2,423 matches
-
ales? Ce știți, părinte?” El nu auzi, nu mă văzu, rosti, doar cu privirea spre crucea din fața lui: „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfîntului duh”... - „E tot ce-a rămas, Keti!” Am luat apoi parte la masa de pomenire, și la sfîrșit, cînd plecai, titulara moștenirii Perussi Îmi mulțumi ca și cum Îi făcusem un serviciu personal (cred Însă că intuise exact realitatea). Străzile mi se părură goale. „E tot ce-a mai rămas, Keti!” rostii a doua oară. Mă aflam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
de mult, era scris numele și anul nașterii „1884” cel al morții va fi Încrustat peste trei zile prin Îngrijirea doamnei Pavel și a Margăi Popescu. De la cimitir venirăm cu toți acasă Însoțind-o pe doamna Pavel, și după terminarea pomenirii, tîrziu, era de acum Întuneric, fiecare plecă afară de Marga Popescu care dormi cu mătușa timp de două săptămîni, pînă cînd aceasta se mai obișnui cu singurătatea. Numele domnului Pavel Începu să fie pomenit tot mai rar, ocolire a unei răni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
cît o fulgerare de clipă, după-amiază, În fața gropii deschise În care avea să fie coborît, la distanță de cîteva minute, sicriul cu trupul neînsuflețit al tatălui ei. Îl privii pentru ultima dată: se Încheia o lume. Seara, la masa de pomenire, Ana, care servea Împreună cu fiica, trecînd pe lîngă mine, Îmi spuse: - Îți mulțumesc c-ai venit! Vocea ei amintea o vreme uitată, ce-mi răsări la ceasul acela de primăvară, de taină și duh. Vizavi de mine rîdea - plîngea, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
63) Într-un cuvînt, problemele filozofiei sunt inutile. Și cum adevărul este o problemă tradițională a metafizicii, în ochii lui Rorty ea trebuie să aibă soarta tuturor relicvelor conceptuale care mai plutesc încă mentalul colectiv: îngroparea în cimitirul elefanților și pomenirea ei, cu reculeasă seninătate, ca drept un exemplu de eșec speculativ. Paradoxul pe care ți-l prilejuiește citirea cărții este că, în ciuda fermității iconoclaste cu care Rorty refuză adevărului orice semnificație reală, cititorul nu se poate împiedica să nu-l
Spinosul și inutilul adevăr by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8694_a_10019]
-
său de referință este „Magicianul“ (1967). A mai scris „Daniel Martin“ (1977),„Mantissa“ (1982) și „Omida“ (1984). A dus o viață retrasă, în mediul rural. A decedat la 6 noiembrie 2005. calendar multiconfesional BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ 25 martie - Buna Vestire (pomenirea morților); Dezlegare la pește; 26 martie - Duminica a 3-a din Post (a Sfintei Cruci). Soborul Arhanghelului Gavriil; Sf. Mc. Montanus preotul și soția sa Maxima; Odovania Praznicului Bunei Vestiri; 27 martie - Sf. Muceniță Matroana din Tesalonic; Sf. Prooroc Anania
Agenda2006-12-06-1-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284888_a_286217]
-
3-a din Post. Aducerea moaștelor Sf. Ierarh Nichifor al Constantinopolului; 30 martie - Cuv. Alexie - omul lui Dumnezeu. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 25 martie - Bunavestire, Maria; 26 martie - Duminica 4 din Postul Mare. Emanuel. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 25 martie - Bunavestire; Dezlegare la pește; Pomenirea morților; 26 martie - Duminica 3 din Post (a Crucii). Lit. Sf. Vasile cel Mare. Sf. Arhanghel Gavriil; Sf. Mc. Montanus și Maxima († 304); Încheierea Sărbătorii Buneivestiri; 27 martie - Sf. Mc. Matroana din Tesalonic; 29 martie - Cuv. Mc. Marcu, ep. Aretusei
Agenda2006-12-06-1-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284888_a_286217]
-
orele 16-17); lansare de carte, „1989 - Legiunea Revoluției” (Librăria „Joc secund”, ora 17); spectacol festiv, cu participarea formațiilor de la Palatul Copiilor, organizat de Asociația „Altar” (Opera Română, orele 18,00-19,30); dezbatere televizată (orele 19-21) l 17 decembrie, slujbă de pomenire a Eroilor Martiri la Catedrala Mitropolitană (ora 10); deplasare la Biserica Martirilor (ora 12); Requiem pentru Eroii Martiri (ora 12,30); depuneri de coroane la Biserica Martirilor (ora 13); deplasare la Cimitirul Eroilor (ora 13,30); Parastas la Cimitirul Eroilor
Agenda2005-50-05-general1 () [Corola-journal/Journalistic/284478_a_285807]
-
creștinismului, care a absorbit, spongios, etica ebraică a neuitării. Imperativul aducerii aminte s-a încuibat tocmai în ritualul nodal al cultului creștin. Frângerea pâinii, ce stă la baza tainei împărtășaniei, conține în sine porunca euharistică: "Să faceți lucrul acesta spre pomenirea Mea" (Luca, 22:19). Aceeași centralitate o atribuim memoriei și în conștiința națională. Memoria este la fel de substanțială națiunii aceasta este teza fundamentală a acestei cărți, o teză ce străbate de la un capăt la altul argumentul lucrării de față. Comemorarea morților
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
numai au început. Omenirea creștină i-a rămas recunoscătoare pentru ceea ce a făcut pentru dânsa: faptele lui cele slăvite sunt trâmbițate în toate părțile; isprăvile lui cele mari împodobesc foile istoriei omenirei și meritele lui s-au învrednicit de o pomenire neuitată! Dar rumânii toți de obște au trebuit cu mai adâncă amărăciune să simtă pierderea lui Mihaiu. El a trăit destul pentru sine, pentru a-și face o slavă, un nume mare care nici o dată nu va peri; dar a
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
dumneavoastră, i se adresă el prințului, numai cu o boccea, am fugit de taică-meu tocmai la Pskov, la o mătușă; acolo am căzut la pat cu febră, iar el a murit în lipsa mea. L-a lovit damblaua. Veșnica lui pomenire, da’ vezi că atunci răposatul mai că nu m-a omorât în bătaie! Zău așa, prințe, credeți-mă! Dacă n-aș fi dat atunci bir cu fugiții, m-ar fi omorât negreșit! — L-ați supărat cu ceva? întrebă prințul, cercetându
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
fi cazul să spunem să se-aducă gustările pregătite pentru musafiri? Lebedev, care mai că nu-i înfuriase cu adevărat pe câțiva dintre cei care îl ascultau (trebuie să remarcăm că se destupaseră sticle tot timpul), încheindu-și discursul prin pomenirea neașteptată a gustărilor, îi împăcă imediat pe toți adversarii săi. El însuși spunea că această încheiere a fost „o întoarcere ingenioasă, avocățească a lucrurilor“. Râsul vesel se iscă din nou, musafirii se înviorară; toți se ridicară de la masă ca să-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
că acele cuvinte, rostite de un ministru prezident în discursul său program, de la înălțimea tribunei, nu răsună numai în cercul restrâns al cititorilor "Monitorului Oficial"; ele cad în urechea reprezentanților puterilor străine, ele intră în dosarele cancelariilor lor spre vecinică pomenire; ele trec peste granițele României și iată că glasul puternic al publicității moderne, ca un eco formidabil, repetă în toată Europa, duce peste ocean, răspândește în lumea cea nouă ca și în cea veche această condamnațiune a unui neam întreg
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
care, din cauza vicisitudinii vremurilor, proiectul nu a putut fi continuat atunci. În anul 1996 ideea va fi reluată ca propunere În ședința eparhială a Episcopiei Hușilor, ridicată de deputatul eparhial dr. Valeriu Lupu și primită cu interes de vrednicul de pomenire Prea Sfințitul Ioachim, Într-o perioadă când Începuse să se manifeste o largă deschidere pentru construcția de noi biserci. În anul 1997 spitalul Încadrează un preot capelan În persoana părintelui Petru Vulpe care, prin harul și devoțiunea sa, avea să
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
lămurească și să ofere răspunsuri potrivite și pertinente marilor provocări ale lumii contemporane. Cele 12 cărți publicate deja sub titlul „Medicii și Biserica” la inițiativa și sub coordonarea doctorului Buta cu sprijinul și binecuvântarea Mitropoliei Ardealului păstorită de vrednicul de pomenire I P S Bartolomeo Anania și În prezent de I P S Andrei Andreicuț dimpreună cu ierarhii și clericii locului, cuprind in extenso comunicările participanților la fiecare seminar, marea lor majoritate fiind adevărate eseuri sau studii de caz pe teme
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
spital În orașul Suceava, unde se vindecau numeroși suferinzi. Urmând exemplul Sfântului Vasile cel Mare, un mare spirit disciplinat și practic, mitropolitul Anastasie este fondatorul celui dintâi spital public din țara noastră”103. Compătimirea și Îngrijirea bolnavilor 93 Vrednic de pomenire este În acest sens și Sfântul Cuvios Paisie de la Neamț († 1794), care avea o grijă deosebită și pentru cei bolnavi. „În Mănăstirea Neamț zidi spital pentru bolnavi și case de oaspeți. Starețul rânduia pe cei bătrâni și bolnavi la spital
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Church despre minunile vrednicilor de pome‑ nire frați, Sfinții Cosma și Damian, chiar dacă sunt nenu‑ mărate altele. Ei au devenit În Întregime locașuri ale Preasfintei Treimi. Chiar și În zilele noastre ei revarsă torente de vinde‑ cări. Chiar și numai pomenirea numelor lor poate Înlătura infirmitățile. Astfel, noi ne rugăm stăruitor la doctorii fără de arginți să alunge patimile Întunecate și să aducă vinde‑ carea trupului și a sufletului celor care suferă din greu. În anul 586, Sfântul Grigorie de Tours, amintește
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
acestei rugăciuni o leagă de respirație. „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu” se spune odată cu inspirația, iar „miluiește‑mă pe mine păcătosul”, o dată cu expirația. Unii Părinți arată că se poate reduce textul rugăciunii la cuvintele „Doamne Iisuse” sau simplu la pomenirea repetată a numelui lui Iisus. Alții au arătat o anumită preferință pentru formula „Doamne Iisuse Hristoase, miluiește‑mă !”. Totul a fost redus la câteva cuvinte și se găsește În conformitate cu Îndemnul Sfântului Apostol Pavel : „În biserică doresc să vorbesc mai bine
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Împăratului cel muritor și să pună pe lângă el cuvânt pentru tine ? Dar nu trebuie cinstiți oare apărătorii Întregului neam omenesc, apărătorii care se roagă lui Dumnezeu pentru noi ? Da, trebuie să‑i cinstim, ridicând biserici În numele lor, aducând roade, prăznuind pomenirea lor (...) Prin cele care Dumnezeu este cinstit, prin acelea se vor bucura și slujitorii Lui ; de acelea de care Dumnezeu Se mânie, de acelea se vor mânia și ostașii Lui”320. Nu sfinții au trebuință de cinstirea noastră, ci noi
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
erau ale obștii. Toți morții erau îngropați în pământ, fără taxă. Se respecta circuitul natural al materiei. Acum moartea unor oameni este utilizată ca un pretext de a mulge sume de bani, fără limită, de la urmașii celor decedați, sub pretextul pomenirii morților, deși nu s-a constatat nici un efect al acestui obicei. Efectul vizibil este acapararea banilor. Și în acest al treilea procedeu, se blochează circuitul natural al elementelor chimice pământești, se încalcă legea fundamentală a circulației, a mișcării materiei. Singurul
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
măcar timpul liturgic și să se supună „dreptății și poruncii besericești”, ci lucrează duminica și Își țin deschise prăvăliile, vând și cumpără de la creștini și de la turci În praznicele cele mari ale Domnului și ale Maicii sale, disprețuiesc zilele de pomenire ale sfinților. Nu mai lipsește decât invocarea unui alt Ștefan cel Mare XE "Ștefan cel Mare" , din legendă, care să restabilească supremația timpului sărbătorii În fața timpului economiei - ceea ce sugerează că această retorică auto-victimizantă și moralizatoare a Bisericii putea fi totuși
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cât ar trebui, la construirea binelui colectiv. În vreme ce celălalt, aparținător unui alt „status” social sau „națion” recunoscut, pe viitoarea vreme, pentru credința către prea Înaltul Împărat și râvna cu necruțarea vieții sale pentru țară, Își tot trage cu sine vecinica pomenire și nemuritoarea omenie, românii, dezertând și necontribuind suficient, În mod benevol, la războiul antifrancez, riscă să rămână pe mai departe În urma națiunilor concurente: Arătați-le și aceea mai pe urmă că, de va vedea țara și alte nații precum În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
apotropaică, Împotriva vrăjitoarelor și a strigoilor. În tradiția mito-poetică e legat de somn și de moarte; e un atribut a lui Hypnos, divinitatea somnului la greci, frate geamăn cu Thanatos-zeul morții. Semințele de mac sunt prezente În unele culte de pomenire a morților sau În actele magice de stimulare a ploii. Într-o altă poveste, Lumânările de cununie (Poveste). Omul de flori cu barba de busuioc, un Împărat avea o fată care nu putea să se mărite. Într-o zi, a
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
Cele două tipuri de medalii au aversul identic - portretul clasic al domnitorului în profil spre stânga, încadrat de inscripția semicirculară ALECSANDRU ION DOMN ROMANILOR. Pe revers, în ghirlandă de lauri, inscripțiile: CUSA-VODĂ / 1859 1866 / 1873 și respectiv, CUSA VODĂ / SPRE POMENIREA / 1874. Aceste medalii - de familie - au fost distribuite persoanelor care au luat parte la marele doliu național din 1873 și comemorarea unui an de la acesta, în 1874. Deși sunt de mici dimensiuni, ele reprezintă, prin maniera de concepere și realizare
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
și un ofițer al armatei române. Suntem în 1959, după retragerea trupelor sovietice de pe teritoriul României, și acesta este primul film despre insurecția armată din august 1944. Nici un cuvânt despre rolul Armatei Roșii în „eliberarea României de sub jugul fascist” - singura pomenire este replica plată a unui personaj episodic : „Rușii au intrat în Odessa”. Cu numai câțiva ani în urmă, în Răsare soarele, regia Dinu Negreanu, domnea frăția de arme sovieto-română... Valurile Dunării este Casablanca filmului românesc. Cei doi bărbați, unul încadrat
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
primează. Vedem, în premieră absolută, două tinere în furou, interpretate de frumoasele Irina Petrescu și Carmen Galin. Avem și o secvență „de pat” între Dan Nuțu și Mariana Mihuț. Asistăm, iarăși în premieră, la o înmormântare cu preot și „Veșnica pomenire”. Era mult pentru vremurile acelea. Însă toate aceste libertăți pe care filmul le capătă față de schema propagandistică standard conduc la o rezolvare scenaristică mai nocivă chiar decât în primitivele Mândrie sau Omul de lângă tine. Romache (Ion Caramitru), tânărul moale, incapabil
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]