3,503 matches
-
idei și sentimente profund ome‑ nești, pe care le putem vedea și prin prisma biblică 31. 29 Agnolo Bronzino (1503‑1573) - pictor italian reprezentat al stilului manierist. 30 Enguerrand Quarton (1410‑1466) - pictor francez. 31 Cf. V. mannuCi, Bibbia come Parola di Dio, Ed. Queriniana, Brescia 1981,142‑150. Pietà Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 79 Realizarea compoziției piramidale, unitatea și armonia formelor, ajung la perfecțiune: mișcarea capului Madonei, gestul resemnat al mâinii întredeschi‑ se, ochii închiși care
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
4 aprilie 1999. La Bibbia di Gerusalemme, CEI 1973. La Bibbia di Gerusalemme, Ed. Dehoniane, Bologna 1985. larousse, Pictura - secrete și dezvăluiri, Colecția de artă, Ed. Rao, Bucu‑ rești 2004. levinaS E., Difficile liberte, Parigi 1976. mannuCi V., Bibbia come Parola di Dio, Ed. Queriniana, Brescia 1981. Noul Testament, Sapientia, Iași 2002. pasCal E., Cuvântul lui Dumnezeu, Éditions du dialogue, Ed. Société d’é‑ dition internationales, Paris 1992. Sf. Tereza De avila, Drumul spre perfecțiune, Ed. Sf. Ierarh Nicolae, Bră‑ ila 1995
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
București 2004. lazarev V., Storia della pittura bizantina, Torino 1967. leYris p., Michelangelo: poezii, Ed. Minerva, București 2003. lotto de C., Leggere l ‚icona, Ed. Bucceri, Padova 1992. luiGi s., Estetica, Ed. Editrice Studium, Roma 1953. mannuCi V., Bibbia come Parola di Dio, Ed. Queriniana, Brescia 1981. marani p.C., Pittura di Leonardo, Ed. Vecce, Firenze 1995. marion j. l., L ‚idole et la distance, Ed. Grasset, Paris 1977. néret G., Michelangelo, Ed. Taschen Verlag, London 1997. BiBlioGrafie 156 noiCa C., Creație
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
o deschidere spre lumea nevăzută a divinului, dar simțită și trăită prin credință. Dumnezeu se revelea‑ ză dar ne și vorbește prin imagini pentru a transmite mesajele sale spre binele 34 In 1,1 35 Cf. V. mannuCi, Bibbia come Parola di Dio, Ed. Queriniana, Brescia 1981, 142. 36 Cf. Neh 8,1. 37 v. PeTerCă, Calea spre oameni, Ed. Sapientia, Iași 2011, 96. CaP. i. arTa CreșTină: imaginea și iCoana 28 creaturilor sale. Rolul imaginilor este de a înălța mintea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
idei și sentimente profund ome‑ nești, pe care le putem vedea și prin prisma biblică 31. 29 Agnolo Bronzino (1503‑1573) - pictor italian reprezentat al stilului manierist. 30 Enguerrand Quarton (1410‑1466) - pictor francez. 31 Cf. V. mannuCi, Bibbia come Parola di Dio, Ed. Queriniana, Brescia 1981,142‑150. Pietà Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 79 Realizarea compoziției piramidale, unitatea și armonia formelor, ajung la perfecțiune: mișcarea capului Madonei, gestul resemnat al mâinii întredeschi‑ se, ochii închiși care
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
4 aprilie 1999. La Bibbia di Gerusalemme, CEI 1973. La Bibbia di Gerusalemme, Ed. Dehoniane, Bologna 1985. larousse, Pictura - secrete și dezvăluiri, Colecția de artă, Ed. Rao, Bucu‑ rești 2004. levinaS E., Difficile liberte, Parigi 1976. mannuCi V., Bibbia come Parola di Dio, Ed. Queriniana, Brescia 1981. Noul Testament, Sapientia, Iași 2002. pasCal E., Cuvântul lui Dumnezeu, Éditions du dialogue, Ed. Société d’é‑ dition internationales, Paris 1992. Sf. Tereza De avila, Drumul spre perfecțiune, Ed. Sf. Ierarh Nicolae, Bră‑ ila 1995
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
București 2004. lazarev V., Storia della pittura bizantina, Torino 1967. leYris p., Michelangelo: poezii, Ed. Minerva, București 2003. lotto de C., Leggere l ‚icona, Ed. Bucceri, Padova 1992. luiGi s., Estetica, Ed. Editrice Studium, Roma 1953. mannuCi V., Bibbia come Parola di Dio, Ed. Queriniana, Brescia 1981. marani p.C., Pittura di Leonardo, Ed. Vecce, Firenze 1995. marion j. l., L ‚idole et la distance, Ed. Grasset, Paris 1977. néret G., Michelangelo, Ed. Taschen Verlag, London 1997. BiBlioGrafie 156 noiCa C., Creație
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
français moderne. Première partie, Copenhague, Munksgaard. - 1933: L'ordre des mots en français moderne. Deuxième partie, Copenhague, Levin și Munksgaard. BOLLACK Jean 2000: Sens contre-sens, Genouilleux, La Passe du Vent. BONNEFOY Yves (1986) 1995: "Jorge Luis Borges", La Vérité de parole, Paris, Mercure de France, col. Folio-Essais, nr. 272. BOREL Marie-Jeanne 1981: "Donner des raisons. Un genre de discours, l'explication", Revue européenne des sciences sociales 56, tome XIX, Genève, Droz, 37-68. BORGES Jorge Luis (1970) 1980: Livre de préfaces, Paris
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
prin pădurea Băneasa. De aceea, pentru a bloca orice tentație, nu am băgat cartuș pe țeavă niciodată. Puteam fi omorât oricând. Un inginer de la mine din fabriă a vrut chiar să mă împuște ziua, în amiaza mare, pentru că nu știam... parola. Nu știam că tartorul diversiunii era în altă parte, nu în pădure. Dacă aș fi știut, veneam sub balcon, tovarășe Iliici... Ne-ați avut pe toți! Probabil că nici viitorul boier nu știa... „Am controlat tot Ministerul de Externe. Am
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
pas simplement un cadre, un décor, comme si l'histoire racontée survenait à l'intérieur d'un espace déjà construit et indépendant d'elle ; en fait, c'est en se développant que l'énonciation légitime progressivement son propre dispositif de parole"287. Le texte réaliste ou naturaliste se construit sur trois axes: l'axe diégétique ou dramatique (qui implique des scènes d'affrontement entre les personnages déterminés du point de vue socio-historique, l'axe descriptif et l'axe des idées. Le
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
și Dictionnaire d'analyse du discours. 10 "Cette fois in Catastrophe et autres dramaticules", Minuit, Paris, 1986, p. 10. 11 Autorul demonstra astfel esența paradoxului baroc și anume funcționarea pe două planuri simultan, prezența spiritului în materie; Eugène Green, La parole baroque, Desclée de Brouwer, 2001. 12 Deoarece acesta ar necesita introducerea "aparatului foarte complex al pragmaticii conversaționale" (Avant -Propos). 13 Gustave Flaubert, Salammbô, (trad. de Demostene Botez și Alexandru Hodoș), Editura Univers, București, 1979, p. 375. 14 Gustave Flaubert, Doamna
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
proposés", în DRLAV, nr. 17, 1978, p. 1-87), ale lui M. Plénat ("Sur la grammaire du style indirect libre", Cahiers de grammaire, Universitatea Toulouse, 1, 1979), ale lui Ann Banfield (Unspeakable Sentences, 1982, traduse în franceză în 1995: Phrases sans parole. Théorie du récit et du style indirect libre, Ed. du Seuil, Paris); mai recent: L. Rosier (Le Discours rapporté, Duculot, Bruxelles, 1999), Anna Jaubert ("Le discours indirect libre: dire et montrer", în caietele Chronos nr. 5, pp. 49-69), Anne Reboul
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
a se vedea De la syntaxe à l'interprétation, Éd. du Seuil, Paris, 1978. În paginile următoare vom discuta și despre fenomene care nu au fost abordate de Milner. 233 Op.cit., p. 295. 234 Urmărim aici analiza lui B. Cerquiglini, La Parole médievale, Ed. de Minuit, Paris,1981. 235 Op. cit., p. 172. 236 Asupra acestei repartizări, a se vedea mai ales articolul scris de Sarah de Vogüé, "Discret, dense, compact: les enjeux énonciatifs d'une typologie lexicale", în La Notion de prédicat
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
caftanele lor, neasemuit de incomode la joc. „Când era să înceapă danțul - ne informează Ion Ghica -, boierii cei tineri își lepădau giubelele și papucii, rămâneau numai în meși și alergau de luau fetele și cucoanele la joc, la poloneză, la parolă, la vals și la «écossaise».“ (Un bal la curte în 1827) Din Topografia țării Românești a doctorului Constantin Caracaș, tipărită postum în 1830, aflăm că unii tineri, spre a gusta nestingheriți plăcerile dansului, îmbrăcau în acest scop haine mai fine
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
luntrașul avea puterea unui judecător. Pentru a fi admis în barcă, trebuia să fi îndeplinit toate purificările rituale (Pir., 519, 1116) și, mai ales, să răspundă unui interogatoriu de structură inițiatică, adică să replice prin formule stereotipe care serveau drept "parole" de trecere. Câteodată regele recurge la apărare verbală (l 188-1189), sau la magie (492 sq.), sau chiar la amenințare. El imploră zeii (mai ales pe Ra, Thot și Horus) sau cere celor doi sycomori, dintre care răsare soarele în fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
XX-lea. Astfel, eroul se metamorfozează în aventurier: "on voit leș candidats-héros hésiter entre écrire et dominer, briller par la redondance d'un style de prestige et briller par le prestige d'un personnage redondant (...) c'est l'orgueil de la parole qui l'emporte, le souci de la mise en scène esthétique. Le héros devient l'aventurier et l'aventure devient le tour de force d'un discours bien retenu" [Blanchot, p.555]. Flaubert și școala lui Emile Zola consideră mediocritatea drept
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
proprietar al magazinului de noutăți Mouret: "îl y avait en lui une rechute de passion, comme une terreur sacrée d'avoir insulté son idole" [Zola, Au Bonheur des Dames, p.364]. 47 "elle avait vraiment besoin de lui, de șa parole adoratrice, de son regard amoureux, de son affection enveloppante et proche, de la caresse discrète de șa présence. Elle en avait besoin, comme une idole, pour devenir vrai dieu, a besoin de prière et de foi. Dans la chapelle vide, elle
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
davantage ni mieux que je ne le fais en ce moment" [Maupassant, Notre coeur, p.187,190]; "Quand elle songeait à cela, à cette folie tendre où pouvait nous jeter l'existence voisine d'un autre être, să vue, să parole, să pensée, le je ne sais quoi de l'intime personne dont notre cœur devient éperdument troublé, elle s'en jugeait incapable" [Maupassant, Notre cœur, p.119]. 301 "Mais cela ne durăit jamais. Pourquoi? Elle se fatiguait, elle se dégoûtait
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
cu disperarea și singularitatea ei: "Leurs yeux se rencontrèrent. Plus îl la contemplait, plus îl sentait entre elle et lui se creuser des abîmes. Îl songeait qu'il faudrait la quitter tout à l'heure, irrévocablement, sans avoir arraché une parole, sans lui laisser même un souvenir! (...) Îl la verrait encore, peut-être?" [Flaubert, L'Éducation sentimentale, p.41, 44]. 309 "Jamais îl n'avait vu cette splendeur de șa peau brune, la séduction de șa taille, ni cette finesse des doigts
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
de a transforma În joc temele elevilor. Unul dintre avantajele folosirii aplicației este că se poate controla, limita accesul elevilor la testele propuse, aceștia nu pot căuta răspunsurile dacă nu le este permis. Modulele permit tipuri diferite de protecție cu parolă. Astfel pot fi realizate competiții Între grupe de elevi. Competițiile devin astfel procese simple, realizate printrun simplu click prin comunități de Învățare private. Prin intermediul Test Qedoc Interface Player, fiecare concurent are acces În timp real, putând participa efectiv sau doar
Caleidoscop by Mihaela Anușca () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93346]
-
în cele menținute, ci unelte sau mărci gramaticale (rom. câine [ca un] lup, mazăre [de] siloz, Ocna [de pe] Mureș sau Ocna Mureș[ului], Șiclodul [din sau de pe] Coastă, tren [ca un] fulger, tace [și] face, fr. [celui qui] porte [la] parole); procedeul însuși este subsumat modalităților de formare a cuvintelor compuse; de regulă, astfel de compuse nu se condensează până la etapa lexicalizării depline, dar unele pot fi întrebuințate, ocazional, în forme condensate: lup pentru câine-lup, Ocna în loc de Ocna-Mureș; b) altele au
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
Această necunoaștere se explică prin aceea că, deși am fost angrenat la cercetările din ambele cazuri, eram, la vremea respectivă, ca și mai târziu de altfel, un simplu ofițer de execuție, fără o viziune de ansamblu asupra acestora. Mantra - o parolă de spionaj? Soții S., cetățeni străini de origine română stabiliți într-un stat occidental, au venit în țara noastră ca turiști și, din anumite motive, se aflau în atenția Direcției a III-a, de contraspionaj, a fostei Securități. În România
ANCHETE ALE SECURIT??II by GHEORGHE COTOMAN () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84041_a_85366]
-
odată destăinuită altei persoane, aceasta își pierdea efectul. Și, astfel, suspiciunile legate de semnificația și rolul reale ale acestei mantre s-au amplificat serios. Se părea că fiecare avea o mantră diferită de a celorlalți. Reprezenta ea, în realitate, o parolă cu ajutorul căreia deținătorii ei puteau fi contactați oricând și de oricine, pentru a executa apoi, fără șovăire, ordinele pe care le primeau? Exista câte o mantră comună fiecărei categorii socio-profesionale, care să fie determinată, la un moment dat, să acționeze
ANCHETE ALE SECURIT??II by GHEORGHE COTOMAN () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84041_a_85366]
-
micuțe și umbrite de zidurile care o înconjoară. Este grădina interioară unde-i place împăratului să ia micul-dejun, împreună cu împărăteasa, și să-l primească pe cancelarul imperiului... Când nu plouă. Trecând printr-o galerie, însoțitorul meu se oprește și cere parola unei santinele plasate în fața galeriei exterioare. I s-a adresat santinelei în mod profesional, scurt, privind soldatul în față, între ochi, cu o atenție maximă. Vedeam în exercițiul funcțiunii pe cel hărăzit să conducă oameni. Lunga plimbare se apropia de
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
pentru prima oară, în discursul unui lingvist, vorbindu-se despre “francomania românilor”, alături de francofonia și francofilia lor. Iată răspunsul meu, rostit în Palatul Bourbon, sediul Adunării Naționale a Franței: Merci, Monsieur le Président, d’avoir accepté de me donner la parole. Cher Monsieur le Professeur, Chers collègues parlementaires, En double qualité de linguiste professionnelle et députée dans le Parlement de la Roumanie, permettez-moi de remercier vivement Monsieur Claude Hagège pour cette allocution - plaidoyer en faveur de la Langue et de la diversité culturelle et
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]