2,072 matches
-
c-o știm sau nu - autoformatoare. Concluzii primite, concluzii reflectate; concluzii superficiale, concluzii de profunzime; concluzii comune, concluzii inedite; concluzii frecvente, concluzii rare; concluzii fertile, concluzii sterile. Concluziile noastre sunt învățămintele noastre. Trezirea nostră ține de vivacitatea/vitalitatea gândului. Gând leneș, viață somnambulică. Educația ține, în mod fundamental, de ce și cum răspundem întrebărilor copilului. Lumina naturală ocupă un loc din ce în ce mai neînsemnat în viața noastră. Preferăm sau suntem nevoiți să trăim tot mai mult la lumina artificială. Lumina artificială elimină - ușor, ușor
Autoeducația. Căutări și clarificări by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/84934_a_85719]
-
apos, asocierea vărsăturilor și febrei, vârstele extreme (sugari sau vârstnici). În practică se utilizează aprecierea severității deshidratării în trei grade: I < 5%; II 5-10%; III > 10%. Mecanismul deshidratării acute poate fi extra sau intracelular: semne de deshidratare extracelulară: pliu cutanat leneș sau persistent, facies încercănat, deprimarea fontanelei la sugari, extremități reci, marmorate, oligurie, colaps semne de deshidratare intracelulară: sete, uscăciunea mucoaselor, tulburări de conștiență. Evaluarea biologică a deshidratării acute în se bazează pe nivelul hemo concentrației, hipopotasemiei și acidozei. Rehidratarea se
BOLI INFECŢIOASE by Manuela Arbune () [Corola-publishinghouse/Science/491_a_931]
-
frumos și cel mai bun mod de a învăța de la viață lucruri interesante. Până la urmă, cititul este un lucru obligatoriu, pentru că, fără carte nu poți face nimic. Iulius-Petru Bordeianu CAP. V FAMILIE BUNICA Ninge cu fulgi mari pe prispa casei. Leneși și pufoși, se aștern pe geam. În camera ei, bunica ne povestește întâmplări din viața sa. Bunica e foarte frumoasă : are părul alb ca un deal nins, ochii mici și dulci, vocea duioasă, iar chipul și mâinile îmbătrânite. Întâmplările povestite
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
populară. Printre scriitorii care au însumat valori estetice și etice în creațiile devenite mărturii ale „Marelui Timp” (Mircea Eliade), se număra și Ion Creangă cu scrieri precum Povestea lui Harap Alb, Dănilă Prepeleac, Soacra cu trei nurori, Povestea unui om leneș etc. Basmul, cu etimologia în slava veche, ca semantem este înregistrat în literatura română în secolul al XVII-lea cu formele de „basna”, „basne”, dar este pus în circulație abia în secolul al XIX-lea de oameni de cultură precum
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
al antinomiei, ce va constitui premisa acelui coincidentia oppositorum, prezentat ca principiu al cauzalității: fratele cel mai mare era harnic , grijuliu și chiabur, pentru că unde punea el mâna, punea și Dumnezeu mila, dar n-avea copii”, iar cel mic era „leneș, nechitit la minte, și nechibzuit la trebi ș-apoi mai avea și o mulțime de copii”. În acest context, sfatul fratelui mare, dat lui Dănilă de a-și schimba condiția, va constitui determinismul evoluției personajului. Astfel, Dănilă, posesor a doi
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
era dorința mea cândva, astăzi o anulez în totalitate. Nici veșnicia nu e întru totul bună. Dacă aș ști că trăiesc veșnic, sau măcar sute de ani, aș lăsa totul de pe o zi pe alta, aș scoate din mine omul leneș, și i-aș da drumul să trăiască. Poate că dacă aș fi veșnic mi-aș face programări la tuns pentru următorele trei secole și cine știe câte lucruri aș face. Ori lucrurile astea ar fi obositoare. E mai bine să trăiesc știind
A doua oară unu by Cristi Avram () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92958]
-
îl poate împinge pe om să mintă, să fure, să-și înșele semenii? Există un fel de luptă pentru supraviețuire care anulează unele valori. Sau poate mă înșel? A.B.: Nu, din păcate este adevărat. Actuala societate i-a învățat leneși. I-a învățat să trișeze. E îngrozitor. Toți au ajuns să trăiască într-un compromis. Trăiești într-o lume a compromisurilor. Și într-un regim de troc. Tu primești mâncare de la crâșmarul X. El nu are nevoie de banii tăi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
celui de al doilea, al treilea, al patrulea, al zecelea, dacă își așteaptă rândul. Alungate de societate, blestemate de neamurile lor, victime ale temperamentului social, bălți pentru scurgerile voluptății orașului, paznice ale cinstei familiilor trăiesc peste patru sute de făpturi prostite, leneșe, isterice și sterpe... Femeile aveau față de clienți o indiferență amestecată cu dezgust și ură. Și-au pierdut feminitatea, dar le-a rămas instinctul cochetăriei și se străduiau să placă, simulau dorința pentru că sufereau umiliri înjositoare din partea patroanelor, portarilor, polițiștilor, clienților
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
mon âme au chant des mariniers E [PARFUM EXOTIC În calde seri de toamnă cînd sorb cu adîncire Mireasma care molcom din sînul tău adie, Un țărm al fericirii în mintea mea învie Orbit deo monotonă, fierbinte strălucire: Un ostrov leneș unde mărinimoasa Fire Dă arbori stranii, poame cu care te îmbie, Bărbați cu trup subțire și sprintenă tărie, Femei cuo fără samăn de sinceră privire. Mireasma ta mă ducen meleaguri minunate Și văd un port cu multe corăbii adunate Ces
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
shuar a devenit rea și sîngeroasă. [e7] Îi omora pe shuarii buni fără nici un motiv, [e8] iar bătrînii i-au hărăzit moartea. [e9] Tnaupi, căpetenia sîngeroasă, văzîndu-se încolțit, a luat-o la sănătoasa [e10] și a fost preschimbat în maimuță leneșă, [e11] dar, pentru că maimuțele se aseamănă atît de mult, [e12] e cu neputință să se știe în care dintre ele se ascunde indianul osîndit. [e13] De aceea trebuie omorîte toate. [e14] Așa se spune că a fost, va rosti [e15
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
din comun. Prin povestire, acțiunea ființei omenești își găsește o explicație (aici, cea a indienilor Shuari din pădurea amazoniană). Conform schemei secvenței explicative, se trece de la o primă reprezentare problematică (aici propozițiile [e1] și [e2]: shuarii le ucid pe maimuțele leneșe tzanza, cînd de fapt ele își petrec timpul dormind în copaci) la o întrebare cu de ce? [e2]? Această problemă cere un răspuns pe care îl aduce operatorul DE ACEEA din propoziția [e13]. Așa cum am văzut în cap. 5, acest conector
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
rea și sîngeroasă. [e7] Îi omora pe shuarii buni fără nici un motiv, • Nod-pn2 [e8] iar bătrînii i-au hărăzit moartea. • Evaluare-Pn3 [e9] Tnaupi, căpetenia sîngeroasă, văzîndu-se încolțit, a luat-o la sănătoasa • Deznodămînt-Pn4 [e10] și a fost preschimbat în maimuță leneșă, • Situație finală-Pn5 [e11] dar, pentru că maimuțele se aseamănă atît de mult, [e12] e cu neputință să se știe în care dintre ele se ascunde indianul osîndit. • Evaluare finală-PnΩ Morală [e13] De aceea trebuie omorîte toate. Concluzie [e14] Așa se spune
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
nevoile celorlalți." * "Un bărbat reacționează mai bine într-o situație dificilă/stresantă." * "Femeile sunt orientate mai mult către viața de familie, neglijându-și cariera." * "Femeile obțin ușor ceea ce vor dacă au un aspect plăcut." * "Femeile sunt atehnice." * "Bărbații sunt mai leneși, se plictisesc mai repede de muncă decât femeile." * "Bărbații sunt competitivi și orientați către rezultate." II. Căutarea candidaților și candidatelor cum și unde promovăm posturile vacante și cum analizăm aplicațiile. În promovarea postului vacant, este important modul în care alegem
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
ca persoane aparținând minorităților sexuale să locuiască în aceeași localitate și numai 7% declară că ar fi de acord să lucreze la același loc de muncă cu aceste persoane), romii (47% din subiecții cercetării nu ar angaja romi, pentru că sunt leneși și fură și 30% consideră că investiția în educarea persoanelor de etnie romă este o investiție fără efect, 2/3 dintre români nu ar permite romilor să călătorească în străinătate, 48% ar susține o politică demografică care să limiteze creșterea
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
mai avea ce lua și s-au apucat de furat din bănci. Acum nu a mai rămas de furat decât granturile europene și americane... Multă lume invocă astăzi acele timpuri zbuciumate ale anilor 1990. Lipsă totală de control. Numai cei leneși nu apucau să smulgă câte o bucățică din moștenirea imperiului sovietic. Peste tot domnea dreptul puterii și principiul ”apasă primul pe trăgaci”. Astfel, membrii clanurilor și-au constitut averile și numele de rezonanță. Acum unii nostalgici se tânguiesc: nu mai
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
cresc vânzările. Când nu mai este marfă în stoc, se subînțelege. Etichetele mici cu prețuri. Despre asta am mai vorbit. Atitudinea de intimidare. La fel și lipsa de politețe, timpii morți, lipsa de informare a personalului, lipsa de organizare, atitudinea leneșă și distantă. Cel mai bine pentru un magazin este atunci când se spune despre el: „Sunt atât de serviabili acolo!”. Dacă serviciile lasă de dorit, clienții vor găsi un alt magazin; serviciile proaste pun în umbră marfa de calitate, prețurile și
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
prin care Steinhardt conturează imaginea țiganului, atunci deja putem cataloga discursul ca fiind rasist: "Sunt mai ales certăreți, rostul vieții lor e gâlceava... fără de larmă și tărăboi se asfixiază și pier... au un dar neîntrecut de a terfeli totul: mincinoși... Leneși, urăsc pe cine le cere un efort... Spurcăciunea. Dracul sordid... Cărora Coșbuc le-a găsit nume atât de potrivite și care-n infern își fac din cur o goarnă". Încă o dată sinceritatea eseistului și curajul asumării propriei opinii bulversează. Dar
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
nocive comparativ cu cele ale lui Artur. Notele lui Oltescu sunt mai apropiate de cele ale lui Adrian Cozmescu. Diferența e subliniată, însă, foarte exact de Toader Paleologu: ""Marin Oltescu" era, așa cum o spuneau ofițerii de la Securitate, un informator extrem de "leneș" și chiar "neserios", notele lui fiind rare", în vreme ce A. Cozmescu se dovedea extrem de prolific. Dar până să ne ocupăm de A. Cozmescu, să-l supunem atenției pe cel ale cărui note au consecințele cele mai nefericite pentru Steinhardt, Artur. "Artur
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
spațiul sacru, excitațiile. Nu reușesc, iar acest eșec le face „gîndul mai amar” și le deviază exasperarea în blasfemie. Despre „cochete” și „cocote” E greu de spus cîtă admirație și cîtă ironie este în versul „Pe drum e-o lume leneșă, cochetă”, din „Amurg violet”.2) „Cochetă” are și valoare descriptivă, și valoare morală. Poate fi echivalat prin „elegantă”, „distinsă”, dar și prin „dornică să epateze”. Aci, mai curînd prin asta. Lumea „leneșă [cu pași înceți n. m.], cochetă”, surprinsă în
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
este în versul „Pe drum e-o lume leneșă, cochetă”, din „Amurg violet”.2) „Cochetă” are și valoare descriptivă, și valoare morală. Poate fi echivalat prin „elegantă”, „distinsă”, dar și prin „dornică să epateze”. Aci, mai curînd prin asta. Lumea „leneșă [cu pași înceți n. m.], cochetă”, surprinsă în vers, e lumea promenadei provinciale în dupăamiaza unei zile de sărbătoare. în ciuda faptului că sună plăcut, „cochetă” e un cuvînt otrăvit. La auzul lui, aproape oricine se gîndește, mai întîi, la capcanele
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
despre ei. în schimb a făcut-o (singurul dintre simboliștii romîni) Bacovia. Un poem de-al său se intitulează chiar așa: „Pantofii”: „Pantofi de aur, expuși în vitrină,/ Veți sta sub dantele, în nopți de baluri,/ Și-n ale valsului leneșe valuri/ Veți rîde prin săli, - potop de lumină.// Pe trist catafalc, cu tristă regină,/ Veți sta în piciorul de gheață, și sfînt,/ Și-n trecerea vremii veți arde-n mormînt,/ Pantofi de aur, expuși în vitrină...” Tema versurilor e „arderea
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Chendi să le adreseze confraților din vremea sa îndemnul: „Dați-ne monografiile scriitorilor noștri!’”, îndemn reluat (căci încă li se resimțea lipsa) de istoricii literari la începutul anilor ’60 ai secolului trecut. Una din multele glose la versul „O lume leneșă, cochetă” („Amurg violet”) ar putea fi, cred, această frază din portretul satiric „Ocupatul în permanență” (1910) de George Panu: „Nu merge iute, căci aceasta nu este cum se cade; merge cu pașii liniștiți, dar fără să se uite la cineva
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
o opinie singulară. Recent, un compozitor notoriu declara că „liniștea este sunetul sacru”. Sînt, într adevăr, oameni pe care tăcerea îi impresionează mai mult decît strigătul. Eu fac parte dintre aceștia. Neîndoielnic, poezia lui Bacovia are unele din aspectele „poeziei leneșe”, așa cum o descria Ion Barbu. De ce totuși, pe planul receptării, ea interesează pe mai mulți decît poezia acestuia? Un răspuns ar fi că emoția, ceea ce „izvorăște din inimă”, are un impact mai puternic și e mai rezistentă decît „experiențele și
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Amantă, cu toate combinațiile posibile. În tradiția literară franceză, dragostea ilegitima se impune sub două forme: una tragică (mitul lui Tristan și Isolda 217), în paralel cu o tradiție comică (dezvoltată în fabliaux-rile și lais-uri despre soții înșelați și soțiile leneșe, cochete, care se dedau luxului). În românul francez din secolul al XIX-lea se recunosc mai mult elementele constitutive ale vodevilului: soțul, soția, amantul, toți iubindu-se, toți lași. Românul realist din secolul al XIX-lea este descendentul ambelor tradiții
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
manageriale și care este capabil să țină în echilibru găștile literare și să discearnă grâul de neghină, care să stăvilească impostura, dar care să fie generos și deschis cu masa cotizanților. Nu vedete țâfnoase și autosuficiente, nu tirani orgolioși și leneși, ci manager harnic, pus pe trebă, accesibil și deschis dialogului. Cin' să fie? 10 octombrie 2009 Duminica trecută, pe 4 octombrie, în deschiderea "Sărbătorilor Iașului", a fost înregistrată o premieră: la deschiderea "Festivalului Internațional de Teatru pentru Copii și Tineret
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]