6,695 matches
-
lui Niculiță stăpânirea asupra vlahilor din thema Thesaliei. Ulterior, în secolul al XII-lea, mențiunile despre vlahi sunt tot mai frecvente. În 1166, în armata împăratului Manuel Comnenul, aflată în luptă cu Ungaria, se aflau un mare număr de vlahi, "presupuși a fi coloniști de odinioară din Italia", după cronicarul bizantin Kinnamos-nu știm dacă erau autohtoni din regiunea gurilor Dunării sau erau recrutați din provinciile sud dunărene ale Imperiului. Dar încă înainte de aceasta, la 1114, Anna Comnena îi menționa pe vlahii
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
în teritoriile din sudul Moldovei, din preajma Cetății Albe și Vicinei. Stăpânirea de către Hoardă a sudului Moldovei, în prima jumătate a secolului al XIV-lea, este confirmată și de harta nautică a cronicii lui Marino Sanudo. Toate aceste date infirmă o presupusă dominație bulgară în sudul Moldovei, sub țarul Svetoslav, ca și părerea că pozițiile Hoardei de Aur din spațiul est-carpatic și nord-estul Peninsulei Balcanice (Dobrogea) au fost slăbite după moartea lui Nogai. Nu se poate susține că statul mongol de pe Volga
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
unui punct de referință” în cultura română postbelică. „Ca și socialismul - afirma C. - cultura română de azi nu e decât o speranță. Privită fără speranță, se reduce la nimic (sau aproape nimic...).” La originea aprecierilor de o severitate tranșantă, trebuie presupus climatul festivist al „epocii de aur”, ale cărei exagerări din ce în ce mai rupte de realitate nu puteau să nu exaspereze conștiința critică a cercetătorului obișnuit cu o scară universală a valorilor. Un alt motiv al acestei „aproape” negații este acea „speranță mesianică
CULIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286569_a_287898]
-
intuitive, o utilizare mai eficientă a resurselor ar fi asigurată de analize mai detaliate ale categoriilor care cer comportamente diferențiate. Mai concret, intuiția strategică îndeamnă la concentrarea atenției asupra concurenților sau clienților celor mai importanți, adică doar asupra unui segment, presupus a avea influența cea mai mare asupra rezultatelor. O analiză mai detaliată a mediului înconjurător concurențial înseamnă o focalizare a atenției asupra industriei și a pieței, ceea ce ar necesita o serie de clarificări și demarcări conceptuale. Se observă că, în
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
servește ambilor parteneri pentru acumularea unor competențe legate de tehnologie și marketing, în cazul Covalact, respectiv a unor cunoștințe despre piața românească, în cazul olandezilor. La începutul anului 2006 au existat în presă o serie de semnale legate de o presupusă preluare a Covalact de către Campina. Directorul Ioan Bălan a infirmat zvonurile, cum, de altfel, a făcut și compania olandeză, explicând că momentul favorabil încă nu a sosit. Totuși, mișcarea pare posibilă și fezabilă în noul context postaderare. Tot din perspectiva
Tehnici de analiză în managementul strategic by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2251_a_3576]
-
în ciuda virtuților de stilist pe care C. le vădește. Romanul documentar Când toca la Radu-Vodă (1992) se dorește o evocare a bucureștenilor dintotdeauna, în efortul lor de a-și emancipa orașul. Apelul copios la documente istorice urmărește edificarea orașului de la presupusa Cetate a Dâmboviței până la 1878. Protagoniștii sunt descriși cu binecunoscuta emfază mucalită și vag ironică, sentimentală cel mai adesea, într-un stil în bună măsură la fel de flamboaiant: este într-un fel o închidere a ciclului „levantin” prin descrierea originii orașului
CONSTANTINESCU-7. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286374_a_287703]
-
ca motiv central în Preludiu pentru trompetă și patru pereți (1992), oglinda pare a fi suprafața care degrevează ființa de o falsă interioritate și recreează imaginea exteriorului, prin definiție imperfect și fragmentar, constrâns la fetișism pentru a putea încropi o presupusă armonie. Solitudinea devine o stare provocată, supravegheată și tratată ca un ritual autoimpus („Și singurătatea-i o sărbătoare dacă știi s-o/ trăiești”). Coerența, claritatea, derularea aproape logică a discursului creează o impresie de monotonie, metafora apare în ipostaze catacretice
CORBU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286412_a_287741]
-
aceeași perioadă, drept mulțumire pentru ajutorul acordat în perioada exilului sau, regele a oferit la opt nobili teritoriile din Carolina, teritorii numite astfel în memoria tatălui său. Regina Catherine a avut patru sarcini, însă nici unul dintre copii nu a supraviețuit. Presupusul moștenitor al tronului era fratele regelui, James, care era româno catolic. Acesta era mai mult decat nepopular, familia regală fiind mult prea catolică pentru un regat anglican și protestant. Prin urmare, pentru a pune capăt acestor suspiciuni, Carol al II
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
Băiețelul a răspuns"Sunt Ludovic al XIV-lea"."Nu încă, dar in curand vei fi", i-a replicat regele. Desigur, este un dialog de sorginte apocrifa, deoarece regii Franței nu adăugau nicio cifră lângă nume. Se mai spune că acest presupus dialog ar reprezenta una dintre ultimele discuții dintre tata și fiu, regele murind la scurt timp după aceasta. Ludovic al XIV-lea a devenit astfel regele Franței, si, conform tradiției, regenta a fost preluată de către Ana de Austria, regina mama
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
există o anxietate “normală” (cea cotidiană, ca de exemplu cea a omului aflat la volanul unei mașini, pe un drum presărat cu pericole) și una patologică (“nevrotică”) caracterizată printr-o hiperreacție de acest fel unui subiect fată de o cauză presupusă (adesea, ea este - tot patologică - fără un substrat definit și, în astfel de situații se pot invoca, la baza ei, procese inconștiente). Între aceste forme există așa numita anxietate reactivă, desemnând o anxietate intensă motivată de o cauză bine justificată
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
a-și cunoaște și de a-și exercita opțiunile terapeutice disponibile. Medicul și pacientul trebuie să aibă timpul de a se cunoaște reciproc. Medicul trebuie să găsească rapid cauza suferinței pacientului, să definească procedurile și testele necesare pentru confirmarea unui presupus diagnostic și să inițieze prompt tratamentul. Dacă medicul dă un diagnostic corect sau unul eronat, depinde de cât de corect l-a informat pacientul la vizita inițială, de aceea pacientul trebuie să-și stabilească clar obiectivele vizitei și să le
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
un cuvânt-cheie al timpurilor noastre, folosit extensiv și abuziv de multe persoane. Sume uriașe de bani sunt cheltuite în numele sărăciei, mii de cărți și experți continuă să ofere soluții la problemele lor. Totuși, este destul de straniu că nimeni, inclusiv „beneficiarii” presupuși ai acestor activități, pare să nu aibă o viziune clară și comună a sărăciei. Din diverse motive, aproape toate definițiile date cuvântului aproximează „lipsa” sau „deficiența”. Acestea reflectă doar relativ semnificația conceptului. Dincolo de nemulțumirile antropologilor privind uniformizarea discursului asupra dezvoltării
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
sunt nu de puține ori ambigue sau contradictorii. Mai mult decât atât, „portretul-robot” al solomonarului pare să includă elemente eterogene, anexate și suprapuse de-a lungul timpului, provenind din alte sfere ale folclorului mitic : tradiția referitoare la preoții traco-geți cu presupuse atribute meteorologice, legendele populare referitoare la Sf. Ilie, textele apocrife privitoare la regele Solomon etc. Aceste cauze și altele încă fac din tradiția referitoare la solomonar un complex mito-folcloric greu de elucidat, astfel că cercetătorul este pus în fața unui puzzle
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
preschimbe în pasăre (bufniță), pentru a zbura dintr-un loc în altul (Măgarul de aur, II, III). Credințele și practicile descrise de Apuleius se întâlnesc peste un mileniu, în forme aproape identice, la vrăjitoarele Evului Mediu european : practici magice și presupuse puteri meteorologice, folosirea de unguente miraculoase și depla- sarea prin văzduh, călare pe demoni. Mai mult, astfel de credințe (vezi zicala „dracul e calul babelor”) și practici magice au supraviețuit, până acum câteva decenii, în unele regiuni conservatoare ale României
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
luat-o de nevastă” (82, p. 315). Într-o variantă românească a legendei Sf. Gheorghe (secolul al XVII-lea), prințesa-victimă e împodobită „ca la nuntă” și oferită balaurului de soție (171, p. 126). Motivul a supraviețuit și în credințele și presupusele practici ale vrăjitoarelor din Europa medievală, doar că cel „legat” erotic (pentru a-i câștiga bunăvoința și colaborarea) nu mai este balaurul (Draco), ci înlocuitorul creștin al acestuia (Dracul). Timp de cinci veacuri, între secolul al XIII-lea (în anul
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
bunăvoința și colaborarea) nu mai este balaurul (Draco), ci înlocuitorul creștin al acestuia (Dracul). Timp de cinci veacuri, între secolul al XIII-lea (în anul 1275, la Toulouse, a avut loc prima ardere pe rug a unei vrăjitoare condamnate pentru presupuse relații carnale cu diavolul) și secolul al XVIII-lea, sunt atestate nenumărate execuții pentru acest delict în toată Europa (86 ; 150). Unul dintre cele 15 delicte de care se făceau vinovate vrăjitoarele era considerat a fi „împerecherea cu diavolul”, cum
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
motive. În primul rând, pentru că a avut, se pare, o răspândire redusă, necunoscându-se până în prezent decât trei manuscrise (prototipul lui Moxa și două cópii). Un al doilea motiv al lipsei de interes este acela că scrierea respectivă nu prezintă presupusele calități de mare vrăjitor și de stăpân al demonilor, atribuite de regulă lui Solomon în textele apocrife. în Hronograful lui Moxa, domnia regelui Solomon este prezentată lapidar, într-o singură frază anostă : „Solomon era de 12 a(n)i, când
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
a pre- zenței iezuiților, cu totul alta a fost situația în Transilvania, unde în secolele XVI, XVII și XVIII sunt atestate (la Cluj, Brașov, Sibiu, Mediaș, Sebeș, Tg. Mureș ș.a.) sute de arderi pe rug sau alte pedepse exemplare aplicate presupușilor vrăjitori. Față de situația din Europa Centrală și Occidentală, în Transilvania, acest fenomen a început relativ târziu (primele arderi pe rug, atestate documentar, s-au produs la Cluj, în 1565) și s-a prelungit până la jumătatea secolului al XVIII-lea (86
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
În anul 1753, de exemplu, la Tg. Mureș a fost condamnat la moarte, pentru vagabondaj și vrăjitorie, și ars pe rug pe malul Mureșului un „vrăjitor” român, János Oláh (Ion Valahul). Este, de altfel, ultima semnalare documentară privind execuția unui presupus vrăjitor din Transilvania (86, p. 160). La câțiva ani după această dată (în 1758), împărăteasa Maria Tereza i-a alungat pe reprezentanții Ordinului Iezuiților și a pus capăt execuțiilor de acest fel (39, p. 88). Persecuțiile vrăjitorilor din Ardeal au
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
dintr-o noțiune botanică într-una mitică, precum și de cauzele, amploarea și implicațiile acestei „devieri”. El sesizează schimbarea centrului de greutate în receptarea acestui motiv. Descrierea plantei și valențele sale farmaceutice trec, în Evul Mediu, pe planul doi, făcând loc presupuselor sale virtuți magice, mitice, sacrale - aspecte formulate deja în Antichi- tate, dar preluate, amplificate și cristalizate de mitologia medievală. Mircea Eliade e interesat de miraculoasa geneză a mătrăgunei, de antropomorfismul și androginia ei, de virtuțile sale afrodiziace și fertilizatoare. El
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
se pretindea că sunt espuse... interesele vitale etc., dar care în realitate era un manifest revoluționar. După ce, prin prezența lor, studenții susținuseră un manifest de care cei mai mulți nu avuseră nici o cunoștință, deputatul - încîntat fără îndoială a vedea înainte-i atâția presupuși discipoli ai doctrinelor sale - căci d. Clemenceau, e cu tot radicalismul său politic, unul din oamenii cei mai învățați din Franța - [ î]i rugă să iscălească acel manifest. Ce era de făcut? Să părăsească sala protestînd? Bărbatul care-i primise
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ziduri, ca urmare a șantajului perpetuu exercitat de călugării augustinieni: independența în schimbul continuării însămînțării Lumilor Agricole. Z și ființele sale ar fi putut lesne rezolva problema pe care o reprezentase dintotdeauna Abația. Chiar dacă ar fi fost să se gândească la presupusa implicare a ultimului Abate în răscoalele de pe Tengys, și tot ar fi trebuit să aprobe planul fiului său. Și totuși simțea că trebuie să-l domolească pe Amel. ― Vorbește gura fără tine, fiule, când spui asemenea enormități. Uiți probabil că
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
pe umeri povara singulară a hotărârii destinului omenirii într-un moment atât de important. Da, se pare că mătcile sunt inteligente și vă cer acordul să le folosesc pentru înlocuirea populațiilor de clone de pe Lumile Agricole. Conștiința lor de sine, presupusă deocamdată de noi, fiindcă nu am ajuns la nici o asemenea regină, este și motivul pentru care investigațiile noastre au fost discrete și hmmm, întinse pe mai bine de cinci decenii... Han Lee fluieră ușor. ― Să înțelegem că tatăl Înălțimii Voastre
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
îi era frică de ceea ce ar fi putut afla. Iar temerile lui se dovediseră mai mult decât întemeiate. Le povestise lui Mos și Mas ce aflase despre cei O Mie de Voluntari, despre cruciada lor împotriva religiei și despre identitatea presupusă a Sfântului Augustin. După toate cele citite în numai câteva minute, credința fundamentală a Frontului Adevăratei Biserici nu mai părea o gogoriță. Dacă fondatorul Abației fusese într-adevăr ceea ce scria acolo, dacă rezervorul de clone al Abației era zestrea genetică
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
legi era posibilitatea de a fi încălcată. A consimți unanim la încălcarea legii era aproape monstruos. În Statul Major însă, consensul era imposibil de stăvilit. Expediția spre Kyrall fu aprobată fără ca acest lucru să surprindă pe cineva. - Asta înseamnă că presupusul spion din psiac este de acum preocuparea ta, spuse Spiros, profitând că Durdrin își aranja hârtiile. Ce ai de gând să faci? - Deocamdată nimic! O analiză preliminară arată că nu vom fi capabili să desfășurăm o operațiune de amploarea necesară
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]