2,788 matches
-
de control abstract a priori asupra legilor, înainte de promulgarea acestora, și deciziile pronunțate în exercitarea celorlalte atribuții. Astfel, conform dispozițiilor art. 145 alin. (1) din Constituție, în cazurile de neconstituționalitate constatate de Curte potrivit articolului 144 lit. a) (controlul a priori), legea se trimitea parlamentului spre reexaminare, obiecția de neconstituționalitate putând fi înlăturată dacă legea era adoptată în aceeași formă, cu o majoritate de cel puțin două treimi din numărul membrilor fiecărei Camere. Promulgarea legii devenea, astfel, obligatorie chiar dacă prin decizia
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
Constituției. În legătură cu această nouă atribuție a Curții Constituționale, trebuie menționat că, până la revizuirea Constituției, Curtea nu putea exercita un control direct asupra constituționalității tratatelor sau acordurilor internaționale. Singura posibilitate de exercitare a controlului de constituționalitate era pe calea controlului a priori exercitat de Curte cu privire la legea de ratificare a tratatului sau a acordului internațional, după ce aceasta fusese adoptată de parlament<footnote Actuala reglementare constituțională referitoare la controlul de constituționalitate asupra tratatelor și acordurilor internaționale permite declanșarea controlului asupra constituționalității acestuia în timpul
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
primul rînd, traducătorii/diortositorii Bibliei românești utilizează de-a valma cele două surse principale, instituind ca unic criteriu de alegere a versiunii criteriul cantității. Conform acestui criteriu, absolut nepotrivit și nefuncțional În sfera filologiei, variantele cele mai bogate au a priori câștig de cauză În fața variantelor mai sărace. În al doilea rînd, la o analiză atentă, se observă o preferință clară pentru textul și structura Septuagintei, socotit, probabil, „text autoritar al ortodoxiei”. TM, deși folosit din abundență, face figură de „text
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
în viață. Neagă existența voinței libere (free will). Există "fapte" și atitudini morale, iar singura posibilitate de a le asigura coexistența este dialogul, ținând cont că fapta este cea determinantă. 71 Quassim Cassam (1961), filosof, crede în existența cunoașterii a priori, a conceptelor a priori. Analizează relația introspecție-percepție și crede în epistemologia transcendentală kantiană. Cartea sa The Possibility of Knowledge ("Posibilitatea cunoașterii") abordează următoarele întrebări: "Cum este posibilă cunoașterea lumii externe? Cum este posibilă cunoașterea altor minți?" Cunoașterea a priori este
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
voinței libere (free will). Există "fapte" și atitudini morale, iar singura posibilitate de a le asigura coexistența este dialogul, ținând cont că fapta este cea determinantă. 71 Quassim Cassam (1961), filosof, crede în existența cunoașterii a priori, a conceptelor a priori. Analizează relația introspecție-percepție și crede în epistemologia transcendentală kantiană. Cartea sa The Possibility of Knowledge ("Posibilitatea cunoașterii") abordează următoarele întrebări: "Cum este posibilă cunoașterea lumii externe? Cum este posibilă cunoașterea altor minți?" Cunoașterea a priori este explicația învingerii obstacolelor la
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
a priori, a conceptelor a priori. Analizează relația introspecție-percepție și crede în epistemologia transcendentală kantiană. Cartea sa The Possibility of Knowledge ("Posibilitatea cunoașterii") abordează următoarele întrebări: "Cum este posibilă cunoașterea lumii externe? Cum este posibilă cunoașterea altor minți?" Cunoașterea a priori este explicația învingerii obstacolelor la nivele multiple și variate. 72 Susan Lynn Hurley (1954-2007), filosof și doctor în neuroștiințe la universitățile Bristol, Warwick și Harvard. A scris Practical Philosophy și Philosophy of Mind, împreunând aceste două discipline. În filosofia minții
[Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
1781), face tabula rasa cu sistemul cartesian și cu cele decurgătoare din el, arătând că forma matematică nu e bună în filosofie decât a clădi palate pe nisip; închide cele două căi bătute de filosofie până la el: a ideilor a priori, înăscute, și a ideilor a posteriori sau dobândite prin simțuri, probând că sunt o mulțime de lucruri pe care ni le dăm drept cunoscute și pe care, în realitate, nu le cunoaștem, deosebind aparițiunea lucrurilor, numenele, de însăși lucrurile, fenomenele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Dar noi numim înțelegerea, totalitatea facultăților intelectuale; conștiința totalitatea celor sufletești; suflet totalitatea tuturor facultăților la un loc. Spiritualismul, dinpotrivă înțelege sufletul ca un principiu independent de materia organizată și care-i supravețuiește. Aceasta mai ușor o putem concepe a priori; științificește e cam greu de a o proba și spiritualicește niciodată n-am probat-o. În școala lor filosofică, spiritualiștii s-au servit de idealismul lui Platon, de misticismul lui Sf. Augustin și de al altor părinți ai bisericei, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
științifică spiritualismului. Sunt trei teorii ale ideilor înăscute: teoria cartesiană în Meditațiuni; teoria lui Leibnitz în Noua încercare asupra înțelegerii omenești; și aceia a școalei dela Port-Royal-des-Champs. Cea mai complectă e a lui Leibnitz. După această teorie, ideile există a priori, se nasc cu noi, dormitează în spiritul nostru, iar impresiunile din afară le deșteaptă. Materialiștii, dinpotrivă, se sprijină pe o teorie cu totul contrarie: după ei, ideile provin din impresiunile primite de simțuri. Înaintea impresiilor primite de simțuri, spiritul e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
exigență. Acest minimum e indispensabil pentru supraviețuirea biologică, adică pentru a putea lăsa urmași. Lucrurile pe care le-am enumerat pot fi deci considerate drept necesare; după ele ce vine poate fi socotit confort ori lux, după împrejurări. Consider a priori justificat să privezi pe o persoană de confort, pentru a procura alteia necesarul. Asta poate să nu fie avantajos politicește, poate fi greu de realizat economicește într-o anume comunitate și la un moment dat; dar nu poate suferi obiecție
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
luat, fie numele Domnului lăudat și am acceptat și calvarul cu der, die, das! După formalitățile birocratice de rigoare, am plecat să mă cazez la Căminele Grozăvești. Având în vedere seriozitatea, principialitatea și înalta moralitate socialistă, care se presupunea a priori că fac parte integrantă din conduita viitorilor diplomați, am fost cazat, alături de ceilalți "postuniversitari" la etajul I, blocul C, bloc de fete! Și ce fete! Toată floarea cea vestită a Universității. La intrarea în cămin m-am încrucișat cu niște
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
zilele cele mai respectabile. Cu cât cineva era mai înrăit, mai vechi și mai excesiv în impietate și în desfrâu, cu atât se bucura mai mult de consi derația lui, și l-am văzut mereu admirând până la venerație pe Marele Prior, pentru că, față bisericească fiind, de patruzeci de ani nu se culcase decât beat mort și pentru că n-a încetat să întrețină, în văzul publicului, metrese și să hulească năprasnic cele sfinte. Cu asemenea principii și, drept urmare, cu acest fel de
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
și s-au întors, sunt deja conferențiari, alții lectori. La categoria celor care răbufnesc contra celor care se întorc, vă rog să mă treceți după ce încheiați lista, la rubrica „suspecți neconfirmați”. Dacă am răbufnit, am făcut-o împotriva decretării a priori a valorii cuiva în virtutea apartenenței la o categorie generațională, neaoșă, occidentală etc. Cred că sunteți deacord cu mine că cele mai relevante criterii ale valorii sunt rezultatele cuantificate corect, adecvat și transparent, după criterii general acceptate, dincolo de „tribul” nostru românesc
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
publică amplă a feminismului, și este menit să denigreze feminismul înainte ca acesta să aibă posibilitatea de manifestare în spațiul publicxe "„spațiupublic"xe "„public". În acest mod, atunci când cineva își asumă identitatexe "„identitate" feministăxe "„feministă" și discurs feminist, este a priori tratat cu suspiciune și adesea cu ironie disprețuitoare, dacă nu cumva i se refuză accesul la mass-mediaxe "„mass-media"35. Multe femei și mulți bărbați care activează pentru drepturile femeilor și pentru egalitatea de gen sau care au o atitudine coerentă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
și comunitate. Cu cât femeile sunt mai legate de sfera privatăxe "„sferaprivată" și mai încrezătoare în rolul lor privat, cu atât se va accentua mai mult subordonarea lor. Mary O’Brianxe "„OBrian,Mary" (1989) consideră că această separație există a priori în orice practică patriarhală. Problemele personale nu sunt doar personale, ci și o parte a fenomenelor sociale, drepturile omuluixe "„drepturile omului" nu se opresc la ușa casei 7. Dreptatea, susține Susan Moler Okinxe "„Okin,SusanMoller" (1989), nu trebuie să aibă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
ca și antifeminismul preventivxe "„antifeminismpreventiv" din Est. Antifeminismul preventivxe "„antifeminismpreventiv" este un tip de atitudine politică sau intelectuală prin care grupurile sau personalitățile influente încearcă să denigreze feminismul, încât să creeze anticorpi față de acesta, să conducă la respingerea lui a priori. De altfel, „împlinirea tuturor viselor” în postfeminism este un enunț fals chiar și pentru țările care au parcurs în întregime istoria feminismului și pot susține că agenda feministă este un succes, stilul de viață postfeminist este produsul independenței economice și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
către Plen: Doamne, Doamne câte sfaturi Le-am dat astăzi la colegi. Oare câți ajung acasă Rămânând la cap, Întregi? Sabin Ghergariu către Plen: Eu m-am desprins de multă vreme Și astăzi sfaturi nu mai dau Acelora ce “a priori”, Prea bine știu, că: nu au cap. Dr. Stan - LCSV -București, unui coleg ce recomandă: Din munca noastră Încordată avem doar două rezultate: Recomandări planificate Și-ncurcături recomandate. Dar dacă pe linia cercetării științifice am reușit să ne impunem, pe
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
ei: în momentul când folosim rațiunea, deschizându-ne realității, spunând "da" existenței unui sens în viață. Ca și în cazul altor experiențe fundamentale, precum iubirea sau speranța și cea a încrederii de fond în realitate nu se poate demonstra a priori printr-o serie de raționamente logice, dar nici după ce tocmai a fost experimentată. Nu este nici premisa deciziei mele, nici consecința ei. Mai curând, această încredere în viață devine comprehensibilă prin actul exercitării deciziei mele în viața de zi cu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
technologies, regulate international relations and initiate negotiations for substantiating the new order with states and governments. The distinction between the acculturation in the past and the modern cultural globalization, is the amplitude of homogenization and the cultural domination. Meaning that prior to that, the cultural homogenization occurred at regional scale, whereas now, it occurs worldwide. And the supremacy and domination in the export of actual cultural values is called "world Americanization", on different scales, through TIME industry (Telecommunications, Information Technology, Medias
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
sale idei erau prea mult. Oficialitățile i-au întors spatele și "prietenul arabilor" a ajuns un marginal, la limitele infrecventabilului, dacă nu ale degradării civice. A învățat pe cheltuiala lui că a fi prieten al evreilor înseamnă a fi a priori pentru un anume stat. Și că n-ar fi trebuit să se lase niciodată copleșit de "mizerabilismul palestinian" și de "nerealismul profetic al biblistului". Lucru pe care el îl tăgăduiește, bineînțeles, dar suferința rămâne. Nu mai face parte din familie
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
i se lua comandamentul lui Sarrail, a cărui soartă părea pecetluită. Dar acesta a știut să se apere. Prestanța sa plăcută, subliniată de o figură deschisă, pe care o luminau doi ochi de un albastru pătrunzător, i-a atras a priori o primire atentă. Cînd a prezentat cifra soldaților secerați de malaria de pe Vardar, aproape 90%, dacă nu mă înșel, și a arătat, cu documente, cum generalul englez aflat sub comanda sa refuza să recunoască această subordonare, pretinzînd să discute de la
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
din epoca regelui Ludovic-Filip: redingotă austeră, față prelungă, colțuroasă, voce pițigăiată. La tribună nu-și dădea osteneala să-și cîștige auditoriul prin farmec și înflorituri oratorice ca Briand, dimpotrivă, un fel de sfidare îl împingea să-și busculeze adversarul a priori. Îmi amintesc o ședință de la palatul Bourbon și larma cu care a fost întîmpinat începutul unui discurs al său: Pentru a fi limpede ce cred eu", profera el vacarm. Pentru a fi limpede ce cred eu", repeta el, impasibil, de
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
ca bine suprem nu erau privite cu entuziasm, rămînea infiltrarea periculoasă a ideii ca poporul să admită nevoia de a-și face un loc sub soare cu pușca-n mînă. Așa se explică de ce războiul din Abisinia nu era a priori nepopular. În afara dorinței confuze, dar legitime, de a șterge înfrîngerea de la Adua247, poporul italian se lăsase prins de momeala unei Etiopii colonizate cu o populație numeroasă și aducătoare de cîștiguri prin exploatări raționale, cînd, în realitate, în afara unei regiuni centrale
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
și reprezentările sociale. Spre deosebire de reprezentarea socială, "nexus-ul nu este o construcție destinată înțelegerii și stăpânirii unei porțiuni sau unui aspect al mediului material și cultural; el este cristalizarea psihologică și socială a anumitor implicații ideologice neargumentate, care sunt primite a priori de către un larg grup social, într-o epocă dată. Astfel, el nu se discută deloc, sau se discută foarte putin; nu intră într-o dialectica interactivă, așa cum este cazul reprezentărilor; la nivel individual, el ține de ordinul evidentei, de la care
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
fi singurul pentru care mesajul este mai important decât orice - singurul implicat, până la febră și reală (”această” ! ) lehamite, în cearta cu Lumea și cu el însuși Acestea fiind zise, iată-mă ușor deconcertat de ultimul său film, Senatorul melcilor. A priori, este și o performanță, ca să zic așa, managerială : un film făcut într-un timp record (35 de zile !), cu un buget minimal. Un film dens, rotund, mult mai echilibrat decât precedentele două. O fabulă clară pentru toată lumea, care trimite mai
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]