2,964 matches
-
muribunzilor". Dacă, într-adevăr, această convertire s-a produs, ea nefiind recunoscută de Wurmbrand după eliberarea sa, faptul că tăinuiește un asemenea eveniment ar da posibilitatea de a privi și dintr-o altă perspectivă imaginea celui ce a activat ca pastor luteran după eliberarea din închisoare și, mai apoi, din lagărul comunist. Mărturiile în ceea ce privește convertirea lui Wurmbrand la ortodoxie vin din partea a doi foști colegi de celulă/închisoare ai acestuia. Este vorba de Ioan Ianolide și de doctorul Lefa. Dacă în legătură cu
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
după eliberarea din închisoare și, mai apoi, din lagărul comunist. Mărturiile în ceea ce privește convertirea lui Wurmbrand la ortodoxie vin din partea a doi foști colegi de celulă/închisoare ai acestuia. Este vorba de Ioan Ianolide și de doctorul Lefa. Dacă în legătură cu primul, pastorul protestant nu face nicio referire în cartea sa Cu Dumnezeu în subterană, pe cel de-al doilea îl menționează, vorbind despre el la superlativ. Primul mărturisește despre acest eveniment în secțiunea Pastorul evreu Richard Wurmbrand a cărții sale Întoarcerea la
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Ianolide și de doctorul Lefa. Dacă în legătură cu primul, pastorul protestant nu face nicio referire în cartea sa Cu Dumnezeu în subterană, pe cel de-al doilea îl menționează, vorbind despre el la superlativ. Primul mărturisește despre acest eveniment în secțiunea Pastorul evreu Richard Wurmbrand a cărții sale Întoarcerea la Hristos, în vreme ce mărturia celui de-al doilea e făcută publică de către Alexandru Căutiș în numărul 37, din 2007 al Academiei Cațavencu. Mărturiile acestora par cu atât mai credibile, cu cât între ele
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
operat pe Wurmbrand "cu toate condițiile precare", acesta fiind nimeni altul decât doctorul Lefa, cel care a împărțit celula între 1950 și 1953 cu Wurmbrand, acesta precizând pentru Academia Cațavencu că l-a operat de două ori în pușcărie pe pastorul ce suferea de un TBC avansat. Fiul pastorului, Mihai Wurmbrand, neagă aceste mărturii pe site-ul Forumului Civic Creștin, considerându-se cel mai în măsură a vorbi despre tatăl său. Numai că unele dintre atitudinile tatălui său de-a lungul
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
fiind nimeni altul decât doctorul Lefa, cel care a împărțit celula între 1950 și 1953 cu Wurmbrand, acesta precizând pentru Academia Cațavencu că l-a operat de două ori în pușcărie pe pastorul ce suferea de un TBC avansat. Fiul pastorului, Mihai Wurmbrand, neagă aceste mărturii pe site-ul Forumului Civic Creștin, considerându-se cel mai în măsură a vorbi despre tatăl său. Numai că unele dintre atitudinile tatălui său de-a lungul vieții lasă loc unor astfel de controverse. Spre
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
detenție, chiar dacă el făcea parte dintr-un alt lot de deținuți, acela al "sectarilor", în vreme ce acele mari personalități făceau parte din lotul "intelectualilor mistico-legionari". Toate acestea și altele (asupra cărora nu insistăm aici), îndreptățesc unele semne de întrebare în ceea ce privește personalitatea pastorului Wurmbrand. O altă controversă în legătură cu Wurmbrand e stârnită de un fragment din secțiunea Gherla, 1964, a Jurnalului fericirii lui Steinhardt, autenticitatea relatării fiind greu de pus la îndoială, având în vedere autoritatea morală a călugărului de la Rohia. Este vorba de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
vedere autoritatea morală a călugărului de la Rohia. Este vorba de un pasaj referitor la ședințele de "reeducare" din preajma eliberării deținuților politici odată cu decretul de grațiere din 1964: "Se organizează ședințe. La una din ele, pentru combaterea sectanților, ia cuvântul și pastorul luteran Wurmbrand care-i beștelește pe iehoviști. (Urât. Nu-mi place. Iehoviștii sunt cum sunt, dar deocamdată ne aflăm camarazi de suferință. Dar nu-i adevărat ce spune Wurmbrand? E, adevărul însă nu se cuvine a fi rostit oricând și
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
punct de vedere Frossard e mai aproape de Wurmbrand. Nu întâmplător volumul Dumnezeu există, eu L-am întâlnit se încheie astfel: "Iubire, ca să te povestesc, eternitatea însăși ar fi prea scurtă". Așa cum am arătat câteva rânduri mai sus și în cazul Pastorului Richard Wurmbrand, credința e asumată tot din perspectiva paradigmei creștinismului apusean. Credința e astfel un reflex al dragostei. Imediat după eliberarea sa din prima detenție acesta îl va mărturisi pe Dumnezeu în fața copiilor săi, va mărturisi că Iisus Cristos este
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
creștină, a petrecut mai bine de paisprezece ani în diferite închisori". Este uluitor cum acest om, bolnav de TBC, a reușit să reziste atâția ani în "condițiile" oferite de închisorile comuniste. Una dintre foarte puținele explicații posibile e oferită de pastorul însuși care scrie în același volum: Într-o țară în care domnește tirania, închisoarea este un loc de onoare". Dintr-o altă perspectivă trebuie consemnat faptul că volumul Cu Dumnezeu în subterană prezintă o altă ipostază a închisorilor comuniste. După
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
la mormintele acestora, rugându-se pentru ei. Reacția lui în fața suferinței e inimaginabilă pentru un necreștin: "dar eu, singur în celula mea, înghețat, înfometat și îmbrăcat în zdrențe, dansam de bucurie în fiecare noapte". E o bucurie rituală, care, mărturisește pastorul, i-a adus aminte de cuvintele lui Iisus din Predica de pe Munte, de ceea ce Biserica numește Fericiri, cuprinse în Evanghelia după Matei, cap. 5, versetele 1-12. De altfel, Wurmbrand crede că "ceea ce suferim noi poate fi de folos generațiilor viitoare
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
credința creștină sub altă formă decât cea luterană, am spus eu, dacă mi s-ar fi înfățișat la vremea convertirii mele". Ce-ar mai fi de adăugat? Dacă totuși am adăuga ceva ar trebui subliniate foarte bunele relații pe care pastorul le-a avut cu diferitele culte neoprotestante, în mod deosebit cu Biserica Penticostală. Concluzii Odată cu încheierea cercetărilor în vederea redactării tezei mele de doctorat se închide, practic, un cerc deschis în momentul alegerii subiectului lucrării de licență și continuat prin redactarea
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
E vorba de volumul memorialistic, Cu Dumnezeu în subterană, un adevărat document despre închisorile comuniste și de volumul atipic de predici, intitulat Predici pentru trecut ziduri. Acest din urmă volum e de-a dreptul provocator și cuprinde predicile rostite de pastor în închisorile din lagărul comunist, mai degrabă pentru sine însuși decât pentru un virtual auditoriu. În plus Wurmbrand e abordat și din perspectiva unor controverse iscate în ceea ce-l privește, în spațiul religios cultural românesc contemporan. În ultimul capitol al
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Wurmbrand, lucrurile au stat cu totul diferit. După îndelungi tentative și căutări am reușit să-l contactez pe cel pe care majoritatea reprezentanților mișcărilor neoprotestante mi l-au recomandat ca fiind cel mai abilitat să vorbească despre viața și opera pastorului luteran. E vorba de pastorul Ioan Panican, profesor universitar în cadrul Facultății de Teologie Penticostală din București. Acesta e considerat cel mai însemnat discipol al pastorului Richard Wurmbrand. Toată corespondența cu profesorul Ioan Panican s-a realizat prin e-mail, domnia sa aflându
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
totul diferit. După îndelungi tentative și căutări am reușit să-l contactez pe cel pe care majoritatea reprezentanților mișcărilor neoprotestante mi l-au recomandat ca fiind cel mai abilitat să vorbească despre viața și opera pastorului luteran. E vorba de pastorul Ioan Panican, profesor universitar în cadrul Facultății de Teologie Penticostală din București. Acesta e considerat cel mai însemnat discipol al pastorului Richard Wurmbrand. Toată corespondența cu profesorul Ioan Panican s-a realizat prin e-mail, domnia sa aflându-se în Statele Unite. I-am
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
mi l-au recomandat ca fiind cel mai abilitat să vorbească despre viața și opera pastorului luteran. E vorba de pastorul Ioan Panican, profesor universitar în cadrul Facultății de Teologie Penticostală din București. Acesta e considerat cel mai însemnat discipol al pastorului Richard Wurmbrand. Toată corespondența cu profesorul Ioan Panican s-a realizat prin e-mail, domnia sa aflându-se în Statele Unite. I-am spus că aș dori un dialog, fie el și la distanță, despre Wurmbrand și, în mod deosebit despre două din
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
despre două din volumele sale (Cu Dumnezeu în subterană, respectiv Dacă zidurile ar putea vorbi, volume asupra cărora s-a oprit cercetarea mea). Inițial s-a arătat foarte deschis, ba mai mult mi-a propus chiar un interviu cu fiul pastorului Wurmbrand, Mihai Wurmbrand. Bineînțeles că am fost încântat și am convenit că eu voi trimite întrebările, urmând ca la cele cu caracter biografic să răspundă domnul Mihai Wurmbarnd, iar la cele legate de operă să răspundă profesorul Panican, probabil mai
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
să o facă sau, în fine, cum vor crede dumnealor de cuviință. Am trimis întrebările, care, așa cum convenisem inițial, erau legate de cele două volume. E adevărat că unele dintre ele se referă la aspecte legate de controversele iscate în jurul pastorului Wurmbrand. După trei zile și, probabil, după o întâlnire între cei doi (spun asta pentru că fusesem anunțat printr-un email de către profesorul Panican că se va deplasa de la Detroit la Los Angeles unde trăiește fiul pastorului Wurmbrand) primesc un email
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
de controversele iscate în jurul pastorului Wurmbrand. După trei zile și, probabil, după o întâlnire între cei doi (spun asta pentru că fusesem anunțat printr-un email de către profesorul Panican că se va deplasa de la Detroit la Los Angeles unde trăiește fiul pastorului Wurmbrand) primesc un email prin care sunt anunțat de către același profesor că el "nu are căderea" să răspundă unora dintre întrebările trimise de mine. Îl rog să răspundă celor cărora dumnealui crede de cuviință să răspundă. Primesc, însă, un nou
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Această convertire s-a petrecut la șase luni după căsătoria mea...". Doriți să oferiți mai multe amănunte privitoare la acest eveniment? 2. În nr. 37, din 2007 al Academiei Cațavencu, Alexandru Căutiș publică mărturia doctorului Lefa (coleg de celulă cu pastorul Wurmbrand și pe care acesta îl elogiază în vol. Cu Dumnezeu în subterană) care, asemeni celei a lui Ioan Ianolide din Întoarcerea la Hristos, susține convertirea (în închisoare) la ortodoxie a pastorului Wurmbrand sub puternica impresie a respectului pe care
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
publică mărturia doctorului Lefa (coleg de celulă cu pastorul Wurmbrand și pe care acesta îl elogiază în vol. Cu Dumnezeu în subterană) care, asemeni celei a lui Ioan Ianolide din Întoarcerea la Hristos, susține convertirea (în închisoare) la ortodoxie a pastorului Wurmbrand sub puternica impresie a respectului pe care acesta i-l purta lui Valeriu Gafencu ("sfântul închisorilor"). Care este poziția dumneavoastră față de aceste mărturii? 3. Pastorul Richard Wurmbrand în Cu Dumnezeu în subterană: "Mărturisesc că aș fi îmbrațișat credința creștină
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
lui Ioan Ianolide din Întoarcerea la Hristos, susține convertirea (în închisoare) la ortodoxie a pastorului Wurmbrand sub puternica impresie a respectului pe care acesta i-l purta lui Valeriu Gafencu ("sfântul închisorilor"). Care este poziția dumneavoastră față de aceste mărturii? 3. Pastorul Richard Wurmbrand în Cu Dumnezeu în subterană: "Mărturisesc că aș fi îmbrațișat credința creștină sub altă formă decat cea luterană, am spus eu, dacă mi s-ar fi înfățișat la vremea convertirii mele". Cum comentați? 4. Unul dintre nenumăratele gesturi
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în Cu Dumnezeu în subterană: "Mărturisesc că aș fi îmbrațișat credința creștină sub altă formă decat cea luterană, am spus eu, dacă mi s-ar fi înfățișat la vremea convertirii mele". Cum comentați? 4. Unul dintre nenumăratele gesturi exemplare ale pastorului Wurmbrand a fost acela al renunțării la streptomicină în favoarea unui legionar. Faptul e confirmat de majoritatea colegilor de celulă ai pastorului. Tot aceștia, însă, mărturisesc că Richard Wurmbrand ar fi fost, la randul lui, beneficiarul unui astfel de gest de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
dacă mi s-ar fi înfățișat la vremea convertirii mele". Cum comentați? 4. Unul dintre nenumăratele gesturi exemplare ale pastorului Wurmbrand a fost acela al renunțării la streptomicină în favoarea unui legionar. Faptul e confirmat de majoritatea colegilor de celulă ai pastorului. Tot aceștia, însă, mărturisesc că Richard Wurmbrand ar fi fost, la randul lui, beneficiarul unui astfel de gest de generozitate, venit din partea lui Valeriu Gafencu. Excludeți această posibilitate? 5. Iubirea purtată torționarilor, renunțarea la doza de streptomicină a unui bolnav
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
randul lui, beneficiarul unui astfel de gest de generozitate, venit din partea lui Valeriu Gafencu. Excludeți această posibilitate? 5. Iubirea purtată torționarilor, renunțarea la doza de streptomicină a unui bolnav de TBC în favoarea altuia, activitatea medicilor deținuți, conduita preoților și a pastorilor. Toate acestea fac din volumul lui Wurmbrand o adevărată "lecție de sublim"( e titlul unui subcapitol al tezei mele). Ce este pentru dumneavoastră volumul Cu Dumnezeu în subterană? 6. Se naște Richard Wurmbrand ca o mare personalitate a creștinismului veacului
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Ce este pentru dumneavoastră volumul Cu Dumnezeu în subterană? 6. Se naște Richard Wurmbrand ca o mare personalitate a creștinismului veacului XX odată cu protestul împotriva îngenunchierii cultelor din 1945, în cadrul Congresului Cultelor convocat de noile autorități comuniste? 7. A regretat pastorul Wurmbrand apropierea de comunism din anii tinereții? 8. Richard Wurmbrand în Cu Dumnezeu în subterană: "Într-o țară în care domnește tirania, închisoarea este un loc de onoare". Ce ar mai fi de adăugat? 9. Care au fost efectele pe
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]