2,119 matches
-
încât nu sunt capabile de nici o rezistență și nu ar putea niciodată, nici sub cea mai puternică provocare, să ne facă să simțim efectele resentimentelor lor; consecința necesară, cred eu, este aceea că ar trebui să fim constrânși de legile omeniei să folosim cu blândețe aceste creaturi, dar nu ar trebui, ca să zicem așa, să nu ne aflăm sub nici o restricție de drept cu privire la ele, iar ele nu ar putea să aibă vreun drept de proprietate, acesta fiind exclusiv al stăpânilor
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
nu fac decât să dovedească celor din afara României că diferența între românii „de bine” și cei „de rău” a devenit una aproape imaginară . Hărmălaia „organizatorică” de după sângele vărsat în decembrie 1989 a adus în față nu doar vechi comuniști „de omenie”, lucru care putea fi evitat cu greu, nu doar disidenți de seră, dar și „lupi tineri”, veniți din familia foarte numeroasă a nomenclaturii comuniste. Dl Ion Iliescu greșește când spune despre dl Adrian Năstase că, înainte, actualul premier era un
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
Național, 16 iulie 2004) Securiști și sinecuriști Despre securiști s-a scris cu furie. Se scrie cu destulă toleranță. Se va scrie cu admirație. În lipsa unei legi a lustrației, ceea ce a rezultat nu a fost o reconciliere națională asigurată de omenia victimelor oferind o șansă foștilor călăi, ci o a doua propășire a multora dintre cei care ne-au mâncat zilele. Partidele politice duduie de prezența lor, structurile guvernamentale nu pot funcționa fără ei, Parlamentul îi lăfăie în mașini de lux
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
parte din Gestapo”, Revel simte apropierea unei prăpăstii. Există întotdeauna ceva „pe sfârșite” - o dragoste, o aventură artistică, o prietenie. Oportunismul exterminator grăbește asemenea sfârșituri și le dă un gust teribil de amar. (Jurnalul Național, 14 octombrie 2005) Naziști de omenie ( I ) Cele câteva „defenestrări” înregistrate în diferite partide comuniste, gesturile unor lideri comuniști de a critica nu atât sistemul, cât foști lideri ai partidului și foști „tovarăși de drum” au făcut posibilă apariția etichetei „comunist de omenie”. Astfel au fost
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
2005) Naziști de omenie ( I ) Cele câteva „defenestrări” înregistrate în diferite partide comuniste, gesturile unor lideri comuniști de a critica nu atât sistemul, cât foști lideri ai partidului și foști „tovarăși de drum” au făcut posibilă apariția etichetei „comunist de omenie”. Astfel au fost considerați Nichita Hrușciov - după raportul anti-Stalin, Alexander Dubcek - simbolul Primăverii de la Praga, fostul măcelar al Budapestei din 1956, János Kádár - după ce a avut ideea „socialismului cu două salarii”, Mihail Gorbaciov - după „glasnosti” și „perestroika”, ba chiar și
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
după „glasnosti” și „perestroika”, ba chiar și viitorul tiran Nicolae Ceaușescu - după raportul anti-Dej, demascarea „vremurilor de tristă amintire” și refuzul de a trimite trupe care să se alăture invadării Cehoslovaciei în 1968. M-a amuzat întotdeauna sintagma „comunist de omenie”. Nu din cauză că nu ar fi avut niciodată vreo acoperire. La nivelurile de jos ale nomenclaturii, ba câteodată chiar și mai pe sus, am întâlnit eu însumi oameni care încercau să ocolească stupiditatea sistemului pe care îl reprezentau prin sprijinirea unor
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
unor acțiuni care dădeau bunului-simț ceva mai mult loc de manevră. Era faimoasa strategie a “îmbunătățirii sistemului dinăuntru”. Finalmente, ea s-a dovedit o altă tristă utopie, de fapt, marele aliat al utopiei-mamă - comunismul. M-a amuzat sintagma „comunist de omenie” fiindcă recunoștea, implicit și inconștient, că omenia nu constituia tăria sistemului al cărui slogan era „totul pentru om”. De unde și anecdota cu „Totu’ pentru omu’”. În lipsa unui proces al comunismului și a condamnării crimelor sale, sintagma „comunist de omenie” nu
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
mult loc de manevră. Era faimoasa strategie a “îmbunătățirii sistemului dinăuntru”. Finalmente, ea s-a dovedit o altă tristă utopie, de fapt, marele aliat al utopiei-mamă - comunismul. M-a amuzat sintagma „comunist de omenie” fiindcă recunoștea, implicit și inconștient, că omenia nu constituia tăria sistemului al cărui slogan era „totul pentru om”. De unde și anecdota cu „Totu’ pentru omu’”. În lipsa unui proces al comunismului și a condamnării crimelor sale, sintagma „comunist de omenie” nu a devenit doar o prezență obișnuită, dar
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
de omenie” fiindcă recunoștea, implicit și inconștient, că omenia nu constituia tăria sistemului al cărui slogan era „totul pentru om”. De unde și anecdota cu „Totu’ pentru omu’”. În lipsa unui proces al comunismului și a condamnării crimelor sale, sintagma „comunist de omenie” nu a devenit doar o prezență obișnuită, dar a început să fie o umbrelă din ce în ce mai largă. Dacă s-ar purcede la un „recensământ” al fostei nomenclaturi (cu viii și morții ei) sunt sigur că numărul comuniștilor de omenie ar depăși
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
comunist de omenie” nu a devenit doar o prezență obișnuită, dar a început să fie o umbrelă din ce în ce mai largă. Dacă s-ar purcede la un „recensământ” al fostei nomenclaturi (cu viii și morții ei) sunt sigur că numărul comuniștilor de omenie ar depăși cu mult chiar numărul total al comuniștilor români din toate timpurilor. Așa stând lucrurile, am ajunge să ne întrebăm, dacă de la Nicolae Ceaușescu la Eugen Florescu, de la Ștefan Andrei la Ștefan Niculescu-Mizil și de la Triță Făniță la alți
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
români din toate timpurilor. Așa stând lucrurile, am ajunge să ne întrebăm, dacă de la Nicolae Ceaușescu la Eugen Florescu, de la Ștefan Andrei la Ștefan Niculescu-Mizil și de la Triță Făniță la alți Eroi ai Muncii Socialiste, România a clocotit de atâta omenie, cum se face că viața devenise în România un calvar? Drept e, unul pe care, azi, unii au început să îl uite, iar alții să îl neage. De partea cealaltă, procesul fascismului și mai ales a formei lui hitleriste, nazismul
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
formei lui hitleriste, nazismul, a avut loc. Și nu o singură dată. Sub o formă sau alta, este reluat mai de fiecare dată când neonazismul ori neofascismul scoate capul. În aceste condiții, e greu de crezut că sintagma „nazist de omenie” are vreo șansă să intre în circulație, deși, își spun unii, vor fi existat și naziști mai luminați. Grație acestui proces, scepticismul celor mai mulți dintre noi este cu mult mai mare în fața ideii de „nazist de omenie” decât în fața celei de
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
că sintagma „nazist de omenie” are vreo șansă să intre în circulație, deși, își spun unii, vor fi existat și naziști mai luminați. Grație acestui proces, scepticismul celor mai mulți dintre noi este cu mult mai mare în fața ideii de „nazist de omenie” decât în fața celei de „comunist de omenie”. Instinctul nostru de apărare se dovedește mai dezvoltat, mai acut față de demersurilor naziștilor „de tip nou” decât față de cruciadele comuniștilor reciclați. Și neonaziștii și neocomuniștii ne spun că au existat printre înaintașii lor
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
șansă să intre în circulație, deși, își spun unii, vor fi existat și naziști mai luminați. Grație acestui proces, scepticismul celor mai mulți dintre noi este cu mult mai mare în fața ideii de „nazist de omenie” decât în fața celei de „comunist de omenie”. Instinctul nostru de apărare se dovedește mai dezvoltat, mai acut față de demersurilor naziștilor „de tip nou” decât față de cruciadele comuniștilor reciclați. Și neonaziștii și neocomuniștii ne spun că au existat printre înaintașii lor și „camarazi de omenie”. Al doilea pas
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
de „comunist de omenie”. Instinctul nostru de apărare se dovedește mai dezvoltat, mai acut față de demersurilor naziștilor „de tip nou” decât față de cruciadele comuniștilor reciclați. Și neonaziștii și neocomuniștii ne spun că au existat printre înaintașii lor și „camarazi de omenie”. Al doilea pas al persuasiunii lor este că ei, cei de azi, nu sunt defel mai neonorabili în intenții și mai neîndrituiți în a le pune în practică decât oamenii aflați politic la centru-dreapta ori centru-stânga, la dreapta ori la stânga
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
lăsăm greu convinși că în fiecare blană de lup bate o eroică, samariteană inimă de mieluț; fie el neonazist, fie el neocomunist. De unde și balada: „Un’ ne duci tu, mielule? La belire, neamule!”. (Jurnalul Național, 28 octombrie 2005) Naziști de omenie ( II ) Un pericol căruia America nu îi acordă atenția cuvenită este proliferarea activității criminale a grupurilor numite gangs. Atât la nivel federal, cât și la nivel local, ipocrizia și frica de a pierde anumite voturi îi fac pe aleșii poporului
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
I) Orbirea (II) Orbirea (III) Haita (I) Haita (II) Haita (III) Haita (IV) Islam după Islam (I) Islam după Islam (II) Islam după Islam (III) Islam după Islam (IV) Lampa cu alogen Delimitări - fanatism și prostie Oportunismul exterminator Naziști de omenie (I) Naziști de omenie (II) IX. Curcubeul huiduielilor Ciuciuveaua Monșerul Montaigne Omul netrăit „Limpede-cleștar”? Pă bune Curcubeul huiduielilor „Practic, sunt prizonierul viziunii unor oameni despre ce, cât, când și cum are dreptul să facă Dorin Tudoran” „Dorin Tudoran este unul
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
III) Haita (I) Haita (II) Haita (III) Haita (IV) Islam după Islam (I) Islam după Islam (II) Islam după Islam (III) Islam după Islam (IV) Lampa cu alogen Delimitări - fanatism și prostie Oportunismul exterminator Naziști de omenie (I) Naziști de omenie (II) IX. Curcubeul huiduielilor Ciuciuveaua Monșerul Montaigne Omul netrăit „Limpede-cleștar”? Pă bune Curcubeul huiduielilor „Practic, sunt prizonierul viziunii unor oameni despre ce, cât, când și cum are dreptul să facă Dorin Tudoran” „Dorin Tudoran este unul din cei mai îndrăzneți
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
important din viața lui Demetriu Radu a fost să înalțe prima biserică unită în București, vis preluat cu onoare și caracter de către Raymund Netzhammer și prefăcut realitate de credință. Atunci când nevăzutele fire își țes urzeala lor de adevăr și credință, omenia și prietenia celor doi oameni, care s-au respectat făcându-și datoria, dăinuie încă și astăzi. Cât privește activitatea și zarva nejustificată a nunțiului Marmaggi, din cauza căruia R. Netzhammer a trebuit „să se rupă cu greu” din locurile atât de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
găsit un decorator la Teatrul Național, Nicolae Alexandrescu zis Nicola, fost actor, cu meseria de scenograf învățată în Italia. Nevasta, femeie cu carte, violonistă și șchioapă. El, bărbat bine, cartofor, puțin bețiv și curvar. Cu mine s-au purtat cu omenie pentru că și eu eram bun. Aici a fost, pentru mine, poarta de intrare în altă lume. Bietul Signior Nicola! Prin 1957, după ce făcuse o ședere de câțiva ani la Jilava, l-am găsit lucrând cu mai mulți tineri la un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
masa. Am mers două sau trei zile și cam a patra zi, la amiază, găsim ușa încuiată, sunăm, batem, iar sunăm și iar batem, nimeni nu ne deschide, însă cineva era în dosul ușii și noi, înfuriați de lipsa de omenie a celor de după ușă, tragem o înjurătură apăsată, stupim și plecăm. Mai spre seară, vine un om, întreabă de noi și ne spune că D. profesor Băncilă ne poftește la el. Nu știam că meșterul era la Agapia, vestea ne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
face o carte poștală sau un anunț redactat pentru gazete. Învățătură care mi-a fost de mare folos la anunțarea expozițiilor. Invitația aceasta a fost poate și un mod de a reîmprospăta cunoștința cu el. Poate și un gest de omenie și ajutor, știindu-mi, prin Ștefan Dimitrescu, necazurile în care mă zbăteam. Între 1929-1930, nu-mi amintesc precis la care expoziție, doctorul Lupu, politicianul din județul nostru, a binevoit să-mi viziteze expoziția și să pună vorbă la o cunoscută
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
spre a deveni util societății.” Educația îl face pe om mai uman, încă din primii ani de viață, mult mai empatic față de suferințele celorlalți, căci prin intermediul ei se cultivă în copii ,,o inimă simțitoare de toate cele ce sunt ale omeniei, împreună pătimirii cu tot ce în lumea aceasta pătimește.” El consideră că omul este o ființă educogenă, că ,,purcede din mâinile naturii imperfect, ci cu o plecăciune numai lui înnăscută către perfecțiune.” Omul nu este o ființă perfectă, dar este
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
explice științific fenomenele, să-și organizeze munca și să practice cu dibăcie diferite meșteșuguri și ,,măiestrii”. Pedagogul bănățean acorda o importanță deosebită educației morale a tineretului. În optica sa, formarea morală este mult mai însemnată decât cea intelectuală: ,,Înțelept, de omenie și bun a fi, negrăit sunt mai mari covârșiri decât învățat, isteț, desfățarnic.” Din acest motiv, el critica educația de tip herbartian din școala timpului său care punea accentul prioritar pe instruire, eludând în bună măsură formarea morală a copiilor
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
în care l-am cunoscut cu prilejul centenarului Gimnaziului „Anastasie Panu”, devenit, în 1918, Liceul „Cuza Vodă”, iar din 2009, Colegiul Național „Cuza Vodă”, am rămas cu imaginea unui spirit complex, în care se îmbinau armonios umorul moldovenesc, harul povestirii, omenia românească și rigoarea omului de știință. Personalitatea lui Ion Gugiuman (surprinsă, altminteri, și într-o monografie datorată lui Sorin Grecu, publicată la Editura Semne din București, în 1999, sub titlul Ion Gugiuman, 1909 - 1990: geograf român, profesor la Universitatea „Al.
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]