30,776 matches
-
copleșitoare teofanii, ne fac să trăim în mod plenar și profund marea și Sfânta Taină a Euharistiei, proiectându-ne, totodată, în nelimitat și etern, în sensul eshatologic al devenirii noastre, în mod deosebit. Faptul că o trăsătură specifică a cultului ortodox este universalismul sau pancosmismul său, că firea neînsuflețită este asociată la cultul de adorare adus Creatorului a toată zidirea a marcat profund demonstrațiile Domnului Mihail Diaconescu despre frumusețea naturii și despre locul omului în cadrul acesteia. În strânsă raportare și relație
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
pancosmismul său, că firea neînsuflețită este asociată la cultul de adorare adus Creatorului a toată zidirea a marcat profund demonstrațiile Domnului Mihail Diaconescu despre frumusețea naturii și despre locul omului în cadrul acesteia. În strânsă raportare și relație cu antropologia creștină ortodoxă se află demonstrațiile domnului Mihail Diaconescu despre frumusețea omului, a cărei maximă potențare și strălucire se realizează în persoana Sfântului. Ca microcosmos ce conturează în el toate elementele universului (ale macrocosmosului), fiecare om este un subiect personal unic, o ființă
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
eshatologică. Sfântul este suprema împlinire a umanului din om și cea mai înaltă treaptă a frumuseții pe care persoana umană o dobândește intrând în comuniune cu Dumnezeu prin Iisus Hristos. Este o frumusețe de ordin spiritual - duhovnicesc. Aghiologia și antropologia ortodoxă subliniază acest fapt într-o mare diversitate și varietate de exprimări. Frumusețea artei, a cărei înțelegere ortodoxă își are temeiul în teologia icoanei, este, de asemenea, un capitol vast al esteticii, fundamentată pe criterii teologice ortodoxe. Faptul că înainte de a
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
care persoana umană o dobândește intrând în comuniune cu Dumnezeu prin Iisus Hristos. Este o frumusețe de ordin spiritual - duhovnicesc. Aghiologia și antropologia ortodoxă subliniază acest fapt într-o mare diversitate și varietate de exprimări. Frumusețea artei, a cărei înțelegere ortodoxă își are temeiul în teologia icoanei, este, de asemenea, un capitol vast al esteticii, fundamentată pe criterii teologice ortodoxe. Faptul că înainte de a fi o operă de artă icoana este un obiect de cult, ca imagine sacră și sfântă, respectiv
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
duhovnicesc. Aghiologia și antropologia ortodoxă subliniază acest fapt într-o mare diversitate și varietate de exprimări. Frumusețea artei, a cărei înțelegere ortodoxă își are temeiul în teologia icoanei, este, de asemenea, un capitol vast al esteticii, fundamentată pe criterii teologice ortodoxe. Faptul că înainte de a fi o operă de artă icoana este un obiect de cult, ca imagine sacră și sfântă, respectiv ca sublimă comunicare vizuală a realității dumnezeiești invizibile, este atent subliniat în lucrarea Prelegeri de estetica Ortodoxiei. Important este
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
logica formală și filozofie. S-a vorbit adeseori despre influența masivă și binefăcătoare pe care opera vastă, densă și consistentă a Sfântului Ioan Damaschin, mai cu seamă lucrarea sa fundamentală Dogmatica sau Izvorul cunoașterii a exercitat-o asupra teologiei dogmatice ortodoxe, filosofiei și logicii, inclusiv asupra scolasticii europene apusene sau occidentale în diverse etape (Toma de Aquino stă sub semnul binefăcător al scrierilor Sfântului Ioan Damaschin). Trebuie subliniat însă, în mod deosebit, faptul că opera Sfântului Ioan Damaschin are o relație
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
unor învățături ale epocii, în care Sfântul Ioan Damaschin a trăit. Înaintea Sfântului Ioan Damaschin aceste erezii au mai fost discutate, dezbătute și combătute de Sfântul Epifanie de Salamina. Partea a treia a tratatului este intitulată Expunere exactă a credinței ortodoxe sau Dogmatica, și structurată în o sută de capitole. Ea a devenit una dintre cele mai intens utilizate scrieri ale Sfântului Ioan Damaschin. Pornind de la mari teologi precum Clement din Alexandria, Sfântul Grigorie de Nazians, Sfântul Grigorie de Nyssa, Sfântul
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
vorbim de calitatea de muzician a Sfântului Ioan Damaschin, respectiv de faptul că lucrarea sa Octoihul, care cuprinde cântările din fiecare zi a săptămânii, intonate succesiv pe cele opt glasuri (ehuri), a intrat în mod definitiv în tezaurul cântării liturgice ortodoxe, bizantine și răsăritene. Părintele Dumitru Stăniloae a fost nu numai un mare teolog și filosof al culturii, ci și un scriitor care a dat esteticii literare românești o nouă strălucire. O dovadă grăitoare și emoționantă, în acest sens, îl constituie
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
așa, ci, că a fost un mare credincios răsplătindu-i în acest fel pe Dumnezeu pentru harul deosebit pe care i l-a dat. Este îndeobște cunoscut că, cel mai de seamă periodic religios și cel mai longeviv este „Biserica Ortodoxă Română“. Apoi, revistele cu periodicitate lunară: „Altarul Banatului“; „Mitropolia Ardealului“, Moldovei, Olteniei. Acestea ne așteaptă pe noi, jurnaliștii, cu porțile deschise pentru a publica articole, studii, știri etc. În ceea ce mă privește m-am legat sufletește de o personalitate a
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94197_a_95489]
-
de la Zărnești și să intre în sistemul aristocratic imperial la nivelul cel mai înalt. Brâncoveanu, Cantacuzinii și în general marii boieri români ca și elitele unor popoare balcanice (din Serbia, Bulgaria, Macedonia, Croația, Bosnia și Herțegovina) aveau (sub influența ierarhilor ortodocși mai ales a celor greci) o anumită rezervă față de Habsburgi datorită catolicismului lor agresiv. De asemenea, nu se împăcau cu disciplina germană și cu egoismul politicii colonialiste austriece. Mulți îi priveau doar ca un rău necesar. Apariția Rusiei ca mare
Constantin Brâncoveanu diplomatul (2) [Corola-blog/BlogPost/94167_a_95459]
-
ales a celor greci) o anumită rezervă față de Habsburgi datorită catolicismului lor agresiv. De asemenea, nu se împăcau cu disciplina germană și cu egoismul politicii colonialiste austriece. Mulți îi priveau doar ca un rău necesar. Apariția Rusiei ca mare putere ortodoxă oferea o altă variantă pentru eliberarea popoarelor creștine din sud-estul european de dominația islamică. Era o perspectivă mai atrăgătoare din motive culturale și religioase. Dincolo de anumite tradiții post-bizantine comune, înseși alfabetele erau aceleași. Comportamentul rușilor și modul de guvernare al
Constantin Brâncoveanu diplomatul (2) [Corola-blog/BlogPost/94167_a_95459]
-
Isaia folosit de Brâncoveanu pentru a intra în contact cu Petru I pe vremea când domnea cu fratele său Ivan și care a fost deconspirat de oamenii lui Bălăceanu și închis în carcerele austriece. Deși presiunile Cantacuzinilor și ale ierarhilor ortodocși (mai ales patriarhii Dositei și Hrisante Nottara) erau foarte mari, Brâncoveanu s-a apropiat de ruși cu multă discreție și relativă neîncredere. A fost printre puținele personalități din sud-estul european care au realizat că, la epoca aceea, preocuparea principală a
Constantin Brâncoveanu diplomatul (2) [Corola-blog/BlogPost/94167_a_95459]
-
prin bula papală „Indulgentum esse” din 1716 a Papei Clement XI. Trebuie să precizăm că Brâncoveanu a fost un foarte important suasținător al românilor ortodocși din Transilvania. Prin ctitorii, daruri și susțineri financiare a contribuit în mod esențial ca Biserica Ortodoxă ardeleană să supraviețuiască și să-și mențină demnitatea în fața agresiunii Bisericii Catolice. Cu rușii, lucrurile au mers mai prost deoarece nu mai aveau încredere în Brâncoveanu care ezitase să-i ajute cu provizii și trupe în timpul războiului cu turcii. Relațiile
Constantin Brâncoveanu diplomatul (2) [Corola-blog/BlogPost/94167_a_95459]
-
să se abată asupra țării mari nenorociri. La împlinirea a 300 de ani de la moartea martirică a Sfântului Voievod Constantin cu cei patru fii ai săi, Sfinții Constantin, Ștefan, Radu și Matei, și cu Sfântul Ianache, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a declarat anul 2014 drept An comemorativ al Sfinților Martiri Brâncoveni în Patriarhia Română. Bibliografie 1. I. D. Condurachi „Diplomați români în trecut - secolele XIV-XVII”, Brașov, Tipografia „Unirea”, 1937; 2.„Istoria României”, vol. II, București, Editura Academiei, 1962; 3. Nicolae
CONSTANTIN BRÂNCOVEANU (1688-1714) – un precursor al diplomaţiei secrete şi al informaţiilor [Corola-blog/BlogPost/94169_a_95461]
-
al urii și intoleranței milenare, cuprinzându-i pe cei 13 generali care, la 1848-1849, prin „tribunalele de sânge” ale lui Kossuth Lajos, au ucis 40.000 de români ardeleni, au ras de pe fața pământului 300 de sate, biserici și mănăstiri ortodoxe și greco-catolice? Iar în tot acest timp al bulgăririi și maculării culturii și istoriei românilor, îl întrebăm de câte ori a luat el, Alexandru Florian, atitudine, când a avut vreo replică la obrăznicia unui Raduly Robert, primarul din Miercurea Ciuc, a lui Arpad
„Caii troieni” şi introducerea cenzurii prin uşa din dos! [Corola-blog/BlogPost/94190_a_95482]
-
mai mult de 30 de tablouri. Iar primul portret de țăran pictat de Löwendal l-am văzut pe coperta unui almanah. Pictorul s-a adaptat repede la problematica scenografiei românești interbelice în curs de modernizare. Portretele sale țin de tradiția ortodoxă, în ele găsim expresia veșniciei, iar prin scenografie artistul privește spre modernitate. George Löwendal a adus o gândire profundă în scenografie, nu doar o ilustrare, cum se făcea până la el. Ca profesor a fost un bun prieten și îndrumător al
FIRUL ARIADNEI A READUS PITORESCUL ŢĂRANULUI ROMÂN LA CERNĂUŢI [Corola-blog/BlogPost/94207_a_95499]
-
ridicat. Iar în România, datorită acelui vârf de plată din 1999, agențiile de rating ne-au depunctat și într-un mediu extern complet nefavorabil - după criza din Rusia urma cea din Ucraina, apoi și cea din Bulgaria, toate trei țări ortodoxe. Știți cum se întâmplă în plan internațional: ‘Păi de ce nu ar urma și România acum?’ Fără niciun fel de corelație cu situația reală. Și chiar am fost sfătuiți să nu ne facem plățile internaționale, să încetam plățile’, a spus Mugur
Tot aurul Romaniei si inca 32 de miliarde de euro sunt la Londra. Isarescu: „Multa lume considera ca e ceva necurat aici” [Corola-blog/BlogPost/94225_a_95517]
-
și liniște în suflet”. Cei prezenți, deosebit auditoriu, au trăit clipele unei sărbători a bucuriei nașterii Domnului Iisus Hristos - cel care prin exemplul vieții sale divine ne-a învățat și învață cum să fim credincioși luminați sub semnul religiei creștin ortodoxe, o religie în care ne-am născut și crescut. S-au recitat poezii, iar sub bagheta profesorului de religie MARIUS CIOABĂ, un grup de colindători de la Școala Gimnazială Teliucu Inf. (director prof. Rodica Istrate) a interpretat colinde strămoșești, spre slava
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94273_a_95565]
-
lecții de educație, de credință și moralitate creștină, în cadrul căreia a fost simțită dorința întregului auditoriu, aceea că Iisus Hristos să facă din inimile noastre o cădelniță sfântă în care să ardă tămâia iubirii cu duhul ei blând, iar credința ortodoxă să fie mereu un izvor de viață și lumină”. Text: Ioan Vlad Foto: Georgeta Cizmaș
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94273_a_95565]
-
bagheta profesorului Bogdan Lifșin. Evenimentul de la Templul Coral va fi onorat printr-o participare semnificativă a personalităților de nivel înalt, al autorităților de stat și locale, membri ai Corpului Diplomatic acreditat în România, reprezentanți ai Casei Regale, reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Române și ai celorlalte culte religioase, lideri și membri ai Comunității Evreiești din București și din țară, mass-media. Vă așteptăm cu mult drag. Federația Comunităților Evreiești din România Dr. Aurel Vainer, președinte Deputat
Eveniment major în viața comunității evreiești: reinaugurarea Templului Coral din București [Corola-blog/BlogPost/94278_a_95570]
-
Numeroase au fost și sunt vindecările miraculoase ca urmare a rugăciunilor îndreptate direct spre divinitate ori prin intermediul Maicii Domnului și sfinților cu renume de taumaturgi cum în ultima vreme, în spațiul ortodox este Sfanțul Nectarie. Ce este rugăciunea? Este singura metodă care ne poate ajuta să ne împlinim scopul, de a urma curentul nostru de conștientizare în drumul lui spre treaptă cea mai de sus a tronului dumnezeiesc. Cu cât ne apropiem
Puterea rugăciunii în fenomenul vindecării [Corola-blog/BlogPost/94202_a_95494]
-
și al întregii creații se află în Sfânta Treime ca izvor de sfințire și viață veșnică pentru cei ce cred în Hristos” . Iar izvorul viu și nesecat la care suntem chemați cu insistență de către Bunul Dumnezeu este Liturghia creștinătății noastre ortodoxe, îmbogățită succesiv prin „creația colectivă și anonimă a pietății poporului și a liturghisitorilor, nu impusă prin ordine papale sau decrete sinodale, ci generalizată cu încetul prin acceptarea și îmbrățișarea ei benevolă de către toate popoarele ortodoxe, pentru frumusețea, profunzimea și valoarea
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
Dumnezeu este Liturghia creștinătății noastre ortodoxe, îmbogățită succesiv prin „creația colectivă și anonimă a pietății poporului și a liturghisitorilor, nu impusă prin ordine papale sau decrete sinodale, ci generalizată cu încetul prin acceptarea și îmbrățișarea ei benevolă de către toate popoarele ortodoxe, pentru frumusețea, profunzimea și valoarea ei” . Suntem, în aceste vremuri, martorii și părtașii la un proces complex de globalizare, întemeiat pe o mondializare, simțită în toate aspectele vieții: social, politic, cultural și chiar religios. Se (re)structurează state, culturi tradiționale
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
viitor fără viitor” . În partea a doua a acestui material vom vorbi despre Nicolae Afanassieff și eclesiologia euharistică - „Viziunea Bisericii în lumina Tainei Euharistice“... Nicolae Afanassieff, promotorul eclesiologiei euharistice, este considerat unul dintre cei mai creativi și mai importanți teologi ortodocși din secolul al XX-lea. Eclesiologia euharistică a acestuia a împrospătat discursul academic în relația dintre Biserică și Euharistie nu numai în spațiul ortodox, ci și teologia romano-catolică prin documentele Conciliului II Vatican. Biografia lui Nicolae Afanassieff este creionată de
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
Nicolae Afanassieff, promotorul eclesiologiei euharistice, este considerat unul dintre cei mai creativi și mai importanți teologi ortodocși din secolul al XX-lea. Eclesiologia euharistică a acestuia a împrospătat discursul academic în relația dintre Biserică și Euharistie nu numai în spațiul ortodox, ci și teologia romano-catolică prin documentele Conciliului II Vatican. Biografia lui Nicolae Afanassieff este creionată de însăși soția acestuia, Marianne Afanassieff, într-un număr al revistei Irénikon. Nicolae Afanassieff s-a născut în Odessa, în anul 1893, ca fiu al
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]