5,106 matches
-
sufăr așa de tare. Luke ar trebui să mă țină de mână pe mine, mă gândeam amărâtă. Fără îndoială că datorită energiei transmise de strângerea de mână a lui Luke, Brigit și-a revenit și a putut să răspundă la multitudinea de întrebări pe care Josephine abia aștepta să i le pună. — Cât crezi că a durat problema lui Rachel cu drogurile? —Cel puțin un an, a zis Brigit trăgându-și nasul și tamponându-și ochii. E greu de spus fiindcă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2281_a_3606]
-
și mătușa Carie? Mi-au spus c-o să stea aici aproape o săptămână și-au zis ceva legat de faptul că tu o să ai o zi mare, dar a fost o conversație așa de scurtă, iar pe fundal urlau o multitudine de nepoți, așa că n-am priceput la ce se refereau. Nu-mi vine să cred - te măriți? Mă uram. Nu numai că neglijasem să-i împărtășesc lui Luke vestea cea mare, dar uitasem că Mandy le trimisese o invitație lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2113_a_3438]
-
a întors acasă, în Jamaica. Din câte știu, nu a mai venit niciodată aici. Ce a urmat Tom era derutat. Se întâmplaseră atâtea într-o perioadă atât de scurtă de timp, încât nu se considera pregătit pentru a face față multitudinii de posibilități care i se deschideau înainte. Voia să preia firma lui Harry și să își petreacă restul vieții cumpărând și vânzând cărți rare și la mâna a doua într-un magazin din Park Slope? Sau, după cum propusese în seara
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2244_a_3569]
-
mai vesel ca totdeauna. Nadina era în friguri. Avea, numai pentru noiembrie, deschiderea Parlamentului, reprezentațiile Eleonora Duse și Feraudy, în afară de concertul Paderewski. Își adusese de la Paris câte ceva, când s-a întors în țară, dar observa cu groază că, față cu multitudinea evenimentelor care-i reclamau imperios prezența, ea se afla de fapt dezbrăcată. Grigore sosi de la țară cu întîrziere de câteva zile. N-a putut scăpa de tatăl său până ce n-au încheiat toate socotelile, să fie liniștiți până în februarie. I-
Răscoala by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295613_a_296942]
-
care modulează coloana de aer post-laringial. Funcția fizionomică rezultă din integrarea dinților și arcadelor dentare, a întregii conformări a cavitații orale la arhitectonica facială. Asociat, morfologia cavitații orale a conținutului său și comunicarea cu alte sisteme vitale permite execuția unei multitudini de activitați ocazionale involunatre sau involunatre. Morfologic, cavității orale i se pot descrie delimitările - respectiv pereții și conținutul. Pereții, căptușiți cu mucoasa orală, sunt: - peretele anterior - format din buza superioară și buza inferioară unite la extremități prin două comisuri simetrice
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
funcțional neuromuscular - reprezentat de activitatea musculară și structurile de reglare a acestei activități. Pe parcursul vieții determinantul anatomo-funcțional articular și cel funcțional neuromuscular au o existență constantă. Determinantul anatomic dentar este inconstant structurat și la uri moment dat poate lipsi. Din multitudinea de poziții pe care mandibula le poate lua față de craniu, inclusiv față de maxilar care este fixat la acesta, două sunt considerate fundamentale: 1- relația de postură; 2- relația de ocluzie centrică. Relația de postură se evidențiază prin examen clinic și
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
ea „un miracol” prin unitatea sa latină transcarpatică, dar nici chiar așa. Că, de fapt, este și un „miracol” de construcție națională, de unificare forțată - ca și construcția unui singur „popor” dintr-o (relativă) diversitate de țărani locuitori ai unei multitudini de „țări”. Că Transilvania a fost, de fapt, un imens „șoc cultural” pentru Vechiul Regat, pe care România Mare l-a depășit cu greu și a încercat să-l uite cît mai repede. Desigur, nu sîntem nici pe departe singura
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
cu piele liberă, lambouri de rotație ample sau lambouri pediculate. Mai rar, pot intra în sfera de interes pentru reconstrucțiile acestei regiuni, lambouri pediculate lungi și lambouri liber transferate. II. NEOPLAZIA DEFINIȚIE Până în prezent, nici o definiție nu este întrutotul satisfăcătoare. Multitudinea de aspecte, care privesc oncogeneza, în corelație cu alte tulburări prezente concomitent în celulă, fac dificilă integrarea semantică a acestora. Definiția dată de Willis rămâne cea mai des utilizată: Neoplasmul este o masă de țesut anormal, a cărui creștere este
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
limitele cunoașterii, a folosirii libertății și a posibilităților de salvare. În spatele oricărei tematici există o punere în discuție a acestora și o redeschidere a problemelor fundamentale. În analizarea acestor teme, care sunt temele originare ale filosofiei, avem la dispoziție o multitudine de criterii, de procedee, de metode pe care gândirea clasică și cercetarea contemporană, de altfel foarte elaborată, ni le pune la dispoziție. Varietatea, întrepătrunderea, însăși opunerea acestor tehnici și metodologii sunt un stimul pentru a ne repune întrebarea filosofică. Primele
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
observa, de asemenea, că propunerea creștină nu este univocă: pluralismul spiritual, atitudinile diferite în raport cu viața și istoria, duc la nașterea unei pluralități de filosofii creștine care, deși converg între ele, rămân totuși distincte. Istoria creștinismului, istoria sfințeniei, dau mărturie despre multitudinea de răspunsuri date mesajului mântuirii de-a lungul timpului și în varietatea circumstanțelor vieții. Filosofia, împiedicată să ajungă la concluzii sistematice și univoce, acceptă, prin urmare, riscurile interpretării și rămâne fidelă varietății vieții, însoțind-o în drumul ei și reînnoind
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
dürftiger Zeit, «într-un timp de lipsă», de sterilitate speculativă, un discurs filosofic inspirat de creștinism? Însăși identitatea filosofiei este, ca să spunem așa, copleșită astăzi, iar mesajul creștin, la rândul lui, este prins într-o pluralitate de interpretări, într-o multitudine de experiențe carismatice, sau secularizat într-un program politic. Toate acestea fac și mai acută discuția despre filosofia creștină, dar mai mult, situația limită în care ea își prezintă discursul, o constrânge la o verificare radicală, din care nu lipsesc
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
la învățămîntul superior a început să scadă îngrijorător în ultima vreme. A opta pentru o facultate este, probabil, un act de îndrăzneală pentru mulți dintre dumneavoastră, dar vă asigur că merită: di-ploma de licență va sta garanție pentru a atesta multitudinea competențelor de care dați dovadă. În acest context, mulți dintre dumneavoastră sînt, poate, mai familiarizați cu termenul meserie. De aceea, se cuvine să menționăm aici și definiția pe care COR-ul i-o atribuie: "Meseria este complexul de cunoștințe obținute
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
ca factor de schimb în târguiala existențială ce animă socialul și drept rezultantă a totalei angajări umane în ascultarea promisiunilor rostite de voci utopice iată trei forme ale absenței sacrificiului pe fondul posibilei evocări a prezenței sale. Desigur, există o multitudine de contexte în care renunțarea la o posesie, schimbul social al facilităților sau chiar aderarea spre o viziune unilaterală asupra dinamicii de valori și idealuri ale umanității istorice nu fac apel la valențele termenului sacrificiu. Dar astfel de situații se
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
fulgurant și efemer, preț de o clipă insulară în infinitul beznei cosmice. Posibilitatea transcendenței fiind respinsă, ne-omenescul se rezumă la imanentul aferent aventurii terestre a omului. În extensia cosmică, de la deschiderile galactice și până la profunzimile subatomare sunt cuprinse o multitudine de elemente care nu aparțin și nu interrelaționează direct cu paradigma umană. Desigur, aceste elemente sunt componentele unui tot unitar, unei structuri în care se repercutează orice vibrație, se proiectează în restul întregului fiecare modulare a unei părți. În acest
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
și dinamica propriei independențe. El se dorește liber și se fundamentează pe sinergia acestei libertăți. Numai astfel survine în câmpul existenței ca prezență ce se autodetermină, ca unitate individuală distinctă, inconfundabilă. Desigur, adesea, el poate fi obligat să împlinească o multitudine de acțiuni cărora le este lăuntric potrivnic, pe care le detestă la nivelul propriilor opțiuni. Dar, în acest caz, eul rămâne liber prin însăși faptul că deține posibilitatea de a-și asuma sau nu o acțiune, de a-i conferi
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
el poate opta pentru a deveni asemeni agresorului. În cazul acestei alegeri, cel care a îndurat experiența distructivă a răutății aproapelui devine, la rândul său, agent și exponent al urii față de ceilalți. În confruntarea cu alte prezențe negative, indiferent de multitudinea și succesiunea victoriilor și a înfrângerilor, el va urma numai constanta răului, imperativul distrucției semenilor. Aceeași constantă o va sluji cu tenacitate și în raportul cu existențele umane pozitive fie ele naive sau nu. Devenind, astfel, o albie vie pentru
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
cotidian percepe existența ființei umane aflate în suferință? Așadar, cum se vede lumea normalității inserate temporal prin ochii îndurerați ce stau să erupă vulcanic în fluidități de transparență ne-mângâiată? Și cum este văzută prezența suferindului de către privirea anonimă a multitudinii cotidiene, multitudine ce se revarsă unitar mereu în sine mistuind orice identitate ce tinde spre departajare, orice nume și putință de numire autentică? Cu toții cunoaștem acea dinamică accelerată în care momentele de fericire și sublim existențial se grăbesc într-o
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
existența ființei umane aflate în suferință? Așadar, cum se vede lumea normalității inserate temporal prin ochii îndurerați ce stau să erupă vulcanic în fluidități de transparență ne-mângâiată? Și cum este văzută prezența suferindului de către privirea anonimă a multitudinii cotidiene, multitudine ce se revarsă unitar mereu în sine mistuind orice identitate ce tinde spre departajare, orice nume și putință de numire autentică? Cu toții cunoaștem acea dinamică accelerată în care momentele de fericire și sublim existențial se grăbesc într-o succesiune ireversibilă
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
organicul care-l înveșmântă. Această amintire a modului cum arăta lumii și în special celor care l-au prețuit chpul ființei care tocmai s-a desprins de imanentul profan într-un mod ireversibil se rezumă la condensarea, la concentrarea unei multitudini de secvențe în care, cel dispărut acum, se întrista sau se bucura, plângea ori râdea, era destins sau încordat și încrispat. Complexul reunit al acestor momente ce și-au transpus tensiunea de viață la nivelul expresivității feței dăruiește un rezumat
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
se restrânge la sine concentrându-și ființa în jurul propriei dureri ce-l sfredelește. Într-adevăr, privește lumea doar ca posibil perimetru unde se poate afla sursa și elementul încetării suferinței sale corporale. Așadar, el nu se mai poate bucura de multitudinea altor facilități oferite prin lume pentru că sufletul său este inundat de prea-plinul durerii sale, durere ce nu mai lasă loc pentru alte experiențe afective. Înainte de izbucnirea suferinței sale, viața lui își consuma energiile în mijlocul lumescului cotidian corelându-și ritmicitatea cu tactul
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
pentru inter-relaționarea sa cu mundaneitatea. Fără acest drum de suspensie și primejdioasă balansare raportul său cu lumea ar fi doar o amintire sau un vis în nostalgia căruia s-ar pierde deprimat. Zăbovirea în preajma amănuntului determină, în esență, surprinderea unei multitudini vaste de aspecte ale acestuia, aspecte ce se concentrează armonios în spațiul limitat aferent unei astfel de prezențe. Spre exemplu, un orologiu așezat pe unul dintre pereții camerei evocate condensează în structura sa calități pe care cel lipsit de vedere
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
surprindere și aprofundare a unui asemenea detaliu. În viața noastră de zi cu zi deschidem fereastra, închidem ușa, screim sau atingem, într-un gest de salut, pe ceilalți semeni. Aceste operări în sfera existențială proprie sunt doar câteva dintre o multitudine de acțiuni posibile doar prin abilitatea articulată a forței din structura mâinii. O ființă umană ce suportă drama terifiantă a lipsei acesteia va prelua dublu greutatea metafizică din lucrurile sau complexele pe care vrea să le modifice sau în care
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
în dimensiunea existenței umane asemeni unei ape reci și cristaline în albia unui chip aspru și secătuit de uscăciunea vânturilor deșertice. Aceste capacități ce par firești dar sunt miraculoase, putința de a rosti sau a cânta, posibilitatea de a asculta multitudinea de sunete ce ne împresoară, fie ele organizate în limbaj sau structură muzicală, fie ele dezarticulate sau fracționate până la nivelul unro frânturi și ecouri sonore, constituie o trăsătură excepțională a ființei umane, o caracteristică fără de care considerăm că această ființă
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
acest moment și cromatismul lumii, incapacitatea de a-și mai ancora pulsația propriei ființe în cotidianitatea optimismului banal. De asemenea, el se resimte și drept un exilat în cunoaștere, suferința sa determinându-i un neinteres primordial, o apatie generalizată în raport cu multitudinea cunoștiințelor proiectate dinspre lume către sinele său îndurerat. Această retragere vitală se cuplează metafizic cu singurătatea și neînțelegerea la care îl predispun semenii incapabili de o reală și profundă rezonanță cu suferința sa, la care îl obligă neputința dăruirii lor
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
se relevă ca trăsătură-lege atemporală și aspațială a paradigmei existențiale în care omul este inserat deplin. De asemenea, apare evident că indiferent de timp sau locație, tragedia sa, precum drama multor captivi suferințelor de ordin spiritual, va fi înconjurată de multitudinea minciunii dar și de fermitatea rară a onestității adevărului, de măștile multiple ale răului dar și de ancestralul chip al binelui. Plecând dinspre drama proprie, drama care-i dezvoltă o ascensiune și intensificare a profunzimii nebănuite anterior, cel damnat suferințelor
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]