2,518 matches
-
urmare a emigrării unui număr mare de indivizi¹. Cu toate acestea, autorul plasează migrația în rândul variabilelor necunoscute pentru că ea nu poate fi măsurată cu exactitate, dacă se admite că și migrația ilegală este însemnată. Datele statistice arată că soldul migrator extern este, în general, negativ (după 1990). Diferența cea mai accentuată dintre sosiri și plecări s-a înregistrat în anul 1991, iar după 2002, după o scurtă perioadă de relativă echilibrare a fluxului (între 1998 și 2002), balanța înclină din
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
un semicaraghioșlâc de care cei deștepți profită, fiindcă ținta lor nu e să se îndrăgostească de Tzară, ci să poată evada din ghetoul moldovean și să devină postmoderni, adică nomazi. Modelul noului nomadism este, desigur, american. America absoarbe nu numai migratori de pe întreg globul, dar și-n interiorul statului nu mai există prejudecata atașării de locul natal (sau de patrie), încât, într-un an de zile, cineva poate să migreze de pe coasta de est spre cea de vest, fără a-și
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
atașării de locul natal (sau de patrie), încât, într-un an de zile, cineva poate să migreze de pe coasta de est spre cea de vest, fără a-și mai lua măcar cu sine familia și lucrurile din locuință, cum făceau migratorii asiatici spre Europa. Dilema pentru tinerii basarabeni care profită de generozitatea statului român ar fi doar aceea dacă să-și pună la încercare marketabilitatea spre a se căpătui în România sau în altă parte, sau să se întoarcă în Moldova
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
factual; umanitatea ieșise din buncăre și fortărețe înspre siguranța crescândă inspirată de un mediu intens controlat, modulat după așa-zise nevoi, ce înțesau efemer spiritul modern cu mobilierul lor de fum sculptat în serie - o populație nomadă de umbre, un migrator pandemoniu cu-a sa posesiune lucrativă. Dar e de-ajuns un banal incident de pierdere a vizibilității pentru ca zavera împroprietăririlor ilicite să se pornească... O simplă pană de curent, capabilă să paralizeze temporar echipamentele de control al mediului, riscă să
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Dovada că transgresiunea vlăguiește spiritual. Luă atunci cuvântul Luc: − Mă-ntreb de ce grecii adoptă un ton elegiac când e vorba de adăstare, ca și cum ar fi o privare indirectă și de Iliada, și de Odiseea. Îi revendică oare trecutul lor de migratori? Același le inspiră oroare: "N-o să găsești noi țări, n-o să descoperi noi țărmuri. Orașul te va urmări. Vei lâncezi pe aceleași străzi, vei îmbătrâni în aceleași cartiere, și păru-ți va albi în aceleași case. Oriunde te-ai duce
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
al dumicării exponentului ei, din credința sinceră că dăinuirea ulterioară a ideii n-ar ridica probleme. Cu alte cuvinte, un adevăr aspirant la demnitatea supremă a transcendenței trebuie să convingă la proba de tranzit... intestinal. − Fie vorba între noi, câți migratori s-ar dori întâmpinați cu un asemenea respect? Și-apoi, n-au toți tupeu de misionari, încercă Ian să restabilească măsura. − Bineînțeles, onoarea de a fi manducat e rezervată celor ce vin cu intenția de a schimba radical lumea nouă
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
macro și microcosmice ale autorului Țării de dincolo de negură și al Împărăției apelor. Între lume și povestitorul ei, între lume și cititori, s-au ridicat în răstimp stavile de netrecut, bariere și împrejmuiri solide sau doar perdele amăgitoare de cuvinte migratoare. Personajele din Dropia, de pildă, alunecă la fel ca niște umbre pe apa nocturnă a câmpiei. Ele obișnuiesc să măsoare lumea cu basmul și cu cântecul - forme verbale atinse în grad înalt de stereotipie. Călătoria ca o finalitate fără scop
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285610_a_286939]
-
Cel mai elocvent exemplu de folosire a denumirilor arhaizante pentru realități etnice contemporane cronicarului, ni-l oferă Ana Comnena, care, în lucrarea Alexiada, dedicată imperialului ei tată, relatează evenimentele legate de atacurile pecenegilor și cumanilor la Dunărea de Jos, acești migratori fiind ajutați de “mai marii acelor locuri”, care trebuie amintiți, spune ea, “deși corpul istoriei se murdărește de dânșii” - Tatos,zis și Chalis,Sacea (Satza) și Seslav,în care trebuie văzuți șefii unor formațiuni politice românești,fiind ei și formațiunile
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
cu secolul X. În ce ne privește, graiul ausonilor este amintit la nordul Dunării, undeva în Banat sau Câmpia Tisei, poate Crișana, deoarece Câmpia Tisei era și a rămas multă vreme după venirea ungurilor un ținut inundabil, mlăștinos, ocolit de migratori, de către secretarul ambasadei Imperiului Roman de Răsărit, Priscus Panites, trimis la curtea lui Attila . Urmărind harta Imperiului Roman pentru secolele I - II d.Hr., vom observa că între granița provinciei Dacia și Dunărea mijlocie, panonică, teritoriul care include și Câmpia
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
După cum este cunoscut, avarii nu au îmbrățișat în masă creștinismul, marea majoritate rămânând păgâni până la dispariția lor din istorie . Tot atât de adevărat este că avarii, veniți într-o primă etapă la anul 567, au înglobat, așa cum era practica migratorilor barbari asiatici, și alte populații, cu același mod de viață și organizare socială din zona Baical - Altaică, populații turcice care trecuseră la creștinismul nestorian. Acești creștini asiatici, numiți în unele documente juan-juan, sunt merchiții, populație evoluată în comparație cu conglomeratul etnic care
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
trecerea slavilor la sudul Dunării,la anul 602, dar și după această dată, deoarece nu este firesc să privim venirea slavilor ca pe un eveniment catastrofic,din moment ce se admite că populația locală a colaborat sau a convețuit cu toți ceilalți migratori într-un mod mai mult sau mai puțin pașnic . Cine sunt acești ausoni - vlahi,menționați nu numai în vestul României de astă zi, dar și în restul teritoriului locuit de români? Istoricul german Schlözer îi identifică cu românii, după ce a
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
tot avutul, pe când geții merg doar cu oastea lor” , fiind, cum spune Thucydides în a doua jumătate a secolului al V-lea, arcași călări - formând o oaste de cavalerie, pe când dacii sunt infanteriști . Dar deosebirea esențială între geți, daco-geți și migratorii barbari constă, pe lângă caracterul organizat, așezat, teritorializat al statului și societății lor în general, și în nivelul ridicat de cultură și civilizație, în capacitatea de abstractizare a fenomenelor, mai cu seamă a celor religioase. Grecii au cuvinte de laudă la
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
originea din actualul Banat, alipit de Justinian la Imperiu. În românește „Jebel” nu știu să aibă vreo semnificație, însă în arabo-persană poate însemna, cum s-a spus, „munte” sau „oameni de la munte”, iar transformarea numelui în toponim se poate datora migratorilor barbari, atât de diferiți ca origine etnică, sau a putut fi dat, poate numai întrebuințat, de turcii otomani, care au transformat Banatul Timișoarei în pașalâc, la 1552. În alte mărturii, inclusiv la Ioanichie Bă lan, se vorbește despre robi vlahi
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
ar contribui la mai buna cunoaștere a formării poporului și a limbii române, istoricii și lingviștii având șansa unică de a studia pe viu un fragment dintrun mare popor, păstrat aproape intact vreme de 14 secole. MIT ȘI ADEVĂR DESPRE MIGRATORII BARBARI ASIATICI (Într-o formă prescurtată, articolul a fost publicat în „Codrul Cosminului”, serie nouă, nr.1 (11), 1995, Univ. „Ștefan cel Mare” Suceava, p. 185-190. ) Când Pandora asiatică, din curiozitate pur feminină, a deschis uriașa cutie în care hălăduiau
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
pus niciodată problema recoltării și depozitării furajelor; aceasta era o muncă grea pe care lenea lor proverbială a îndepărtat-o de la ei. Cu excepția sudului Asiei Centrale, nu s-a practicat nici un fel de agricultură, iar afirmațiile potrivit cărora unii dintre migratorii barbari asiatici ar fi venit în Europa cu practica agricolă, nu are nici un temei. Cei care le furnizau mijloacele de subzistență erau chinezii, pentru barbarii de la nordul Zidului Chinezesc, populațiile turcice din Asia Centrală trecute la islamism și kazarii. De
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
și kazarii. De asemenea, barbarii din partea sudică a stepelor rusești de astăzi erau aprovizionate, mai precis jefuiau sau luau tribut de la slavi. Avem dovezi sigure că la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, urmașii vechilor migratori turco-mongoli și fino- urgici nu practicau încă agricultura și distrugeau recoltele și terenurile amenajate de coloniștii ruși. Dacă la dovezile aflate din relatările arabo-persane, mai târzii, adăugăm pe cele ale scriitorilor latini și greci, în principal Ammianus Marcellius și Priscus
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
arabo-persane, mai târzii, adăugăm pe cele ale scriitorilor latini și greci, în principal Ammianus Marcellius și Priscus Panites, care vorbesc despre repulsia hunilor față de orice muncă agricolă, ne putem face o idee foarte aproape de realitatea nivelului social-economic și cultural al migratorilor barbari. Organizarea socială a asiaticilor a avut la bază ginta. Studiul realizat de istoricii ruși asupra acestui aspect a avut în vedere pe mongolo-tătari, în parte și pe cumani, care au dominat stepele rusești timp de mai multe secole. Cu
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
de a da lovituri reușite, erau hotărâtoare în desemnarea hanului. Aceste trăsături le-a avut Gengis- Han. Luând ca model societatea mongolă de la începutul mileniului al II-lea, ne putem imagina care a fost forma de organizare social-economică a celorlalți migratori barbari, începând cu hunii, avarii, bulgarii, ungurii, pecenegii, cumanii, uzii, berindeii, cabarii, brodnicii, găgă uzii și sfârșind cu mongolotătarii. Toate aceste populații se înrudesc, au același mod de viață, de organizare, același nivel cultural cu excepția unor triburi turcice, mai
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
elementare noțiuni de morală. Pentru fiecare în parte se punea problema supraviețuirii, nu din lipsa resurselor oferite generos de natură, cât mai ales inabilității de a-și apropia aceste resurse, printr-o activitate adecvată. S-a insistat, pornind de la ocupațiile migratorilor, ajungându-se până la supraevaluare, asupra turmelor numeroase deținute de migratori. Se uită însă, că, periodic, aceste populații rămân fă ră mijloace de subzistență, îndură foamea și frigul, ceea ce-i determină la atacuri prin surprindere la vecini, de unde fură vite și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
problema supraviețuirii, nu din lipsa resurselor oferite generos de natură, cât mai ales inabilității de a-și apropia aceste resurse, printr-o activitate adecvată. S-a insistat, pornind de la ocupațiile migratorilor, ajungându-se până la supraevaluare, asupra turmelor numeroase deținute de migratori. Se uită însă, că, periodic, aceste populații rămân fă ră mijloace de subzistență, îndură foamea și frigul, ceea ce-i determină la atacuri prin surprindere la vecini, de unde fură vite și cai. După cum se cunoaște, vânătoarea practicată individual nu dă rezultate
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
cetatea Tarțscului și pe locuitori i-a risipit”, iar pentru anul 1094 spune „țăranii au pierit, alții au fost prinși și au fost risipiți în diferite țări” . Tabloul acesta, care nu-i deloc încurajator, trebuie întregit cu elementele lipsă: adaptarea migratorilor la mediul lor natural, în sensul orientării în spațiu necuprins și a rezistenței în fața intemperiilor, a temperaturilor scăzute și a vânturilor puternice, în care selecția naturală a jucat primul rol și, în al doilea rând, absența discrepanțelor sociale, a egalității
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
și săgeata. Perfecționarea arcului și sporirea cadenței proiectilelor explică, în mare măsură, succesele inițiale ale asiaticilor în fața europenilor. Până târziu, în scrierile cronicarilor noștri, se vorbește de mulțimea săgeților care întuneca văzduhul. Afirmația pornește dintr-o realitate: cavaleria ușoară a migratorilor semăna panică în armatele feudale europene prin concentrarea tirului și prin mișcări permanente de învăluire. Ceea ce-l ajută pe barbarul asiatic în mișcarea lui permanentă este lipsa noțiunii de țară. Oriunde își pune cortul este țara lui și nu este
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
are nici noțiunea spațiului delimitat geografic și istoric. Acest mod de a privi realitățile geopolitice a lăsat urme adânci în conștiința popoarelor care au ca strămoși direcți pe barbarii asiatici: ungurii și bulgarii, dar s-a impus și la urmașii migratorilor europeni: germanii și slavii. Această foame de spațiu la popoarele moderne amintite nu are o bază reală, deoarece străbunii lor nu au avut țară, ci teritorii de pradă. Urmașii migratorilor încearcă și astăzi să înglobeze în țara lor cucerită și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
ungurii și bulgarii, dar s-a impus și la urmașii migratorilor europeni: germanii și slavii. Această foame de spațiu la popoarele moderne amintite nu are o bază reală, deoarece străbunii lor nu au avut țară, ci teritorii de pradă. Urmașii migratorilor încearcă și astăzi să înglobeze în țara lor cucerită și vechile teritorii de pradă care, evident, aparțin altor popoare mai vechi. Să încercăm, în baza datelor oferite de Atlasul istoric editat recent de Academia franceză , să determinăm spațiul ocupat de
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
157, din atlasul amintit, aceste regiuni ocupă suprafețe neînsemnate, sunt niște pete pe întinderea Federației Ruse: exemplul cel mai concludent ni-l dă Cecenia cu cei 13.000 km2 și 1,5 milioane locuitori. Judecând după teritoriile ocupate de urmașii migratorilor asiatici, după numărul populației, putem constata că mărturiile cronicarilor și istoricilor sunt niște exagerări izvorâte din necunoaștere. Cronicarii medievali ruși nu-și puteau explica cum acești barbari reușeau să obțină victorii asupra unor state și regi, care, creștini fiind, nu
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]