapide a inegalităților 47 Dezagregarea socială 51 Capitolul 3 - Rezultatele tranziției: sistemul politic și instituțiile publice 52 Criza morală a sistemului politic 52 A debutat noua democrație cu stângul? 54 Opt distorsiuni ale procesului politic 59 Criza instituțiilor statului 63 Cazul justiției 65
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
statul bunăstării; • asimilarea direcțiilor elaborate de UE: construcția unei societăți europene noi, fundată pe valoarea coeziunii sociale și promovării incluziunii sociale, complementar cu reducerea rapidă a sărăciei; • coordonarea în creștere a politicilor sociale în cadrul Europei; • supravegherea polarizării sociale, prin limitarea inegalităților excesive; • protecția socială a segmentelor sociale în dificultate, complementar cu o politică de activizare a lor, prin promovarea incluziunii sociale; • un sistem de servicii sociale fundamentale înalt comprehensive și universale: învățământ, sănătate, ocupare a forței de muncă, asistență socială. În
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
economiei în întreaga populație în loc să le facă transparente prin mecanismele specifice economiei, a fost o sursă importantă a sărăcirii. Standardul de viață: explozia sărăcirii pe fondul creșterii rapide a inegalitățilortc "Standardul de viață\: explozia sărĂcirii pe fondul creșterii rapide a inegalităților" Regimul comunist a fost caracterizat de o politică de restrângere a inegalităților economice. Dincolo de inegalitățile menținute între limite înguste prin reglementările formale (de exemplu, salariul cel mai ridicat nu putea depăși o proporție de 5,6 la 1 în raport cu salariul
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
a fost o sursă importantă a sărăcirii. Standardul de viață: explozia sărăcirii pe fondul creșterii rapide a inegalitățilortc "Standardul de viață\: explozia sărĂcirii pe fondul creșterii rapide a inegalităților" Regimul comunist a fost caracterizat de o politică de restrângere a inegalităților economice. Dincolo de inegalitățile menținute între limite înguste prin reglementările formale (de exemplu, salariul cel mai ridicat nu putea depăși o proporție de 5,6 la 1 în raport cu salariul minim), existau pentru cei din elitele politice și administrative surse suplimentare, informale
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
sursă importantă a sărăcirii. Standardul de viață: explozia sărăcirii pe fondul creșterii rapide a inegalitățilortc "Standardul de viață\: explozia sărĂcirii pe fondul creșterii rapide a inegalităților" Regimul comunist a fost caracterizat de o politică de restrângere a inegalităților economice. Dincolo de inegalitățile menținute între limite înguste prin reglementările formale (de exemplu, salariul cel mai ridicat nu putea depăși o proporție de 5,6 la 1 în raport cu salariul minim), existau pentru cei din elitele politice și administrative surse suplimentare, informale de venituri, mai
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
mai ridicat nu putea depăși o proporție de 5,6 la 1 în raport cu salariul minim), existau pentru cei din elitele politice și administrative surse suplimentare, informale de venituri, mai ales sub formă de produse gratuite sau la prețuri reduse. Controlul inegalității se făcea, în România, mult mai eficient de această dată, nu prin reglementarea strictă a veniturilor formale, ci mai ales prin controlul bunurilor de lux: locuințe, mașini, excursii în străinătate. Una dintre principalele revendicări ale Revoluției a fost o mai
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
aceasta este percepția populației. Marile averi au fost acumulate rapid prin speculații suspectate de a fi nu neapărat ilegale (în legislația confuză, multe acte erau permise, nefiind interzise), ci împotriva moralei unei economii de piață sănătoase, nemaivorbind de morala publică. Inegalitatea veniturilor a crescut substanțial: de la un coeficient Gini de 0,24 în 1989 la 0,35 în 2001. Tabelul 2.6. Dinamica coeficientului Gini Sursă: MONEE, UNICEF, Florența Graficul 2.3. Dinamica sărăciei și sărăciei severe - total populație (Raportul CASPIS
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
scădere ceva mai accentuată decât veniturile totale: veniturile neluate în considerare au prezentat o ușoară tendință de creștere, dar ponderea lor, relativ redusă, nu modifică substanțial imaginea. Din cauza dificultății de detectare a veniturilor, mai ales în cazul noilor categorii bogate, inegalitatea distribuției veniturilor este mai accentuată decât cea înregistrată. Chiar dacă luăm în considerare doar inegalitatea măsurată, țările în tranziție, mai ales cele din fosta Uniune Sovietică, prezintă un nivel al inegalității mult mai ridicat decât cel al statelor occidentale, unele dintre
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]