7,433 matches
-
stabilesc relații de schimb - tranzacții - de diverse tipuri (de bunuri materiale sau simbolice). Câmpul social este un spațiu de interacțiune așezat conform unei structuri emergente a relațiilor stabile Între actori și a Înțelegerilor sociale Împărtășite de aceștia. Ne vom referi preponderent la câmpuri organizaționale, adică câmpuri sociale În care actorii relevanți sunt organizații sau actori colectivi. Acestea se structurează ( În sensul folosit de Giddens, 1984 și Sewell, 1992), adică sunt caracterizate prin interdependența recurentă a activităților și regulilor sociale. DiMaggio și
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
este tratată ca feminism misoginxe "„feminismmisogin" (disprețul față de feminin și femeiesc). Utilizarea termenului misoginismxe "„misoginism" a fost semnificativ redusă în contextul feminismului valului al II-lea, el fiind înlocuit cu cel de sexismxe "„sexism". Misoginismul este un termen cu conotații preponderent psihologice, sexismul are conotații mai largi: etice, juridice, politice, sociologice. Misoginismul este legat mai mult de prejudecăți, sexismxe "„sexism"ul, de discriminărixe "„discriminare". Sexismulxe "„sexism" reprezintă ideologia supremației bărbătești, cu întreaga mulțime de credințe care o alimenteză. Patriarhatulxe "„patriarhat" este
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
aproape exclusiv masculinăxe "„masculin" și, inevitabil, inspirată din experiențele gânditorilor. În momentul în care femeile au devenit subiecți ai teoretizării politicului, precum și ai politicii înseși, ele au adus în atenția teoretizării, pe filieră feministăxe "„feministă", tipurile de experiențe care marchează preponderent femeile. Am considerat necesară o tipologizare a experiențelor femeiești și feminine tocmai pentru o înțelegere mai adecvată a răspunsurilor la întrebarea: ce relevanță are, pentru teoria politicăxe "„teoriepolitică", la fel ca și pentru politica însăși, faptul că este vorba despre
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
mai multe decât ale bărbaților este inferată relația simbolică a femeilor cu naturaxe "„natură" și trupxe "„trup"ul. Într-o teorie a predestinării, o dată ce femeile nasc trupxe "„trup"uri, ele trebuie să le îngrijească. Fiindcă definirea lor ca femei este preponderent legată de reproducerexe "„reproducere" și sex, femeile pot fi tratate ca obiect sexual în context patriarhalxe "„patriarhal". Îngrijirea pare un atribut natural, ca și disponibilitatea sexuală. În relația parentală, femeile sunt tratate ca părinte privilegiat în sensul îngrijirii. De obicei
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de fapt”. Istoria a fost patriarhală. Ea a consemnat ca evenimente pe cele care s-au petrecut în sfera publicăxe "„sferapublică", unde, până în secolul XX, femeile nu au avut acces sau au avut unul foarte limitat. Istoriografia s-a concentrat preponderent asupra bătăliilor fondatoare: de independență, de clasă, de cucerire, bătălii la care femeile în genere nu au luat parte, rolul lor desemnat fiind cel de mame și soții de luptători, demne cel mult să îi înlocuiască în muncile de acasă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
raționalism". Ființele umane sunt scopuri în sine fiindcă sunt creaturi raționale, dotate cu discernământ, capabile să își cunoască și să-și apere interesele. Rațiunea este sursa principală a cunoașterii și principala sursă prin care oamenii pot să își rezolve problemele, preponderent pe cale pașnică. Multă vreme, femeile au fost tratate ca având alt „cap” decât cel propriu. În regimuri fundamentaliste, ele mai sunt tratate astfel și la ora actuală, iar în comunități ultraconservatoare, acest mod de gândire se mai păstrează: vezi, de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
orice astfel de cerințe transcendentale reflectă și consacră experiențele unui număr mic de oameni: cei mai mulți dintre aceștia sunt albi, occidentali și bărbați” (Flaxxe "„Flax,Jane", 1990, p. 43). Gândirea postmodernă, ca și cea feministăxe "„feministă" asupra politicului au fost influențate preponderent de către Michel Foucaultxe "„Foucault,Michel", mai ales în privința problematicii puterii, a relației între cunoaștere și puterexe "„putere", între regimurile de putere și cele de adevăr. În aceste regimuri, femeile sunt de obicei excluse sau marginalizate. Marginalii, printre care și femeile
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
însă că feministele clasei de mijloc nu pot să joace rol de avangardă și pentru promovarea drepturilor celorlalte femei, dar să nu postuleze propria condiție drept „condiția femeii”, în ciuda multelor asemănări via patriarhatxe "„patriarhat". Au existat numeroase personalități care reprezentau preponderent femeile muncitoare (Clara Zetkinxe "„Zetkin,Clara", Rosa Luxemburgxe "„Luxemburg,Rosa", Lily Braunxe "„Braun,Lily", Inessa Armandxe "„Armand,Inessa", Aleksandra Kollontaixe "„Kollontai,Alexandra"), dar revendicările feministexe "„feminist" din interiorul mișcării socialiste au fost în general ignorate de bărbați, pe principiul că
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
s-au considerat o clasă oprimată. Oarecum paradoxal, această mișcare, ca și cele din SUA și Franța, s-a bucurat de participarea mare a femeilor din clasa de mijloc, mai puțin a femeilor muncitoare, deși sursele sale de inspirație veneau preponderent din ideologiixe "„ideologie" de stânga. În toate cazurile, feminismul a cuprins și o puternică mișcare a lesbienelor. Unele feministexe "„feminist" ale valului II consideră chiar că lesbianismulxe "„lesbianismul" și feminismul se suprapun intrinsec. Adrienne Richxe "„Rich,Adrienne" (vezi Compulsory Heterosexuality
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Compulsory Heterosexuality șHeterosexualitateaxe "„Heterosexualitate" obligatorieț, 1983) expune mecanismele prin care dominația masculinăxe "„masculin" impune orientarea heterosexuală și consideră că orientarea lesbofilă caracterizează toate femeile, dar că ele nu sunt conștiente de aceasta din cauza configurării normalității exclusiv ca heterosexualitate. Lesbianismul, asociat preponderent feminismului radical, a reprezentat o parte a acestei mișcări a valului al doilea, al cărui rol a fost acela de a lupta împotriva sex-rolurilor, așa cum erau ele conturate și cum mai sunt și actual în majoritatea cazurilor, precum și a ierarhizării
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
la nevoile individuale. Mass-media au propagat acest termen ca pe unul eliberator față de constrângerile ideologiei feministexe "„feminist" a anilor ’60. În raport cu agenda valului al doilea, postfeminismul ia distanță în următoarele privințe: - Este o greșeală strategică faptul de a trata femeile preponderent ca victime. Acest tip de abordare reduce substanțial nu doar șansele femeilor la autoafirmare, ci și dorința acestora de a se autoafirma, căci victimismul, de orice naturăxe "„natură", tinde să devină o profeție care se autorealizează. - Dacă respectăm consecvent libertatea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
preia pluralitatea de experiențe și să fie policentric. - Dacă valul al II-lea a pus accentul pe neajunsurile patriarhatxe "„patriarhat"ului, pe legile, cutumele și instituțiile care victimizează femeile, feminismul valului al III-leaxe "„feminismulvaluluiIII" trebuie să aibă o politică orientată preponderent pe capacitarexe "„capacitare" („empowerment”), să încurajeze femeile, să cultive autoafirmarea în diversitate, mai presus de denunțarea stării de victimă. - Feminismul trebuie să rămână prin excelență un angajament politic, și nu doar un simplu stil de viață: este angajamentul de a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ordine pozitivă „naturală” a lucrurilor, făcând astfel încât bărbații să rămână „bărbați”, și femeile „femei”. 5) În plan politic, aceasta înseamnă pentru femei acces mult mai redus la puterexe "„putere" sau lipsă de acces, căci putereaxe "„putere" trebuie deținută de cei preponderent raționali, autonomi, capabili de competiție și autoafirmare. Liberalismul este prin excelență o ideologiexe "„ideologie" a emancipării individuale, a detașării de prejudecăți în favoarea libertății și autoafirmării. Credința liberală nestrămutată în capacitatea indivizilor de a se perfecționa prin educație, relația sa tradițională
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Wollstonecraftxe "„Wollstonecraft,Marry" face o apologie a dezvoltării rațiunii și tratează emoționalul, sensibilul ca valori inferioare de care femeile ar trebui să se poată ține deoparte. Ea însă nu pledează la fel de substanțial în privința drepturilor civile și politice. Argumentația ei este preponderent filosofică: bărbații și femeile au o naturăxe "„natură" rațională comună și trebuie să și-o dezvolte la întreaga capacitate. Femeile pot să fie raționale și independente, nu sclave familiale sau păpuși pentru amuzamentul bărbaților. În spirit kantian (deși Kantxe "„Kant
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
că e mult mai bine ca ele să își asume deschis responsabilitatea pentru deciziile lor17. La acea oră, delimitarea feminismului în diferite orientări trecea drept riscantă, fiindcă prioritatea o reprezenta dobândirea drepturilor civile și politice (aici totuși agenda lor este preponderent liberală): „Din punct de vedere al culorii politice, femeia înainte de a fi conservatoare, liberală, junimistă, democrată, naționalistă, radicală, progresistă, socialistă, legitimistă, clericală ea trebuie să fie «Feministă». Femeile trebuie să se unească sub un singur steag, steagul revendicărilor feministexe "„feminist
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
În această privință, între liberali nu există un consens general dacă guvernarea trebuie să asigure doar egalitatea în fața legii sau și egalitatea de șansexe "„egalitatedeșanse". Mulți liberali contemporani au pledat pentru prima variantă și pentru o intervenție minimală a statului (preponderent libertarieniixe "„libertarian": Friedrich Hayekxe "„Hayek,F.A.", Robert Nozickxe "„Nozick,Robert", Milton Friedman). Liberalismul bunăstării generalexe "„liberalismulbunăstăriigenerale" va opta pentru a doua variantă, devenind cel mai important aliat al feminismului. Critici feministexe "„feminist": Egalitatea legală nu corectează cu nimic inegalitatea reală
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
satisfacerea nevoilor de bază: adăpost, hrană, sănătate, educație. În acest sens, cel mai aproape de o astfel de poziție este John Rawlsxe "„Rawls,John" (A Theory of Justice, 1972), dar și Keynes și Galbraith. În Europa, o astfel de agendă este preponderent caracteristică orientărilor social-democrate. 2.3.2. Mistica feminină, contractul sexual și sferele dreptățiitc "2.3.2. Mistica feminină, contractul sexual și sferele dreptății" Betty Friedanxe "„Friedan,Betty" este considerată prima feministăxe "„feministă" liberală a valului al II-lea, lucrarea ei
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de gen, dar diferă de cele apusene în sensul că sunt mai colectiviste (vezi Barometrul de Gen, 2000). În educația băieților, libertatea de alegere și independența sunt de două ori mai valorizate decât în cazul educației fetelor, care însă sunt preponderent orientate spre hărnicie și ascultare. Nici unul dintre sexe nu este educat predilect spre valorile liberale ale autoafirmării și independenței, dar fetele sunt și mai puțin educate în acest sens. În ambele cazuri, feminismul liberal găsește necesar ca statulxe "„stat" să
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
izolat, singular). În consecință, marele accent este cel asupra libertății individuale. Liberalismul eșuează în a recunoaște faptul că ființele umane sunt produsul unei comunități și alminteri decât în sens contractualist. Solipsismul este o abordare esențialmente masculinăxe "„masculin"27. Femeile trăiesc preponderent într-un nod de relații pe care le perpetuează și dezvoltă, se definesc în termeni relaționali (ca soții, mame, fiice, surori). Copilul nenăscut nu este izolat, ci se dezvoltă în altă persoană, apoi, după ce se naște, este complet neajutorat și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
a programelor de securitate socială, sănătate publică, educație. Pe calea unor astfel de programe, Europa de Vest a redus substanțial sărăcia, țările scandinave reușind chiar să creeze societăți cu un grad foarte înalt de echitate și bunăstare. Există însă și mari dificultăți (preponderent financiare) în menținerea unor astfel de politici, iar în anii ’90, ca și la începutul mileniului al III-lea, mai ales după colapsul comunismului, politicile socialiste sunt intens chestionate (vezi Baradatxe "„Baradat,Leon", 2000, capitolul IX, „Socialismul”). Feminismul socialistxe "„feminism
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
pe când femeile, fie cât de superioare în inteligență acestora, să nu aibă nici un drept?... Așadar, ce suntem noi decât niște sclave menite a perpetua genul omenesc?” (Sofia Nădejdexe "„Nădejde,Sofia", în Mihăilescu, 2002, p. 86). Sofia Nădejdexe "„Nădejde,Sofia" urmărește preponderent, în alte contexte, starea economică a femeilor și se apleacă mai insistent asupra situației femeilor muncitoare. Sub influență marxistă, ea considera, alături de alți lideri social-democrați, că emancipareaxe "„emancipare" femeii presupunea înlăturarea dominației capitalului și a proprietății private (Robirea femeii și
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
întreprind o critică accentuată a organizării de tip capitalist, socialiștii nu au insistat asupra ideii că aceasta ar trebui sau ar urma să dispară în mod fatal. Orientarea socialistă se dezvoltă fără probleme în perimetrul democrațiilor liberale. Ea se orientează preponderent asupra problemelor legate de dreptatea socială, tinzând către o repartizare mai echitabilă a greutăților economice și către aplicarea principiului solidarității sociale. Această dezvoltare permite o coexistență mai bună cu liberalismulxe "„liberalism" și, în mod particular, cu liberalismulxe "„liberalism" bunăstării generalexe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
puterexe "„putere"; e) sprijinul statului pentru creșterea copiilor (creșe și grădinițe accesibile inclusiv femeilor cu venituri mici); f) îmbunătățirea condiției mamelor, concedii de maternitatexe "„maternitate" și de îngrijire a copiilor, concedii parentale; g) reducerea șomajului. Agenda teoretică s-a referit preponderent la critica individualismului liberal și au argumentat pentru ideea că subiectul (femeia, în acest caz) este un construct social-istoric cu sensuri variabile, biologia neavând un rol în destinul social, care depinde de cu totul alte determinări. Tendințele feministelor socialiste nu
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
asupra resurselor) și reproductive (prin căsătoria monogamă heterosexuală, naștere, creșterea copiilor, munca domestică). Femeile depind (economic) de bărbați, de statxe "„stat" și de mulțimea instituțiilor bazate pe relațiile dintre bărbați. Pentru Hartmannxe "„Hartmann,Heidi", patriarhatulxe "„patriarhat" nu îmbracă o formă preponderent psihologică 7, ci mai degrabă foarte concretă: femeile vor să placă soților sau șefilor ca să nu fie abandonate sau concediate, fiindcă nu au alte resurse de subzistență pentru ele și copiii lor. Hartmann dă un exemplu foarte elocvent de ajustare
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
fac ca feminismul socialist să aibă o trecere mai mare decât toate celelalte orientări. În primul rând, o parte din legislația europeană a egalității de șanse pe care noi o importăm în procesul de aderare la Uniunea Europeanăxe "„Uniunea Europeană" este preponderent de sorginte socialistă. În al doilea rând, viața politică românească este fundamental dominată de orientări socialiste, și principala preferință electorală de până acum a fost pentru o astfel de orientare în care statulxe "„stat" asistențial 8 (parental) joacă un rol
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]