2,818 matches
-
păpușă Mi-am făcut o cărărușă Pân-la măicuța la ușă Și dușmanii m-au pândit Cărărușa mi-o-ngrădit Nici cu pari, nici cu nuiele Numai de cuvinte grele... Dare-ar Dumnezeu un vânt Să dea gardul la pământ, Să rămână numai parii Să se spargă toți dușmanii.” „Bulgăraș de gheață rece Iarna-mi vine, vara trece Și n-am cu cine petrece, Căci cu cine-am petrecut S-a dus și n-a mai venit, S-a făcut negru pământ.” Chiuiturile și
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
grea suportată după gratii, e cîntată într-unul din cele mai frecvent întîlnite cîntece de pușcărie, ce a circulat din 1948 și pînă în prezent în variate forme: "Dar-ar Dumnezeu să dea/ să ardă baraca mea/ să rămînă numai parii/ să se-nțepe comisarii.... Să ardă și coridorul/ pe unde venea maiorul." Persistența timp de decenii a unor cîntece de pușcărie demonstrează rădăcinile adînci ale culturii penitenciare românești. Dincolo de schimbările petrecute în sistemul punitiv în ultimii ani, spațiul carceral generează
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
regulile în acțiune. Un manual internațional privind o bună practivă în penitenciare, Leeuwarden/Haga, 1995. Ormenișan, Grigore, Management în penitenciar, Editura Europrint, Brașov, 1998. Pauchet, Catherine, Les prisons de l'insécurité, Éditions ouvrieres, Paris, 1982. Pemartin, Daniel, L'enterprise vue par ses salariés. Systèmes de valeurs, stereotypes, mythes, rumeurs, Éditions d'organization, Paris, 1990. Perrot, Michelle, L'impossible Prison, Éditions du Seuil, Paris, 1980. Pinatel, Jean, La société criminogène, Éditions Calman Lévy, Paris, 1971. Platt, Anthony M., Child Savers: The Invention
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
extrema. Victime și torționari în secolul XX, Editura Humanitas, București, 1996, p. 118. 131 Bruno Ștefan, Pavel Popescu Neveanu, Manuela Ghiuruțan, Atitudini și valori în administrația publică locală, Editura BCS, București, 2001, p. 80. 132 Daniel Pemartin, L'entreprise vue par ses salariés. Systèmes de valeurs, stéreotypes, mythes, rumeurs, Les éditions d'organisation, Paris, 1990. 133 Geert Hofstede, op. cit., p. 25. 134 Testele ce urmează a fi prezentate au fost aplicate prima dată în 1997 în Jilava, Gherla și Găiești, în
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
pământ. El se zvârcolea acolo năuc și neputincios. Astea sunt casele mele! striga bunicul. Tata s-a ridicat și s-a retras îngrozit în colțul curții. S-a apropiat de o grămadă de lemne și a înșfăcat de acolo un par mare. Bunicul și fiu-său au rămas pe loc, fără teamă. În ochii lor se citea tot disprețul de care erau în stare. Ești un om de nimic, adăugă bunicul. Tata mergea cu capul în pământ și cu parul întins
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
un par mare. Bunicul și fiu-său au rămas pe loc, fără teamă. În ochii lor se citea tot disprețul de care erau în stare. Ești un om de nimic, adăugă bunicul. Tata mergea cu capul în pământ și cu parul întins spre ei. Noi plecăm de aici când vrem, spuse cu tărie unchiul meu. Casele astea sunt ale mele. Taci, zise bunicul. Tata înainta încet, nehotărât, trecu de ei, aruncă cu năduf parul la picioarele lor și intră în casă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
mergea cu capul în pământ și cu parul întins spre ei. Noi plecăm de aici când vrem, spuse cu tărie unchiul meu. Casele astea sunt ale mele. Taci, zise bunicul. Tata înainta încet, nehotărât, trecu de ei, aruncă cu năduf parul la picioarele lor și intră în casă... Toate astea mi le-am amintit zilele trecute, când tata mi-a spus: Astă-noapte l-am visat pe bunicul (eu știam de cine vorbește). Venise de acolo (murise) și se plimba prin curtea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
déplacement de l'option du parti géorgien envers une politique étrangère adaptée aux nouvelles réalités internationales, capable d'assurer de garanties pour l'intégralité du territoire national. Cette position a placé Gh. Brătianu dans le groupe adverse de la politique promue par le ministre des Affaires Etrangères, Nicolae Titulescu. Fréquemment interpellé par Gh. Brătianu, Nicolae Titulescu a été éloigné, en 1936, de la direction de la diplomatie roumaine. Pendant l'automne de 1936, quant il a visité Adolf Hitler, Gh. Brătianu a soutenu que
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
o sclavă de mult împăcată cu soarta, bătrâna Abibé: aproape numai zdrențe (de fapt, o singură zdreanță era - cămașa? rochia? sură de vicisitudinile unei amărâte existențe), pământie și sfrijită, simpatică, buna tătăroaică, prietena găinii legate cu sfoară lungă de un par înfipt în mijlocul ogrăzii, la fel de robită ca și stăpâna ei, dar mai agitată, stârnind praful; avea și cum, căci atâta praf ca la Medgidia, reziduuri picate parcă direct din fierbințeala solară, n-am mai văzut. Sărmana Abibé! Nimic în figura ei
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
o zi, ieșind pe poartă, am văzut printre noi un deținut bătrân. Părea să fie o persoană mai importantă. Maromet era de față. Habar n-am de ce s-a repezit deodată la bietul om, dar l-a lovit cu un par în cap. Bătrânul a căzut la pământ și, puțin după aceea, a murit. ăsta era Maromet. Am mai fost în celulă cu deținuți care fuseseră închiși cu prietenul nostru, Radu Sturdza, fost maior. Se știa că se luptase pe front
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
vîrful ascuțit al țărușilor. Aceștia fuseseră supranumiți "cippes"1 Dinaintea lor, pe direcții oblice și formînd grupuri de cîte cinci, erau săpate găuri adînci de 3 picioare (0,9m), care se îngustau în partea de jos. În acestea erau înfipți pari lustruiți de grosimea unei coapse care fuseseră ascuțiți în partea de sus și întăriți în foc; ei ieșeau din pămînt numai de patru degete; în afară de aceasta, pentru a le asigura o fixare solidă se umplea fundul găurilor pînă la o
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
dumneavoastră, boieri mari. Zurgălăi și clopoței Ceală roată, măi flăcăi! Un colac mare rotat Pe roate mari măsurat De șapte merțe și-un mertic. Și dacă l-a scos în tindă, L-a scos cu tot cu grindă, Îl întorceau doisprezece cu parii. Când om mai veni la anul Să vă găsim îmbobociți Ca merii, ca perii, În mijlocul verii, Ca toamna cea bogată, De toate îmbelșugată! Busuioc verde pe masă Rămâi, gazdă, sănătoasă! La anul și la mulți ani! Seara lui Sfântu' Vasile
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
și numărându- i îndărăt. Cu apa se spală pe trup bolnavul de deochi (mai ales copilul) de trei ori și apoi bea din ea tot de trei ori, după care apa se toarnă în urechea unui câine sau pe un par de la gard. “Doftorii” și vrăjitorii fără descântece Din ce parte vine mirele. Înspre ziua de Sf. Vasile sau Sf. Andrei, fata ia 9 linguri, iese în ogradă, se suie tiptil pe poartă și bate în linguri deodată. De unde încep a
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
facă strigoi. Dacă la șase săptămâni de la moartea cuiva, mai moare o persoană din familie, atunci primul mort se dezgroapă neapărat și, dacă este găsit cu față în jos, se crede că este strigoi și îndată i se bate un par în inimă, păzindu-se prin asta de mai muri unul din casă. Lunea nu se îngroapă morții, căci o ia de lunea, capul săptămânii - și e rău de moarte pentru cei în viață. Celui omorât de trăsnet i se iartă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
dumneavoastră, boieri mari. Zurgălăi și clopoței Ceală roată, măi flăcăi! Un colac mare rotat Pe roate mari măsurat De șapte merțe și-un mertic. Și dacă l-a scos în tindă, L-a scos cu tot cu grindă, Îl întorceau doisprezece cu parii. Când om mai veni la anul Să vă găsim îmbobociți Ca merii, ca perii, În mijlocul verii, Ca toamna cea bogată, De toate îmbelșugată! Busuioc verde pe masă Rămâi, gazdă, sănătoasă! La anul și la mulți ani! Seara lui Sfântu' Vasile
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
și numărându- i îndărăt. Cu apa se spală pe trup bolnavul de deochi (mai ales copilul) de trei ori și apoi bea din ea tot de trei ori, după care apa se toarnă în urechea unui câine sau pe un par de la gard. “Doftorii” și vrăjitorii fără descântece Din ce parte vine mirele. Înspre ziua de Sf. Vasile sau Sf. Andrei, fata ia 9 linguri, iese în ogradă, se suie tiptil pe poartă și bate în linguri deodată. De unde încep a
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
facă strigoi. Dacă la șase săptămâni de la moartea cuiva, mai moare o persoană din familie, atunci primul mort se dezgroapă neapărat și, dacă este găsit cu față în jos, se crede că este strigoi și îndată i se bate un par în inimă, păzindu-se prin asta de mai muri unul din casă. Lunea nu se îngroapă morții, căci o ia de lunea, capul săptămânii - și e rău de moarte pentru cei în viață. Celui omorât de trăsnet i se iartă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
du XVIIe siècle qui englobe tous les aspects de la fantaisie. Alors d'abord, nous pouvons identifier la censure religieuse représentée par la réforme, une censure méthodique réalisée par Francis Bacon, René Descartes et non seulement une censure métaphysique accomplies principalement par René Descartes, une censure du cosmos (la transition du géocentrisme à l'héliocentrisme), etc. Tout ceci était la source de modification de l'image spécifique pour la période moderne. L'année 1600 est l'année du tournant non seulement entre
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
la vârste înaintate aceeași populație fiind mai puțin afectată per primam de același factor de risc. Incidența este afectată și de modul de raportare în funcție de parametrii statistici-diferența de rată a incidenței, riscul atribuabil (fracția etiologică-AR), populația expusă la risc (PAR) etc. Pe baza prelucrării datelor din literatură cu acești parametri, Engbers și colaboratorii săi propun o repartiție a factorilor de risc pentru TVP în funcție de vârstă (tabelul 34.1). Imobilizarea este un bine cunoscut factor de risc pentru TVP indiferent de
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Viviana Aursulesei, Lucian Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/91951_a_92446]
-
ci după greul păcat al lui Iuda din Kerioth". 13 Radu Dragnea, Ortodoxie și naționalism, în "Buna Vestire", nr. 77, 28 mai 1937. 14 Cf. La Confession orthodoxe de Pierre Moghila, texte latin inédit, publié avec introduction et notes critiques par Antoine Malvy și Marcel Viller, în Orientalia Christiana, vol. X, 1927. 1 A se vedea, 322 de vorbe memorabile ale lui Petre Țuțea, ediția a IV-a, București, Humanitas, 2008, p. 25: "În Biserică ești comparat cu Dumnezeu, fiindcă exprimi
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
în restul lumii, cu sistemul său colonial, lucrurile nu erau în ordine. Una peste alta, trebuie remarcată inconștiența unei națiuni care n-a înțeles pericolul unor acțiuni iresponsabile, care pe ansamblu n-a înțeles că dacă vrei să dai cu parul în alții, atunci nu va fi bine ! Adevărați criminali de război tratați ca atare după aceea, au fost primiți în vremurile respective de către mulțime drept niște eroi naționali. Indivizi precum amiralul Doenitz și mulți comandanți de submarine erau priviți ca
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
ajunge în poziții sociale mai importante. Singura cerință pentru aceștia era obediența față de Fuhrer, așa cum însuși Hitler le cerea în adunările publice. în acele timpuri, toată drojdia societății avea oportunitatea să parvină, să iasă în față și să dea cu parul. La sfîrșit, însuși Hitler,,,servitorul națiunii”- a făcut totul pentru a distruge Germania. Așa arăta ,,patriotismul” naziștilor. Comuniștii au fost la fel, cu mențiunea că poate au fost mai vicleni decît naziștii. Și comuniștii au fost promovați de la coada vacii
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
că nerozia care are loc în mintea înapoiată a oamenilor numită ,,război”, este valabilă și în cazul stelelor (eventual și planetele pe post de scutieri) , acțiune în care, ele stelele, neavînd altceva mai bun de făcut se înarmează cu niște pari (la nivelul lor - cu dimensiuni de ceva ani-lumină) și se ciomăgesc între ele. Ele - stelele ! Se arată în această producție cum niște indivizi se duelează cu niște săbii cu laser. Cum poate o rază de lumină să se lovească de
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
au înțeles și mai puțin, în ignoranța lor au rămas dezamăgiți față de ce așteptau ei, iar cînd au fost puși să aleagă, l-au ales pe Baraba. Dar Isus n-a venit să-i ajute pe ceilalți să dea cu parul, el a venit pentru iluminarea speciei umane în ansamblul ei, iar ceea ce sa întîmplat ulterior în istoria evreilor, a dovedit că a avut perfectă dreptate ! Biserica Creștină, fondată de Isus Christos, răspîndită în lume prin cei 12 apostoli, are rolul
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
simțurile noastre golesc materia de calitățile ei concrete și selecționează doar ceea ce este util, clasificabil, si poate fi inclus, prin intermediul limbajului, într-un sistem de concepte. Cu alte cuvinte, "[n]ous tendons instinctivement a solidifier nos impressions, pour leș exprimer par le langage" [solidificam impresiile noastre pentru a le exprimă apoi prin limbaj]4. În felul acesta, "leur primitive et vivante individualite" [individualitatea primitivă și vie a lucrurilor], substituita printr-o multiplicitate de detalii impersonale, generale, ne scăpa 5. În schimb
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]