7,145 matches
-
context posibilitatea unei noi cariere în fața forței unificării mecanismelor care sunt în joc în rentabilitatea întreprinderii 67. În schimb, pluralitatea logicilor care-i răspund și care remodelează capitalul cultural al actorilor în funcție de istoria socială, politică și religioasă deschide un câmp nelimitat de investigații pentru antropologi. Voi lua ca exemplu două cazuri din Bangladeș și Laos. La Dacca, între 1971 și 1991, sindicatul muncitorilor din filiala deja amintită a unei multinaționale americane, stimulat de un militantism naționalist și socializant apărut din mișcarea
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
acestei regiuni față de ținuturile cu o concentrare de populație puternică. Nu există proprietate funciară pentru că sub nicio formă pământul nu poate să lipsească; pentru o populație cu un asemenea grad de dispersie, posibilitățile în materie de pământuri de cultivat sunt nelimitate; fiecare sat are în jurul lui zeci, sute de km2 de savană care ar putea fi, teoretic, transformate în culturi. Posibilitățile practice ale acestei mâini de oameni pierduți într-o asemenea imensitate se dovedesc un efort neînsemnat. Există un fel de
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
calitativă, ireductibilitatea sacrului și profanului nu exclud trecerea reciprocă a unuia În altul. Această dialectică a sacrului este valabilă atât pentru „cultul” pietrelor și arborilor, cât și concepției savante, a metamorfozelor indiene sau În misterul suprem al Întrupării (misterul: sacrul, nelimitatul se Înfățișează, se Întrupează). Sacrul instituie astfel o ruptură de nivel ontologic, iese din sfera profană pe care o neagă. Cele două domenii, sacrul și profanul, sunt „alternative, reciproce, complementare” ( ), sacrul se poate camufla În profan, iar profanul poate institui
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
text este mai „adevărat” cu atât densitatea sa semnificativă crește (este ceea ce-i determină și valoarea hermeneutică). Autenticitatea eliadiană nu e un scop În sine. E mereu În căutarea unui „miracol”, prin care „frontierele experienței noastre deschizându-se, aceasta devine nelimitată. Dintre experiențele omenești, numai două au acces la această stare de grație: iubirea și moartea”. În viață nu există nici o deosebire Între „miracol” și „fapt ordinar” teorie importantă a lui Eliade care, pe de o parte, stă la baza conceptului
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
Berkeley, Stanford, Oxford sau Sorbona... 58 În celebra ei carte Condiția umană, H. Arendt (2007) consideră că invidia și lăcomia sunt alături de voința de putere viciile celor slabi (p. 169). 59 Prin urmare, nu este vorba numai de spectacolul lăcomiei nelimitate, dar și de mirajul puterii nelimitate... 60 Negând finitudinea, imperfecțiunea și limitele ființei umane, oamenii timpurilor noastre (începând, pare-se, cu anii '80 ai secolului al XX-lea), înțeleg să-și extindă perfecțiunea în toate domeniile: intelectual, fizic, emoțional, social
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
În celebra ei carte Condiția umană, H. Arendt (2007) consideră că invidia și lăcomia sunt alături de voința de putere viciile celor slabi (p. 169). 59 Prin urmare, nu este vorba numai de spectacolul lăcomiei nelimitate, dar și de mirajul puterii nelimitate... 60 Negând finitudinea, imperfecțiunea și limitele ființei umane, oamenii timpurilor noastre (începând, pare-se, cu anii '80 ai secolului al XX-lea), înțeleg să-și extindă perfecțiunea în toate domeniile: intelectual, fizic, emoțional, social, profesional (nu este vizat și cel
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
ceea ce ei numeau sophrosyne, temperanța). Această necesară filosofie susține faptul că "dorința de reușită este legitimă și sănătoasă, dar că ea nu trebuie să degenereze în obsesie a reușitei. Ea ne încurajează să ne autodepășim, respingând totodată fantasma unei vieți nelimitate"; ea ne îndeamnă "să lucrăm la perfecționarea personală, fără să ne lăsăm prinși în capcana perfecționismului, să ne acceptăm slăbiciunile și insuficiențele"; să acceptăm ca de la sine înțeles faptul că suntem failibili, finiți, imperfecți (Lacroix, 2009, p. 157). Înțelegem faptul
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
nu face decât să desăvârșească procesul. După cum se știe, mutarea se asociază cu slăbiciunea, fiind, în acest caz, un factor descalificant, dar poate dobândi și o valoare simbolică inițiatică. Abu Hasan fusese tentat întotdeauna să experimenteze viața sub semnul aventurii nelimitate, ca alternativă și totodată ca revoltă față de autoritatea paternă care îl silise la cumpătare. Se produce astfel o deplasare a problematicii oedipiene în planul unui alt tip de poezie (,,Banii zgârcitului în mâna risipitorului’’). Rezultă aici un fel de joacă
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
că îl domină o anumită forță inaccesibilă cunoașterii firești. Tânărul personaj cu voința de a percepe și de a analiza ,,la rece’’ ceea ce i se întâmplă complet paralizată, el are halucinații de o concretețe ,,realistă’’, cărora le acordă un credit nelimitat, și de care se lasă complet acaparat sub aspect afectiv. Bărbatul nu poate și nici nu dorește să-și explice întâmplările prin care trece, întâmplări de un fantastic absolut straniu, altfel decât prin prezența vie, palpabilă, indubitabilă, a duhului diavolesc
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
și precis rapiditatea cu care operează funcțiile intelectuale. Setul 1 al MPA conține 12 probleme și e utilizat ca mijloc de instruire ilustrând metoda de lucru cu MPS. El poate fi utilizat cu restricție de timp sau cu un timp nelimitat. Setul 1 poate fi urmat imediat de setul 2 care conține 26 probleme aranjate într-o ordine crescătoare de dificultate. Scalele de inteligență Wechsler După Wechsler (1939, apud Groth-Marnat, 1990)44 inteligența este capacitatea individului de a acționa eficient, de
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
fi în continuare dificil" (Kapstein și Mastanduno, 1999, p. 6). Factorul critic care determină durabilitatea ordinii curente va fi abilitatea diplomației principalelor puteri. Din această perspectivă, autonomia de acțiune dobândită de state este compatibilă cu coexistența, probabil pentru o perioadă nelimitată de timp, a unei diversități de strategii ale statelor importante. În modelul liberal, dinamica socializării generată de ordinea internațională liberală încorporează un grad de variație culturală și instituțională internă din cauza existenței unui decalaj de internalizare. Totuși, pe măsură ce sistemul se dezvoltă
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
extraordinar. Nu s-a auzit, în plin secol al XIX-lea, câteva zile după revoluția din Februarie, făcută în numele libertății, un om mai puternic decât un ministru, un membru al guvernului provizoriu, un oficial îmbrăcat cu o autoritate revoluționară și nelimitată, întrebând rece dacă, în repartiția salariilor, este bine de a ține cont de forța, talentul, activitatea, abilitatea muncitorului, adică de bogăția produsă; sau dacă, neținând cont de aceste virtuți personale, nici de efectul lor util, nu ar fi mai bine
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
acele beneficii publice blochează emergența piețelor. Guvernele pot servi interesul public exercitând autoritatea de a crea lege și justiție, nu fiind slabe, ci fiind autoritare în mod legal și în același timp limitate în puterile pe care le dețin. Guvernele nelimitate slabe pot fi extraordinar de periculoase, deoarece ele fac lucruri care nu ar trebui făcute, dar nu au autoritatea să facă respectate regulile de comportament just și să furnizeze siguranță pentru viață, libertate și proprietate, lucruri necesare pentru libertate și
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
muncă în folosul lor; și atunci când această cantitate este de-pășită, nu va mai fi nimic de făcut și nu vor mai fi locuri de muncă. Cei care comit această eroare se orientează spre limitarea productivității. Deoarece dorințele umane sunt nelimitate, cantitatea de muncă de făcut este și ea nelimitată. Efectul muncii mai intense și mai eficiente reprezintă creșterea producției și nu atingerea unei limite ce ar afecta locurile de muncă. Angajarea muncitorilor este o problemă veche, dar nerezolvată. O altă
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
de-pășită, nu va mai fi nimic de făcut și nu vor mai fi locuri de muncă. Cei care comit această eroare se orientează spre limitarea productivității. Deoarece dorințele umane sunt nelimitate, cantitatea de muncă de făcut este și ea nelimitată. Efectul muncii mai intense și mai eficiente reprezintă creșterea producției și nu atingerea unei limite ce ar afecta locurile de muncă. Angajarea muncitorilor este o problemă veche, dar nerezolvată. O altă dispută este cea legată de vârsta care marchează trecerea
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
referă, desigur, la faptul că ei nu ar fi avut capacitatea de a concepe posibilitatea infinitului, cât la atitudinea care rezultă dintr-o excelentă întîlnire cu limita. Dacă existența limitei reprezintă suprema garanție a ființei, atunci înseamnă că absența ei, nelimitatul deci, este expresia neființei înseși, a nimicului pur. Este ceea ce se afirmă în mod explicit într-un text atribuit lui Aristotel (inclus atât de Bekker în ediția aristotelică, cât și de Diels în fragmentele presocraticilor), care, deși considerat de majoritatea
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
mărginească cu nimic."1 Acesta din urmă este însuși cazul sfericei ființe parmenidiene, iar pledoaria pentru limita care nu este obligatoriu să se mărginească cu ceva este o pledoarie pentru ființa însăși și ea reprezintă totodată o condamnare ontologică a nelimitatului ca trimițând direct la neființă. Din aceleași motive, un alt text aristotelic 2 (de astă dată autentic) tranșează disputa dintre Parmenide și Melissos în favoarea primului, spunînd: "Iată de ce trebuie să credem că Parmenide a gândit mai bine decât Melissos: pentru
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
trimițând direct la neființă. Din aceleași motive, un alt text aristotelic 2 (de astă dată autentic) tranșează disputa dintre Parmenide și Melissos în favoarea primului, spunînd: "Iată de ce trebuie să credem că Parmenide a gândit mai bine decât Melissos: pentru acesta, nelimitatul e una cu totul, pentru celălalt, totul e limitat, deopotrivă cumpănit față de mijloc." Însă cel mai convingător, în perspectiva din care discutăm, ne apare un text al lui Plotin 3, în care "limita" intră în ecuație cu binele, iar "nelimitatul
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
nelimitatul e una cu totul, pentru celălalt, totul e limitat, deopotrivă cumpănit față de mijloc." Însă cel mai convingător, în perspectiva din care discutăm, ne apare un text al lui Plotin 3, în care "limita" intră în ecuație cu binele, iar "nelimitatul" în ecuație cu răul.4 Punîndu-și problema să definească "substanța răului", Plotin pleacă de la observația că răul nu se află "nici în ființe, nici în realitatea care este dincolo de ființe". Atunci, conchide Plotin, "el există în ceea ce nu este, el
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
desparte de bine întocmai precum neființa este despărțită de ființă poate fi sugerată printr-o suită de determinări care țin de însăși substanța răului. Putem concepe răul considerând că el este față de bine precum lipsa de măsură față de măsură, ca nelimitatul față de limitat, ca informul față de cauza formală, ca ființa care stă veșnic sub lipsă față de cea care-și este suficientă sieși."1 În acest sistem de opoziții, se disting clar cele două linii: pe de o parte, [ființa]-binele-măsura-limita-forma-ceea ce
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
literară, care la Platon exista sub forma "dialogului", a fost spulberat și în locul lui a apărut "limbajul filozofiei", care a creat automat o disciplină, a prescris un timp necesar pentru deprinderea lui și i-a dat totodată filozofiei un prestigiu nelimitat în ochii lumii, cu atât mai nelimitat cu cât caracterul ei abscons era mai mare. Gândirea a devenit o afacere în sine, care nu putea fi practicată în afara acestui limbaj și a istoriei lui. Ultimul care a încercat să readucă
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
URSS. Statutul ei exact provine din rolul specific pe care Statele Unite l-au jucat în sistemul postbelic. Pe de o parte, doar americanii erau capabili să se opună unei posibile expansiuni sovietice. Pe de altă parte, resursele lor nu erau nelimitate. Ca urmare, Kennan a propus o abordare limitată sau particulară, în care doar cinci regiuni de pe glob erau considerate de un interes vital pentru securitatea națională a SUA: SUA, Marea Britanie, Germania, Japonia și URSS. URSS trebuie să rămînă izolată; sfera
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
obicei de India vecină, care putea fi de asemenea considerată aliat sovietic, americanii au ajutat Pakistanul în criza din 1971, chiar dacă Pakistanul reprimase violent revolta din Bangladesh. Punînd pe primul plan interesele pe termen scurt, administrația americană a permis vînzarea nelimitată de arme Iranului, fără a cîștiga mare lucru în schimb. În plus, deși Kissinger era perfect conștient, cel puțin în scrierile sale (1969: 82), de riscul contraloviturii în cazul unei politici de modernizare inegale, cum s-a întîmplat de pildă
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
fi depresivă pentru cineva care dorește democrație, deoarece ea conduce la concluzia inevitabilă că democrația este un ideal imposibil. Din fericire Michels pare să exagereze. Deși liderii în toate organizațiile au putere disproporționată față de ceilalți membri, această putere nu este nelimitată. Multe organizații critică și chiar înlocuiesc liderii lor. Mai mult, știm că anumite elemente și procese pot face organizațiile mai puțin oligarhice și mai democratice. 6.3. Conducerea în grupuri și organizații Cel mai important și mai temeinic cercetat status
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
de subiect? Sau vă concentrați doar pe a învăța și a ști ceea ce vă interesează? Când întâlniți o nouă persoană, faceți efortul de a o cunoaște cu adevărat sau majoritatea întâlnirilor dvs. au o natură superficială? Toți avem un potențial nelimitat de învățare. Putem însă și să lăsăm anumite temeri, ca teama de eșec sau cea de succes, să ne țină pe loc. Uneori, lăsăm lipsa de instruire sau de experiență să ne împiedice să fim curioși și interesați de lucruri
Managementul carierei. Ghid practic by Julie Jansen () [Corola-publishinghouse/Science/2058_a_3383]