1,967 matches
-
efectelor dorite. "Ultimul cartuș" era apreciat ca un film atractiv pentru public, dar insuficient legat de primul film din serie. Criticul Tudor Caranfil a dat filmului două stele din cinci și a făcut următorul comentariu: "„Bande teroriste îngrozesc Bucureștiul postbelic prădând trenurile. Deghizat în călugăr, comisarul Roman se adăpostește într-o mănăstire izolată în care Semaca și-a ascuns și el complicii. Continuare a seriei de istorie criminalistă, de astă dată în afara Bucureștilor, urmărindu-l, în absența faimosului comisar Miclovan, pe
Ultimul cartuș () [Corola-website/Science/312634_a_313963]
-
lua coroana, dar aceasta ia foc. Având vârsta de 20 de ani, căpitanul Gorun îl trimite pe tânărul frate geamăn al prințului în Târgul Nuca pentru a cunoaște lumea, urmărindu-l îndeaproape fără ca acesta să știe. Târgul este atacat și prădat de tâlharii lui Trestie (Corneliu Gîrbea), iar fratele geamăn al prințului, ajutat de Gorun, îi învinge pe tâlhari cu ocazia unei lupte care a avut loc în hanul din localitate, salvând-o pe tânăra hangiță (Simona Șomăcescu). La sfârșitul luptei
Coroana de foc () [Corola-website/Science/312746_a_314075]
-
Doar Ioaș, un fiu al lui Ohozia, a fost scăpat de la moarte și când a ajuns mare a detronat-o și ucis-o pe bunica sa Atalia cu ajutorul preoțimii și s-a declarat rege. În timpul lui Amasia, Ierusalimul a fost prădat și distrus de către regele Ioaș al Israelului, dar a fost reconstruit în anii următori. Regele Ahaz a pierdut zona de nord a regatului în favoarea Siriei, dar a recâștigat-o cu ajutorul asirienilor, cărora le-a devenit vasal. Sub Iezechia, Iuda și-
Regatul Iuda () [Corola-website/Science/311180_a_312509]
-
fost descris în versurile scriitorului său preferat Mateiu Caragiale: ""Tu cel ce-ai cules floarea spinoasă-a-nstrăinării<br>Și-a ei mireasmă-amară cu patimă-ai sorbit<br>La-ndemnul Amintirii ce-n prag ți-a răsărit,<br>Nu te lăsa ca pradă să cazi înduioșării <br><br>Zadarnice. Respinge deșarta-i mângâiere<br>Și oricât de adâncă ar fi a ta durere<br>Trufia nu ți-o pierde, rămâi nepăsător,<br> <br>Nu te opri, nu plânge, și dacă-și stau morminte
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
două balade populare culese de Vasile Alecsandri pe la mijlocul secolului al XIX-lea: „Șalga” - din care a preluat exemplul unei curajoase ciobănițe ce pornește în căutarea unei cete de hoți și se răzbună într-un mod năpraznic pe cei care au prădat-o - și „Dolca” - de unde a preluat legătura dintre om și animalul credincios. "Baltagul" este considerat ca fiind o monografie a satului prezentând aspecte ale firii omului de la sat, tradițiile și obiceiurile românești: la botez, nuntă, și înmormântare. Datele din roman
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
ruga la icoana făcătoare de minuni a Sfintei Ana și a cere un sfat duhovnicesc, apoi se deplasează la Piatra Neamț pentru a anunța stăpânirea de dispariția soțului ei. Prefectul județului afirmă că este posibil ca Nechifor Lipan să fi fost prădat de bani și ucis, confirmând temerile Vitoriei. Femeia se hotărăște să plece în căutarea soțului dispărut la terminarea celor douăsprezece săptămâni de post negru, împreună cu Gheorghiță, luând cu ei un baltag pentru a se apăra de răufăcători. După ce-și
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
stăpâne,/Mai chiamă ș-un câne...”". Autorul s-a inspirat și din alte două balade populare culese de Vasile Alecsandri pe la mijlocul secolului al XIX-lea: „Șalga” - de unde a preluat chipul femeii energice, hotărâte să se răzbune pe cei care au prădat-o - și „Dolca” - de unde a preluat motivul animalului credincios. Vorbind despre scrierea acestui roman, Profira Sadoveanu, fiica scriitorului, își rememora astfel acea perioadă de efervescență literară a tatălui ei: „Cum cuprinde furtuna năvalnic într-o clipită munți și păduri, așa
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
descoperindu-se o crimă și depistându-se și pedepsindu-se făptuitorii. Punctul de plecare al romanului îl constituie crima din balada „Miorița”, în care un baci moldovean este ucis de doi confrați, unul ungurean și altul vrâncean, pentru a fi prădat de turme („că-i mai ortoman/ș-are oi mai multe,/mândre și cornute/și cai învățați/și câni mai bărbați”). Scriitorul reconstituie acțiunea legendară din baladă, dându-i mitului aspectul unei realități contemporane. El dezvoltă tema lirică din baladă
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
14-16) ori datorită cererii în căsătorie a fiicei regelui Israelului și al refuzului acestuia (IV Regi 14:8-9), Ioaș al Israelului a pornit la război împotriva lui Amasia, învingându-l la Bet-Șemeș. Amasia a fost capturat de către Ioaș, care a prădat și devastat Ierusalimul. După ce a fost eliberat, Amasia nu a mai purtat nici un război. El a fost ucis în Lachiș după o revoltă împotriva sa, fiind însă înmormântat lângă strămoșii săi. Azaria, fiul său, a devenit rege în locul său (IV
Amasia () [Corola-website/Science/311389_a_312718]
-
către corinteni (10,14), atunci când îi îndeamnă pe credincioși să se ferească de ispită: "De aceea, prea iubiții mei, fugiți de închinarea la idoli". Împărtășirea este singura formă de jertfă posibilă în creștinism, jertfele aduse imaginilor îl dau pe om pradă demonilor Trupul viu al lui Hristos, prezent în euharistie, este singura imagine a lui Dumnezeu acceptată de către Pavel. În timpul reformei acuzația formulată de Pavel împotriva cultelor păgâne devine actuală, ea se îndreaptă de această dată împotriva catolicilor, care celebrează conform
Idolatrie () [Corola-website/Science/312293_a_313622]
-
la Ciortești, apoi mergând spre Dolhești. Din Dolhești la Brădicești este un drum de pământ mai greu accesibil. Episcopul Varlaam al Hușilor a avut ideea de a construi o reședință episcopală în care să se refugieze din calea năvălitorilor care prădau Hușiul. În desele lor năvăliri, tătarii distruseseră reședința episcopală și documentele bisericești. PS Varlaam a întemeiat Schitul Brădicești pe moșia logofetesei Maria Racoviță, văduva logofătului Nicolae Racoviță (d. 1686). Aceasta a donat Bisericii "Buna Vestire", printr-un document din 28
Mănăstirea Brădicești () [Corola-website/Science/312337_a_313666]
-
a ajutat la supraviețuirea convingerii că alchimia era o știință reală și că Piatra Filozofală putea fi creată Până în secolul al XVII-lea povestea lui Flamel devenise legendă. Conform multor relatări, curând după moartea sa, casa lui Flamel a fost prădată și răscolită de hoți care căutau aur. Negăsind așa ceva, au deschis coșciugul marelui alchimist, sperând să găsească o parte din piatră. În schimb au găsit un coșciug gol - nici o piatră și nici un Flamel! Adevărul, au spus unii, era că Flamel
Nicolas Flamel () [Corola-website/Science/312412_a_313741]
-
numerică și erau copleșiți. Bătălia s-a dovedit totuși sângeroasă, căci luptătorii lui Șișman s-au bătut vitejește. Pierderie au fost mari de ambele părți. Cronicile relatează că apele râului s-au înroșit. . În cele din urmă, sârbii victorioși au prădat tabăra bulgară. Împăratul însuși a fost grav rănit, calul i-a fost ucis sub el, și a căzut prizonier. A fost dus în tabăra sârbă unde a murit în urma rănilor în a patra zi de captivitate, pe 31 Iulie. Teorii
Bătălia de la Velbužd () [Corola-website/Science/312466_a_313795]
-
puținul pe care îl știe, descoperind curând că puterea băiatului o întrece mult pe a ei. Adevărata putere a lui Duny se dezvăluie într-o situație excepțională. Satul său este atacat de o bandă de kargi care urmăreau să-l prade, iar el, împreună cu tatăl său și alți câțiva săteni curajoși, se hotărăsc să li se opună. Duny se folosește de talentul său deosebit și creează printr-o vrajă o ceață care aduce teamă și confuzie în rândurile kargilor, înspăimântându-i
Un vrăjitor din Terramare () [Corola-website/Science/309743_a_311072]
-
Domnesc, voievodul Vasile Lupu (1634-1653) a închinat Mănăstirea Dobrovăț către Mănăstirea Zografu de la Muntele Athos. Domnitorul a justificat această închinare prin faptul că Mănăstirea Dobrovăț se afla părăsită de călugări și într-o stare de ruină. Mănăstirea Dobrovăț a fost prădată de tătari în anul 1658. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, familia boierilor Racoviță a început să exercite un protectorat benefic asupra mănăstirii. Boierii Racoviță au efectuat lucrări de restaurare a complexului monahal după anul 1663. În
Mănăstirea Dobrovăț () [Corola-website/Science/309112_a_310441]
-
Sucevei. Voievodul ctitor a dăruit Mănăstirii Pătrăuți moșiile Pătrăuți și Mihoveni, cărți și vase bisericești, dar așezământul monahal a fost jefuit încă în secolul al XVI-lea. Din cauza vitregiei vremurilor, mănăstirea a fost părăsită în repetate rânduri. Ea a fost prădată de cazaci, tătari și apoi de polonezi (la 1684). Astfel, pe portalul de intrare în naos se văd urmele lăsate de arme de asalt, iar tencuielile arcelor și bolților din altar și pronaos au fost deteriorate. Episcopul Calistru al Rădăuților
Biserica Înălțarea Sfintei Cruci din Pătrăuți () [Corola-website/Science/309239_a_310568]
-
pe un drum ocolit către Londra; doar când a ajuns la Canterbury s-a îndreptat către cel mai mare oraș al Angliei. Cum podul fortificat către Londra se afla sub ocupația trupelor saxone, el s-a hotărât în schimb să prade Southwark înainte de a-și continua călătoria prin sudul Angliei. O serie de victorii normande au tăiat liniile de aprovizionare ale orașului și în decembrie 1066, izolați și intimidați, conducătorii săi au predat Londra fără luptă. Între 1066 și 1087, William
Turnul Londrei () [Corola-website/Science/310681_a_312010]
-
1660. În timpul răscoalei țărănești din 1381 Turnul Londrei a fost asediat în timp ce regele se afla înăuntru. Când Richard a ieșit călare să se întâlnească cu Wat Tyler, liderul rebelilor, mulțimea a pătruns în castel fără a întâmpina rezistență și a prădat Casa Nestematelor. Arhiepiscopul de Canterbury, Simon Sudbury, s-a refugiat în Capela Sfântul Ioan, sperând că mulțimea îi va respecta sanctuarul. El a fost însă luat de acolo și decapitat pe Dealul Turnului. După șase ani, au reapărut frământări populare
Turnul Londrei () [Corola-website/Science/310681_a_312010]
-
ar fi făcut rău unei femei fără apărare. Dar aceste cuvinte l-au înfuriat pe Gérard de Ridefort, maestrul templierilor, care l-a acuzat pe Raymond de lașitate. Pentru Gérard, era o rușine ca armata să nu intervină când sarazinii prădau un oraș creștin. Dar regele și restul nobililor au fost convinși de argumentele lui Raymond, drept care s-a luat hotărârea de a nu pleca în ajutorul orașului Tiberias. După lăsarea întunericului, Gérard s-a dus în cortul regelui. Guy nu
Bătălia de la Hattin () [Corola-website/Science/310791_a_312120]
-
recent atestata. În cea de-a 3-a și a 4-a " Crónicas Breves de Santa Cruz de Coimbra" s-au descoperit fragmente dintr-o gestă a lui Afonso Henriques. Ciclul epic despre Afonso Henriques ne prezintă un erou crud, pradă instinctelor, adevărata întruchipare a nobilimii războinice din secolul al XII-lea în lupta cu leonezii, cu clerul și cu arabii. Curtea portugheză, focar literar Începând cu regele Afonso al III-lea, care și-a fixat capitala la Lisabona a adus
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
care l-a jefuit și incendiat și apoi a luat drumul Sucevei, unde-l aștepta Ștefan cel Mare cu oastea moldovenească. Au făcut un mic ocol la Baia în ziua de 14 decembrie 1467, unde oastea ungurească a început să prade localitatea, iar spre seara oștenii unguri erau deja beți. În acea noapte, Ștefan cel Mare a intrat în Baia cu oastea sa și i-a atacat pe unguri. ""Și fiindu și beți și negătiți de război, i-au lovitu Ștefan
Biserica Albă din Baia () [Corola-website/Science/308813_a_310142]
-
corăbii și soldați catalani. El îl îndemnase pe sultan să protesteze împotriva ocupării arhidiecezei sale de către greci. Dar era prea târziu. Catalanii neascultători, pe care îi adusese ca ajutoare, au manifestat un interes scăzut în redobândirea Patras-ului; în schimb, au prădat coasta și au forțat intrarea în Clarentza. Constantin a reușit să răscumpere de la ei orașul, pentru 6.000 de ducați venețieni. Totuși, mai târziu, a poruncit distrugerea Clarentzei, de teamă să nu cadă în mâinile piraților. Arhiepiscopul a murit la
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
și fusese în legături prietenești cu fratele lui Constantin, Teodor. În 1445, o companie de 300 de oșteni din Burgundia a sosit în Morea. Constantin i-a întâmpinat cu bucurie și i-a luat, fără întârziere, alături de oamenii lui, să prade Grecia Centrală, Beoția și Focida, de la un capăt la celălalt și, spre nord, până la Munțiii Pind din Tesalia, unde valahii și albanezii l-au primit fericiți ca stăpân al lor. Guvernatorul venețian al Vitrinitzei, aflată pe țărm, a trebuit să-și
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
Mistra l-a întâlnit pe bătrânul-pe atunci- Ghe Gemistos Plethon, cel mai învățat savant dintre greci, pe care îl cunoscuse în precedenta sa vizită. Turcii veniseră în Morea, înainte de vizita lui Ciriaco, precum lupii iarna. Distruseseră zidul Hexamilion pentru totdeauna. Prădaseră și jefuiseră orașele aflate în drumul lor. Dar vremea de iarnă salvase Mistra de ravagiile turcilor; și tot iarna salvase semănăturile și îngăduise oamenilor să supraviețuiască. În vara anului 1447, Ciriaco a fost impresionat de recolta îmbelșugată. Părea că mai
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
Ca să-i țină pe loc, a poruncit bătrânului Turahan să invadeze din nou Morea, în octombrie 1452, luând cu el o oaste considerabilă și pe fiii săi, Umur și Ahmed. Zidul Hexamilion nu le mai stătea în cale, așa încât au prădat întregul Pelopones, de la Corint până la Messenia. O singură piedică le-a stricat victoria. Într-o ciocnire cu oastea despotatului, fiul lui Turahan, Ahmed, a fost capturat de Matei Asan, unul dintre comandanții lui Dimitrie. A fost dus ca prizonier la
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]